在學習書法的道路上，有些人各個書體都有所涉及，篆書、隸書、楷書、行草書，總害怕別人說他不會寫某一體，其實，書法是中國文化中很浩瀚的寶庫，就一種書體來說，它也有歷史上很多名家所留下的墨跡，因此有人說，如果一個人學習書法，只要專攻一體，甚至一個人的書法就完全可以了，沒有必要把每個書體學過來，那樣做的話實在是浪費時間和人的精力。

在某屆國展上，有一位作者寫了一幅顏真卿風格的楷書楹聯作品，短短十六個大字，卻被評委一眼相中，入選了國展，成為中書協(xié)會員。如果打眼看上去，這幅楹聯作品并沒有十分突出的地方，可以說，如果用現在書法藝術的眼光來看的話，這幅作品可能是不會入展的，但當時為什么會入選全國書法展呢？其實，仔細分析，主要有以下幾個原因：

一是這幅作品取法的路子很正。所謂路子下，就是說，他在學習書法時，選擇了歷史上的名家作品作為學習對象。這幅作品出自唐代書法家顏真卿的楷書作品，以顏體為根基，并在用筆、結體等方面向顏體的風格盡量靠近，但是，如果是完全照搬于顏體那也是不可以的，它也是自成一體的。同時，他也借鑒了清代書法家何紹基的創(chuàng)作風格，因為何氏書法也是從顏體而出，如此方法，融合起來就是自己的風格。

二是表現正大氣象。顏真卿的書法歷來被人們譽為厚重雄渾，有正大氣象，后世在學習顏體書法時，也主要在此表現書法的正大氣象，而書法的正大氣象來自哪里？從表面上看，是它的點畫，其實根本是它的筆法。我們知道，顏真卿書法的筆法是從張旭那里獲得的，而張旭的筆法就是篆籀用筆。何謂篆籀筆法？說到底就是寫篆文和籀文所用的筆法，即中鋒用筆。只有把這個筆法學會用會了，才能寫出點畫的雄強之力。這幅作品在墨色上沒有什么變化，但它卻寫出了雄渾之氣，得到了評委的賞識。

三是適當融合。當代人們在創(chuàng)作書法作品時，往往會在楷書中融合一些行書的寫法，或在隸書中融入一些篆書的寫法，這都是可以的，例如在隸書中融入篆書法的筆畫后，可以讓隸書有高古之氣，在楷書中融入行書的筆法，可以使楷書增加靈動感。但這幅楷書作品，從表面上看，似乎是楷書寫法，但仔細查看，也有顏體行書的筆意，如此就會給楷書增加一些靈動感，

為什么說這幅作品是專攻一體？其實，我們在審視書法的時候，往往會把它放在一個大系統(tǒng)里來看待，而顏真卿書法就是這個系統(tǒng)中的一個典型，但是，顏體楷書又是他在整個子系統(tǒng)中的一個分支，但顏真卿書法還有另外的分支，例如行書，因此，在學習他的楷書時，也會考慮要學習他在歷史上的任何一種書體，假如你是顏真卿，不會只寫楷書吧，當顏真卿拿起毛筆時，他還會根據需要去寫行書，甚至行書與楷書的組合體，從這里就可以明白，專攻一體就是對某個歷史名家的作品進行有效融合，如此才能符合這個時代對書法的基本要求。