文 | 史談a

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前言

西周的井田制，是中國歷史上第一個(gè)比較完備的土地制度，也是世界上最早的一種土地制度。

它將土地分為公田和私田兩種，公田的面積占井田制總面積的90%，私田的面積占井田制總面積的10%。

公田由國家管理，私田由農(nóng)民耕種，實(shí)行“井田”制，即以井為界，井的四周為公田，中間為私田。

這種制度是奴隸社會典型的生產(chǎn)關(guān)系。它對于西周時(shí)期奴隸主階級和農(nóng)民階級都起了剝削壓迫作用，《周禮》中有一篇《田官》記載了井田制的內(nèi)容。

歷史背景

周族是一個(gè)善于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部族，他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很高，這為井田制的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

商代，中國還處在奴隸社會階段，生產(chǎn)力水平很低，土地都是分配給貴族使用的，人們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種生產(chǎn)方式在一定程度上限制了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

到了周族時(shí)期，生產(chǎn)力有了很大提高。他們實(shí)行土地私有制，土地不歸奴隸主貴族所有，而是歸貴族和平民共有。

為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，周族建立了一個(gè)龐大的官僚體系，負(fù)責(zé)管理社會生產(chǎn)、分配、教育和軍事等事務(wù)，這樣就需要大量的勞動力，為井田制的實(shí)行提供了勞動力條件。

從西周初年到西周末年，周族一直保持著十分強(qiáng)大的實(shí)力，周族人逐漸壯大起來后，開始向周邊擴(kuò)張自己的勢力范圍。

地理環(huán)境

周人最初居住在黃河中下游地區(qū)，土地肥沃，水源充足，適宜于農(nóng)耕，所以才有了“作耕田”的說法。

后來由于戰(zhàn)爭和遷徙的影響，他們開始向西遷移。而商、西周時(shí)期，黃河中下游地區(qū)的地理環(huán)境發(fā)生了很大的變化。

由于氣候變得越來越干燥，所以人們要開始尋找新的水源，再加上黃河、洛水一帶土地貧瘠，于是人們便開始向西遷移。

由于周人最初在黃河流域定居，所以他們就把土地分為三份，一份是用于耕種的公田，一份是用于耕作的私田，一份是用作畜牧和狩獵的草場。

因?yàn)槲髦軙r(shí)期黃河流域氣候變化比較大，所以土地的肥力也隨之下降，為了增加土地的肥力，周人就開始進(jìn)行了各種農(nóng)業(yè)活動。

比如，他們會用泥土來制作各種農(nóng)具，以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，到了春秋時(shí)期，周人又開始了大規(guī)模的土地開墾活動。

他們會把土地劃分成很多塊，然后將這些土地統(tǒng)一分配給農(nóng)民耕種，另外，還會在這些土地上設(shè)置一些管理機(jī)構(gòu)，如：“里”、“伍”、“乘”等，由他們來管理這些土地的使用。

從地理環(huán)境來看，周人所處的黃河流域氣候濕潤、地勢平坦、土壤肥沃，非常適宜于農(nóng)耕活動。

而且因?yàn)楫?dāng)時(shí)人口比較少，所以他們可以更好地利用耕地資源，而在西周時(shí)期，由于人口增多，為了解決土地不足的問題，所以他們就開始進(jìn)行了土地的開墾活動。

農(nóng)業(yè)發(fā)展

西周的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很高，據(jù)《周禮》記載：“天子一田，諸侯五畝，大夫三畝，元士二畝?！?/span>

西周農(nóng)業(yè)的發(fā)展還表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)方面，如“一年有三時(shí)，五谷熟而草木萌，民有菜色”；“耕則從東井西”；“取則從西井東”；“取則從東井西”；“耕之以為什伍，用之以伍什，十日一復(fù)，以相教化?！?/p>

《詩經(jīng)》中也有一些反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況的詩句，如“民有菜色，我獨(dú)不飽”等。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，其中不少反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況的詩反映了西周時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平和農(nóng)民生活狀況。

此外，西周時(shí)期還出現(xiàn)了水利灌溉設(shè)施和牛耕技術(shù)，當(dāng)時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在人們生活中占有重要地位，有“農(nóng)政”之稱。

西周時(shí)，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，政府采取了許多措施，如將土地劃分成不同的等級，這樣就產(chǎn)生了井田制。

在周代，土地是私有的，但國家對土地卻沒有所有權(quán)，西周時(shí)，土地既是國有的，也是私有的。

所有土地都是公有的，也就是人們所說的“王田”和“公田”；但國家還保留著對“王田”和“公田”的使用權(quán)，國家對“王田”和“公田”都要收取地租。

不過，井田制下的農(nóng)民只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，也就是說，國家并不把土地所有權(quán)直接交給農(nóng)民，而是通過收取地租間接地歸農(nóng)民所有。

手工業(yè)發(fā)展

春秋時(shí)期，隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展，促使手工業(yè)生產(chǎn)也得到發(fā)展。

手工業(yè)生產(chǎn)不僅在國內(nèi)規(guī)模較大，而且還遠(yuǎn)銷到了國外，如鐵制農(nóng)具和冶鐵技術(shù)的傳入，促進(jìn)了冶鐵手工業(yè)的發(fā)展。

由于鐵器使用普遍，農(nóng)業(yè)工具得到改進(jìn)，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步得到提高，周王、諸侯都有了自己的鐵制農(nóng)具，并能制造較精致的農(nóng)具。

因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有了很大的提高。這就為手工業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，西周時(shí)期的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)是密切聯(lián)系在一起的。

手工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供所需要的原料，而農(nóng)業(yè)則是手工業(yè)生產(chǎn)必不可少的條件，西周時(shí)期的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間有很密切的聯(lián)系，但是他們之間還是有很大區(qū)別。

首先，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系是十分緊密的，但是兩者之間也有很大區(qū)別，這就是兩者的生產(chǎn)目的不同。

手工業(yè)的生產(chǎn)目的是為了滿足貴族貴族們的需求，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自己的需要。

其次，在西周時(shí)期手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系是不平等的，周王、諸侯們對手工業(yè)生產(chǎn)不管不問，而對農(nóng)業(yè)卻十分重視。

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)決定著手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展水平，而手工業(yè)則決定著農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，最后，西周時(shí)期手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系是很少的。

雖然兩者之間有很多聯(lián)系，但是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，所以他們之間的聯(lián)系并不密切，正是由于這些原因，西周時(shí)期的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間還是存在很大區(qū)別。

經(jīng)濟(jì)關(guān)系

西周時(shí)期的井田制是與奴隸社會相適應(yīng)的一種土地制度，這種制度在當(dāng)時(shí)有其進(jìn)步性，也有其局限性。

它對于我國封建社會初期的農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)生產(chǎn)，以及后期的土地制度產(chǎn)生了一定的影響。

西周的井田制雖然具有一定的進(jìn)步性，但由于其歷史局限性，不可能代替奴隸社會。

所以，周代出現(xiàn)了農(nóng)民逃亡、土地兼并和奴隸制國家形成三大問題，同時(shí)也帶來了一定的社會危機(jī)。

而中國封建生產(chǎn)關(guān)系的萌芽則起源于西周時(shí)期，中國封建社會也是從此時(shí)開始的，從原始社會發(fā)展到奴隸社會，再到封建社會，都是生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的過程。

而農(nóng)業(yè)是封建社會發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對中國封建社會的產(chǎn)生和發(fā)展起到了非常重要的作用，所以，西周的井田制是與農(nóng)業(yè)的發(fā)展密不可分的。

西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有著緊密的聯(lián)系，一方面，手工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供了原料和動力，另一方面，農(nóng)業(yè)提供了人們生活所需的物資。

所以，兩者相輔相成，互為依存。西周時(shí)期出現(xiàn)了“男耕女織”的家庭手工業(yè)模式，這就是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)共同發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國開始了一個(gè)新時(shí)期——封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系形成時(shí)期，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了“井田制”以及“重農(nóng)抑商”等政策，這一系列政策的出臺就是為了實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。

軍事力量

在井田制下，軍事力量不可能由國家來實(shí)行，周天子和各級貴族是專職的軍事統(tǒng)帥，一般貴族只有在戰(zhàn)爭中才能充當(dāng)軍事統(tǒng)帥。

而這些貴族子弟或王族子弟，則成為井田制下的普通兵士，他們都有一定的身份，要服一定的兵役，這就是所謂“國之大事，在祀與戎”，即戰(zhàn)爭與祭祀、軍事與戰(zhàn)爭同等重要。

在這種情況下，統(tǒng)治者當(dāng)然要選拔“賢人”來指揮國家軍隊(duì)，《尚書·洪范》說：“五刑、五服，以辨其罪?！?/p>

五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，包括墨、劓、剕、宮、大辟五種，五服是指家族內(nèi)親屬的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系和服制的遠(yuǎn)近關(guān)系。

“以辨其罪”，就是要根據(jù)親屬關(guān)系和服制來確定不同的刑罰，周代建立了嚴(yán)格的軍功制度，它是根據(jù)受軍功者在作戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的勇敢和智慧來評定的，鼓勵(lì)人們勇敢作戰(zhàn)。

因此，古代戰(zhàn)爭中的貴族們就把他們的兒子送到軍隊(duì)去鍛煉，以培養(yǎng)他們勇敢機(jī)智、勇往直前的精神。

《左傳》成公十五年載：“昔天子有苗之戰(zhàn)，非為兵也。鄭莊公）曰：'公孫詭、紀(jì)叔之徒，亦以勇聞?！本褪菍@些人進(jìn)行獎(jiǎng)賞，使他們成為軍隊(duì)中的勇士，為國家作戰(zhàn)。

周代通過建立一套嚴(yán)密的軍功制度，來培養(yǎng)和選拔人才，從而達(dá)到使戰(zhàn)爭勝利、政權(quán)鞏固的目的，這是西周統(tǒng)治者實(shí)行軍功爵制和軍事民主制的根本原因。

思想文化

在農(nóng)業(yè)技術(shù)上，西周時(shí)期的水利灌溉技術(shù)比春秋時(shí)期有所發(fā)展，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了促進(jìn)作用。

但到了春秋末期，由于自然條件的變化和戰(zhàn)亂，灌溉技術(shù)受到破壞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了極大的破壞。

西周時(shí)期的歷法和氣象知識是比較發(fā)達(dá)的，但由于歷史記載的缺乏，導(dǎo)致人們對此了解不多，而戰(zhàn)國時(shí)形成的《周髀算經(jīng)》，在數(shù)學(xué)上有不少成就。

西周時(shí)期出現(xiàn)了天文歷法知識，如“渾天儀”、“渾象”等，這些天文歷法知識是建立在長期對天象觀測研究基礎(chǔ)上的。

西周時(shí)期，對自然現(xiàn)象的觀察與研究是有很大進(jìn)步的，在中國天文學(xué)發(fā)展史上有著重要地位。

戰(zhàn)國時(shí)期，在天文歷法領(lǐng)域內(nèi)也出現(xiàn)了一些重要成果，如郭守敬在天文歷法方面的研究，西周時(shí)期，是奴隸制社會向封建社會過渡的時(shí)期，從西周到春秋后期，在思想文化領(lǐng)域中出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

西周時(shí)期，我國的文字、禮儀制度、音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)，都取得了長足發(fā)展，對后世有深遠(yuǎn)影響。

如《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，它保存了自《詩經(jīng)》出現(xiàn)以來的大量詩歌作品，內(nèi)容十分豐富，同時(shí)它也是我國第一部詩歌理論專著——《詩經(jīng)》。

總結(jié)

井田制是西周奴隸制土地制度的主要內(nèi)容，也是中國歷史上第一個(gè)比較完備的土地制度。

在西周，人們已能用鐵制農(nóng)具代替人力，灌溉技術(shù)也得到發(fā)展，為土地經(jīng)營方式的變革創(chuàng)造了條件。

井田制為奴隸制的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但是，井田制在西周后期逐漸被封建制所取代，井田制最終在中國消失。

參考文獻(xiàn)

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