引言宋代是傳統(tǒng)山水畫發(fā)展的巔峰時(shí)期，兼具藝術(shù)和道法的糅合，使其具有鮮明的時(shí)代審美特征，當(dāng)時(shí)的主流審美思潮——朱子美學(xué)，對(duì)于宋代山水畫的發(fā)展歷程也起到了極大的影響作用。 作為理學(xué)巨擘的朱熹，其藝術(shù)審美天然地傾向于文人層面，在他的審美理念中，文學(xué)和審美呈現(xiàn)融合態(tài)勢(shì)，共同成就了富有時(shí)代特色的朱子美學(xué)。   一、基本構(gòu)架自秦漢以來(lái)，文學(xué)成為統(tǒng)治者表達(dá)政治思想的工具，直到魏晉時(shí)期才真正區(qū)別于政治，重新審視起文學(xué)創(chuàng)作最初的目的性——作為文人情感抒發(fā)的載體功能。 然而過度的追求文學(xué)表層的華麗工整，就會(huì)忽視文學(xué)作品的創(chuàng)作內(nèi)核，朱熹的理學(xué)思想正是站在“理”的角度出發(fā)，審視文學(xué)創(chuàng)作的核心思想，不局限于創(chuàng)作主題和創(chuàng)作的內(nèi)容，朱子美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)承載“道”的內(nèi)涵，審美要綜合內(nèi)容和形式，以“道”的規(guī)范嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品創(chuàng)作精神的深層次挖掘。  二、關(guān)于感物道情闡釋從朱熹本人的生活經(jīng)歷來(lái)看，朱熹出生于典型的文人世家，自幼深受儒學(xué)文化浸潤(rùn)，審美觀念更趨向于詩(shī)詞創(chuàng)作，對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)闡述，朱熹主要從內(nèi)部出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的根本在于對(duì)“道”的理解，偶然天成的情感爆發(fā)，才是藝術(shù)創(chuàng)作理性思想的源泉。 朱子審美深受“性情說”的影響，朱熹認(rèn)為，性情的爆發(fā)源于情感的本能趨勢(shì)，最容易被激的就是本就深植于創(chuàng)作者內(nèi)心的真實(shí)情感，通過事物的間接暗示就形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征風(fēng)格，所以在創(chuàng)作中除了兼具作品變化特征，還要從表現(xiàn)形式的層面體現(xiàn)思想情感主題，以含蓄之美起到“暗示”觀者感知審美的作用。   三、在山水畫中的體現(xiàn)1、“文”“道”理念的創(chuàng)作融合 宋代山水畫以氣勢(shì)恢宏的曠達(dá)精神著稱，從其宏大的構(gòu)圖和多元化的創(chuàng)作內(nèi)容來(lái)看，山水畫的創(chuàng)作者眼界心胸十分寬廣，且對(duì)于山水的觀察細(xì)致入微。 朱子美學(xué)追求的是文“道”理念和藝術(shù)形式的創(chuàng)作融合，對(duì)于宋代山水畫的影響十分深遠(yuǎn)，朱子美學(xué)認(rèn)為畫家的個(gè)人修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作的展現(xiàn)形式是無(wú)法分割的，從山水畫的繪畫作品創(chuàng)作多表述心境和景象的彼此成就，以達(dá)到和觀者的共鳴而言，這一點(diǎn)也是顯而易見的。 宋代山水畫的特征呈現(xiàn)出形式多樣化和內(nèi)容豐富化的特點(diǎn)，要求作者對(duì)于內(nèi)容有充分的了解才能準(zhǔn)確表達(dá)出繪畫主體的主題象征意義，以精神感應(yīng)的暗示作用向觀者傳遞繪畫思想同樣也是宋代山水畫的常見表達(dá)形式，作者通常會(huì)采用模糊的輪廓刻畫、虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作手法和留白，賦予觀者豐富的想象空間和體驗(yàn)空間。  2、借物言情 宋代的繪畫者多為文人階層，作者往往會(huì)采用情景交融的方式，借物言情表現(xiàn)自己的情感層面，抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，這一點(diǎn)和朱子美學(xué)中的借物興懷別無(wú)二致，同樣是一種隱喻的方式，相較于直白的展現(xiàn)形式，是藝術(shù)創(chuàng)作的新成就之體現(xiàn)。 山水畫雖為寫實(shí)，但作者通常也會(huì)使用一些模糊的描繪手法隱晦地表達(dá)自己的情感，如諧音形式，比如繪畫作品中的瓶子，就是“平安”的意思，如梅蘭竹菊等，就是作者借用了植物本身代表的崇高精神，以藝術(shù)創(chuàng)作代表創(chuàng)作者本人，表現(xiàn)個(gè)人高尚的精神追求。 3、意境與主題 山水畫的主題重點(diǎn)，不在于對(duì)恢宏萬(wàn)千的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的細(xì)致描述，注重的是意境之美，要以畫面的鋪陳讓觀者如親眼目睹、親身經(jīng)歷，進(jìn)而聯(lián)想到更加遼闊的壯麗景色，而這一切非具有理學(xué)精神、對(duì)宇宙自然研究深刻的大胸襟所不能做到，完全符合朱子美學(xué)追求的渾然天成美感和自然之理趣。 除此之外，山水畫的創(chuàng)作中還兼具了朱子美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的含蓄韻味，以溫柔沉靜的景色展現(xiàn)波濤洶涌的精神能量，克制內(nèi)心情感，采用暗示手法的藝術(shù)創(chuàng)作者，在無(wú)形中潛移默化地展現(xiàn)給觀者個(gè)人的真實(shí)情感，這是朱子美學(xué)中的美育展現(xiàn)形式。   作者觀點(diǎn)：除了上述的藝術(shù)創(chuàng)作以外，朱子美學(xué)對(duì)于宋代山水畫創(chuàng)作的主題展現(xiàn)形式、內(nèi)容深度和廣度、表達(dá)方式多元化等方面均存在不同程度的影響。 不僅作為一種審美理念，朱子美學(xué)對(duì)于創(chuàng)作者社會(huì)階層的影響，也反映到了山水畫創(chuàng)作的準(zhǔn)則中，形成了文道合一的藝術(shù)核心，借物抒情的展現(xiàn)形式更是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，而朱子美學(xué)在繪畫層面所承載的精神內(nèi)涵和教化責(zé)任，更是傳承千年至今，對(duì)于美學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的促進(jìn)作用。 參考文獻(xiàn)：
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