新見西泠印社藏趙之琛篆刻考略

——以家世、生平與印藝為中心^*

朱琪? 王麗艷

摘要：西泠印社藏浙派篆刻“西泠八家”印章294方，其中以趙之琛篆刻數(shù)量最多。2022年，《西泠印社社藏名家大系》之西泠八家卷開始編輯，開始對社藏趙之琛188方印章進(jìn)行全面整理、研究。借助對本批藏品的研究，初步理清趙之琛家世與生平，發(fā)掘出趙氏重要作品“真實不虛”“更生”“松影濤聲”“小行窩”等，對其印章藝術(shù)的特色與蘊含的藝術(shù)思想進(jìn)行闡釋。通過近距離觀察原石，對代表作“神仙眷屬”長跋邊款進(jìn)行精確釋文，解決了長期釋讀闕漏的問題，補正了重要的印學(xué)文獻(xiàn)。文章附錄對本批印作受主概況，對趙之琛學(xué)術(shù)與藝術(shù)交游亦有所訂補。

關(guān)鍵詞：西泠八家；趙之??；浙派篆刻；西泠印社

一、趙之琛的家世與生平

趙之琛（1781—1852）^[1]，錢塘（今浙江杭州）人。字次閑，號獻(xiàn)父、獻(xiàn)夫、寶月山人、寶月侍者，法名靜觀，齋名退庵、補羅迦室、萍寄室、夢漚亭等。清代著名的篆刻家和書畫家。性嗜古，好金石文字，曾為阮元橅刊《積古齋鐘鼎款識》。篆刻自幼得陳豫鐘傳授，能盡各家所長，名列“西泠八家”之一。書工篆隸，以六朝碑版入行草，神采奕奕，不落恒蹊。山水師倪、黃，以蕭疏幽澹為宗；花卉筆意瀟灑，傅色清雅，大有華嵒神趣；間作草蟲，隨意點染，無不逼肖。晚慕禪悅，輯有《補羅迦室印譜》。

趙之琛一家本非趙姓，而姓勞。祖父趙賢自幼為趙氏撫養(yǎng)，即冒其姓氏 ^[2]。趙賢（1704—1753），字端人，因家近吳山之麓淺山，因以之為號，并著有《淺山堂集》。雍正己酉（1729）舉于鄉(xiāng)，與杭世駿等修《浙江通志》。趙賢為人“修潔無支離之言”，與丁敬、翟灝、查禮、汪沆、王孫華等為好友，乾隆二年（1737）曾客查禮天津水西莊。丁敬曾為其刻“趙賢”“端人”兩面印，并以“盟兄”相稱。乾隆戊辰（1748）中進(jìn)士，謁選得湖南瀏陽縣令，治有古風(fēng)，巡撫許為“闔屬第一良吏”。在任五年，為官清正，政通人和，調(diào)永順知縣，以勞瘁卒于任，年五十。喪過長沙，瀏陽士民傾城奔赴，哭聲殷道，乾隆三十七年（1772）遷葬于杭州積慶山之陽。

趙賢初娶葉氏，生三女；繼娶孫氏，生子輯寧。趙輯寧，為避清宣宗旻寧（道光帝）諱，改名趙 ，字典承，號素門。趙輯寧好金石，喜藏書，家有古歡書屋、星鳳閣，皆為藏書之所，所藏以抄、校古籍善本為長。趙輯寧先舉子三，以《史記》“列傳二十二”次序命名：之藺、之廉、之李。然趙之藺后又改名之玉^[3]，字完伯^[4]，號梅泉居士。之廉、之李其中或有一人后改名之鳳^[5]，字凡仲，一字象六，號竹巢。晚又舉之琛，排行第四（圖1），故陳鴻壽曾為其刻“趙四”印。

趙之琛妻汪德，字秉筠，號西明，法名蓮志^[6]，工繪事。今猶存道光二十年（1840）趙之琛、汪德合繪“白衣大士像”。又曾臨宋南董殿畫冊，張廷濟曾為之題詩二首：“（其一）院華如夢了無痕，秋草春苔綠到門。認(rèn)取斷縑重著筆，全家書畫趙王孫。（其二）筆作生涯石作田，蘆簾紙閣自年年。笑儂夫壻云山好，只恐花枝色未鮮?！?sup>[7]

二人有子，號純齋，本名中有“同”字，然是否名趙同未能遽定。又據(jù)載趙之琛“年六十納簉生子，猶見成立”（《國朝杭郡詩三輯》）。

趙之琛曾自述：“琛幼為篆刻，從學(xué)秋堂陳夫子，課余之暇每肆力焉。時奚丈鐵生、黃丈小松、蔣丈山堂皆得過從。”（《種榆仙館印譜》）今日可見趙之琛早年印作“之琛”，有陳豫鐘跋：“獻(xiàn)父妙年作印如此，將來何可限量耶。”趙之琛甫學(xué)治印，即得以向蔣仁、黃易、奚岡等名家求教，其篆刻起步之早，可見一斑^[8]。此外，奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽亦為趙之琛篆刻名印，奚岡印譜中有“獻(xiàn)父”白文印，陳豫鐘為其刻“趙之琛印”“趙氏獻(xiàn)父”，陳鴻壽為其刻“獻(xiàn)父”“獻(xiàn)夫”“夢漚亭”印，可見器重。

乾隆五十一年（1786），陳豫鐘往趙魏家觀其所藏金石，遇趙之琛父趙輯寧并與訂交，后為其刻印十余方，陳豫鐘所刻“素門所藏金石”邊款述二人交往甚詳：

余夙嗜金石，聞晉齋趙兄搜羅甚富，丙午春造廬往觀，時素門兄適至。晉齋謂余曰“是亦金石友也”，與語甚愜，遂訂交于吉金樂石之齋。每遇佳辰良夕，挾所有角勝以為樂。而素門藏書最富，獲一古碑佳拓，涵詠詞章，意會筆法，取某書細(xì)按之，必深悉其始終本末而后已。所藏弆者，品皆精美，事更融會。雖不及晉齋之多，而古人精神已貫通于千載之下矣。辛亥秋，索余拙刻，喜其有同嗜也，固不敢辭，因謂素門曰：此以識所嗜則可，若鈐之紙尾，使余先受撒糞之誚，則得罪古人不淺。相與共發(fā)一笑。秋堂記。

父執(zhí)輩的交游為趙之琛的求學(xué)問藝提供了良好的契機。嘉慶元年（1796）阮元主持浙江學(xué)政，陳豫鐘、陳鴻壽、何元錫、趙魏等人俱入其幕。另據(jù)趙輯寧致黃易信札，嘉慶五年（1800）春，孫星衍主講詁經(jīng)精舍時頗愛趙之琛，舉薦其參與阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》的摹寫^[9]，當(dāng)時趙之琛僅20歲。

至少在嘉慶二年（1797）前后，趙之琛已拜陳豫鐘為師學(xué)習(xí)書畫篆刻，他年少聰穎，篆刻天分很高，陳氏十分激賞，乃仿刻丁敬“文章有神交有道”白文印并刻長跋邊款供其研習(xí)，款云：

昔丁居士嘗拈此詩首句為汪蔗田制印，今已為人磨去，不可得見，余向藏居士印譜有之。趙生之琛，課余之暇，肆力篆刻，尤邃意款字，苦于無見聞，余于此雖不能如居士之入化境，工整二字足以當(dāng)之。篋中適有是石，因仿丁居士此作，并刻少陵詩于石，俾置之案上，作畫家粉本可耳。

除陳豫鐘外，陳鴻壽也是趙之琛篆刻模仿與學(xué)習(xí)的重要對象。西泠印社藏趙之琛“山蓀亭”之觀款，有其弟子觀款言“吾師早年深得力于曼公”，與趙之謙所說“次閑學(xué)曼生而失材力”^[10]相合，陳鴻壽亦極為推重，不吝褒獎這位印壇后勁^[11]。

正是在這種優(yōu)渥的學(xué)習(xí)條件下，趙之琛書法、篆刻、繪畫進(jìn)步迅速，尤其篆刻一道，風(fēng)格十分早熟，弱冠時即已與陳鴻壽齊名。黃易謂：“杭州工斯技者，二陳一趙是也”^[12]，“一趙”即指趙之琛。從現(xiàn)有印例來看，除早年所作尚有趨步陳豫鐘工致秀雅的痕跡，其25歲左右的篆刻技法風(fēng)格已成熟穩(wěn)定，所作兼有陳豫鐘之沖淡秀雅與陳鴻壽的逋峭果敢。隨著1806年陳豫鐘辭世，以及陳鴻壽1808年后因病基本封刀，趙之琛少年成名，并順勢成為嘉道年間“浙派”篆刻的“執(zhí)牛耳者”，此時其尚不滿30歲。此后40余年的篆刻生涯中，趙之琛刀耕不輟，流傳作品廣布天下，被推為浙宗集大成者，效仿者甚眾，以至于杭城以外論及浙派篆刻僅知“趙四”而不知他人。

趙之琛一生足跡大多在江浙，并長年在杭以書畫印章自給，其筆墨生涯頗類于奚岡。西泠印社有其晚年潤例一紙（圖2），潤例為墨版刷印，裝裱后尺寸 80厘米×31.5厘米，今藏于西泠印社。畫心為潤格本幅：

趙之琛潤格：匾（堂/齋）額每方洋（肆/壹）圓。對每副紋三錢（八言另加）。條幅字每張紋三錢，畫山水、草蟲每張紋壹兩貳錢，花卉每張洋壹圓（闊大者另議）。扇字每面紋三錢，畫山水、花卉每面紋三錢，草蟲五錢。印章每字紋壹錢。補羅迦室。（下鈐“趙”押印）

從潤格來看，趙之琛所鬻不止印章，書畫也是重要的懸潤來源。從價格上看，雖然篆刻每字價一錢，但以一方印少則兩三字，多則七八字來計算，治印收入顯然遠(yuǎn)超書畫。對于以筆墨為生活主要來源的文人藝術(shù)家而言，諸藝兼擅無疑能夠獲得更多的客戶資源。如果說書畫更多具有藝術(shù)品的性質(zhì)，那么印章在當(dāng)時更兼有實用價值，無疑可以作為收入的主要部分。趙之琛在晚清作品流傳多，將成熟的浙派篆刻推而廣之，印風(fēng)風(fēng)靡一時，與其公開懸潤所積累的篆刻市場密切相關(guān)。

其生平所交往，也多以杭城文士、書畫家、金石家居多。在清代金石風(fēng)氣影響下，趙之琛受父輩與同好熏染，雅好金石，搜集金石善拓頗豐。嘉慶二十五年（1820）五月十七日夜，由于鄰居不戒于火，趙之琛居處數(shù)十家皆遭遇火災(zāi)，補羅迦室雖躲過火劫，但所藏書籍碑帖卻為趁火打劫者趁亂攜去，其中包含碑帖善本《宋拓麻姑仙壇記》南城未斷本等。

與蔣仁一樣，趙之琛晚慕禪悅，杜門謝客，棲心內(nèi)典。皈依法號靜觀，杭州大小佛寺多留有其翰墨。除生平好友外，息交絕游，“非挾幣以求書畫鐵筆者，不得凂然入室也”^[13]。

圖2  趙之琛潤格 西泠印社藏

二、西泠印社藏趙之琛篆刻

西泠印社藏趙之琛篆刻188方，其中除數(shù)經(jīng)著錄的多方經(jīng)典名作外，大量印作為首度發(fā)表，相信對于研究趙之琛及浙派篆刻藝術(shù)，將起到巨大推動作用。首先從時間上看，社藏印章中可靠的最早作品為嘉慶戊午（1798）汪瑜所刻“汪氏可花軒印”，時趙氏僅18歲。最晚作品則為道光辛亥（1851）十一月所刻“字曰嘉父”，此際趙之琛71歲，數(shù)月之后即辭世，時間跨度長達(dá)半個多世紀(jì)。此印與其他同期所刻皆字畫精嚴(yán)，銀鉤鐵畫，毫無絲毫松懈之態(tài)，足可見其晚年技法精純，老當(dāng)益壯。

社藏趙之琛經(jīng)典作品頗多，例如“俠骨禪心”“紅了櫻桃綠了芭蕉”“自憐無舊業(yè)不敢恥微官”“青衫司馬”“托興毫素”“綠肥紅瘦”“袖中東海幾上西湖”“慣遲作答愛書來”“身其康疆子孫其逢吉”“大吉祥富貴昌”“畫眉深淺入時無”“文字飲金石癖翰墨緣”“但使殘年飽吃飯”“家住錢唐第一橋”等，或常見于多種輯譜，或由于材質(zhì)與印文雙美，常年陳列于中國印學(xué)博物館展廳供同好欣賞，皆為同好耳熟能詳之品。

此外，少見披露之品有“真實不虛”（圖3），朱白相間印，印面僅有1.9厘米見方，通高不足6厘米，作于嘉慶壬申（1812）八月，四周滿刻《心經(jīng)》全文260字，頂款：“趙之琛刻并敬錄《心經(jīng)》一過。壬申八月?！笨钗淖秩衾凼?，又字字安詳妥帖，顯示出極高的刻款水平。西泠八家之中，以陳豫鐘楷書細(xì)款最精，觀此印則知趙之琛能得其真?zhèn)饕?。趙之琛篆刻邊款類其楷書，亦有獨到之處。其邊款雖以陳豫鐘為范本卻不似其平正整飭，其款字結(jié)體嚴(yán)整險峻，明顯受到陳鴻壽影響，刀法上卻不以曼生生辣逋峭為法，更顯秀雅自然。鑒賞家徐康贊云：“石印邊款空前絕后，余嘗得魏稼生手拓邊款印譜，其用刀鋒卓立，而以石宛轉(zhuǎn)就之，所謂正鋒也，分行布白，不須落墨，自然精整如小唐碑?！?sup>[14]近世篆刻《心經(jīng)》已為潮流，但在當(dāng)時滿刻全文者尚屬罕見，次閑或為其先導(dǎo)。

趙之琛中年以后漸好禪悅，嘉慶丁丑（1817）所刻“求真”（圖4）印自記：“求道在心心求真，真靜真定真了悟。真覺滿，真覺悟，能悟所悟性空空。一物不著，卻無念不真，此靜境也。丁丑二月廿日，得'求真’二字于浴日，因謹(jǐn)錄慈訓(xùn)于右。噫！名者，實之賓也，余于斯深有愧焉。之琛?！逼涠U習(xí)所悟刻于印側(cè)，為印人思想的真實記錄。趙之琛齋名“補羅迦室”，均與禪佛相關(guān)?！把a羅迦”即為《寶積經(jīng)》“譬如補羅迦樹，隨解之處，中表皆有吉祥之文”之意，取梵語音譯，寓吉祥之意。趙之琛夫婦重禪禮佛，趙之琛法名靜觀，妻汪德法名蓮志。趙氏喜繪觀音大士像、羅漢像等，又居于寶月山南麓，因有寶月侍者、寶月居士等號，都可見佛學(xué)對其影響。

圖3 趙之琛刻“真實不虛”并邊款 西泠印社藏

“更生”一印（圖5），刻長款紀(jì)事：“戊辰春二月，余幕游江南，自白下之毗陵，舟行揚子江。適江潮暗長，暴風(fēng)驟作，浪激甚，舟揚，中流忽觸江中之青山，舟欹擱不前。俄而潮平，舟雖不沒，然昏暮不辨涯涘。榜人相泣而慮夜潮復(fù)至，所幸西風(fēng)甚急，不至東漫，詣朝始得辨路，乃以桅木作梁，蛇行登岸，岸上積雪沒脛，行二十里始至沙帽洲，儀征所轄也。途中險阻，回憶惘然，因號更生以自幸，屬次閑記此。”考此印當(dāng)系嘉慶戊辰（1808）為莊葆誠所刻，莊葆誠字實甫，清苑籍，江蘇武進(jìn)監(jiān)生。此印記其游幕途中經(jīng)歷長江風(fēng)暴之險幾于覆沒，獲救自號“更生”記幸之事，邊跋有如一篇精彩散文，為清代邊款敘事功能拓展的典型例證。

圖6  趙之琛刻“神仙眷屬”并邊款 西泠印社藏

圖7  趙之琛刻“松影濤聲”并邊款 西泠印社藏

嘉慶壬申（1812）開始，似乎趙之琛有意錘煉長款刻制技法^[15]，本年不僅于“真實不虛”印款滿刻《心經(jīng)》，“神仙眷屬”朱文印（圖6）邊款也刻滿詩文，關(guān)于此印邊款釋文，小林斗盦在《中國篆刻叢刊》中曾有初步辨識，但因為拓本清晰度等原因，誤漏之處頗多，此次公布的原石照片，為校讀釋文提供了很多便利，現(xiàn)將全文校理如下：

（頂）□□瑯?gòu)殖咚赝?，幽懷喜得兩心同。雙筠佳話天留在，傳世須憑鄭國公。裴航事跡渺如煙，誰解閑尋物外天。它日玉笥山下住，梅花相伴過年年。次閑題。

（一）咫尺云門路可通，間身穩(wěn)穩(wěn)度天風(fēng)。證緣尚有金章約，傳世全憑玉佩功。

龍虎嘉名非浪夸，它年身價冠長沙。秋蟾雖有聯(lián)芳桂，不及槐天第一花。鷲嶺逸民。

（二）轉(zhuǎn)眼離群五百秋，于今歸夢到杭州。只愁一入紅蓮幕，不得頻登黃鶴樓。沖宵子。

足底云輪指上蓮，幻蹤偶爾寄風(fēng)煙。它年歸向金牛臥，誰識壺中別有天。玉笥山主。

霧幌云屏接紫虛，為緣修道好樓居。可知十二時經(jīng)過，傳□□□□□珍。篆書□熙。

（三）卻喜仙鄉(xiāng)信經(jīng)過，披香萬里慣乘風(fēng)。而今易作南屏路，還憶先生汗馬功。

千石公侯定可夸，居然壽貴屬長沙。南天鶴舞文星見，誰占春風(fēng)及第花。嘉慶壬申九月十九日，次閑次韻。

（四）云車鶴馭下遙空，始信披香血脈通。它日蓬山重聚首，愿為雞犬托幻風(fēng)。翩翩子和韻。

這些唱和詩作，似游仙，又近綺情，文辭優(yōu)美，旨意朦朧，除趙之琛外其余署名皆用別號，似為紀(jì)實和虛構(gòu)文字之“雜發(fā)混載”。筆者多年前即提出“中國印章具有實用性、藝術(shù)性、文獻(xiàn)性三個維度的特質(zhì)”，其中的文獻(xiàn)價值值得深入研究^[16]，近來學(xué)界于明清印章邊款的文學(xué)性及文學(xué)史料價值的逐漸重視^[17]，正在不斷印證這一觀點。

還有一些社藏印章的邊款，保留下趙之琛論印的重要文本。如“松影濤聲”（圖7）款：“摹漢朱文篆字固難，而刻時尤貴參己意。若一味求似，不過為漢人輿臺而已。知音者鮮，故附數(shù)語以告問渠，次閑并記?！狈从吵鲒w之琛反對形摹漢人，強調(diào)表達(dá)作者個性的創(chuàng)作觀念。

“小行窩”（圖8）款：“問渠索篆'小行窩’三字，余惡其小篆工整而不古，因用古文奇字，參以古幣篆法。居然秦人小印，頗覺快意，爰志數(shù)語于上。次閑題記。”透露出趙之琛在篆法上的思量與斟酌，并已開始“印外求印”之實踐。趙之琛曾論：“余嘗摘《印人傳》'精義入神，運刀如筆’八字，謂自來論印之法莫善于此。蓋印必先講篆法，次講刀法，篆法不通，安得入神，刀法不靈，何能如筆？二者缺一不可也?！?sup>[18]正與前論相合?？梢娖渲斡∫宰楦荆笫涝u騭趙之琛篆刻，多以其刀法純熟為能，實南轅北轍矣。

藏品中尚有“魚雁”一類圖形印（圖9），印施界格，左邊為雁（鷺），右邊為魚，其形態(tài)介于圖像與文字之間。以往印譜多釋為“魚雁”，實際從圖像上來看應(yīng)是“魚鷺”，模仿漢代銅洗常見魚鷺圖像，即張廷濟《清儀閣所藏古器物文》收錄“永平二年魚鷺形洗”一類（圖10）。趙之琛所刻則是取魚雁形象的書簡用印，施用于書信之上。趙之琛對清代肖形圖像印的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，他對這一長期為人忽視的印章形式具有敏銳而獨到的藝術(shù)眼光，繼承和發(fā)揚了秦漢肖形印與宋元以后圖像印，并作出個性化的藝術(shù)創(chuàng)造，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的肖形圖像印作品，無論是從數(shù)量還是質(zhì)量上，都在清代印壇獨樹一幟，達(dá)到了文人篆刻肖形圖像印的新高度^[19]。

趙之琛篆刻技法精純，風(fēng)格早熟，但也過早地進(jìn)入了穩(wěn)定期。他對浙派篆刻藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于廣泛吸收西泠諸賢之長，一面將浙派篆刻的字法不斷提純與總結(jié)，一面在刀法上對切刀線條的波動節(jié)奏加以程式化，使得浙派刀法線條形成的釘頭、須尾、鶴膝、蜂腰等線條形態(tài)穩(wěn)固為一種具有規(guī)律可循的范式，進(jìn)而將浙派篆刻的形式美學(xué)特征進(jìn)行展露與強調(diào)。但如此一來，又不免流于機巧，故趙之謙評為“浙宗見巧莫若次閑”^[20]。

圖8  趙之琛刻“小行窩”并邊款 西泠印社藏

圖9  趙之琛刻“魚雁”圖形印并邊款 西泠印社藏

圖10

在其推動下，浙派印風(fēng)成為晚清碑學(xué)背景下的篆刻時尚與潮流，以至于“習(xí)次閑者，未見丁譜，目謂浙宗”，連同治癸亥（1863）年間篆刻大家吳讓之也“執(zhí)曼生、次閑譜為浙派”^[21]。我們應(yīng)當(dāng)看到趙之琛篆刻自有其貢獻(xiàn)性的一面，尤其在仿切玉法細(xì)白文印、肖形圖像印等方面，藝術(shù)性很高，也將浙派篆刻推廣到無人不知的地步。但從另一方面來說，浙派篆刻至趙之琛已歷經(jīng)100多年，其技藝雖純熟精致，卻在篆法、章法與刀法上全面陷入僵化的局面，這正是趙之謙、魏錫曾等認(rèn)為的浙宗“后起而先亡”的原因。

另外，由于西泠印社所藏趙之琛印章中不少是首次公布，對這部分作品的研究尚未深入，今不揣谫陋，將社藏趙之琛印章受主相關(guān)資料略加考證并整理為下表（表一：西泠印社藏趙之琛印章受主一覽表），希望能夠拋磚引玉，為學(xué)者進(jìn)一步深入的研究提供借鑒。

*因公眾號版面問題，此處省略附表。如需參考，請以原刊為準(zhǔn)。

作者單位：南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院、西泠印社社委會

《中國篆刻》2023年6月 （總第49期）