在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，甚至現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)人的三個(gè)愿望一直沒(méi)怎么變過(guò)，一愿大富大貴，二愿多子多福，三愿長(zhǎng)壽安康。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，能夠?qū)⑦@三個(gè)愿望全部完成，無(wú)疑是人生贏家。但是多數(shù)人，連任何一點(diǎn)都做不到。

大富大貴，即使是非富即貴，這需要“命”和“運(yùn)”的加持，不是你努力工作就能達(dá)到的。

多子多福，不僅要看子女的數(shù)量，也要看子女的質(zhì)量，如若子女不孝，那就不是多子多福，而是“多子多災(zāi)”了。

長(zhǎng)壽安康，這是當(dāng)中的重點(diǎn)，長(zhǎng)壽是前提，安康是結(jié)果，如果只有長(zhǎng)壽，不能安康，那是折磨。

《莊子》中有云：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱”。

世界的一切，都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。俗話說(shuō)“魚(yú)和熊掌不可兼得”，一旦我們得到某樣事物，那我們勢(shì)必會(huì)受到其優(yōu)缺點(diǎn)的影響。

就如許多人追求“長(zhǎng)壽”一樣，這本身是一種正常的行為，但現(xiàn)實(shí)生活中不少“臥病不起”的長(zhǎng)壽，身體羸弱，經(jīng)常吃藥。慢慢的這種“長(zhǎng)壽”可能會(huì)落個(gè)不幸的下場(chǎng)。

為何現(xiàn)在越來(lái)越多的老人，覺(jué)得不應(yīng)該活得久呢？下面的原因，顛覆了多少人的認(rèn)知！

02

一位75歲的老人痛哭，寧可早日離去，也不想活得長(zhǎng)壽。

有一個(gè)家庭矛盾的新聞沖上了熱搜，事情是這樣的：

張婆婆身體健康之時(shí)，兒子和兒媳都比較孝順，家庭關(guān)系也和睦，可謂是一家“其樂(lè)融融”，一副“父慈子孝”場(chǎng)面讓張婆婆下定了一個(gè)決心。

張婆婆決定把家產(chǎn)分給孩子們，相信分完家產(chǎn)后，孩子會(huì)更加孝順。

但不幸的是，張婆婆患了腦中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，需要孩子們照顧陪護(hù)。后來(lái)，張婆婆雖然出院了，不過(guò)，平時(shí)的生活仍然難以自理，需要孩子們的照顧。

前兩年照顧張婆婆，孩子們沒(méi)有什么怨言，盡心盡力，兩年過(guò)后，兒女們開(kāi)始支撐不住了，互相推諉、打太極。

甚至兒媳婦還直言：“婆婆活那么久干嘛，不是浪費(fèi)資源，給家庭增加負(fù)擔(dān)嗎，就應(yīng)該“早點(diǎn)走””。

看到這種言論，張婆婆陷入了沉思，當(dāng)初對(duì)他們那么好，反而是自己的不是了，這到底是怎么了，難道之前的孝順都是裝出來(lái)的？

所謂“久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻?！?/p>

所謂“一人生病，全家赤貧，一人住院，全家陪護(hù)。”

一個(gè)老人，臥病在床就算了，而且沒(méi)有任何資產(chǎn)。這個(gè)時(shí)候，那他該如何是好呢？沒(méi)辦法，不管是內(nèi)心的自責(zé)還是不甘，他只希望早點(diǎn)離去，有尊嚴(yán)地離開(kāi)，不再痛苦。

如果沒(méi)錢(qián)，但是子女孝順，即使臥病在床，也能感到溫暖。

不過(guò)，現(xiàn)實(shí)往往卻令人不堪，既沒(méi)錢(qián)又得不到子女的孝順，只能孤苦無(wú)依地過(guò)完自己的一生。

常言道：“人得學(xué)會(huì)生命質(zhì)量管理，不然人越是長(zhǎng)壽，越需要“受苦””。這里的“苦”，可以是疾病之苦，也可以是貧窮之苦，亦或者是孩子不孝之苦。一切，都可能存在。

像上面張婆婆一樣的老人，突然覺(jué)得長(zhǎng)壽亦是“受苦”，希望自己早點(diǎn)離開(kāi)，為何會(huì)發(fā)生這樣的想法呢？原因有三，最后一條值得當(dāng)代人深思。

原因一：如果臥病在床，就算再長(zhǎng)壽，也不過(guò)是受苦罷了

單位的老劉，中年的時(shí)候發(fā)生車(chē)禍，在醫(yī)院足足躺了三個(gè)月，這三個(gè)月讓老劉直言：每天躺在病床上，真的要瘋了，接觸不到外面的環(huán)境，沒(méi)有自由，真令人感到可怕。

同樣的道理，一些上了年紀(jì)的老人，雖然長(zhǎng)壽，但是經(jīng)常被一些疾病折磨，連自理的能力都沒(méi)有，常年需要?jiǎng)e人照顧，長(zhǎng)此以往，就算子女不嫌棄，他們自己也會(huì)心生愧疚，活得卑微，還不如早點(diǎn)走。

原因二：孩子不孝順，心理遭受沉重的打擊

多少人希望自己“兒女雙全”、“多子多?！保堑饶憷狭?，卻發(fā)現(xiàn)是非成敗轉(zhuǎn)頭空，子女不孝順，在你需要的時(shí)候，他們卻拋棄你，讓你感受到人間絕望。

這個(gè)時(shí)候，老人們才發(fā)現(xiàn)，舉目無(wú)親，身邊沒(méi)有依靠的人，有子女也形同虛設(shè)，是多么地痛苦，長(zhǎng)壽不安康，亦是一種絕望。

原因三：不知生命質(zhì)量管理之可貴

《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》指出:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之、亂已成而后治之，譬猶渴而穿井心斗而鑄錐,不亦晚乎”。

世界上沒(méi)有后悔藥，不懂防微杜漸，不知上醫(yī)思想，最終自己吞下惡果。

現(xiàn)代人越來(lái)越注重自己的生命質(zhì)量，也越來(lái)越懂得管理自己的生命質(zhì)量，誰(shuí)都希望自己以及家庭成員能生得好、活得長(zhǎng)、病得晚、死得安。

如果一個(gè)家庭不懂得生命質(zhì)量管理，即“防大于治，防重于治”，那么就有可能造成“一人生病，全家返貧”的現(xiàn)象。

現(xiàn)在的年輕人，不管是80、90后，還是00后，都開(kāi)始注重自我生命質(zhì)量的提升，他們?cè)谔嵘|(zhì)量方面，更是下足了功夫。

像張婆婆，她在病床上的時(shí)候，除了看到了子女們時(shí)而表露出不耐煩的嘴臉，也看到了生命質(zhì)量的可貴之處，如果自己平時(shí)注重提升自我的生命質(zhì)量，懂得防大于治，防重于治，那么也無(wú)需看子女們的臉色，就算走到生命的盡頭，也能安然有尊嚴(yán)的離開(kāi)。

唯有在極度卑微當(dāng)中，才能看透活著的意義，只有經(jīng)歷悲慘的人生，才知道幸福可貴。

特別是對(duì)于一些上了年紀(jì)的老人，一邊長(zhǎng)壽地活著，一邊被一些基礎(chǔ)病纏繞，生命質(zhì)量不高的長(zhǎng)壽，看起來(lái)很矛盾。生命質(zhì)量高的長(zhǎng)壽應(yīng)該是子女幸福，我也健在，享受天倫之樂(lè)。

因此不管你是否邁入老年，還是中年，希望你能提高自己的生命質(zhì)量，懂得“治未病”理念。從這一刻起，懂得防微杜漸，所謂，小事情不做，釀成大禍，開(kāi)始邁開(kāi)腿，管住嘴，提升自我的生命質(zhì)量。

沒(méi)有質(zhì)量的生命，就沒(méi)有美滿(mǎn)幸福的未來(lái)。