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運(yùn)用假設(shè)分析句論證“既要堅(jiān)持自己的主見(jiàn)又要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”這一論點(diǎn)。 （1）蔡桓公不聽(tīng)扁鵲之言，病入膏肓，一命嗚呼。 （2）馬謖不聽(tīng)王平的建議，失掉了街亭，丟了性命。 （3）秦孝公聽(tīng)取商鞅之諫而變法，秦國(guó)強(qiáng)大。 其實(shí)，歷史已不止一次向人們敲響了警鐘。假如當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命鳴呼呢？假如當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，不固執(zhí)已見(jiàn)，他又怎能遺恨街亭而伏誅于武候麾下？假如當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商缺之諫而變法，何以能稱(chēng)雄于六國(guó)？綜上所述，不難看出：既要堅(jiān)持自己正確的主張，又要善于接受別人的意見(jiàn)。 論點(diǎn)：因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈，所以得到精彩的生命。 過(guò)渡句：古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾堅(jiān)持不懈，做出非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)。（論點(diǎn)闡釋句。 分析句：試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水，嘗遍百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的整理搜集，筆耕不息，就不會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世；如果沒(méi)有曹雪芹披閱十載，增刪五次，沒(méi)有他對(duì)人生的憤世嫉俗，深刻理解，就不會(huì)有文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的誕生……正是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的付出，所以活出生命的精彩！ 如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙的和善相處，就不會(huì)在戰(zhàn)敗后免于斬死；如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會(huì)獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事；如果那位登山者沒(méi)有選擇幫助那個(gè)凍僵的人，就不會(huì)使自己身心暖和，走出困境。這一切的一切無(wú)不說(shuō)明了選擇善良對(duì)人生的巨大作用。 若無(wú)十年的反復(fù)修改、增刪，曹雪芹又怎能著就文化昆倉(cāng)《紅樓夢(mèng)》呢？若無(wú)三十多年查閱資料、奮筆疾書(shū)，馬克思又怎能寫(xiě)就令人瞠目的《資本論》呢？若無(wú)演算周密草稿滿(mǎn)筐的血汗，陳景潤(rùn)又怎能摘取數(shù)學(xué)明珠而享譽(yù)世界呢？試看現(xiàn)在，有的學(xué)生做題馬虎大意，常常有意料之外的失分；有的醫(yī)生寫(xiě)字潦草，造成病人吃錯(cuò)藥等無(wú)法挽回的結(jié)果。由此可見(jiàn)，于情于理，我們都應(yīng)敬畏文字。紅塵滾滾，車(chē)囂轔。人們?cè)瓉?lái)純潔、滿(mǎn)懷憧憬的心靈是不是隨著網(wǎng)絡(luò)快餐文化的盛行、社會(huì)的浮躁與功利而變得越來(lái)越荒蕪。 文字，是思想的外衣，是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個(gè)人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨(dú)處的心，在獨(dú)處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。毛澤東，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見(jiàn)得一個(gè)人的道德修養(yǎng)，敬畏一個(gè)人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字敬畏文字吧，敬畏每一個(gè)德藝雙馨的才?。?/p> 也有許多人一直銘記規(guī)則，有著合格人生。“信義兄弟”孫東林、孫水林長(zhǎng)期堅(jiān)守在農(nóng)民工面前要有信義這一規(guī)則，冒著風(fēng)雪趕在大年三十之前給農(nóng)民工發(fā)工資，終換合格人生；“小處方＂醫(yī)生王爭(zhēng)艷長(zhǎng)期堅(jiān)守醫(yī)德這一規(guī)則，總是替病人著想開(kāi)最便宜的藥，終換合格人生:“鼓舞媽媽?zhuān)?，楊小玲長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)守要盡職盡責(zé)這一規(guī)則，在自己受傷時(shí)都帶病工作，終換合格人生。人們制定了規(guī)則，可責(zé)在長(zhǎng)期受其約束，遵守規(guī)則。 放眼世界，許多人都像尼克胡哲和史鐵生樣。貝多芬認(rèn)為自己樂(lè)曲演奏得好，感受到他人的欣賞，馬云認(rèn)為自己能力強(qiáng)，待人友好，感受到了他人的肯定，海倫凱勒認(rèn)為自己很優(yōu)秀，感到了他人的贊美，德摩斯梯尼認(rèn)為白己口才好，感受到了他人的支持……由此可見(jiàn)，自我認(rèn)知是怎樣，感受到外界對(duì)自己的態(tài)度就是怎樣的。因此我們應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度認(rèn)識(shí)自我，這樣才能感受到外界的友好態(tài)度。由此可見(jiàn)，自我認(rèn)知決定了感受到外界對(duì)自己的態(tài)度。 若太白沒(méi)有離開(kāi)政壇，那么昔日的風(fēng)光界月便成了泡影，短暫的光耀終將逝去，留下的只有遍體傷:若楊麗萍沒(méi)有離開(kāi)歌舞團(tuán)，那么昔日的驚艷終歸為平淡，刻板的舞姿終將化為平凡，留下的只是碌碌無(wú)為一一太自和楊麗萍的成功是因?yàn)樗麄冞x擇了合適成功之路。船過(guò)水無(wú)痕，萬(wàn)籟俱靜。不想留下獨(dú)屬于你的繽紛，唯有選擇合適的成功之路。 |
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