我們現(xiàn)在看到的這幅隸書作品，只寫了8個大字，卻入選了全國第三屆隸書作品展，這對于一般人來說，是一件很人讓羨慕的事情。在有些人看來，這幅楹聯(lián)作品，只有8個字，它怎么能入選全國書法展呢？莫不是有關(guān)系，還是碰到了運氣？其實，仔細看來，并不是如人們所想象的那樣，而是人家這位作者的確是有很深的功力，并且他是帶著頭腦去創(chuàng)作了這幅隸書楹聯(lián)作品的，看清了這些，也就不難理解他是怎么入選的了。

對標書法創(chuàng)作的基本方法

我們注意到，這幅隸書作品也是從古人那里學(xué)來的，主要是學(xué)到了古人的筆法與字形，但人家并沒有完全把古人的照搬過來，而是用學(xué)到手的技法對標當代書法創(chuàng)作的根本要求，在作品中注意墨色變化、字形大小、字內(nèi)、字外的空間變化關(guān)系，同時在形式感上與時代書法藝術(shù)性的要求來創(chuàng)作作品，這些方法，都是作者進行了深入思考以后才得到的，不是盲目寫字創(chuàng)作出來的。由此可見，書法創(chuàng)作也是需要創(chuàng)作人要對標書法時代風尚開展起來的。

融合多體，基礎(chǔ)牢靠

一般來說，書法有五體，即篆、隸、楷、行、草，寫哪種就是哪種，例如這幅作品的主體書體是隸書，但作者并沒有被隸書和其它書體所迷亂，而是在隸書這一個書體中尋求變化與多體雜糅，也就是說，他把《好大王碑》、《石門頌》、《封龍山碑》等多種隸書融合在一起，給人的感受就是他在隸書上下了很多功夫，并且還能把多個隸書的書體融合在一起，并且自然書寫交融的方法，自成一體。這是最妙之處。同時，在落款上，還用了小草來題款，并使得隸書與章草自然相處。

追求變化，賦予隸書的靈動感

隸書本來是一個靜態(tài)書體，古人為了打破這個沉靜之氣，便在隸書的點畫上讓蠶頭燕尾給隸書以動態(tài)之美。同樣，這幅作品中，雖然沒有過多或明顯地使用這一做法，為了避免俗氣，作者卻在字外尋找突破。一方面，他以制造各種矛盾關(guān)系為突破口，通過一個個解決矛盾，化解了隸書中的靜態(tài)表現(xiàn)，繼而形成了以墨色變化、字的大小、空間的疏密、字勢的上下左右變化的特點，讓隸書在這些不斷變化的時間上發(fā)生了空間整體感上的靈魂之美。這一點非常高明。

以收制放，釋放古雅之美

這幅楹聯(lián)作品從整體上看，它沒有逃脫漢隸書法的束縛之感，每個字和整體氣質(zhì)都給人以收斂和美之感，在放的方面并不明顯，甚至缺少，但仔細感受，它實則是以“放”的姿態(tài)來表達作者對隸書的理解，每個字都盡量地向外拓展它的能量，字內(nèi)都很飽滿、擁擠，似乎隨時都有可能向外爆發(fā)而去，這是從章法上安排的，另外，即使有個別字在造型空間上在內(nèi)部也有意這么做，如“資”字，上下留有一點空間，但下面的“貝”字迅速填滿內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其它每個字同樣也都在內(nèi)部實現(xiàn)了這樣的做法，讓字在境界上表現(xiàn)得既含蓄，又古雅。

這件作品雖然創(chuàng)作于10年前，但那時已經(jīng)有這樣的思想，說明作者對書法展覽的要求和方向是把握得十分到位和精準，它雖然顯得還不是那么成熟、完善和自然，但現(xiàn)在回顧這個入展作品，對于我們打造書法作品的思路和方法都是值得借鑒和思考的。