生命的問答

生命的問答

——關(guān)于《二十四節(jié)氣·七十二候》組畫創(chuàng)作

　　作者：徐冬冬（國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）

　　《二十四節(jié)氣·七十二候》系列組畫，是我“四季”系列組畫當(dāng)中的第一組。它跟以往不同，不是知識性的命題作品，而是在建立東方式抽象邏輯思維的探索中，獨(dú)立面對宇宙世界，來做生命的問答，從而創(chuàng)造出全新的抽象繪畫語言。

冬至初候蚯蚓結(jié)（丙烯紙本）徐冬冬

　　中國文化的宇宙觀講究陰陽兩氣，講究它們的變化、平衡、和諧。“二十四節(jié)氣七十二候”是一個(gè)博大精深的科學(xué)體系、文化體系，貫穿的主線正是陰陽兩氣的變化。中國古人圍繞著太陽、地球、月球等星象運(yùn)動(dòng)位置、軌跡的相對變化，展開對陰陽兩氣變化的細(xì)致觀察與深入研究，五天一候，一候一變，三候?yàn)橐还?jié)氣，六節(jié)氣為一季，四季為“二十四節(jié)氣七十二候”，由此總結(jié)出中國的歷法。其中，有亙古不變的宇宙天象，有應(yīng)時(shí)而變的物候現(xiàn)象，有自然萬物的交疊更替，充分體現(xiàn)了中國文化致廣大而盡精微的特點(diǎn)。

秋分二候蟄蟲坯戶（丙烯紙本）徐冬冬

　　大家對二十四節(jié)氣繪畫的概念是不是這樣的？比如說畫春天的節(jié)氣，一個(gè)小朋友放風(fēng)箏，飛來了兩個(gè)小燕子。那是一種情景、一種意象。我在青年時(shí)期也畫過這樣的作品。而這套抽象的《二十四節(jié)氣·七十二候》系列組畫，表達(dá)的是生命的本質(zhì)，它不光是從眼睛里看到的物質(zhì)，它更是在靜心中冥想感悟大自然的陰陽兩氣之變。但我用的還是中國的宣紙和毛筆，表達(dá)的是中國文化而不是西方文化里的抽象概念，從中感覺感悟“氣”的變化。

　　《二十四節(jié)氣·七十二候》這套組畫我創(chuàng)作了八年，又整理了兩年，可以說是十年磨一劍。畫作的標(biāo)題都是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的時(shí)間，也就是二十四節(jié)氣中的農(nóng)歷時(shí)間。為何呢？因?yàn)?，這時(shí)間過了就再不會(huì)回來了，它是不能夠重復(fù)的，只是代表那一時(shí)刻的生命的存在，也就是宇宙世界萬物那時(shí)、那刻、那分、那秒生命的存在。在大自然里邊，此畫就像一個(gè)活的生命體。

夏至初候鹿角解（局部·丙烯紙本）徐冬冬

　　人在大自然中不是孤立的個(gè)體，而是宇宙間的一分子。畫中哪里是存氣的，哪里是出氣的，氣從哪里來，又到哪里去，如何達(dá)到氣韻的和諧？有朋友們來我畫室，我就讓他們戴上手套來撫摸這畫，感受陰陽二氣之變。大家說，撫摸畫作的時(shí)候，會(huì)感覺到生命的律動(dòng)，畫面上凹凸不平的紋路方向，表達(dá)了“氣”的方向，也是彼時(shí)天空中北斗七星把柄的傾向,畫中仿佛有鮮活的生命體在有規(guī)律地運(yùn)行。

　　創(chuàng)作過程中，有非常多的感動(dòng)。春天，我用采集的甘露來融化顏色；到了夏天，就用那時(shí)的新雨；到了秋天，北京風(fēng)沙大，就收集窗臺(tái)上的沙子再融進(jìn)顏色；到了冬天，就用晴雪化色，把一桶桶雪倒在宣紙上，給畫蓋上了雪被，來描繪二十四節(jié)氣中生命的奇妙。有時(shí)，干脆直接把畫抬到冰天雪地里，任大雪飄落。當(dāng)我把厚厚的雪慢慢打開的時(shí)候，它好像一個(gè)鮮活的生命呈現(xiàn)在這大自然中。我的繪畫全都是用安徽古法的宣紙，這些宣紙?jiān)谖业墓P下呼吸，與自然同步，得到新生，它也成為那生命體的一部分了。

大暑初候腐草為螢（局部·丙烯紙本）徐冬冬

　　中國繪畫歷史精深，受到大自然和傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響，產(chǎn)生了以詩、書、畫為藝術(shù)形式的文人畫體系，完善了“意象”的概念。從古至今,西方繪畫的藝術(shù)形式也發(fā)生了一系列巨變。從二維到三維的具象古典繪畫，到光影下物體表現(xiàn)的印象繪畫，再到探求生命本質(zhì)的抽象繪畫，以及各類現(xiàn)代繪畫流派的產(chǎn)生，都受到抽象邏輯思維體系的影響。繪畫搭載抽象邏輯思維進(jìn)入人們的視野，啟發(fā)了世人的創(chuàng)造力和想象力。

　　進(jìn)入抽象繪畫領(lǐng)域之前，我經(jīng)歷了二十多年中國傳統(tǒng)意象繪畫和中西結(jié)合的印象繪畫的深度探索，創(chuàng)作、展覽、出版了大量作品?，F(xiàn)在回過頭來，再看50年藝術(shù)生涯中意象、印象、抽象間的哲學(xué)演進(jìn)，它是一個(gè)認(rèn)識萬物“由內(nèi)向外”而探求生命之“真”的悟道過程。我努力地在中國哲學(xué)里尋找抽象的概念，使之成為自己的繪畫語言，并用國際的視野和思維，融合中國儒、釋、道三家的思想，來探討當(dāng)今中國、世界和人類廣為關(guān)切的問題。我的作品述說的，都是中國人富有質(zhì)感的想象力和社會(huì)人生，是中國文化關(guān)于生命境界的抽象表達(dá)。

　　這套《二十四節(jié)氣·七十二候》繪畫，從思想上和作品呈現(xiàn)上，完全跟大自然的生命及“天道”相吻合，做到“天人合一”，體現(xiàn)了集哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)為一體的系統(tǒng)思考，希望在此基礎(chǔ)上，可以建立一套具有中國特色的動(dòng)態(tài)色彩體系。在這套組畫的基礎(chǔ)上，推出了一本全新的書籍《二十四節(jié)氣七十二候：中國人的詩意生命美學(xué)》，整本書圖文一體，呈現(xiàn)了140多幅繪畫作品（含畫作局部）和72篇文字優(yōu)美的隨筆，細(xì)致講述節(jié)氣之美、物候之美。這本書不只是一部介紹二十四節(jié)氣傳統(tǒng)知識體系的書，而是從人類共同價(jià)值和生命美學(xué)的角度，闡釋“二十四節(jié)氣七十二候”里蘊(yùn)含的中國人的宇宙觀、生命觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中國古老智慧超越時(shí)空的普遍意義。

　　畫畫不是目的，問道才是根本。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，會(huì)通東西方優(yōu)秀文化,從而產(chǎn)生我們自身富有創(chuàng)造力的新型文化，構(gòu)建中國的自主知識體系，是我們共同的責(zé)任。

　　《光明日報(bào)》（ 2023年06月18日 11版）