將我知道或是學(xué)過的八宅，或是打著八宅旗號的風(fēng)水一一列出來，只寫中肯評價，不做人身攻擊，只為給學(xué)習(xí)八宅派的后學(xué)們一點點參考，以免學(xué)習(xí)風(fēng)水過程中，像小損樣的裙子-----跑偏了！

1、八宅太極門-------以開封人潘長軍為主，似乎是國內(nèi)最早出來的八宅派資料，印象中那會還是氣功大潮時出來，開封UFO協(xié)會什么的，冠名《宅居布置學(xué)》，用天場、地場、人場（三元命）論述八宅?？勺鰹榘苏娜腴T教材，但此八宅，在化解上，用開光的太極圖，八卦圖處理風(fēng)水，略顯單一。
2、八宅真法。-------趙玄、王慶豐為主，這是我最早學(xué)習(xí)八宅很心動的一個門派，那時好像在07年吧，那會八宅派基本沒有啥代表人物，他們二人開班，學(xué)費嚇?biāo)廊耍孟癞?dāng)年是八九千塊。學(xué)不起，一直很膜拜。但幾年后，這個體系的資料已經(jīng)在網(wǎng)上滿天飛了，看完才發(fā)現(xiàn)，那些掏了近萬元的學(xué)費，肯定有些冤。這個體系和潘長軍的八宅有些相似之處，只是叫法不同，演化為天盤地盤人盤，后來又加了一個神盤。但在處理上，聽學(xué)過的學(xué)員說，基本采取大破大立的方法，拆門改灶。對于農(nóng)村工廠風(fēng)水尚可，地于城市陽宅風(fēng)水，略有難處。
但不可否認(rèn)的是，要學(xué)八宅，以趙玄老師網(wǎng)上的資料為基礎(chǔ)入門，倒是最不錯的。從現(xiàn)在這幾年的情況來看，趙玄老師似乎放棄了八宅，轉(zhuǎn)而投師陳義林，學(xué)起長眼法，又投師陽西山人，學(xué)演禽四象。據(jù)說，學(xué)費10來萬。
3、安陽祖源八宅------以王建鋼老先生為主（中華皇家風(fēng)水高鼎倫先生亦從師于王老先生，盡得真?zhèn)?。）此派風(fēng)水，得自于開封人”鐵算盤“徐立。以陽宅三要為基礎(chǔ)，重視地氣，運用中藥、自然生活中的常見物等，在催官催財治病等方面尤擅長，成功案例也頗多。對現(xiàn)在城市樓房的小格局，可以說是得心應(yīng)手，出神入化。

4、新派八宅風(fēng)水-------以尹漢蒼為主，此派風(fēng)水，雖然打著新派八宅之名 ，實是過路陰陽。只不過在運用中，加上了八宅上的三元命，但也僅限于用于斷事參考，并非真的八宅理論。因其從師于俏梅花鄧海一先生，斷法上也加入不少外應(yīng)斷風(fēng)水。處理上，完全是過路陰陽要砂要水的處理方法。分高級班和弟子班，學(xué)費不菲。
5、三皇風(fēng)水-------以倪可，吳春雷為主，雖然稱三皇風(fēng)水，但依托《王公陽宅》為基礎(chǔ)，屬于八宅派。此派風(fēng)水對于形氣星的運用，有獨到的見解。對于看到大局風(fēng)水就犯暈的易友，可以參考學(xué)習(xí)。只是在處理上，對于大局風(fēng)水有的放矢。小局風(fēng)水，略顯不足。
此派風(fēng)水，后來有些學(xué)員學(xué)會后，也獨立出來辦班，名字稱為古八宅，古易風(fēng)水、三維風(fēng)水等，但理論甚至案例都基本類同。

6、民間風(fēng)水-------以山東權(quán)冠宇老先生為主，后來其學(xué)生高某也出來辦班，師徒對罵，但這是人家家事，在此不論。此派風(fēng)水，屬民間流派，斷事上都是斷語式，只要宅形對上這個斷語，即可如此斷。雖有些粗線化，但也不乏偶中。尤其是對農(nóng)村居住時間長的老宅子，更驗。只是在理論細(xì)化上，還有應(yīng)期上，顯得有些很民間化。處理方法上，用民間的符咒等處理，雖然講不清原理，但千百年來流年，不乏見效之處。
7、 滴天風(fēng)水-----以山東的張紹金為主，淘寶網(wǎng)上有這本書，用的也是八宅派，可以參看，具體斷法，感覺和王公陽宅有相通之處。

8、八宅真機(jī)------這只是一書名。代表人物是山東的魯東。前兩年他出過一本書，叫《八宅真機(jī)》，花了50元購回來一看，基本是八宅一些理論的集合。后來附有一些自己的斷例，但從斷的思路看，很復(fù)雜，讓人繞得一會就暈了。也可能是寫書者故意吧，反正我沒和學(xué)過，至于理論水平如何，不做評價，易友自辨。
9、大道風(fēng)水------張同全為主。本人未參加過他的學(xué)習(xí)班，但從網(wǎng)上他的錄音和學(xué)員筆記來看，忽悠成份較大。說是祖?zhèn)鞫嗌俅裁催@訣那訣的，其實就是八宅上最基本的東西。
10、中國現(xiàn)代新八宅------以江蘇的孫后清老先生為主。孫老先生曾學(xué)過鄧海一的俏梅花，又和上面4類的新派八宅風(fēng)水互相交流過。所以，斷法上也更多在八宅的基礎(chǔ)上加入了外應(yīng)。至于其理論體系，本人未參加過學(xué)習(xí)，具體不得而知，希望有學(xué)員的易友給出中肯評價。
11、南派八宅------駐馬店張先生為主，分陰陽八局等，具體理論體系，因其本人未有半個徒弟，他本人又不愿多講，不得而知。
12、 張氏八宅風(fēng)水------以開封人張興戰(zhàn)為主，據(jù)傳是張氏第六代傳人。本人未曾學(xué)過，聽易友說學(xué)費不菲，理論體系不知。
13、相法風(fēng)水------以范炳檀、劉勇暉為主。原來出的書稱《安徽相法風(fēng)水》，后來又出書，改名為《皇家天機(jī)風(fēng)水》，二書對照，仍是老案例，無甚新意。也是以八宅為主，兼配合有過路陰陽。因本人未曾學(xué)過，而其對外寫的書上，又多不透思路，從其案例上來看，進(jìn)宅斷出宅主兄弟姐妹幾人，頭胎生男生女。從風(fēng)水角度來看，似乎比較難。恐怕是從面相上參斷，進(jìn)而取信于客戶，所以難窺真容。易友自辨吧。
14、密宗八宅風(fēng)水------以周口王子祥老師為主?；A(chǔ)理論和市面上的八宅無過多差異，但強調(diào)開光在風(fēng)水處理中重要性。

以上各派風(fēng)水，有潛心于此研究的易友，可以參讀借鑒。如此對照，學(xué)八宅風(fēng)水便可少走彎路。 以上評價和介紹，只是本人的一點心得，敬請各易友不要跟帖罵大街，而是發(fā)揮潛下去學(xué)習(xí)的態(tài)度看待。