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《傷寒論淺注》 陳念祖 修園 集注 卷二 辯太陽病脈證篇 《傷寒論》：脈浮者，病在表，可發(fā)汗，宜麻黃湯。 《傷寒論淺注》： 二者，于尺中之脈，既知其不可，即便知其可矣。 凡脈浮而緊，其尺中不遲者，病在表，而營不虛也，可以發(fā)汗，宜麻黃湯徑發(fā)之，不必他慮也。 此一節(jié)，承上文兩節(jié)之意而申言之。 筆記者附： 《傷寒語譯》： 脈浮，是機體抗病欲從表解的機勢，因其勢而發(fā)汗解表，這是一般的治療原則。 究用麻黃湯或桂枝湯，應決定于主要的證候，不可能僅憑“脈浮”而用麻黃湯。 《讀過傷寒論》陳伯壇 曰：“病在表”，形容太陽之不開，暗合陰陽俱緊之傷寒,不類陽浮陰弱之中風。 《傷寒論詮解》： 承接上條并與之對比，指出凡太陽表實證，非尺脈微、尺脈遲者，可以考慮用麻黃湯發(fā)汗?！?。若尺脈微，尺脈遲，又當禁用汗法。 《胡希恕傷寒論講座》： 這是簡文啊，桂枝湯脈浮不？也脈浮?！懊}浮者病在表”這是肯定的，那就得用麻黃湯發(fā)汗嗎？這不一定，這是個簡文，因為關于桂枝湯、麻黃湯反復地說了，前面都有了。就是脈浮無汗者，起碼有個無汗，這類的表證必須用麻黃湯發(fā)汗。這是簡文，這書里面很多。 《傷寒論》學習筆記34： 麻黃湯的適應證 51、脈浮者，病在表，可發(fā)汗，宜麻黃湯。 52、脈浮而數者，可發(fā)汗，宜麻黃湯。 37、太陽病，十日以去，浮脈細而嗜臥者，外已解也，設胸悶脅痛者，與小柴胡湯；但脈浮者，與麻黃湯。 它們所強調的是，你要用麻黃湯的話，在麻黃湯這些主證都具備的前提下，一定是脈浮的，可以是脈浮數。 |
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