書籍要點(diǎn)分享 | 童蒙止觀-散點(diǎn)筆記

Jamiuw 2023-09-19

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昨日，突然想到“顛沛感”這個(gè)詞。

一些人會因?yàn)檫@種感覺無法集中精力做好該做的事情。總覺得自己在無限期地“出賣”自己。導(dǎo)致的是焦慮與混亂。判斷力被瓦解。自信心逐漸喪失。最終陷入無底深淵。

古人說的“身安則道隆”強(qiáng)調(diào)的便是身心的安定，將“顛沛感”消除，方能專注于“自身之道”，事有所成。

想要修習(xí)身心的安定，不妨看一看《童蒙止觀》。

△pic-@林曦的小世界

《童蒙止觀》是一部關(guān)于“靜定”的經(jīng)典書籍，由隋代重智顗大師所作。側(cè)重于教會我們?nèi)绾尉毩?xí)靜坐方法與止觀智慧，書中有可遵照依循的操作性，語言精煉，樸實(shí)而又情真意切地告訴你，該怎么做，便能享受到心靈的安寧，得到靜定的滋養(yǎng)。

要點(diǎn)：

一 | “動靜俱失，不昏及散”，已是大部分人的日常狀態(tài)。沒辦法安靜下來的人，一團(tuán)散亂的人，也同樣沒法在需要打起精神時(shí)，很好地調(diào)動起自己。

所以動靜皆是能力。而修習(xí)止觀的本質(zhì)便是一種方法論。

如果本來能夠做到如如不動，哪里還需要休“止”？沒有所謂的“顛沛感”何須再花費(fèi)精力讓自己所謂的“定下來”呢。正是因?yàn)闀簳r(shí)地，我們遠(yuǎn)離了那種內(nèi)心穩(wěn)定的狀態(tài)，失去了基本的定力與觀照能力，所以才需要借由某種方法，去改善，去重新獲得。

二 | 去除遮蔽我們明凈本性的障礙，所謂“五蓋”。衣服臟過，但還可以洗凈，所以首先找回自信。

三 | 欲望是人之常情，要正視欲念，批判性的去對待世間的色、聲、香、味、觸，而不是簡單粗暴地舍棄這五欲。故而要調(diào)和自己，了解自己欲與厭，與自己保持良性的互動。耐心體察，不寬不急，認(rèn)真地對待自己的衣食住行。

四 | 以病與藥的關(guān)系做比喻：吃藥并不是讓我們獲得另外一種狀態(tài)，而是回到原本的健康?！爸褂^者乃假名字”，真正的具足圓滿狀態(tài)，很難用語言去描述，只是那些已經(jīng)在修習(xí)中有所得的人，希望將自己的獲益?zhèn)鲗?dǎo)給眾人，所以才為我們指明了這樣由止觀后獲得定力與智慧的方法。

五 | 定力，好比一個(gè)玻璃罩子，把火苗罩起來，智慧便放出光芒。定力與智慧、止與觀相輔相成，如同一輛車的兩個(gè)輪子，一只鳥的兩個(gè)翅膀。獨(dú)輪車很難開動，一只翅膀的鳥兒無法起飛。專修定力難免落入愚昧，視野狹窄，偏學(xué)智慧則容易狂妄，心生傲慢。唯有將穩(wěn)定性與敏銳度達(dá)到平衡，這樣的實(shí)力才是智慧的顯現(xiàn)。

六 | 說易行難。方法擺在那里，要不要去實(shí)踐，要不要去堅(jiān)持，堅(jiān)持到了什么樣的程度，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻反省。重在理解過程即結(jié)果。

如意

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出品 | 只深院

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