如果你仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)一種很有趣的現(xiàn)象，農(nóng)村很多的傳統(tǒng)民居，院子大門大多靠左，很少有靠右的；正屋的堂屋都是明間，幾乎沒有暗間。

現(xiàn)在農(nóng)村自建房，大多數(shù)人家依然還采用這種傳統(tǒng)布局。

這種現(xiàn)象，過去農(nóng)家用一句俗語來概括就是：門樓靠左不靠右，堂屋靠前不靠后。

那么如何準確理解這句鄉(xiāng)村俗語呢？

一、門樓靠左不靠右

門樓，又稱有建有門樓的宅院大門，又稱門樓大門。傳統(tǒng)民居的宅院大門，一般分為兩種類型。

一種是沒有門樓的大門。過去，一些家境貧的人家，沒有能力建圍墻，更沒有能力建門樓，只是用砌土磚、石頭和籬笆為墻，以柴扉為大門。

另一種是有門樓的大門。有錢人家，用磚砌圍墻，把大門修成頂部結(jié)構(gòu)修建成類似房屋的門樓，主要有八字墻式門樓、牌樓式門樓、門罩式門樓。

過去，通過門樓是否講究，可能看出一戶人家貧富，這也就是舊時所謂的門第等次。

“門樓靠左不靠右”這句話中的門樓，指的就是民宅的大門，沒有貧富之分。這句話是民間普遍存在的一種立大門的傳統(tǒng)民居風俗，過去民間有這種講究，現(xiàn)在民間自建宅院，特別是農(nóng)村自建房依然有這種講究。

1、門樓靠左的原因

門樓靠左還是靠右，是相對于正屋的中軸線而言的，也就是相對堂屋而言。

我國傳統(tǒng)民居以坐北朝南為主，只要地理條件允許，大多選擇坐北朝南，主要是為了得到陽光和藏風納氣。坐北朝南講的是正屋，也稱主屋，而宅院的朝向與正屋同向。

在歷史長河中，人們通過長期生活經(jīng)驗積累證明，坐北朝南的宅院，立大門以朝陽為好，又喜歡早晨和上午朝陽為好。

早晨和上午朝陽方位比較好的是東方、南方和東南方，這三個方位在民間被稱為“三吉方”。又以東南方立大門為最佳方位，稱之為“青龍門”。

東南方在一年之中，得到的陽光最充分，藏風納氣的效果也最佳。既避開了冬天寒冷的北風或西北風，又能得到春夏南風和東風的吹拂，有利宅院內(nèi)空氣流動。

坐北朝南的宅院的左前方正好是東南方，所謂立門靠左，一般來說指正屋東南方立大門。

2、門樓不靠右的原因

坐北朝南的宅院靠右，一般指正屋的右前方，也就是西南方位。傳統(tǒng)民居的大門不立在西南方的原因，除了西南方不是“三吉方”及受其他一些民俗觀念影響外，主要還是生活方面的原因。

西南方雖然也能得到的充分的陽光，也能藏風納氣，但是，除了西南方的陽光是下午的陽光，讓人想起“日落西山”的民俗說法外，還因為夏天下午的陽光毒，曬到院子內(nèi)就很熱。

民居中，當西曬的房子，到了深夜熱氣還沒有散去，熱得讓人難受。過去還沒有空調(diào)的年代，到了夏天，人們都不喜歡住當西曬的臥室，就是怕熱。

我國傳統(tǒng)民居的坐北朝南是主流，只要是地理條件允許，建房的首選就是坐北朝南。但是，有一些地方受地理條件限制，只能依地形建房，比如山區(qū)就是如此。

山區(qū)建房選址比較困難，如果山民都按照坐北朝南方式建房，就沒有多少合適的地方。由此，這些地方建房就不一定是坐北朝南，各種朝向都有。

然而，受坐北朝南傳統(tǒng)方式的影響，不是坐北朝南的傳統(tǒng)民居，也普遍采用了“門樓靠左不靠右”這種布局。

其中的原因是，古代天文學(xué)有四象之說，即青龍、白虎、玄武、朱雀，原來是用來表示東、西、北、南四個方位，稱之為東青龍、西白虎、北玄武、南朱雀。

后來被應(yīng)用到民居的方位名稱。坐北朝南的民居就有了左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀之說。左為東，右為西，后為北，前為南。

不是坐北朝南的傳統(tǒng)民居，也是使了這種“四神山”的說法，同樣是左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀。但是，左不一定是東，右不一定是西，后不一定是北，前不一定是南。而在位于正屋的左前方的方位立大門，也被稱為“青龍門”。

不過，傳統(tǒng)民居對立大門的民俗，頗有講究，還要根據(jù)當?shù)氐牡乩砦恢煤椭苓叚h(huán)境來確定，“門樓靠左不靠右”的說法，只是針對立大門的一般情況而言，也有一些例外。

二、堂屋靠前不靠后

堂屋，地方不同，各地所指不同，主要有兩種說法。一是泛指正房，也稱主屋，坐背朝南的正屋又稱北屋。二是指正房居中的一間，如果是樓房，則是指正房居中位于一樓的明間，又稱客堂、廳堂等。

“堂屋靠前不靠后”之中的堂屋，屬于第二種說法，也就是指正房居中的一間。

封建王朝時期，朝廷對民居正屋的修建有嚴格的等級制度，普通百姓的正屋只能建三開間，即四架三間，磚木混合結(jié)構(gòu)的正屋又稱四排三間。

傳統(tǒng)民居中的正屋的開間進深，有大有小，大的開間進深可以隔成前后兩間房，前面一間房稱明間，后一間房稱暗間。小的開間進深為一間房，稱為通間，即單間。

小開間的正屋，平房的中間那間是堂屋，樓房一樓中間那間是堂屋。此種正屋也就沒有“堂屋靠前不靠后”的說法。

因此，“堂屋靠前不靠后”的正屋指的是，開間進深有明暗間的正屋。

這種正屋只能把前面的明間用作堂屋，后面的暗間就不能用作堂屋。明間就是靠前的一間，暗間就是靠后的一間。

傳統(tǒng)民居的堂屋，既是一個家庭起居活動空間，也是一個家庭舉行重要活動的地方，比如祭祖、接待客人、宴請客人、家里的紅白喜事、民俗活動、家庭議事等，都放在堂屋舉行。

過去有一種習慣，凡是到別人家里去，走進院子后，進入的第一間房子就是堂屋，如果先進入其他的房間，就是一種很不禮貌的行為，會讓主人不高興。

過去民間嫁娶，新娘出嫁時的出門，指的就是堂屋門，接新娘進屋踏入的第一道房門，就是堂屋門，新娘進門指的也是堂屋門。

有一些地方，將堂屋稱為“天屋”，是天、地、人三者溝通的地方，也是敬天地和祖先的地方，為最為神圣的處所。

由此，堂屋靠前不靠后，也就是置于明間而不置于暗間，一是對天地人（祖先）的尊敬，二是方便接待客人，二是方便祭祖和辦理紅白喜事，以及其他民俗活動，三是明間比暗間亮堂。

現(xiàn)在有一些人在理解“堂屋靠前不靠后”這句話時，因?qū)y(tǒng)傳民居布局的不了解，認為這句話的意思是說，堂屋靠大門越近越好，或者越往宅院的前面靠越好。這樣理解就錯了。