隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的書(shū)體。隸書(shū)對(duì)小篆加以簡(jiǎn)化，把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，隸書(shū)分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”）兩種，是漢字中常見(jiàn)的莊重書(shū)體，書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它源于秦朝，在東漢時(shí)達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。相傳秦末由程邈在獄中整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，由線條改為筆劃，便于書(shū)寫(xiě)。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,也就是掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代隸書(shū)被叫做“佐書(shū)”。書(shū)體同時(shí)派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體，為書(shū)法藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。隸書(shū)上承篆書(shū)傳統(tǒng)，下開(kāi)魏晉、南北朝新風(fēng)，對(duì)后世書(shū)法影響很大。有影響的隸書(shū)如《張遷碑》、《鮮于磺碑》、《西狹頌》方勁古樸；《郁君開(kāi)通褒料道刻石》、《裴岑紀(jì)功碑》古拙雄渾；《曹全碑》、《孔宙碑》、《趙寬碑》秀麗飄逸；《石門(mén)頌》、《楊淮表記》、《夏承碑》雄放恣肆；《西岳華山廟碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》工穩(wěn)端莊；《衡方碑》、《魯峻碑》、《封龍山頌》寬博厚重。異彩紛呈，各具特色。今發(fā)四字內(nèi)隸書(shū)楹聯(lián)16幅，望書(shū)友賞評(píng)。