在陽明學中,"真誠惻怛"是一個十分重要卻未受足夠重視的概念。這一概念由真切等詞發(fā)展而來。真誠指刻意努力去除私欲之蔽(去惡)的工夫,及其達到的意識與本體一致的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中,本體主導意識而促使人為善。惻怛指的是發(fā)自本體的對他人不能自已的同感。兩者結合,即是說刻意努力地訴諸惻怛之心以為善去惡,并進而保持惻怛之心自然發(fā)用以為善去惡的狀態(tài)。陽明去世前幾年之所以提出真誠惻怛并予以特別重視,就是因為這一概念充分滿足了作為工夫指點語的要求,即它既包含了相對明確的目標指向(去惡與為善),又包含了明確的動力來源(成圣意志與本體)。真誠惻怛不僅有助于我們深入理解陽明的工夫論,而且對當今個人與社會、權利與責任關系的處理也不無啟發(fā)意義。