生活方式中有這樣一種形式，養(yǎng)一只豬，種一片地，在那個里面挑點糞，撿點垃圾，假如這是貧窮的一種生活方式，揀垃圾和挑大糞只是這種方式的契機。

生活方式似一個曲折漫長的故事，或如一座讓人迷失的鏡子迷宮。

很不幸的是，任何一種負面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細節(jié)，而人這種動物卻都有自我安慰的特異功能，會使任何的不好變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，并漸漸的已經(jīng)適應(yīng)的這種生活，從而在根本上忘記了這種生活需要改進。

便就也不會開始找方法去改進這種生活方式，便來一句，只為生活找方式，長遠是我所看不見的遠方，便不需要替它去找方法。

站在歷史的巨輪上來看，這些東西加在一起，就叫作“文化”。叫做巨輪的推動者，有人說，任何一種文化都是好的，都必須尊重。正如，我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

有一位年輕人這么說他的窮父親:一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己也變成了一片土、一只豬。要是一輩子都這么興沖沖地弄一堆垃圾、一桶屎，最后自己也會變成一堆垃圾、一桶屎。

近朱者赤是一種方法嘛，近墨者黑是一種方式嘛，都是方式，但里面有選擇的方法，看是向上生長與向下扎根，還就只是沉淪，成為那些方法背后生活方式的推動者

跟什么打交道，結(jié)果也會變成什么，若用那種大部分認同的價格體系來規(guī)劃一下貧與富的話，那也只是一種生活方式的不同。而富的生活方式背后可以肯定的是一定有方法

而一只豬的生活方式里，就只有吃喝拉撒，然后睡在糞坑里，這是家豬。野豬的生活方式似乎是看不見的，因為它們向往著自由，雖苦，但行動與生活方式上不容窺探。

方式或許在某種意義上可以說是借口，啊，這我不行，那我不行，在還未開始之前，就怕這，怕那，還怕問題解決不了，當(dāng)然解決不了，想象出來的問題，甚至還說是經(jīng)驗給予的方法總結(jié)出來，會出現(xiàn)這樣的問題。

當(dāng)然是解決不了的，未開展，怎么解決，便就只好在那個禁錮的經(jīng)驗里，在本是自己的田里，種上外界的稻谷，替別人收成上繳，在看不見的地方

而這地方，便就是那生活方式背后的方法

只為成事找方法，不為墮落找方式。

相信你能懂這生活需要方式，能用它所需要的方法。

與君共勉，一同前行，在好的，還算體面的生活方式里一起探討方法

所以，總得想出些辦法，別和垃圾、大糞直接打交道才對，才能有好的生活方式出現(xiàn)。