01

從古至今，中國人都有這么兩個(gè)較為傳統(tǒng)的追求，那就是多子多福，以及在長壽安好。

從表面上看，長壽和多子，確實(shí)是人世間最為“美好”的事物?？墒?，它就真的絕對(duì)美好嗎？

從哲學(xué)辯證法的角度來說，一切的事物都有矛盾，一切的事物都是相對(duì)的。沒有絕對(duì)意義上的事物，只有相對(duì)意義上的事物。

比如說他表面上是一個(gè)人品不錯(cuò)的人，但是，他真的就完美沒有缺點(diǎn)了嗎？并非如此。表面上的好，并不能說明內(nèi)在的好。

同樣的道理，長壽和多子這兩件事，它們表面上看起來特別好，甚至讓百分之九十九的人向往。但是，再好的事物都會(huì)有不好的一面。

有人認(rèn)為，多子多福，在農(nóng)業(yè)社會(huì)上是公認(rèn)的觀念，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)最需要的就是勞動(dòng)力。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到了今天，多子的背后，也許只是家庭的貧苦而已。

長壽，看似享受了人間的福氣?？墒牵行┤嗽介L壽，生活質(zhì)量越差。沒有生活質(zhì)量的長壽，又有何意義呢？

也許，多子和長壽，都是普通人活得不幸的根源。

02

多子多福的觀念，已成過往。

在如今這個(gè)時(shí)代，孩子多了，難道福氣就一定多了嗎？肯定不是的。

就拿普通的家庭來說，他們能夠養(yǎng)活一個(gè)孩子?？墒牵?dāng)?shù)诙€(gè)孩子降臨的時(shí)候，這個(gè)家庭不就到了崩潰的邊緣了嗎？

在北上廣深，養(yǎng)一個(gè)孩子需要上百萬的成本，而養(yǎng)兩個(gè)孩子，你認(rèn)為需要多少成本呢？

用“1 1=2”的直觀理念，我們會(huì)認(rèn)為需要兩百萬的成本。但是，現(xiàn)實(shí)中的情況根本沒有理論上說的那么簡單。

“1 1=2”的成本理念，只會(huì)出現(xiàn)在小學(xué)課本里面。相反，如今的養(yǎng)育成本一般都呈現(xiàn)出“1 1＞2”的情況。

也就是說，你養(yǎng)了兩個(gè)孩子之后，那你養(yǎng)育的成本要比養(yǎng)一個(gè)孩子多出不止兩倍，有可能是三倍，有可能是四倍，甚至更多。

試想，普通人養(yǎng)得起嗎？也許，父母能讓他們吃飽飯。但是，他們的教育花費(fèi)呢，他們的技能培訓(xùn)呢，他們的成長陪伴呢，他們的資源投入呢？這一切，都不是普通人能夠承擔(dān)的。

生孩子之前，也許夫妻雙方只求那一陣子的刺激罷了。生孩子之后，一切的困難都會(huì)不期而至。有很多事兒，并沒有想象得那么簡單。

03

長壽的背后，是受苦受難。

一個(gè)人要想晚年享福，那他就得符合這3個(gè)條件。

首先，身體要健康，不要出現(xiàn)臥病在床的情況。其次，家庭要和諧美好，有一定的資產(chǎn)。第三，老人家要長壽安穩(wěn)，盡享天倫之樂。

這三個(gè)條件只有同時(shí)達(dá)成，那長壽才有意義。否則，哪怕他活到了一百歲，也不見得能夠活得幸福。

有些農(nóng)村的老人，在病床上一躺就是二三十年的時(shí)間，而且沒有兒女在身邊陪伴。那這樣的長壽，不就是受苦受罪嗎？

有些城市的老人，一退休就臥病在床了，身體成為了藥罐子，日常的養(yǎng)老花銷也越來越高，出現(xiàn)了要“榨干”家庭的局面。

人的長壽，應(yīng)該建立在高質(zhì)量的生活基礎(chǔ)上，而不該建立在低質(zhì)量的無奈生活中。越是臥病在床，越是長壽，這樣的生活不就沒有意義了嗎？

尤其是某些老人，他們患了治不好的病，但也離不開，只能一直受苦。最后，他們不僅要面臨病痛的侵?jǐn)_，還要面對(duì)“久病床前無孝子”的現(xiàn)實(shí)。

在這個(gè)世上，沒有絕對(duì)的孝子，一切都會(huì)發(fā)生變化。

長壽的背后，如果出現(xiàn)了臥病在床的情況，那家庭將遭禍，孩子會(huì)受苦，老人也受罪。如此，才是真正不幸的開始。

04

對(duì)于多子和長壽這兩件事，我們需要從不同的角度來看待。

先談?wù)劇岸嘧印边@件事。其實(shí)，我們養(yǎng)育孩子，不該總看數(shù)量，而需要看質(zhì)量。在這個(gè)人口飽和的世界，未來淘汰的人會(huì)越來越多。

為何內(nèi)卷會(huì)出現(xiàn)？有一個(gè)最為重要的原因，就是人太多了。試想，本來我和你兩個(gè)人就能吃飽，可如今來了二十個(gè)人，這二十個(gè)人不就得餓肚子了嗎？

就像一些工薪一族，如果不出意外，那他們的孩子也是工薪一族，不會(huì)有太多的變化。因?yàn)樗麄兊馁Y源，堆不出一個(gè)精英化的孩子，又何談是兩個(gè)，或者三個(gè)呢？

更重要的是，如今“雞娃”的情況越來越嚴(yán)重，這真的有必要嗎？普通人只需要一步一個(gè)腳印就好，為何非要把壓力推到孩子身上呢？

富人可以無限生，因?yàn)閯e人養(yǎng)得起。而普通人，也許兩個(gè)就到極限了。

另外，長壽這個(gè)問題就更好說了。我們應(yīng)該追求壽命的質(zhì)量，而不該追求壽命的長度。低質(zhì)量的人生，其實(shí)沒有任何的意義可言。

好好提升個(gè)人生活的質(zhì)量，那你的晚年，你的長壽，才有意義。

文/舒山有鹿