北大邏輯教授陳波：人人都會犯的十種邏輯錯誤

激揚(yáng)文字 2023-04-11 發(fā)布于四川

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編者按：

知識是認(rèn)知的血肉，邏輯是認(rèn)知的骨骼。

邏輯學(xué)的使命在于：讓人可以井然有序地思考，及時清理思維壅塞，及時清理思想雜質(zhì)，引導(dǎo)人們獨(dú)立思考、清醒思考。所以，詭辯，最害怕的就是邏輯學(xué)——“思維的外科手術(shù)刀”。

著名作家王小波曾說，邏輯不是所有人的必需品，有的人只是靠偏見與迷信生存。判斷一個人的層次，不要看他穿著打扮，也不看他的職位，而是看他的觀點、邏輯和洞察力。沒有良知，沒有邏輯，讀多少書都是糞坑中的尤物。

只有一種辦法，才能探尋這個世界的真相，那就是閱歷與邏輯。教育是讓你能分辨誰在胡說八道，邏輯學(xué)則是讓你明白，他是怎么胡說八道的。

北京大學(xué)著名教授、博士生導(dǎo)師、國際哲學(xué)學(xué)院院士陳波在《邏輯學(xué)十五講》中專門列舉了人們常犯的十種邏輯錯誤。具體請看下文：

一、訴諸人身

即通過對論敵的人格、品質(zhì)、處境等等的評價來論證他的某種言論為假，或者至少是降低其言論的可信度。

顯然，一個人的人格、品質(zhì)、處境與他觀點的正確與否之間沒有直接的邏輯聯(lián)系。這種謬誤包括：

1.人身攻擊

'你們不要相信他的話，他因亂搞男女關(guān)系受過處分，并且經(jīng)常說謊。'

這等于在人們要喝井水之前給井里下毒．所以也叫做'給水井投毒謬誤'。

2.處境攻擊

即通過論及某個人處于某個特定的位置，證明他的觀點就一定錯。

例如；'某位人大代表是一位大學(xué)教授，因此他肯定代表大學(xué)教授講話，而大學(xué)教授在這個社會中是極少數(shù)人，因此，他是在為極少數(shù)人的利益說話。'

3.惡意詆毀

指不去論證對方觀點的對錯，而用一些惡毒的言辭詆毀對方的人格和人品。

對于這樣的言語，我們只需引用魯迅的一句話就夠了：'辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗！'

二、訴諸情感

即用激動眾人感情的辦法來代替對某個論題的論證。

不論述自己的觀點何以成立，而是以嘩眾取寵來取勝，叫做'訴諸公眾'。

例如：'我所主張的只不過是大多數(shù)公眾的觀點，你反對我，就是在與公眾作對。不信你問一問在場的人？'

不去陳述某個觀點成立的理由，而是促使別人同情持有這種觀點的人，以圖僥幸取勝，叫做'訴諸憐憫'。

例如，有的犯罪嫌疑人在法庭上痛哭流涕地說道：'我上有年邁的失去自理能力的老母，下有兩個正在上小學(xué)的孩子。如果給我判刑，投人監(jiān)獄，他們該怎么辦呀！'

三、訴諸權(quán)威

嚴(yán)格地說，是'訴諸不適當(dāng)?shù)臋?quán)威'。

例如，在相對論上遇到問題，要聽一聽愛因斯坦的說法，但是，由于權(quán)威并非時時、處處、事事都是權(quán)威，如果在碰上了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也說'愛因斯坦都這么說，你竟敢不同意？'，就犯了訴諸權(quán)威的錯誤。

這種錯誤在廣告中十分常見，一些文藝、體育明星常常被拉來為商品做廣告，例如買某個牌子的汽車、飲料、護(hù)膚品、禮品等等、難道這些明星在這些事情上也是行家？!

四、訴諸權(quán)力

指不正面陳述理由去論證某個觀點成立或不成立，而是通過威脅、恫嚇甚至使用棍棒和武力，去迫使對方接受自己的觀點或放棄他本人的觀點。

20世紀(jì)，意大利有一位法西斯哲學(xué)家曾這樣說：'我們可以有很多不同的工具來徹底說服對方，講道理是其中一種，大棒子是另外一種。一旦對方真正給說服了，用什么工具也就無所謂了。'

使用強(qiáng)力實際上就等于放棄理性，也就等于承認(rèn)自己輸了理，以至在理性上無計可施。

五、訴諸無知

指通過人們對某事的無知來證明某種觀點成立還是不成立。有以下表現(xiàn)形式：

一是斷言某命題是真的，因為該命題沒有被證明是假的。

例如：'我堅信有鬼存在，不然那些怪事怎么解釋？并且，誰又有本事證明鬼不存在呢？'

二是斷言某命題是假的，因為該命題沒有被證明是真的。

例如：'誰說吸煙能夠致癌？誰已經(jīng)證明這一點了？現(xiàn)在誰也沒有弄清楚癌癥的致病機(jī)理，也沒有治療癌癥的有效方法，卻把吸煙與癌癥聯(lián)在一起，想出各種辦法打擊我們這些煙民，真是豈有此理！'

六、訴諸起源

指通過說某個理論、觀點、事物的來源好或不好，來論證該理論、觀點成立或不成立，該事物好或者不好。

例如，'她出生于那樣一個家庭，我們怎么能夠指望她有好的品德、優(yōu)雅的舉止和高貴的氣質(zhì)呢？”

七、竊取命題（略）

八、稻草人謬誤

這是指：在論辯過程中，通過歪曲對方來反駁對方，或者通過把某種極端荒謬的觀點強(qiáng)加給對方來丑化對方的詭辯手法，就像樹起一個稻草人做靶子，并自欺欺人地以為：打倒了這個稻草人，也就打倒了對方。

歪曲對方觀點的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛構(gòu)等等。在以前的各種運(yùn)動中，此類手法被運(yùn)用到登峰造極的程度。

稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強(qiáng)就弱、避重就輕、避實就虛，即論敵本來自己的觀點提出了很多論據(jù)，在反駁時，卻避開對方所提出的那些強(qiáng)有力的、重要的、實實在在的論據(jù)，而專挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊，這也等于歪曲了對方，故意把對方弱化為稻草人。

九、賭徒謬誤

在輪盤賭游戲中，紅黑兩色的出現(xiàn)概率應(yīng)該是大致相等的，但這是“大數(shù)定律”，需要成千上萬次實驗；而紅黑兩色在某次投擲中的出現(xiàn)卻是一個獨(dú)立事件，與先前的事件沒有任何關(guān)聯(lián)，絲毫不受先前事件的影響，每種顏色的出現(xiàn)機(jī)會都是50%。也就是下一次輸贏的機(jī)會還是各占一半。

賭徒謬誤在日常生活中有很多的表現(xiàn)。

例如，某對農(nóng)村夫婦生了四個女兒，他們特別想要一個兒子，于是給第四個女兒起名為'招弟'。他們盤算，既然男孩和女孩的數(shù)量是大體均等的，我們已經(jīng)生了四個女兒，以后再生一個肯定是兒子，于是共生了九個女兒。賭徒謬誤把他們弄得筋疲力盡，一貧如洗。

十、滑坡謬誤

本來指這樣一種情形：當(dāng)你站在一個光滑的斜坡上，一步不慎，就可能引起連鎖反應(yīng)，直至滑到坡底；轉(zhuǎn)指這樣一種論證方式：A引起B(yǎng)，B引起C，C引起D，D引起E，E引起F，所以，A引起F，這里有兩點要注意：F常常是一種危險的狀況，或者是某種無法接受的觀點，而每一次的'引起'都沒有得到嚴(yán)格的證明。

小的失誤遭遇大的放大，實際的情形是A不一定導(dǎo)致F。這就陷入了'滑坡的謬誤'。

例如，中國人口眾多，年輕一代競爭激烈。'可憐天下父母心'，有些做父母的生怕自己的孩子在今后激烈的競爭中失敗，在孩子還沒有出生之時就開始準(zhǔn)備，并且在孩子尚在母腹中就進(jìn)行胎教，在嬰幼兒時期開始早期教育，在兒童時期上各種興趣班和輔導(dǎo)班，如此等等。

這樣的父母就陷入了'滑坡謬誤'：如果我的孩子不在嬰幼兒期怎么樣，那么就會怎么樣；如果他上小學(xué)時成績不好，就上不了好的中學(xué)；上不了好中學(xué)，就可能考不上大學(xué)，或者上不了好大學(xué)；如果.....就.....如果.....就.....總之，如果我們不從胎兒就關(guān)注寶寶的教育，我們的孩子今后就會在競爭中失敗，成為生活的棄兒。

實際上，這每一步“如果.....就.....'都可以受到質(zhì)疑：人的稟賦各有不同，成功的定義各有不同，成功的道路各有不同，父母完全沒有必要這樣自己嚇自己，再說也不可能為孩子包辦一切，如果某件事情必定發(fā)生，就讓它發(fā)生好了。'兒孫自有兒孫福'，用不著父母老為他們擔(dān)驚受怕。

為了引導(dǎo)廣大讀者對邏輯學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和“補(bǔ)課”，良薦書店特推薦北京大學(xué)著名邏輯學(xué)教授陳波老師的《邏輯學(xué)十五講》《邏輯學(xué)是什么》以及南開大學(xué)張曉芒老師的《邏輯思維與詭辯》三書，理由有如下：

三書緊密聯(lián)系生活現(xiàn)實，列舉了人們在大量現(xiàn)實中的邏輯謬誤，涉及經(jīng)商、股市、領(lǐng)導(dǎo)、賭博、消費(fèi)、辯論、生育、墮胎、戀愛、廣告、選舉、藝術(shù)、訴訟、育兒等領(lǐng)域，可以說市面上沒有任何一本邏輯學(xué)像這三本書一樣“實用”，把邏輯學(xué)寫得如此“現(xiàn)實”，三書可謂“應(yīng)用邏輯學(xué)”。

三書介紹了邏輯學(xué)的基本方法、邏輯思維的技巧，讀起來特別通俗易懂，特別是陳波老師的著作，是北京大學(xué)全校通選課《邏輯導(dǎo)論》講稿的結(jié)晶，保留了口語化風(fēng)格，還有一些“閑筆”。他在講授邏輯學(xué)時，150人教室全場座無虛席，甚至走廊過道站的都是學(xué)生。閱讀該書，猶如全程聽了一次北大邏輯通識課。

三書屬于名家名作。陳波老師系北京大學(xué)哲學(xué)系著名教授、國際哲學(xué)學(xué)院院士，他的《邏輯學(xué)十五講》屬于“北京大學(xué)名家通識講座系列叢書”，他的《邏輯學(xué)是什么》隸屬于“人文社會科學(xué)是什么叢書”，兩位北大校長為書系作序。每書總印刷都已經(jīng)高達(dá)10萬多冊，印刷近20次，可謂是哲學(xué)領(lǐng)域中的“爆品書”。