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天機(jī)妙訣值千金，不用行年與姓音。 但看山頭并命位，五行生旺好推尋。 一要陰陽(yáng)不混雜，二要坐向逢三合。 三要明星入向來(lái)，四要帝星當(dāng)六甲。 四中失一還無(wú)礙，若還平分便非法。 千金造命法并非傳統(tǒng)以年月日時(shí)配四柱干支的擇日造命方法。楊公言此法可不避流年神煞與《五姓宅經(jīng)》在造葬時(shí)的忌諱。只要二十四坐山及安命宮位五行生旺得令，忌山命休囚克泄無(wú)氣。文中“天機(jī)妙訣”指本《千金造命歌》，此賦訣自古以來(lái)都被公認(rèn)是楊公所著的選擇要訣?！靶心辍奔从檬履甑母芍ЫM合，俗稱(chēng)流年或太歲,這里又表示神煞。自古以來(lái)在擇日用事的習(xí)慣上，都非常避忌沖犯流年太歲，以致演繹出諸多神煞。蔣公《天元歌》云：“世人克擇重干支，生命亡命苦相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違?！笨梢?jiàn)，蔣公對(duì)仙命沖犯流年太歲的忌諱，同樣力持反對(duì)態(tài)度。“姓音”是早期《五姓宅經(jīng)》所記載的選吉方法，以五姓配上五音“宮（金），商（木），角（水），征（火），羽（土）”，依照五行生克制化理論，從而判斷修造吉兇的方法。歷史上早已批判此法無(wú)據(jù)可依，不足為信，所以沒(méi)有沿用下來(lái)。“山頭”是指風(fēng)水的二十四坐山，在風(fēng)水羅盤(pán)的天地人三盤(pán)中，只有地盤(pán)二十四山是與黃道十二宮及二十四節(jié)氣一一對(duì)應(yīng)。天星擇日法與玄空飛星風(fēng)水同源自天上星辰的運(yùn)行規(guī)律，所以?xún)烧叨加玫乇P(pán)二十四山和正體五行。壬子癸亥四山屬水，甲寅卯乙巽五山屬木，艮坤辰戌丑未六山屬土，巳丙午丁四山屬火，申庚酉辛乾五山屬金?！懊弧笔翘煨沁x時(shí)造命法安命所在的宮位。“千金造命法”是中國(guó)傳統(tǒng)七政四余擇日法，與傳統(tǒng)的烏兔太陽(yáng)擇日法和西方弧角天星擇日法并不相同。“一要陰陽(yáng)不混雜”，一天十二個(gè)時(shí)辰晝夜陰陽(yáng)不混雜。晝時(shí)屬陽(yáng)，夜時(shí)屬陰，選時(shí)造命一定要分辨明白陰陽(yáng)的取用各不相同。太陽(yáng)出地以后為晝時(shí)，太陽(yáng)入地以后為夜時(shí)。當(dāng)用太陽(yáng)為主造命，取晝時(shí)用事，太陽(yáng)白天才有光。當(dāng)用太陰為主造命，取夜時(shí)用事，太陰晚上繼日而夜明。而在一天當(dāng)中，從卯至申的六個(gè)時(shí)辰定為晝時(shí)，從酉至寅的六個(gè)時(shí)辰定為夜時(shí)。但節(jié)氣不同時(shí)，晝夜長(zhǎng)短也會(huì)跟隨著變化。所以選時(shí)安命要清楚當(dāng)時(shí)太陽(yáng)的出地入地時(shí)間與晝夜的長(zhǎng)短關(guān)系。太陽(yáng)在四五月間，出寅入戌，則寅酉亦作陽(yáng)時(shí)。太陽(yáng)在十月間，出辰入申，則卯申亦作陰時(shí)，所以在一年當(dāng)中，由于節(jié)氣的不同，同一區(qū)域的太陽(yáng)出地入地時(shí)辰也會(huì)有很大變化。又指時(shí)令陰陽(yáng)不混雜，冬令為陰，夏令為陽(yáng)，選時(shí)造命應(yīng)遵循陰陽(yáng)互致原則。陰陽(yáng)宜用之星亦不相同，冬令宜用火羅，夏令宜用水孛。“二要坐向逢三合”,造葬陰陽(yáng)二宅，選時(shí)造命必須要山向并重，楊公《疑龍經(jīng)》云：“請(qǐng)君尊用太陽(yáng)照，三合對(duì)宮福祿堅(jiān)。”即要取得吉星三合拱照坐山與向首，地支申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌是三合方位。吉曜在坐山三合方可以拱照坐山，輔照向首。如果吉曜在向首三合方可以拱照向首，輔照坐山?！白颉敝革L(fēng)水的二十四山向，又指安命宮位，下同。如子山午向，吉曜在申辰二宮可以拱照子輔照午，吉曜在寅戌二宮可以拱照午輔照子,天星選時(shí)造命坐山與向首都可以取得吉曜的星光照臨，大吉。
三合山向 “三要明星入向來(lái)”，明星即是吉星，七政星中太陽(yáng)和太陰是天空中最亮的兩大星曜，除了掌刃之年慎用以外，其它年份都以吉論。選時(shí)造命可以取日月到山為守照，到向方為對(duì)照都可應(yīng)大吉。五星如果化曜祿馬貴元星或恩用吉星，到山到向同樣大吉。“四要帝星當(dāng)六甲”，帝星即天帝。如所修造之處洽逢年月兇煞到方，用斗杓指方之法，可不避一切煞氣。斗杓為天帝所乘之車(chē)，用事前先看斗杓指方，斗杓指向之方就是天帝所到之處?！短旃贂?shū)》云：“星家最重斗杓所指，謂之天罡。理數(shù)家謂天罡指處眾煞潛形者，以帝星齊見(jiàn)也?！?/span>“六甲”是供天帝驅(qū)使的陽(yáng)神，可辟除鬼神。《宋史·律歷志》曰：“六甲，天之使，行風(fēng)雹，筴鬼神。”楊公言此段乃天星選擇之樞要，是選時(shí)造命最關(guān)鍵內(nèi)容，日課四點(diǎn)俱備最為上吉，四中失一猶可無(wú)礙，如果得二失二造命則不合格矣，更何況完全不合？
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