版權(quán)信息

前沿神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)&行為心理學(xué)研究13+n種學(xué)習(xí)法激發(fā)你的向上原動力

致中國讀者信

推薦序1 跨越“知道學(xué)習(xí)方法”與“做到自學(xué)成才”之間的鴻溝

推薦序2 實現(xiàn)跳級式成長，只需找對學(xué)習(xí)方法！

學(xué)習(xí)高手簡介

第1章 知識焦慮歸因，讓學(xué)習(xí)認知落地 學(xué)習(xí)是助我們向上的工具，而不是維持原狀的枷鎖

如何激活你的學(xué)習(xí)力？

構(gòu)建“學(xué)習(xí)成功金字塔”

為什么理科比文科更適合自學(xué)？

動機3.0：引導(dǎo)學(xué)習(xí)的第三種驅(qū)動力

自學(xué)筆記

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀 快速掌握新技能需要強大的內(nèi)驅(qū)力

第2章 4項信息處理能力訓(xùn)練，把知識吃透 想要發(fā)展硬實力，先掌握學(xué)習(xí)的軟技能

SQ3R法：跳出“預(yù)習(xí)—復(fù)習(xí)”的舊循環(huán)

康奈爾筆記法：記下思考“漏洞”

自我解釋法：填補知識盲點

費曼學(xué)習(xí)法：“只要我不能創(chuàng)造的，我就還不理解”

自學(xué)筆記

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀 你我都是費曼學(xué)習(xí)法的踐行者

第3章 4大高效閱讀技巧，讓思考升維 既然貪多嚼不爛，那么閱讀更要講究策略

停止默讀：閱讀時的“自動化”思考訓(xùn)練

眼部訓(xùn)練：用感知力改變思維的寬度

策略式略讀：管理你所讀的內(nèi)容

專注力培養(yǎng)：有目的地游戲和休息

艾德勒4個閱讀層次：專家都是“知識偵探”

自學(xué)筆記

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀 怎么用20分鐘讀完一本300頁的書？

第4章 刻意練習(xí)，受益于終身成長 學(xué)習(xí)必須持續(xù)地努力，才能看起來毫不費力

本杰明·富蘭克林——可復(fù)制的學(xué)習(xí)規(guī)劃

學(xué)會提問，從“如何反駁凱恩斯經(jīng)濟學(xué)”開始

避開學(xué)習(xí)雷區(qū)的5個步驟

培育對混亂和困惑的忍受力

從概念中把握知識格局

主動干預(yù)，塑造成長心態(tài)

自學(xué)筆記

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀 自律和自我肯定使你學(xué)而有成

9分30秒學(xué)力提升指南

01 知識焦慮歸因，讓學(xué)習(xí)認知落地

02 4項信息處理能力訓(xùn)練，把知識吃透

03 4大高效閱讀技巧，讓思考升維

04 刻意練習(xí)，受益于終身成長

彼得·霍林斯  Peter Hollins

彼得·霍林斯（Peter Hollins）是人類心理研究專家，研究心理學(xué)和人類巔峰表現(xiàn)（Peak Performance）已經(jīng)超過12年，也是一名多產(chǎn)的暢銷書作家。

他的代表作包括《思維模型》（Mental Models）、《加速式，子彈學(xué)習(xí)法則》（The Science of Accelerated Learning）、《停止拖延的情緒行為動力學(xué)》（Finish What You Start）、《最高自主學(xué)習(xí)法》（The Self-Learning Blueprint）等。

他擁有心理學(xué)碩士學(xué)位，曾與數(shù)十位來自各行各業(yè)的人共事?；袅炙瓜矚g和家人一起遠足，喝精釀啤酒，并且嘗試學(xué)習(xí)繪畫。他的公司總部設(shè)在華盛頓州的西雅圖。

前沿神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)&行為心理學(xué)研究13+n

種學(xué)習(xí)法激發(fā)你的向上原動力

你還在苦惱努力地學(xué)習(xí)，卻看不到成果？那是沒有找到對的學(xué)習(xí)方法！這些科學(xué)的自學(xué)技巧將助你的學(xué)習(xí)生活“一路開掛”：

底層認知

 學(xué)習(xí)成功金字塔：不走彎路，直擊學(xué)習(xí)內(nèi)核

動機3.0：課業(yè)學(xué)業(yè)不再單調(diào)乏味

信息處理

 SQ3R法：5步法記牢知識，融會貫通

康奈爾筆記法：3模塊找準考點，重點復(fù)習(xí)

自我解釋法：填補知識盲點，輕松面對測驗

費曼學(xué)習(xí)法：快速發(fā)現(xiàn)理解難點，鞏固知識庫

深度閱讀

 停止默讀法：閱讀提速，每分鐘1 000個單詞

策略式略讀：跳過25%內(nèi)容，理解90%意思

艾德勒閱讀層次：4個層次達到專家水平

刻意練習(xí)

 專注力培養(yǎng)法：10分鐘休息，50分鐘學(xué)習(xí)

深層提問法：3組問題確保你得出正確答案

SMART目標法：5個要素定下可實現(xiàn)的目標

富蘭克林規(guī)劃表：一張卡片輕松掌握學(xué)習(xí)進度

致中國讀者信

親愛的中國讀者：

希望我的這本書能指導(dǎo)你們提高自己，從而擁有你們想要的生活。學(xué)習(xí)能力將幫助你克服所有的障礙。

現(xiàn)在我們都以這樣或那樣的方式停留在A點，利用這本書，你們將以最快、最有效的方式到達B點。

祝你們成功！

推薦序1

跨越“知道學(xué)習(xí)方法”與“做到自學(xué)成才”之間的鴻溝

高靜  “靜界讀書”創(chuàng)始人和品牌推廣者  國家二級執(zhí)業(yè)心理咨詢師

深圳職業(yè)能力建設(shè)專家?guī)鞂＜?/p>

在這個“信息爆炸”的時代，新知和新概念層出不窮。許多概念看似高深莫測，實則不明就里，很難深入人心，甚至?xí)屛覀兿萑搿爸R詛咒”的認知陷阱。為什么過多的新知反倒成了負累？因為相比“知道”這些概念和新知的含義，我們更需要的是如何“做到”讓知識落地，內(nèi)化為我們的執(zhí)行力。

在《知道做到》（Know Can Do！

）一書中，作者肯·布蘭佳（Ken Blanchard）一直在提醒我們：知道容易，但做到難。他在書中還歸納了三個影響“做到”的行動障礙，第一個是“信息過載”，第二個是“消極過濾”，第三個是“缺少跟進”。那么如何跨越“知道”與“做到”之間的鴻溝呢？他提供了一把萬能鑰匙，那就是“間隔性重復(fù)”。這把鑰匙，如天方夜譚中的“芝麻開門”一般，帶給過很多讀者希望的光。

但為什么依然會有很多人無法“知道做到”？為什么“間隔性重復(fù)”也會在某些時刻，成為一句無足輕重的答案？原因只有一個——缺少自學(xué)的動力。

自學(xué)是一場獨角戲，是一場與自我斗爭的苦戰(zhàn)。沒有外在的驅(qū)動力，只能靠內(nèi)在精神、信念以及目標感來驅(qū)動。這份內(nèi)在驅(qū)動是“做到”的真北，它不來自外化的術(shù)，而來自內(nèi)心的道。

只有我們發(fā)自內(nèi)心地相信，并且積極主動地執(zhí)行，我們才會通過自學(xué)打破自我的局限，攀上“知道”的坡，最終披上“做到”的袍。

堅持信念，我們自然會按理想的方式邁進，不論是運用《知道做到自學(xué)的科學(xué)》書中的SQ3R閱讀法，還是康奈爾筆記法，都是對自我信念的試煉。

自學(xué)的動力越強，獲得的成果就會越具體。所有不具體的煩惱，都是因為沒有具體的行動。而沒有具體的行動，都是因為有著太多不具體的想象。學(xué)習(xí)規(guī)劃“認知早起”，不是為了讓我們躺在床上“知道”日行千里，而是學(xué)會從具體的行動開始，讓“做到”向前一步。正如費曼學(xué)習(xí)法能夠把復(fù)雜的事情簡單化。

這本書將《知道做到》中的概念升維成“自學(xué)的科學(xué)”，足見自學(xué)的不易。但它也是一次對自學(xué)的勇敢探索。它以不同的角度提醒正在閱讀的你，自學(xué)不是讓我們“知道”更多，而是讓那些“做到”有跡可循，有法可依。

美國通用電氣公司（General Electric Company）首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇（Jack Welch）的故事更直接地體現(xiàn)了“知道做到”對人影響之深遠。杰克·韋爾奇應(yīng)邀來中國講課，一些企業(yè)管理人員聽完課后，失望地問：“你講的那些內(nèi)容我們都知道，可為什么我們之間的差距那么大呢？”杰克·韋爾奇聽后回答：“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別。”

知道是術(shù)，做到是道。所有的術(shù)都建立在道的基礎(chǔ)之上，而所有的道都須基于信念。信念才是光照進來的地方。

推薦序2

實現(xiàn)跳級式成長，只需找對學(xué)習(xí)方法！

孫路弘  營銷及銷售行為專家，高級營銷顧問  《銷售與市場》特邀專欄作者

北京大學(xué)國際工商管理碩士班客座教授

找老師是件多不容易的事！我11歲時，問媽媽一道數(shù)學(xué)題：

媽媽：“我不知道，你去問老師?！?/p>

我：“問過了，老師說上中學(xué)才講呢?！?/p>

媽媽：“那你就等到了中學(xué)再學(xué)。”

我：“給我找一個中學(xué)數(shù)學(xué)老師吧，我要問這道題。”

媽媽答應(yīng)了。然而一周過去了，她也沒有帶我去見老師。一天晚上，媽媽拿來一本書，我一看，原來是一本初中數(shù)學(xué)教材。她對我說：“我給你找了老師，這個老師以后可以隨叫隨到，他以后就用這本教材給你講課?！蔽覞M腹疑問：“教材有了，老師究竟在哪里呢？”媽媽指著我說：“你就是自己的老師?！?/p>

《知道做到自學(xué)的科學(xué)》就是一本給你請老師的書，并且請的還是隨叫隨到的老師。從我與媽媽的這段對話后起，我大約用了一年的時間，把初中數(shù)學(xué)的教材都學(xué)完了。我看到這本書時，心中先是感覺到驚奇，隨后有一點失落。驚奇的是，高效自學(xué)的能力真的不止我一個人擁有啊！失落的是，我自以為的獨門絕技，真的就這樣世人皆知了。這樣的話，多少人會在掌握這個技能后，變成自己隨叫隨到的老師？！

從那以后，我在學(xué)習(xí)上一路猛進。初中時，我自學(xué)了高中數(shù)學(xué)以及大一的高等代數(shù)；上大學(xué)后，我又自學(xué)了《兒童心理學(xué)》《犯罪心理學(xué)》《兒童教育學(xué)》。只要是我感興趣的，我都會找來一本專業(yè)書，用差不多一個月時間自學(xué)，就可以比肩這個專業(yè)的大一本科生水平了。

憑著隨叫隨到的老師，我進入了企業(yè)管理咨詢公司，并敢于接手任何項目。哪怕是從來不了解的啤酒行業(yè)，我也能在一個月內(nèi)就成為啤酒行業(yè)專家，當時我寫出的幾萬字項目方案推薦規(guī)劃書，只經(jīng)啤酒企業(yè)嚴格落實一年，就成了啤酒行業(yè)的市場操作手冊。這樣的例子在我進入企業(yè)管理咨詢公司后比比皆是。

學(xué)習(xí)，就是一位隨叫隨到的老師，而且適用于任何行業(yè)，任何水平的人都能做到，你可以是小學(xué)老師，也可以是研究生導(dǎo)師，你學(xué)習(xí)的學(xué)科可以是數(shù)學(xué)，也可以是企業(yè)管理，或是任何你自己有興趣的學(xué)科。隨著學(xué)習(xí)的日積月累，你的這位老師的資歷也會越來越深，他不僅博學(xué)，還見解獨到。最重要的是，這位老師適應(yīng)你的節(jié)奏，緊跟著你的步伐，堅定地推動你走向自己既定的目標。

我擁有自學(xué)能力的過程細節(jié)，都可以在這本書中找到類似的。例如，“動機3.0：引導(dǎo)學(xué)習(xí)的第三種驅(qū)動力”這一小節(jié)，便讓我回想起自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中遇到怎么都不理解的段落時的苦惱、怒火。此外，“SQ3R法：跳出'預(yù)習(xí)—復(fù)習(xí)’的舊循環(huán)”這一小節(jié)是讓我一路過關(guān)斬將的最佳武器；“專注力培養(yǎng)：有目的地游戲和休息”也是讓我心領(lǐng)神會的一個小節(jié)，這一內(nèi)容簡直就是我自身經(jīng)歷的再現(xiàn)。

從《知道做到自學(xué)的科學(xué)》開始，試著與你的這位老師預(yù)約學(xué)習(xí)，看看第一堂課程如何展開。

學(xué)習(xí)高手簡介

喬飛

資深媒體人，10年電臺主播

深圳作家協(xié)會會員

深圳戲劇家協(xié)會會員

我叫喬飛，是FM106.2、FM94.2的電臺主播，在深圳廣播電視臺的海外教育欄目《喬飛出國攻略》做主持人。其實在從事這份工作很久之前，我已留學(xué)奧地利和德國多年，所以才會對海外教育這塊有了一定體驗和理解。

回國后很長的一段時期，我都在教德語，從啟蒙德語到AP（美國大學(xué)預(yù)修課程）德語都有教授。前幾年我也經(jīng)常去奧地利和德國，與當?shù)厝碎e話家常。正因如此，我的很多學(xué)生或旁人總說我有語言天賦?？扇绻愀冻龅呐Υ_實遠多于天賦，那么別人說起天賦的時候請不要買賬。

我是2002年上高中時準備出國的。早在2000年，我所在的實驗中學(xué)便開設(shè)了外教課，每周一次，但我記得班上只有我愿意下課后抓著外教聊天，而其他同學(xué)都忙于應(yīng)付考試，想著怎么完成英語作業(yè)。對他們來說，中學(xué)英語不用考核口語，也就不必那么認真對待。在語文方面，記得距離出國只有半年的時候，我已經(jīng)基本不交語文作業(yè)了。老師覺得奇怪，催了我?guī)状?。一個月之后，我特意將幾篇數(shù)萬字的小說送去辦公室。老師讀完非常感動，說我的作品勾起了他想要自己寫作的欲望。實際上，我的中文寫作習(xí)慣延續(xù)到了留學(xué)期間：在奧地利的高中生活促成我在20歲前出版了自己的第一本書——《行走無疆》。

作為一個長期保持自學(xué)習(xí)慣的人，讀到彼得·霍林斯《知道做到自學(xué)的科學(xué)》里提供的自學(xué)方法，便覺得和我自身的經(jīng)驗不謀而合，于是我欣然接受本書的審訂工作，并為本書每一章的內(nèi)容進行解讀。如果我的解讀能助你更深入地理解“如何自學(xué)”，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，那真是再好不過了。

第1章

知識焦慮歸因，讓學(xué)習(xí)認知落地 學(xué)習(xí)是助我們向上的工具，而不是維持原狀的枷鎖

我們正從“學(xué)歷時代”邁向“學(xué)力時代”，自學(xué)能力的培養(yǎng)不再依附于傳統(tǒng)教育。開放圖書館的專業(yè)書籍、學(xué)習(xí)網(wǎng)站上下載的免費資源包、知識付費平臺的龐大數(shù)據(jù)庫看似觸手可得，信息隔閡不復(fù)存在，你我卻越發(fā)感到知識的匱乏。

以自學(xué)為目標去接觸學(xué)習(xí)材料，能讓你以一種獨一無二的學(xué)習(xí)方式從入門走向精通。通常，不管你的老師多么優(yōu)秀或教材多么經(jīng)典，你只有溜去看看同一領(lǐng)域的其他書籍或視頻，才會發(fā)現(xiàn)單從老師或教材中學(xué)到的不過是冰山一角。

我們大多數(shù)人，或者至少是我們的父母，都還記得20世紀教育的樣子。那個時候，幫助人們易如反掌地獲取信息的高科技尚未問世，或者至少不那么普遍。你必須在教室、實驗室、研討會等制度化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，并且參加野外考察。你還可能在職業(yè)學(xué)校或夜校中學(xué)到其他技能。在那個時候，若是你想再學(xué)點什么，就必須付出大量的努力。

想一想百科全書曾經(jīng)是怎樣大受歡迎和廣泛傳播的，你就會明白學(xué)習(xí)的不易。那時的人們幾乎沒有其他方式來查找信息或自學(xué)。你會發(fā)現(xiàn)獲得知識和了解自己感興趣的東西是件多么艱難的事，靠自己進行學(xué)習(xí)的人仿佛進入了黑暗時代。

在所有這些沉悶的傳統(tǒng)環(huán)境中，總會有人預(yù)先決定我們該學(xué)些什么。他們是什么人？他們是學(xué)校董事會的成員、家庭教師或者我們的家人。學(xué)習(xí)使得我們身處一種“自上而下”的關(guān)系之中，我們自身處于“下方”，“上方”則是我們正在尋求的知識的擁有者。在大多數(shù)領(lǐng)域，人們認為與那些已知的或公認的教育資源相比，自學(xué)并不那么正規(guī)。要想進入專業(yè)領(lǐng)域或者得到他人的正面肯定，你必須通過適當?shù)那纴慝@得教育，并且取得相關(guān)學(xué)歷證書。這些證書會告訴人們，你很有學(xué)識。如果把學(xué)歷證書比作敲門磚，那么不論走到哪扇門前，總會有看門的人阻止那些沒有學(xué)歷的人進門。

謝天謝地，到了21世紀，這一切都發(fā)生了改變。自學(xué)變得蔚然成風(fēng)。學(xué)生們將自己的學(xué)習(xí)范圍擴展到過去只在大學(xué)里才能接觸到的領(lǐng)域，而且他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容遠遠超出了課程范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)為能夠上網(wǎng)的人開通了一條獲取信息的廣闊渠道。真正想要學(xué)習(xí)歷史、科學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、技術(shù)或者文學(xué)的人，都可以通過在線資源開啟全面的學(xué)習(xí)。

學(xué)生們可以用自學(xué)來對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)做出補充，或者自主安排想學(xué)的課程，以達到心中的目標。如今某些商業(yè)領(lǐng)軍人物甚至沒有拿到必須在學(xué)校獲得的學(xué)位。

盡管自學(xué)只是正規(guī)教育的補充，但它仍然非常了不起。事實上，它比嚴格控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的學(xué)校教育增添了更強的個人激勵與更多的投入，因為自學(xué)的時候，我們不僅在引領(lǐng)自己，也在激勵自己。我們通常在完全不熟悉的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，試圖從那些對我們來說完全陌生的學(xué)科中尋找意義并獲取知識。而且，我們會經(jīng)常懷疑自己做的事情是否正確。

無論你選擇的是什么學(xué)科，本書將幫助你成為一位專注、堅定、敏捷的自學(xué)者；它將引領(lǐng)你尋找學(xué)習(xí)的靈感，制定學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且助推你的學(xué)習(xí)過程。我希望你可以靈活運用本書為你提供的原理和技巧，去學(xué)習(xí)任何你感興趣的課程，也期待本書可以幫助你找到更多你想學(xué)習(xí)的科目。

自學(xué)得益于一種良好的心態(tài)，這種心態(tài)在傳統(tǒng)的教育機構(gòu)中并不常見；但事實證明，在除了教育以外的諸多其他領(lǐng)域，它都是一項巨大優(yōu)勢。這種心態(tài)就是自學(xué)成才者（autodidact）的心態(tài)。

最簡單地說，自學(xué)成才者就是自我教育者。你也許已經(jīng)立志做這樣的人。這些人掌握了完整的教育方法——從學(xué)習(xí)的開始到學(xué)習(xí)的結(jié)束，從最初的興趣到最終的實施。他們渴望接觸廣泛的科目，且不僅僅局限于那些自己擁有最大熱情去掌握的內(nèi)容，同時，他們也對從頭開始學(xué)習(xí)新的知識與技能滿懷激情。他們游刃有余地使用學(xué)習(xí)需要的所有工具：書籍、視頻、播客、在線課程，甚至是實地研究。自學(xué)成才者覺得他們往往在同一時刻既是老師又是學(xué)生，并且對此感到坦然和自在。

任何人都可以成為自學(xué)成才者，這不受年齡、性別和背景的限制。做一名自學(xué)成才者，你只需要積極主動地尋求新知識，并且為頭腦裝備鑒賞能力和評估能力。自學(xué)成才者會受到獲取新知識這一強烈愿望的驅(qū)動。當他們精心安排時間，全神貫注并且百倍努力地學(xué)習(xí)時，他們最為成功。若是他們擁有強大的記憶力，能夠?qū)⒆陨淼膶W(xué)習(xí)拓展到正規(guī)教育以外的其他領(lǐng)域，他們通常會變得格外高效。

這是一種可以培養(yǎng)的技能。盡管起初并不容易，但自學(xué)成才者的心態(tài)可以將自學(xué)能力提升到更高層次。為此你必須完全沉浸在新的知識中并且達到專家的水準，即使你不得不硬著頭皮這樣做。

如何激活你的學(xué)習(xí)力？

我們每個人都或多或少擁有一些制度化學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，這對我們很重要。我們有些人在高中和大學(xué)期間獲得了良好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，另一些人則可能學(xué)得比較吃力。我們都需要經(jīng)歷傳統(tǒng)的學(xué)校教育，因為無論我們在學(xué)校里是學(xué)霸還是學(xué)渣，這種教育都為我們成年后的生活打下了基礎(chǔ)。

換句話說，傳統(tǒng)教育的某些因素可能是進行真正學(xué)習(xí)的障礙。這些因素并不總是負面的，但它們之所以成為學(xué)習(xí)的障礙，與學(xué)生本人關(guān)系很大。幾位備受尊敬且學(xué)有所成的人士，包括著名作家馬克·吐溫（Mark Twain）和杰出的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）（兩人都是富有傳奇色彩的自學(xué)成才者）都表達過他們對傳統(tǒng)教育方式的質(zhì)疑。盡管他們的批評并不是全部正確的，但在某些情況下絕對有道理，而且是支持自學(xué)的合理論據(jù)。歸結(jié)起來，傳統(tǒng)教育導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙的因素包括：

傳統(tǒng)教育從心理上限制學(xué)生。

在傳統(tǒng)教育中，老師希望你總是能夠聚精會神、有的放矢。即使你不能把自己的全部精力都用在學(xué)習(xí)上，至少也要集中大部分的精力在這上面。

從某種程度上來說，在傳統(tǒng)學(xué)校，學(xué)生哪怕是抓緊短短幾分鐘的空閑時間來放松一下，也會在老師或父母的責(zé)備下感到內(nèi)疚，認為自己不負責(zé)任。例如，你會自我暗示，化學(xué)期末考試迫在眉睫，我怎么還有心思來觀看這部兩小時的冷門電影呢？這是傳統(tǒng)教育引發(fā)的眾多問題中的一個，而我們對待這類問題時，往往都只會一刀切。

傳統(tǒng)教育經(jīng)常將恐懼作為動力。

老師總是會說，如果你不努力學(xué)習(xí)，不按照學(xué)?；虼髮W(xué)的標準取得成功，你就沒有未來。從我們的孩提時代起，大人就常常告誡我們，假如不遵循傳統(tǒng)教育的要求，也就是說，如果我們不埋頭苦讀18年，然后拿到學(xué)位，就會落得窮困潦倒、失敗不堪的下場，在社會邊緣過著可悲的生活。

用恐懼作為動力顯然是有問題的，因為它完全不起作用。我稍后會解釋個中緣由。當然，孩子們可能還無法以其他方式來理解學(xué)習(xí)動機，但我們也確實有別的方法來激勵他們。

傳統(tǒng)教育限制甚至摧毀了創(chuàng)造力。

在學(xué)校里，你必須按照老師說的去做，沒有任何回旋余地。你的課程是別人為你選擇的；教材是指定的；教材、實驗和資源都是按照一些早已準備好的列表來安排的。你不能脫離它們，你得到的只有一種答案，而且大多數(shù)時候也只有一種方法教給你。

老師告訴你，要以具體、特定、不可更改的方法來處理某類問題。即使通過創(chuàng)造性地思考和主動調(diào)查，你能夠更好地理解某個概念，你也要按照老師告知的方式去理解。事實證明，這種復(fù)雜的挫敗感，要么會讓你對課程失去興趣，要么根本就沒教會你任何東西，而且通常情況是兩者兼有。

傳統(tǒng)教育會讓你思想狹隘。

美國常青藤盟校理應(yīng)享有盛譽，但坦率而言，他們經(jīng)常根據(jù)“誰是從正當渠道進來的”“哪些人理應(yīng)獲得哪些東西”等標準來制造社會等級。當然，這種現(xiàn)象不僅局限于排名靠前的大學(xué)。傳統(tǒng)教育氛圍下誕生的文化告訴我們，真正的道路只有一條，那就是權(quán)威們?yōu)槲覀冞x擇的道路，其他的道路都是歪門邪道。當我在四年制大學(xué)獲得社會學(xué)學(xué)士學(xué)位后，怎么會有人能夠和我做同樣的工作呢？其實，沒什么不可能。

傳統(tǒng)教育實際上妨礙了未來的學(xué)習(xí)。

經(jīng)過20年的填鴨式教育之后，也就是說，在歷經(jīng)數(shù)萬小時的授課、閱讀、理解和事實積累之后，你幾乎已經(jīng)習(xí)慣了不采用其他任何方式來學(xué)習(xí)。你甚至想象不出還有另一種學(xué)習(xí)方式，更不用說能夠自己使用它了。你認為學(xué)習(xí)就是坐在那里吸收知識，然后展示出你已經(jīng)吸收的知識。

很多學(xué)生體會到制度化的學(xué)習(xí)在很大程度上讓他們精疲力竭，以至于他們畢業(yè)后，最不想做的事情就是學(xué)點東西。有的學(xué)生因為在教材之中埋頭苦讀而深感疲憊，甚至一想起消遣式的閱讀，也會感到厭煩。當你在一生中整整四分之一的時間里，忍受著嚴苛的教育環(huán)境所帶來的艱難困苦時，你對未來所有教育的看法就會被扭曲。

在以老師為中心的學(xué)習(xí)方法中，老師被當成答案的掌握者，這會讓學(xué)生們不經(jīng)意間對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生無助感。

制度化學(xué)習(xí)的這些缺陷并不是普遍存在的，我們絕不能將它們當成放棄學(xué)習(xí)的借口。但是，它們確實說明了傳統(tǒng)教育會強化某些心理障礙，也可以解釋為什么我們很難記住理應(yīng)在學(xué)校里學(xué)到的知識。在傳統(tǒng)教育中，人們會告訴你應(yīng)該注意些什么以及怎樣思考，但這不是一個可持續(xù)的學(xué)習(xí)和記憶的方式。

相比之下，自學(xué)具有一些潛在的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢不一定出現(xiàn)在傳統(tǒng)教育之中。自學(xué)不僅可以增強你個人的能力和自信，而且對現(xiàn)實世界的各種情況大有裨益。這些好處包括：

自學(xué)時，你可以隨心所欲地深入研究某個主題。

所有制度化的學(xué)校課程都受到了限制。由于時間有限，它們不可能涵蓋某一特定主題的全部內(nèi)容。但在自學(xué)過程中，你不必遵循嚴格的課程安排。你能學(xué)到的東西是沒有限制的，你能比大學(xué)教授更加深入地研究你所鉆研的學(xué)科。

你只需要跟著自己的節(jié)奏走，能限制你的只會是你的動機與自律。你還可以決定學(xué)習(xí)的難度等級。在自學(xué)時，你不用停下學(xué)習(xí)的步伐，可以想走多遠就走多遠，想走多快就走多快。你也可以反其道而行之：按照你自己的節(jié)奏來有意識地學(xué)習(xí)更多內(nèi)容，或者花費足夠多的時間徹底理解某一個主題。

自學(xué)能夠讓你做到終身學(xué)習(xí)。

大學(xué)學(xué)位不一定是你的教育終點，但很多學(xué)生都認為它就是終點。然而在自學(xué)過程中，你可以培養(yǎng)習(xí)慣、技能和興趣，通過深入研究某一學(xué)科的專業(yè)知識并且追蹤該學(xué)科的最新發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)做好準備。傳統(tǒng)教育強調(diào)閱讀和溫習(xí)，這些當然不是跟上生活步伐的最好方式，其他一些方法可能更為有益。

自學(xué)時，你可以從不同角度學(xué)習(xí)各門學(xué)科。

許多大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道路都是事先規(guī)定好了的，并且受到了限制。他們帶著某種目的去學(xué)習(xí)，著眼于如何利用新的知識。即使他們在各自的領(lǐng)域中取得了成功，快速變化的時代也會讓他們失去職業(yè)上的穩(wěn)固，因為老板和上司希望員工跟上形勢，并且比過去更廣泛地了解不同的領(lǐng)域。

例如，你的目的只是學(xué)習(xí)商務(wù)日語，而不是學(xué)會如何在日常生活中使用日語。而自學(xué)的便利之處在于，它能使你懷著更多樣的目標去學(xué)習(xí)，或者根本不需要你去設(shè)定具體的目標。這與只關(guān)注特定目標、困在自己圈子里的制度化學(xué)習(xí)形成了鮮明對比。

自學(xué)能更好地培養(yǎng)自律力。

規(guī)劃自己的教育課程要求你做好個人計劃、個人管理，以及全身心投入和執(zhí)行你的計劃。當你能夠自己提升這些技能時，自學(xué)就會變得比別人強加給你的學(xué)習(xí)更有意義。養(yǎng)成自律習(xí)慣是自學(xué)產(chǎn)生的強效“副產(chǎn)品”，它可以影響你生活中的方方面面。

你在自學(xué)中會發(fā)現(xiàn)新的可能性。

你在大學(xué)里可能沒時間去學(xué)習(xí)你想學(xué)的所有東西——你只是在學(xué)習(xí)某一門固定的課程，不能廣泛地涉獵其他學(xué)科。自學(xué)則可以讓你重拾在傳統(tǒng)教育中不得不放棄的所有興趣與熱情。你還可以在自學(xué)新的學(xué)科時發(fā)展專長，這將有助于你發(fā)掘自己的職業(yè)潛力。

研究表明，人們一生中平均從事5～7種職業(yè)。你會因為缺乏自學(xué)能力而受到職業(yè)上的限制嗎？還是說你能夠從一份職業(yè)無縫地過渡到下一份職業(yè)？

構(gòu)建“學(xué)習(xí)成功金字塔”

自學(xué)的好處十分引人注目，我堅信任何人都能自學(xué)。但是，和生活中的各種努力一樣，自學(xué)并不是由某個你可以“啪嗒”一聲打開的開關(guān)操縱的。當你為取得成功做好心理上和情感上的準備時，自學(xué)取得的效果才會最好。當然，你也可以把本書當成學(xué)習(xí)指南，拿來讀一讀，也沒什么壞處。

美國傳奇的大學(xué)籃球教練約翰·伍登（John Wooden）也是自我管理方面的一位精明的哲學(xué)家，他提出了“成功金字塔”（the pyramid of success）這個概念。他的理論把取得成功的步驟圖像化，引導(dǎo)學(xué)生逐一踏過建成“成功金字塔”所需的15塊不同的“積木塊”，從而在他們自己的個人追求和實踐冒險中獲得成就，并且一路攀登到塔尖。

教育家蘇珊·克魯格（Susan Kruger）在伍登的模型基礎(chǔ)上提出了“學(xué)習(xí)成功金字塔（learning success pyramid）”這個概念（見圖1.1），克魯格合理地將“學(xué)習(xí)成功金字塔”所需的“積木塊”從伍登的15塊減少到3塊，分析了人們在一生中取得成功所需的要素。

圖1.1 學(xué)習(xí)成功金字塔模型

信心

 這是克魯格“學(xué)習(xí)成功金字塔”的基礎(chǔ)，是我們能夠?qū)W會新知識的自信。我們不能繞開這個前提條件，其原因在某種程度上與大腦化學(xué)有關(guān)。

無論我們接收哪種類型的信息，這些信息都會沿著脊髓向大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播。在大腦中獲取這些信息的第一站是情感中樞，而此時我們還沒有對信息進行分析或解釋?？上攵?，這會給我們的日常生活帶來一些麻煩。情感中樞的作用在于確定信息對我們的安全是否構(gòu)成威脅。

如果大腦的這個部分感知到威脅，它就會從大腦的其他部分吸收化學(xué)物質(zhì)來應(yīng)對。當然，你也許知道這種機制又被稱為戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)（fight-or-flightresponse）。在這種反應(yīng)中，我們的身體受到觸發(fā)進入覺醒狀態(tài)，目的是避免以這樣或那樣的方式對身體造成傷害。

情感中樞不會在身體威脅和心理威脅之間做出區(qū)分，這意味著它感知到人格侮辱、嚴厲批評和深切譴責(zé)時的警覺程度，與感知到拳頭擊打、熊的攻擊或者迎面呼嘯而來的卡車時的警覺程度相當。這是一種針對我們身心健康遇到的危險所做的反應(yīng)，為了達到這個目的，這一反應(yīng)儲存了所有由大腦驅(qū)動的活動所需的化學(xué)物質(zhì)，這些活動包括了學(xué)習(xí)。

所以，通過威脅或指責(zé)來強制人們學(xué)習(xí)是無效的，也是不可能做到的。如果一個人的心靈受到了傷害或者感到自己不被信任，又或者這個人正在應(yīng)對抑郁、壓力、艱難的個人問題或恐懼，他就沒有任何能力來幫助自己學(xué)習(xí)。

因此對我們而言，重要的是樹立真正的信心，認定我們有能力自己學(xué)習(xí)。如果你在這方面做得不夠好，就要對自己好一點，采取措施肯定自己的學(xué)習(xí)能力。到目前為止，你已經(jīng)從零開始學(xué)到了生活中的一切；你可能還會覺得自己無知或者不夠好——這也許是真的，但只是暫時的。

只要你堅持不懈，并且做出一些艱苦努力，你就沒有理解不了的學(xué)科。為此，你需要下定決心不放棄，為如何學(xué)習(xí)制定計劃。倘若你必須花很多時間才能學(xué)好，那就原諒自己天資不夠聰穎，并且在學(xué)習(xí)過程中標記自己的進步。

倘若彩虹的盡頭有一罐金子，而你認為自己追不上那道彩虹，那么你就會開始覺得，再怎么努力也得不到金子了。學(xué)習(xí)中的自信，使得你有可能繼續(xù)把這本書讀下去。

自我管理

 “學(xué)習(xí)成功金字塔”的第二層是安排好時間、資源、工具和溝通方式，以確保有效學(xué)習(xí)。同樣，這一步成功與否也取決于我們的大腦如何處理自己接收的信息。

在我們的情感中樞處理完新的信息后，下一個接收數(shù)據(jù)的大腦部分是前腦，或者說前額皮質(zhì)。它有點像我們的私人助理，負責(zé)管理運動功能、記憶、語言、問題解決、沖動調(diào)節(jié)、社會行為以及許多其他認知技能。當前腦疲憊不堪時，我們會感到疲倦，無法做好任何事情，這就是所謂的“自我耗竭”（最近，科學(xué)家證實這種說法并非完全正確，但是我們必須承認，你做的手頭事情越多，你就會覺得越累，你對眼前之事所投入的關(guān)注和努力也會越少）。

克服這種“腦力枯竭”的最好辦法是培養(yǎng)自我管理技能，尤其是組織能力。這意味著你要在完成所有任務(wù)之前用大量時間建立執(zhí)行體系，制定例行程序，并確定后續(xù)的行動，使接下來的工作更容易持續(xù)執(zhí)行。準備工作是否充分，通常是影響成功的關(guān)鍵因素，所以，不要匆忙、草率地著手完成任務(wù)，這一點至關(guān)重要。自我管理是一項可能已被埋沒的技能，因為傳統(tǒng)教育著重要求學(xué)生遵守嚴格的時間表。但是我們在自學(xué)中必須既當學(xué)生又當老師，所以我們不能忽視自我管理。

對于自學(xué)者來說，自我管理這個過程指的是安排好你自己的事情和學(xué)習(xí)材料，以便于收集信息，學(xué)習(xí)、理解和測試所學(xué)內(nèi)容。怎樣安排閱讀時間？使用哪些資源來追蹤你的進展情況并確定你的知識差距出現(xiàn)在哪些方面？如何將你學(xué)到的東西如寫作、視頻制作、項目實施或者其他東西付諸應(yīng)用？

你可以把這個步驟看成是書寫一份實驗室報告?？茖W(xué)家開始實驗前，往往會寫下他們的假設(shè)（或者想要實現(xiàn)的任何目標或想要證明的任何觀點）以及他們得出結(jié)論的方法和材料。在實驗的每個階段完成之后，他們都會記錄結(jié)果，并指出他們在將來的實驗中需要做出的調(diào)整。最后，在結(jié)束實驗時，他們會寫出總體結(jié)論并且詮釋它的實際含義。

把這種思維模式應(yīng)用到自學(xué)中，意味著你從一開始就必須確立一個框架，詳細說明開展學(xué)習(xí)的過程。如果你正在自學(xué)一門外語，那就列出一份你將使用的書籍和在線音頻資源的清單，再列出一份說明你將如何進行練習(xí)和自我測試的清單，比如說，你可能會使用在線錄音機或智能手機進行練習(xí)和測試。最后，你還可以將大量的母語文字翻譯成你正在學(xué)習(xí)的外語。

這個步驟看起來有點勞心費力，尤其是在你很想一頭扎進學(xué)習(xí)材料中的時候。但是，正所謂“磨刀不誤砍柴工”，做好這個步驟，將讓你節(jié)省大量時間，并幫助你學(xué)習(xí)無數(shù)內(nèi)容。重要的是調(diào)節(jié)好自己，讓自己更好地學(xué)習(xí)，這是因為只要找到了合適的學(xué)習(xí)資源，你必定會自己學(xué)習(xí)，就如同只要你把馬兒帶到了有水的地方，馬兒必定會根據(jù)需要自己喝水。

學(xué)習(xí)

 好了，現(xiàn)在學(xué)習(xí)材料都已準備就緒，而且隨著你的信心和自我管理水平達到標準程度，你也已經(jīng)做好了學(xué)習(xí)的準備。學(xué)習(xí)是由后腦處理的，大腦的這個部分叫作海馬體，負責(zé)控制記憶、聯(lián)系、識別、想象和意義歸納等大腦功能。所有信息都將在這里進行處理和分析。海馬體是大腦將信息從短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶的地方，也是大腦中發(fā)生真正的物理結(jié)構(gòu)變化的地方。

其實學(xué)習(xí)本身并不難。但大多數(shù)人錯誤地認為，他們應(yīng)當從第三層開始學(xué)習(xí)，而不是首先樹立信心和解決自我管理的問題。一旦你能克服“學(xué)習(xí)成功金字塔”中的這些障礙，或者至少能夠辨別它們，自學(xué)就會變得容易很多。

為什么理科比文科更適合自學(xué)？

無論是制度化的教育還是自學(xué)，“學(xué)習(xí)成功金字塔”概括了我們開始接受教育時內(nèi)心要做好的準備。但是，在我們可以自行選擇的所有學(xué)科中，是否有的學(xué)科課程在自學(xué)時會比其他學(xué)科課程更有效果？

無論什么學(xué)科，都可以通過適當?shù)挠媱澓蛨?zhí)行來自學(xué)，不管是演奏音樂，還是學(xué)習(xí)世界歷史或者統(tǒng)計學(xué)；然而，有些學(xué)科確實比其他學(xué)科更適合自學(xué)，究其根本，文科與理科之間的差異決定了這些情況的發(fā)生。

除了雕塑和生物學(xué)這樣顯而易見的分類，其他任何一門學(xué)科也都可以歸類到文科或者理科。文理之間的差別，與主客觀學(xué)習(xí)的差異以及教師在信息傳播中扮演的角色相關(guān)。

在文科中，一切都是主觀的。歸根結(jié)底，在文科中不存在對錯之分。當然，你可以學(xué)習(xí)“正確的”筆觸或者“正確的”校準攝像機的方法，但你并非一定要使用某種嚴格的方式來創(chuàng)作一件合宜的藝術(shù)品。如果文科的目標是喚起一種情感（情感是主觀的），那么實現(xiàn)這個目標就有無數(shù)途徑。

文科的課程內(nèi)容多變，其原因很大程度上在于老師。他們對自己所教的內(nèi)容有自己的理解，甚至完全不同于其他學(xué)校同一學(xué)科的老師。文科中沒有一成不變的“事實”，正因為如此，老師與他們所教的學(xué)科是不可分割的。如果沒有可靠的參照和重要的引導(dǎo)，文科的自學(xué)會更加困難。

理科是客觀的，你只要處理已證實的事實和不會出錯的數(shù)據(jù)即可。光速、元素周期表上各種元素的物理構(gòu)成以及2×4的乘積，都是不容置疑的。你不能對答案是否正確有自己的見解；不管你喜不喜歡，它們都是確定無疑的。你可以學(xué)習(xí)公式并且學(xué)會應(yīng)用它們，而它們永遠不會改變，也不會讓你失望。

世界上的每一位科學(xué)家或數(shù)學(xué)老師都必須告訴你這些事實。他們?nèi)绾蜗蚰銈魇谥R，或者怎樣解釋或感受這些知識，并不重要。他們都要教你同樣的概念，因為這些概念就擺在那里，都是直白而準確的。如果數(shù)學(xué)老師告訴你2×4=13，那么他教不了你太久就會被解雇。因此，客觀的理科知識并不依賴于某一類教師的存在，因為不管他們是否存在，事實就是事實。和文科的自學(xué)相比，理科的自學(xué)更加值得信任，也更為可靠。

必須注意到，你本人在自學(xué)中就是自己的導(dǎo)師。你必須和自己打交道。你可能了解其他人的觀點和解釋，但你自己的大腦才是過濾所學(xué)知識的最后“漏斗”。你的任務(wù)是找出相關(guān)的材料并且將它們灌輸?shù)阶约旱拇竽X之中。

正因為如此，理科比文科更適合自學(xué)這一觀點，至少部分是可信的。無論你學(xué)習(xí)的是理科的哪一類分支，總會出現(xiàn)一組無可爭議的硬數(shù)據(jù)，而你也必須在某個時候接受它們。這些具體的事實比文科中更加靈活多變的理論相對容易確定。

因此，對于一名自學(xué)者來說，學(xué)習(xí)客觀的理科課程可能尤為合適。但這并不意味著你不可能自學(xué)某一門文科。例如，我花了很長時間自學(xué)寫作技巧，而且認為自己不會很快就停止這些技能的自學(xué)。自學(xué)文科學(xué)科是完全可能的。你只需要在處理問題的方法上做一些微小的調(diào)整。

動機3.0：引導(dǎo)學(xué)習(xí)的第三種驅(qū)動力

自學(xué)的回報顯而易見，但它并不是輕而易舉就能獲得的，而是需要你付出勃勃雄心，因為你既是學(xué)生又是老師。自學(xué)需要信心、全身心投入以及良好的計劃。如果你不是一個傳統(tǒng)的“自我驅(qū)動者”，那么你可能會覺得，你需要付出巨大的努力才能達成你的目標，而你也就很難有動力去實現(xiàn)它。

自學(xué)不同于典型的在校學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，總有別人負責(zé)為你設(shè)定目標并激勵著你為實現(xiàn)目標而奮斗。它也不同于工作，在工作中，你的動機很簡單：完成工作任務(wù)并獲得報酬。此外，這種“胡蘿卜加大棒”的激勵策略，并不總是能讓你最出色地完成任務(wù)。即使你成功完成了工作，獲得了必要的報酬，你很可能也無法從中獲得太多滿足感。

我們把這種獎勵或懲罰的機制稱為外部動機（extrinsic motivation）：你獲得的獎勵來自外部，比如你工作的公司或者就讀的學(xué)區(qū)。別人根據(jù)他們制定的指導(dǎo)方針，而不是你制定的標準，為你支付報酬或提供獎勵。在過去的一段時間，這種動機可能是有效的，因為學(xué)習(xí)和就業(yè)的選擇在那時更加有限，人們只想著生存。

與外部動機相對的是內(nèi)部動機（intrinsic motivation）。體驗內(nèi)部動機的人不是為了獲得獎勵或避免被他人懲罰而完成任務(wù)，而是為了在無形的層面上豐富自身的內(nèi)涵。一個人在這種框架中收獲的回報是自我產(chǎn)生的：自豪感、成就感、欣喜之感，以及勇于迎接挑戰(zhàn)的感覺。簡單來說，這些獎勵給人的感覺更好，比工資或分數(shù)具有更加豐富的個人意義。

過去半個世紀左右的研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)部回報遠比外部回報更具有激勵作用。事實上，哈里·哈洛（Harry Harlow）和愛德華·德西（Edward Deci）兩位教授在20世紀70年代開展的研究表明，外部動機實際上有損內(nèi)部動機：如果你既為了獲得報酬，又為了追求個人滿足感而完成工作任務(wù)，那么外部回報的動機將會削弱你所追求的內(nèi)部回報的質(zhì)量。

丹尼爾·平克（Daniel Pink）曾提出當代動機理論，并圍繞這一理論出版了幾部重要著作。他說，當代“動機3.0”的理念更有可能為我們帶來人人都渴望的成功?！皠訖C3.0”的理念是在“動機1.0”和“動機2.0”時代之后出現(xiàn)的，“動機1.0”指的是僅僅為了滿足生存的原始需求，“動機2.0”則是你的父輩在他們的時代可能經(jīng)歷過的獎懲模式。

“動機3.0”則全都關(guān)于內(nèi)部動機，它由平克的這種信念所激發(fā)：“高績效的秘密不在于我們的生理驅(qū)動力或獎懲驅(qū)動力，而在于我們的第三種驅(qū)動力，也就是引導(dǎo)我們的生活、擴展和提升我們的能力并且促使我們做出貢獻的內(nèi)心深處的渴望?！逼娇嗣枋隽藰?gòu)成內(nèi)在動機的三個不同要素：

自主（autonomy）

精通（mastery）

使命（purpose）

自主

 自由對每個人來說都是一種巨大的推動力。擁有自主權(quán)意味著你完全掌控自己的生活。你在為自己的人生方向“掌舵”，你在做決定，在創(chuàng)造自己的回報。你沒有在回應(yīng)任何人的要求，而且可以設(shè)定自己的日程表。

自主之所以能夠激勵我們，是因為我們相信，只有我們自己才能真正影響我們的人生。沒有人喜歡別人操縱他們的人生；那樣就意味著我們受到了別人的期望或愿望的局限。我們生來就想獨立，自我價值和個人能力的提升都有賴于獨立。

在自學(xué)的動機中，你也許會運用自主所包含的元素來想象。你會預(yù)見到在你獲得知識后，你的人生將如何變得更加美好。例如，你有動力自學(xué)編程，因為你能想象到自己將來自主經(jīng)營網(wǎng)站開發(fā)業(yè)務(wù)時的樣子；或者你會學(xué)習(xí)一門外語，因為你想在國外生活一段時間；或者你只想學(xué)習(xí)烹飪，因為你厭倦了吃通心粉和奶酪，它們都是用別人挑選的食材做出來的。關(guān)鍵在于這些都是你自己的選擇。

精通

 假如你知道自己某件事情做得很好，而你正在為達到自己的卓越標準而在這件事情上努力工作、親身實踐，那么你得到的滿足感將是非常獨特的，它將不同于其他任何事情帶給你的感受。這就是所謂的“精通”：一種助力我們在自己感興趣的領(lǐng)域提高技能或增長知識的驅(qū)動因子。

精通也是個激勵因子，因為它給我們一種進步的感覺（如果我們能順利地通過學(xué)習(xí)的起始階段，一路堅持學(xué)習(xí)某種全新的東西，那么在此過程中我們一定會時常感到沮喪）。我們之所以堅持在某些領(lǐng)域取得進展，是因為我們希望每天都學(xué)到一些新東西。我們想達到這樣一種境界：只做自己想做的事，不被忙碌的工作或者目的不明確的任務(wù)分散注意力、擋住了道路，阻礙我們實現(xiàn)心中的目標。我們想要一種每天都可以用來激勵自己的成就感。

一旦你已經(jīng)學(xué)習(xí)了一段時間，并且獲得卓有成效的結(jié)果時，你會為這種成功而驕傲。這本身就能成為你動機的一部分。

精通可能是自學(xué)中最明顯的刺激。受到它的激勵，你或許有動力去理解莎士比亞著作的每一個細微之處、從零開始制造一輛機械卡丁車、當一位頂級的音頻制作人，或者學(xué)懂弄通商業(yè)合同的所有細節(jié)而無須打電話請教律師。

每一名學(xué)生的目標都是在他們的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W到一技之長，而偉大的自學(xué)者在其學(xué)習(xí)征途中，始終都會把熟練掌握知識（精通）放在首位。當你知道你是憑借自己的能力和不竭的動力學(xué)會了某種知識，而不是通過在課堂上緊跟一群教授的步伐、單調(diào)而乏味地被動接受知識才把它學(xué)會時，精通將使你加倍獲得滿足。

使命

 雖然內(nèi)部動機的存在也是為了完成某件事，但是相信我們做某件事是為了追求“更大的好處”，也是有價值的。這就是使命感傳遞的信息。

心懷使命，我們就會認為自己所做的事情不僅對自身的個人生活有著積極影響，還向人們傳遞了普遍的善意。我們會覺得自己幫助了別人，而不是純粹出于私利行事；或者說我們會認為自己所從事的工作讓我們獲得了人生中更崇高的價值感。

我們受到使命的驅(qū)使，因為在每個人的內(nèi)心深處，沒有人真的想成為笨蛋。我們要相信自己是“好人”，相信我們是在回應(yīng)大自然和人類社會的最高召喚。我們要相信我們?yōu)檫@個世界帶來了一些重要的東西，我們的努力讓別人的存在變得更有價值、更滿足，或者更快樂。這與我們對自主的渴望并不是必然沖突的——沒錯，我們渴望獨立和自我引導(dǎo)，但我們也愿意相信自己是蕓蕓眾生之中一名有價值的成員。

自學(xué)者可能由于追求一種更開明的心態(tài)而想學(xué)習(xí)哲學(xué)；由于想為社區(qū)的植物園做出自己的貢獻而自學(xué)農(nóng)藝知識；由于想了解并推動地方政府改革而學(xué)習(xí)政治學(xué)；或者由于想逗孩子開心而自學(xué)如何扮演小丑。

在自學(xué)過程中，使命感總是會幫助你的思想對準你所追求的內(nèi)部獎勵和進步，并促使你采取具體行動。源于內(nèi)心的抱負總是比外人施加的影響更加強烈。關(guān)注你通過自學(xué)所獲得的東西，它在你的學(xué)習(xí)中永遠是一種強大的指引力量。除了你自己，沒有誰能賦予你這種力量。

自學(xué)筆記

自學(xué)是一種追求。

它并不新鮮，新鮮的是它的可能性和可實現(xiàn)性。得益于互聯(lián)網(wǎng)，世界現(xiàn)在就在你的掌握之中，我們有能力學(xué)習(xí)任何我們想學(xué)的東西。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)有一些積極的方面，但它也嚴重限制了我們的教育方法和我們豐富自我的方式。要解決這個問題，我們必須首先從自學(xué)中得到啟示，理解閱讀、溫習(xí)以及求知欲之間的心態(tài)差異。

“學(xué)習(xí)成功金字塔”準確地概括了學(xué)習(xí)的三個層面，其中的兩個層面通常被人們忽視，從而成為大多數(shù)人進行學(xué)習(xí)的巨大障礙。

第一層是信心，你必須對自己的學(xué)習(xí)能力充滿自信，否則會變得沮喪和絕望。

第二層是自我管理，你必須能夠自我調(diào)節(jié)沖動，做到自律，并且在重要時刻集中注意力。這就好比你可以把馬牽到河邊，但不可能強迫它喝水一樣。

第三層是學(xué)習(xí)，大多數(shù)人往往拿起書就開始學(xué)習(xí)——這對他們是不利的。學(xué)習(xí)不僅僅是拿起一本書來讀那么簡單，它更要求你精神上的訓(xùn)練。

自我激勵與自我調(diào)節(jié)有關(guān)。

這是自學(xué)的一個重要方面，因為在自學(xué)過程中，沒有哪位老師能強迫你僵化地學(xué)習(xí)——你本人才是自己的老師。你既是老師也是學(xué)生，這就需要你激勵自己去完成任務(wù)。讓你自己朝著自學(xué)目標前進的內(nèi)部動機有三個主要方面：自主、精通和使命。無形的激勵往往比傳統(tǒng)意義上的激勵更加強有力。

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀

快速掌握新技能需要強大的內(nèi)驅(qū)力

我在英語和語文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的習(xí)慣，對后來的德語和法語自學(xué)都很有幫助，其中寫作起到的作用尤其突出。我會自行將寫作練習(xí)添加到每天的學(xué)習(xí)任務(wù)中。盡管我的英文、德文、法文在一開始不靈光，但我都會要求自己寫一小段日記，用上新學(xué)到的單詞或者表達方式。這個過程其實是非常枯燥乏味的，但如果你堅持下去，并且經(jīng)?；仡^檢驗、對照母語學(xué)習(xí)者的文章進行改進，那么一段時間以后，你將發(fā)現(xiàn)自己的外語能力已經(jīng)脫胎換骨。

求學(xué)時期我之所以能取得一點小成績，很大程度上要歸功于自我管理。因為無論按照國內(nèi)還是奧地利的學(xué)校要求來規(guī)劃學(xué)習(xí)時間，我都很難完成其他語種的學(xué)習(xí)，更不可能出版自己的作品。另外，正如本書作者彼得·霍林斯所說：“你可以將馬牽到河邊，但不能強迫它喝水；在自我管理中，你必須調(diào)節(jié)沖動，做到自律，在關(guān)鍵時刻集中注意力?！币簿褪钦f，你需要強大的內(nèi)驅(qū)力，與好逸惡勞的本性對著干。

就個人而言，雖然十幾歲的少年不大可能形成明確的語言學(xué)習(xí)理論和方法論，但我那時已經(jīng)隱約地意識到，想要確認自己能游刃有余地使用一門語言，那么寫作尤其是文學(xué)創(chuàng)作就是終極檢驗?？梢哉f，對掌握一門語言的執(zhí)拗追求最終成了我練習(xí)寫作的動力。

不過，如果換成現(xiàn)在，我又會增加一個堅持寫作的內(nèi)驅(qū)力：那就是洞悉這個世界，達到更高層次的自我實現(xiàn)。寫作是一條能幫我清晰有力地表達思想的強效路徑，讓我以文字的形式，將幾十年來對世間萬象的認知、對自我的認識，以及對人生或整個人類的思考準確地表達出來。我希望自己的知識和思想能成為獻給世人的永恒禮物，而寫作承載了它。

當然，剛才的話題還可以延伸得很遠，但我想就此打住，對你說，決定自學(xué)一門學(xué)科或者技藝時，請記住驅(qū)動你做這件事情的力量是什么。到你開始懈怠的時候，找回那股內(nèi)驅(qū)力；然后給自己加滿油，繼續(xù)上路。

第2章

4項信息處理能力訓(xùn)練，把知識吃透 想要發(fā)展硬實力，先掌握學(xué)習(xí)的軟技能

當今，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，數(shù)字文化滲透社會生活，多元的觀念層出不窮。你緊盯著閃爍的屏幕，迫切地想要獲取一切有價值的信息，卻在一次次會議和討論中輸出失敗，對自己的學(xué)習(xí)能力喪失信心。其實，信息的獲取僅僅是第一步，能準確地、創(chuàng)造性地處理信息才是學(xué)習(xí)的必備技能。

幫助那些在學(xué)習(xí)苦海中掙扎的學(xué)生前，我總會先問他們是如何整理課堂筆記和閱讀筆記的。往往第一次面談中的大部分時間都花在探討如何整理并對信息進行組塊，而不是我對著學(xué)生解釋概念。

喬治癡迷于考古學(xué)。他在自己對考古一無所知的時候已經(jīng)喜歡上了這門學(xué)科。看了電影《奪寶奇兵》（Raiders of the Lost Ark

）之后，他就對考古學(xué)產(chǎn)生了興趣，于是決定涉足這門學(xué)科，并且把自己能想到的幾本書挑選出來，開始自學(xué)。準確地講，他挑了5本書來學(xué)習(xí)。這都是轉(zhuǎn)瞬之間決定下來的事情。他把5本書的電子版下載到了電子閱讀器上。

然而，一連幾天，這5本書被喬治束之高閣。他沒有仔細考慮哪本書最符合自己的專業(yè)水平。就目前的情況來講，即使是善意地描述他的水平，也只能用“勉強還行”來形容。他買了兩本暢銷書和另一本只要1.99美元的書。但那又怎樣呢？喬治挑選的這5本書，應(yīng)該至少足以讓他熟悉考古學(xué)的基本知識了。它們應(yīng)該適合那些從零起步的人們。喬治應(yīng)該能夠?qū)W到他要學(xué)的東西。

應(yīng)該，應(yīng)該，應(yīng)該——所有合理的期望，其實都源于這個詞。

終于，喬治開始讀其中一本，書的作者是一位在埃及金字塔工作的經(jīng)驗豐富的考古學(xué)家。喬治覺得，應(yīng)當先從考古專家身上學(xué)習(xí)，卻沒有考慮自己的專業(yè)水平。這本書的序言很長，但他一個字也沒讀。他只想著直接讀正文。

書的第一章立馬成了他學(xué)習(xí)考古的攔路虎。其中有一大堆看起來只有考古學(xué)家才能理解的長單詞，他無法讀懂。但沒關(guān)系——他只是通過書本給自己充個電，因為他讀書的速度快。他曾在一周之內(nèi)讀完了《饑餓游戲》（Hunger Games

）系列的所有書籍。他擅長快速閱讀，這沒問題。

但是，在讀到這本考古專業(yè)書第一章的結(jié)尾時，喬治已經(jīng)感到心力交瘁了，因為他沒有思考過自己讀的任何內(nèi)容。他不知道其中的意思，也不明白為什么這些內(nèi)容很重要。他只是硬著頭皮一段接一段地讀下去，卻固執(zhí)地拒絕查詞典。他還是相對較快地讀完了第一章，但再也沒有興趣讀第二章了。這太讓人沮喪了。于是喬治又挑了另一本書來讀，但這次的經(jīng)歷和之前的一模一樣。

喬治認為，所有這一切都是一個信號，暗示他自己不是學(xué)考古的料。他下定決心完全不再學(xué)習(xí)考古了。他覺得自己明顯不具備攻讀這門學(xué)科所必需的心理資源，因此他關(guān)上了自己的電子書，同時心中不免有幾分喪氣，覺得自己太笨了。

其實喬治并不笨。事實上，在他的高中班級里，他是最優(yōu)秀的學(xué)生之一，經(jīng)常能做到不學(xué)習(xí)也考出好成績。他自學(xué)考古學(xué)的失敗在于他對自己天生能力的期望以及他對新知識和閱讀材料的反應(yīng)。他也許很聰明，但他的聰明并不顯現(xiàn)在考古這個領(lǐng)域。當他沒能迅速讀懂考古學(xué)時，他以為這是自己個人的失敗。但他的失敗僅僅在于他試圖以讀少年小說的方式來讀知識全書，或者說，像學(xué)習(xí)高中所有知識那樣來學(xué)考古。他沒有制定計劃，也沒有做好自學(xué)的準備。

由于少年小說與知識全書的寫作風(fēng)格迥異，而且由于你會在腦海中懷著不同的目的來看書，所以你需要以截然不同于閱讀專業(yè)讀物的方式來閱讀它們。運用信息，不僅涉及期望，而且涉及計劃。喬治應(yīng)當從一開始就試著使用所謂的“SQ3R法”，這是一種在自學(xué)過程中可以改變你的方法。

SQ3R法：跳出“預(yù)習(xí)—復(fù)習(xí)”的舊循環(huán)

對于絕大多數(shù)的學(xué)校科目來說，教材是學(xué)習(xí)計劃的核心，講座和討論也是。一位普通教師整整一年的課程計劃，通常借鑒了至少一本教材的結(jié)構(gòu)與次序。這些教材內(nèi)容往往多得令人難以置信。一個學(xué)生在任何一個學(xué)期要上的課原本已經(jīng)包含了大量內(nèi)容，再加上每一門課使用的又是一本大部頭的教材，你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的負擔已經(jīng)超重，他們的書包真的嚴重超負荷——幾乎和每一位老師對他們的期望一樣重。要知道，老師們都希望學(xué)生讀完每一本書。

教材內(nèi)容密集而翔實，做了大量注釋，而且頁數(shù)很多。我們很容易想象這樣一幅畫面：某天深夜，一個學(xué)生匆匆翻過一本長達349頁的大部頭教材，早已疲憊不堪，以至于他第二天早上無法記住頭天晚上讀過的內(nèi)容。

正因為如此，美國教育家弗朗西斯·P.羅賓遜（Francis P. Robinson）發(fā)明了一種方法，旨在幫助學(xué)生最大限度地理解老師教給他們的課文，并借此吃透他們正在學(xué)習(xí)的科目。羅賓遜想方設(shè)法讓閱讀變得更加積極，讓學(xué)生與書本建立互動關(guān)系，以幫助他們將信息長久地保存在腦海。

傳統(tǒng)課堂中的閱讀和溫習(xí)無疑不是最有效的，卻是我們大多數(shù)人知道的唯一模式。羅賓遜的方法不僅僅適用于閱讀，你的整個學(xué)習(xí)計劃都可以借鑒羅賓遜的方法，并且可以進行調(diào)整以適應(yīng)你自學(xué)的內(nèi)容。

這種方法簡稱為SQ3R法，其名字來源于它的5個組成部分的英文首字母縮寫。這5個組成部分是：

調(diào)查（Survey）

提問（Question）

閱讀（Read）

背誦（Recite）

復(fù)習(xí)（Review）

調(diào)查

 SQ3R法的第一階段是對將要閱讀的內(nèi)容進行總體了解。對于小說或敘事性文學(xué)，你要從頭開始閱讀，慢慢地讀完每一章。教材與非小說類的作品則和它們不一樣。最優(yōu)秀的非小說類作品都是在前一章的基礎(chǔ)上，以一種清晰的、難忘的方式來傳遞信息。如果你不先進行調(diào)查就一頭扎進去，便會十分盲目；你會一頭霧水，不知道自己要去哪里，也不知道自己想要完成什么任務(wù)。因此，在埋頭閱讀第一章之前，你應(yīng)該先了解一下情況。調(diào)查環(huán)節(jié)的作用在于讓你最全面地了解主題，以便確立和制定你想通過閱讀這本書來實現(xiàn)的目標。

如果你不能理解課程中提到的方法，不妨駐足回顧一下。上網(wǎng)找找最先解決這個問題的人，或者那些最早使用這個方法的人。

這就好比開始自駕游之前你要查看一下整個地圖。也許你此刻并不需要所有的知識，但是，從總體上理解每一個組成部分，了解它們以什么樣的方式結(jié)合在一起，有助于你處理小細節(jié)并且在陷入困境時盡快擺脫。即使你感到困惑，通常也知道自己要朝什么方向前進。

在SQ3R法中，調(diào)查意味著研究書籍的結(jié)構(gòu)：書名、引言或序言、章標題和節(jié)標題的主副標題。如果書籍配有圖片或圖表，要仔細看看。你也可以記下書本中用來指導(dǎo)你閱讀的提示性標志，如不同的字體、加粗或傾斜的文字、“本章目標”和“研究問題”之類的模塊名稱。在按照步驟進行調(diào)查的過程中，你會為自己將要閱讀的內(nèi)容設(shè)定期望，并給自己一個初步的框架來確定閱讀這些材料的目標。

例如，假設(shè)你正在閱讀一本關(guān)于地質(zhì)學(xué)的書。我手頭碰巧有一本約翰·S.謝爾頓（John S. Shelton）的《地質(zhì)學(xué)插圖》（Geology Illustrated

），這本書有50年左右的歷史，已不再出版，但它非常符合我們的學(xué)習(xí)目標。

《地質(zhì)學(xué)插圖》的序言中描述了該書的內(nèi)容及插圖的排列方式。它的目錄包含的內(nèi)容極為廣泛。它分為幾個部分：“物質(zhì)”（Materials）、“結(jié)構(gòu)”（Structure）、“蝕刻”（Sculpture）、“時期”（Time）、“案例研究”（Case Histories）和“影響”（Implications）。目錄告訴我，該書將從具體的地質(zhì)要素開始，介紹這些地質(zhì)要素隨著時間的推移是如何形成的、它們在形成過程中發(fā)生的一些重大事件，以及我們對未來做出可能的預(yù)測。這是對書本整體結(jié)構(gòu)的一種很好的推測。

接下來，這本書每個部分都被分成幾章，每一章又進一步被大量的標題和副標題分割。由于數(shù)量太多，我在這里就不提了，但它們對每一部分的內(nèi)容進行了更加細致入微的概括。當你調(diào)查并明白了你當前所學(xué)內(nèi)容的重要性時，便馬上能夠更好地理解它。進行調(diào)查和不做調(diào)查的區(qū)別，相當于兩種齒輪觀察法的區(qū)別：一種是單獨觀察一個齒輪，另一種是在一個復(fù)雜的時鐘里觀察這個齒輪的位置及運轉(zhuǎn)方式。

除了書籍之外，你還應(yīng)當研究某門學(xué)科中所有重要的概念。如果你無法在書籍的目錄中找到這些概念，那就需要你自己將它們列舉出來。是的，這很難做到，但只要你能把所有概念都列出來，并且至少從表面上理解它們之間的關(guān)系，你就已經(jīng)超越了他人。對書本進行調(diào)查來擬出學(xué)習(xí)內(nèi)容的大綱，從某種意義上說，這更像是你在為自己設(shè)計一本“書”，當然，這只是比喻意義上的“書”。

你要對你想學(xué)的東西心中有數(shù)，在腦海中勾勒一個大致的輪廓。因為你是自學(xué)的，所以可能還有一些你需要知道的知識，但你自己可能沒有想到，它們留下了空白。在這個階段，你要確定自己到底想了解什么，并且盡可能具體一些。例如，如果你想學(xué)習(xí)心理學(xué)的所有知識，那你就要花費大量時間，因為你不可能一蹴而就。你可能還想詳細說明一下你要學(xué)習(xí)的門類：精神分析的早期歷史、西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）和卡爾·榮格（Carl Jung）的著作、運動心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等?？赡苄允呛芏嗟摹?/p>

你必須密切關(guān)注來自幾個不同出處的短語或概念，因為它們代表著在你選擇的領(lǐng)域中經(jīng)常出現(xiàn)的要素，并且可能是你必須了解的內(nèi)容。在深入細致研究任何概念之前，你需要先勾勒出它們之間的聯(lián)系。

例如，假設(shè)你想學(xué)習(xí)歐洲電影史，那么打開搜索引擎，輸入“歐洲電影史”，便能搜索到許多有趣的東西，其中一些可以用來擬定你想要的大綱。

你還可以在網(wǎng)上書店中查找閱讀材料，找到有可能是最權(quán)威的專著?；ヂ?lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫（IMDB）有助于你搜尋重要的歐洲電影，供你觀賞。你會發(fā)現(xiàn)哪些歐洲導(dǎo)演的影片常被人引用，他們可能是較為重要的，也是影響力較大的導(dǎo)演。你可以研究哪些歐洲電影的評分較高，以及它們?yōu)槭裁吹玫搅溯^高的分數(shù)。你還可以收集一些資源，了解哪些國家發(fā)生了什么樣的電影運動，以及這些運動興起的原因。

接下來，你要整理這些資源，制定一個計劃來安排研究順序，包括閱讀一本關(guān)于早期歐洲電影史的著作中的一章，然后看幾部代表那個時代的電影，再給自己布置評論某部電影的任務(wù)。此刻，你要重點關(guān)注材料的搜集和整理，因為你還沒有觸及這個研究主題的深處?？傊匾囊稽c是，在深入研究之前，你已經(jīng)調(diào)查了這個主題，弄清楚了你要研究的內(nèi)容以及你去研究它們的原因。

提問

 在SQ3R法的第二階段中，你依然不用進行深刻的研究，但是在提問階段，你要做得比之前更深入一些，讓大腦更好地做準備，去關(guān)注你正在閱讀的材料并運用它們。你應(yīng)該稍微仔細地了解正在閱讀的這本書的結(jié)構(gòu)，提出一些你想要回答的問題，或者設(shè)定你想要達到的目標。

在讀書的提問階段，或者更準確地說，在準備閱讀的時候，你需要通讀一章的標題，即主標題和副標題，并且以問題的形式重新表述它們。這就把作者給你寫出的枯燥標題變成了你要解決的挑戰(zhàn)或問題。例如，如果你在讀一本關(guān)于弗洛伊德的書，可能會有一章叫作“弗洛伊德分析夢的基本原理”。你可以把這一章的標題重寫為“弗洛伊德關(guān)于夢的解釋是如何產(chǎn)生的？他對夢的最初想法是什么？”你可以把這些問題用鉛筆寫在書的空白處。如果你正在閱讀一本教材，書中每一章的末尾都有提問，這些問題可以很好地指導(dǎo)你接下來的學(xué)習(xí)。

在關(guān)于地質(zhì)學(xué)的書中，我擔心沒有太多章節(jié)標題可以用來幫助我提出問題并且重新表述。書中各章的標題就是“風(fēng)化作用”（Weathering）、“地下水”（Groundwater）、“冰川作用”（Glaciation），僅此而已。但有些標題也許可以重新表述，例如，“變質(zhì)作用對沉積巖的影響”這個章節(jié)的標題，可以重新表述為“歷經(jīng)億萬年的環(huán)境變遷，中心底部的巖石會發(fā)生什么變化？”我不僅把它改寫成了一個問題，而且還把標題變成了我在讀這本書之前就能理解的文字。

既然你已經(jīng)為制定學(xué)習(xí)計劃安排好了資源，接下來你就可以把你要討論的一些話題組織成你想回答的問題或者你想達到的目標。根據(jù)整理的原始材料和可能摸索出的學(xué)習(xí)模式，你希望在你的研究中找到什么具體的答案？把它們寫下來。這個時候，也是思考如何用合適的方法來回答問題的好時候，比如，你可以每天寫日志，做自填式測驗，作為某種“知識追蹤器”（knowledge tracker）。你現(xiàn)在還不需要回答這些問題——你只需要知道，你在回答它們的時候?qū)⒃鯓佑涗浵履愕乃伎肌?/p>

再次以歐洲電影史為例，如果你在調(diào)查階段做過哪怕最粗略的調(diào)研，也肯定會不止一次看到這些大名鼎鼎的導(dǎo)演的名字：費德里科·費里尼（Federico Fellini）、讓-呂克·戈達爾（Jean-Luc Godard）、路易斯·布努埃爾（Luis Bunuel）、弗里茨·朗（Fritz Lang）等。你認為他們是重要人物，需要去了解他們，因此你可能會提出一些類似這樣的問題：“為什么費里尼影響力會如此巨大？”“布努埃爾的導(dǎo)演風(fēng)格是什么？”“戈達爾在他的電影創(chuàng)作中追求的是什么主題？”你也許還會遇到一些在歐洲電影中常見的概念或主題，如“法國新浪潮”（French New Wave）、“第二次世界大戰(zhàn)”（World War Ⅱ）、“新現(xiàn)實主義”（neo-realism）。把這些作為你學(xué)習(xí)的目標，并將其整理成大綱。

閱讀

 在這個階段，你終于做好了深入研究材料的準備。由于你已經(jīng)摸清了情況，為學(xué)習(xí)明確了一些問題并確定了目標，因此當你總算可以坐下來讀書時，你會更加投入。你在為自己提出的問題尋找答案。在真正開始閱讀之前，思考和組織問題的另一個目的是建立對學(xué)習(xí)的預(yù)期，人們通常低估了這個方面。你已經(jīng)把所有內(nèi)容都讀了一段時間了，可能這時候的你迫不及待地想要全身心投入研究之中，回答那些已經(jīng)在你內(nèi)心積累起來的問題。

這一階段是大多數(shù)人試圖開始但最終失敗的地方，因為他們?nèi)狈ρ芯炕A(chǔ)，卻抱著不合理的期望去回答問題。

這個時候，你在閱讀時要深思熟慮，控制好節(jié)奏，這樣才能更好地理解材料內(nèi)容。這意味著你必須放慢速度，而且是大幅度放慢。對材料和你自己都要有耐心。如果文章很難理解，就以極慢的速度閱讀。如果你沒有把某個部分掌握得一清二楚，先停下來，從頭再讀一遍。這跟你讀一本讓你手不釋卷、引人入勝的小說是不一樣的。你正在閱讀的信息可能是密集的，所以要慢慢地、聚精會神地讀，一次只讀一個小節(jié)。

閱讀很可能是你學(xué)習(xí)計劃的一部分，其他部分還包括教學(xué)演示工具（visual aids，例如投影儀）、在線課程和網(wǎng)絡(luò)資源。對于這些，你需要像你在閱讀階段使用書本一樣運用它們：有意識地，堅持不懈地，在完全理解你所確立的目標的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)每個概念。如果你感到困惑了，覺得沒有弄清之前的內(nèi)容，要記住，你隨時可以使用倒帶和回放功能。安排好學(xué)習(xí)時間，盡可能全面地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

顯而易見，我們還要再次以歐洲電影史為例來說明上述這些方法的運用。在此，你要用批判的眼光來觀看電影。在某些時候，你可能還想回放一下，以捕捉可能相關(guān)的視覺圖像、對話或動作。如果你有辦法看到一段視頻，某位導(dǎo)演還給這段視頻添加了評論音頻，那你就要花一個下午的時間來批判性地觀看這段視頻。把電影和你正在讀的書或者正在上的在線課程“碰撞”一下，回答你可能留存心中的任何疑問或想法。

背誦

 這一階段對于處理你正在學(xué)習(xí)的信息至關(guān)重要，也是為學(xué)習(xí)而閱讀和為娛樂而閱讀之間的最大區(qū)別?，F(xiàn)在你已經(jīng)熟悉了學(xué)習(xí)材料，因此背誦階段的目的就是重新調(diào)整思緒和注意力，使思想更加集中，并在學(xué)習(xí)過程中更加全身心地投入。換句話說，這一步是關(guān)于文字背誦的。

首先，你要就自己正在閱讀的內(nèi)容大聲提問。這時，你可以在閱讀材料的空白處做大量筆記，并在關(guān)鍵知識點上標記下劃線或者高亮標志。背誦可以通過朗讀也可以通過默寫來進行。然而，重要的是用你自己的話來重新表述這些觀點，而不是把書上的短語抄到紙上。采用這種做法，你可以將新的知識轉(zhuǎn)化成你已經(jīng)知道了意思的短語。如此一來，你就能用自己理解的語言更輕松地掌握信息。這對你來說意義重大。

我那本關(guān)于地質(zhì)學(xué)的書，留有很寬的頁邊空白，所以有足夠的空間來重新表述或重寫關(guān)鍵知識點，同時突出重要的概念。例如，以下這段原文：

這一比較表明，丘陵和山脈被侵蝕的緩慢過程，類似于從微觀上看到的我們自己身上發(fā)生的變化，這些變化更為迅速且可以被人觀察到。

我可以將它重新表述為：

山脈和丘陵經(jīng)歷著與低地和河流相同的侵蝕過程，只是前者的速度要慢一些。類似于棒球運動員身體的變化。

我在這里做的是把一條單一的信息分成兩個不同的短語，其中一個是我自己構(gòu)思的。這是一種用于記憶的強大工具，也是讓信息變得對我來說更有意義的好辦法。我還補充了一些關(guān)于棒球的內(nèi)容，因為我喜歡棒球。如此一來，等到將來回頭再看筆記的時候，我立刻就能理解這個概念了。在閱讀整本書的時候不斷重復(fù)這樣的過程，本身就可以增強學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)的背誦階段十分重要，許多媒介都可以被你利用來進行這項工作，而且你可以采用多種方法來表述你的問題并且重寫書中內(nèi)容。

回到我們的歐洲電影史這一例子當中。如果你在看英格瑪·伯格曼（Ingmar Bergman）導(dǎo)演的《第七封印》（The Seventh Seal

），你可以寫下它對《圣經(jīng)》（Bible

）的引用、電影中的美術(shù)設(shè)計（art direction）、它對中世紀文化的理解或攝影等方面的問題，也可以寫一篇電影的摘要或者制作一則關(guān)于該電影的視頻博客，并處理與你的問題最相關(guān)的重要信息。此外，你還可以將它與伯格曼執(zhí)導(dǎo)過的其他電影進行比較，或者注意他的導(dǎo)演風(fēng)格與你正在了解的其他導(dǎo)演的相似之處。但重要的是花時間重新組織和背誦新的知識，讓它們對你而不是對別人產(chǎn)生意義。

復(fù)習(xí)

 SQ3R法的最后一個階段是溫習(xí)你學(xué)過的材料，重新熟悉最關(guān)鍵的要點，并且培養(yǎng)記住閱讀材料的技能。

羅賓遜以周為單位來更細致地劃分這個階段，但我只提一些一般性的方法，不做時間上的硬性規(guī)劃。這些方法包括：對重點部分多提問題；如果可以的話，口頭回答一些問題；做復(fù)習(xí)筆記；為重要概念和術(shù)語制作抽認卡片?？傊魏我环N有助于你深入鉆研、吸收消化和記住信息的練習(xí)，都是可行的。不過，抽認卡片的方法尤為有效。

這一階段的目的在于加強你對材料的記憶，但它的作用不止于此。它可以幫助你理解一開始你可能沒有注意到的不同方面之間的聯(lián)系以及它們的相似之處，并將概念和觀點放到更廣闊的背景之中供你研究。這一步還有助于提高你的思維組織能力，以便將這個練習(xí)運用到其他課題。

把這個階段想象為調(diào)查階段自然而然的延續(xù)?，F(xiàn)在，你已經(jīng)對你自學(xué)的知識具備了一個大致的了解，而且深入到了基本的細節(jié)，所以你應(yīng)該后退一步重新評估所學(xué)內(nèi)容，并且更新你的知識，對學(xué)習(xí)對象的各部分做出更準確及更有洞察力的聯(lián)系。把溫習(xí)這個步驟與記憶的步驟結(jié)合起來，你的自學(xué)之路將變成一條坦途，你將找到一條獲取專業(yè)知識的捷徑。

地質(zhì)學(xué)書籍上出現(xiàn)的很多術(shù)語，我都可以把它們寫在抽認卡片上，比如“單斜層”（monocline）、“層理”（stratification）、“冰川刨蝕”（glacial scour）等。我現(xiàn)在就可以掏出記號筆將它們寫下來，但我也可以采用流程圖或者其他視覺媒介來描繪冰川作用的過程。具體而言，我可以制作一個關(guān)于地球年齡的時間表，并把它與每個時代發(fā)生的最重大的地質(zhì)變化聯(lián)系起來。我還可以記下書中出現(xiàn)的一些問題，這些問題要么沒有得到解答，要么讓我想對它們進行更全面的研究。

你可以采用同樣的方式使用復(fù)習(xí)階段的大部分要點來為其他學(xué)科制定學(xué)習(xí)計劃。在我們自學(xué)歐洲電影史的例子中，你可以為歐洲電影導(dǎo)演制作一個目錄或者創(chuàng)建一個數(shù)據(jù)庫，來概述他們的作品、主題或風(fēng)格；你可以制作抽認卡片，幫助你回憶不同歐洲電影風(fēng)格的重要方面，比如“新現(xiàn)實主義”、“意大利鉛黃電影”（giallohorror）、“意大利式西部片”（spaghetti Western）和“法國視覺系電影”（cinéma du look）等。當然，你還可以把學(xué)到的東西寫下來，采用的方式要么是書面文字形式，要么就是視覺圖表。

SQ3R法不是說著玩的。它詳盡而細致，需要耐心和敏銳的組織工作才能做到。但如果你愿意耐心處理瑣碎的事情，下定決心，認真地、一步一個腳印地走好每一步，你會發(fā)現(xiàn)它對學(xué)習(xí)復(fù)雜的科目極有幫助。每次你按照這種方法來自學(xué)，得到的學(xué)習(xí)過程都會比上次簡單一些。

在解釋SQ3R法時，我們簡要地瀏覽了組織和注釋的作用以及它們影響自學(xué)的方式。畢竟，你不能只在自己的腦海中安排好所有事情，然后指望這種安排是能夠起到作用。當你最終需要把學(xué)到的或組織起來的東西寫下來時，如果還能采用一種特別的筆記方法，你將最為受益。

康奈爾筆記法：記下思考“漏洞”

最為著名的筆記法叫作康奈爾筆記法（Cornell method），其中的元素與我們前面討論的內(nèi)容有關(guān)。它們是這樣的：

將一張用于手寫的筆記紙片（手寫是關(guān)鍵）從中間分成左右兩欄，使右欄的大小約為左欄的兩倍。將右欄標記為“注釋”（Notes），左欄標記為“提示”（Cues）。在頁面底部留出幾英寸（1英寸=2.54厘米）的空白，并將該部分標記為“摘要”（Summary）。

現(xiàn)在，筆記紙片上有了三個不同的部分，但你首先只在右欄的“注釋”中做筆記。在這里，你可以對宏大的概念進行正常的記錄，并且盡可能簡潔地提供它的細節(jié)。你需要在這里寫下你在徹底評估自己正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容時所需要的全部東西。一定要在各個要點的中間留出一些空間，以便你能在讀到后面的要點時填寫更多細節(jié)和說明。你還可以畫一些圖表，必要時做一張列表，盡最大努力去掌握重要的內(nèi)容。

在開始做筆記時，不必總是想著組織信息或突出重點。把你聽到的、讀到的和手頭學(xué)到的寫下來，將其盡可能完整地描繪成一幅圖畫。在右欄中多做記錄，因為此時你只想捕捉信息。做筆記時不要區(qū)別對待，因為等到你再讀一遍筆記時，就會明白什么是必要和重要的。

做完筆記后，把重心轉(zhuǎn)移到左邊的“提示”欄。在這里，你要過濾和分析你在“注釋”欄中記下的內(nèi)容，并且將其中的重要部分寫在“提示”欄中。當“注釋”欄更像是一團亂麻時，“提示”欄的內(nèi)容則是對你正在閱讀的主題進行一種條理性更強的敘述—這兩欄中出現(xiàn)的內(nèi)容基本上是一些相同的信息。

把5句普通的筆記變成1～2句帶重要觀點和論據(jù)的句子。想象一下這樣一幅畫面：左邊是一組有組織的語言，簡要概括所有內(nèi)容，而右邊是一堆亂七八糟的文字。因此到了這一步，你已經(jīng)達到了我們之前提到的做筆記的第二階段。你已經(jīng)比平時的水平提高了一個層次，并且可能已經(jīng)快速瀏覽了筆記紙片的內(nèi)容，馬上知道筆記是關(guān)于什么的。

最后，在填好了“注釋”和“提示”之后，轉(zhuǎn)到底部的“摘要”欄。

在“摘要”欄里，你要試著將剛才做的所有筆記概括為幾個最主要的觀點和陳述，其內(nèi)容只有幾條重要的事實支撐或者對某一規(guī)則的例外情況所做的說明。你要用盡可能簡潔的語言概括盡可能多的內(nèi)容，因為當你在審閱筆記時，你希望的是能夠快速理解所學(xué)材料，而不是一遍又一遍地解構(gòu)和分析所學(xué)內(nèi)容。

這時，你可能會瀏覽“摘要”和“提示”欄中的內(nèi)容，然后將學(xué)習(xí)繼續(xù)下去。在此之前，你手頭只有一頁雜亂的注釋；而現(xiàn)在你有了一些簡短的“摘要”，可以立即理解新的信息了。這些“摘要”還使你能夠更加有效地記憶，因為它們只是幾句話，不是你每次都要分析的一張張寫滿字的紙。此外，哪怕你再將那些“注釋”綜合一遍也無妨。

舉個簡單的例子，我們?yōu)槭裁床粡?fù)習(xí)一下這節(jié)課講的內(nèi)容呢？假設(shè)我們正在圍繞“康奈爾筆記法”這個概念本身而做筆記，那么在右欄中，你必須盡可能多地捕捉信息。右欄的內(nèi)容不應(yīng)逐字逐句地寫下來，你必須用簡短的短語來做筆記。

但是，這種做法并不會顯得十分井井有條，它只是基于你剛剛看到的大量信息來做筆記。所以在左欄中，你必須記下一些更短的短語，比如四個階段的筆記、每個階段發(fā)生的事情、康奈爾筆記法是怎么回事，以及它們?yōu)槭裁磳τ诟行У膶W(xué)習(xí)如此重要。

至于“摘要”欄，你將在那里把這節(jié)課學(xué)到的所有內(nèi)容濃縮成一兩個句子，也就是：學(xué)習(xí)分為4個階段——記筆記、編輯、分析和反思?？的螤柟P記法迫使你經(jīng)歷這全部4個階段，并且通過3欄中的內(nèi)容來幫助你更好地組織信息，以便根據(jù)它們采取行動。

現(xiàn)在，你已經(jīng)制定了自己的學(xué)習(xí)指南。如果你能做得更好的話，你還會從原始注釋到信息綜合再到摘要，把制定學(xué)習(xí)指南的整個流程記錄在同一張紙上。你記錄下來的信息，使你想要深入到什么地方就能深入到什么地方，或者使你能夠參考你想要參考的任何東西。最重要的是，你創(chuàng)造了一些對你個人來說有意義的事物，因為你用自己的方式理解了這些信息的意思。你努力使信息適應(yīng)大腦中的規(guī)劃，而不是反過來使大腦的規(guī)劃適應(yīng)信息。

總的來說，記筆記不是一種懶惰而被動的行為，這一點是優(yōu)秀筆記的真正精髓。它們的作用是為你提供參考，幫助你立即理解所學(xué)內(nèi)容及發(fā)現(xiàn)有用的信息，而不是到最后使你不得不去破譯它們。如果你必須先嘗試理解別人對結(jié)構(gòu)和組織的看法，這是行不通的。

《認知天性》（Make it Stick

）一書的作者彼得·布朗（Peter Brown）簡要地指出了做筆記的重要性：他堅定地認為，當學(xué)習(xí)過程中不付出任何努力時，學(xué)習(xí)不會持續(xù)太久。

在布朗引用的一項研究中，研究人員讓學(xué)生逐字逐句地摘抄某些材料，同時又要求他們用自己的話重新表述其他材料。當這些學(xué)生后來接受測試時，他們比其他人更能清楚地回憶起材料上的內(nèi)容。

對學(xué)生來說（而不是對教授來說），老師直接提供講義筆記可能很方便。但這種做法本身排除了學(xué)生的努力，會妨礙他們的自主學(xué)習(xí)。事實上，學(xué)生付出的努力和精力越少，學(xué)習(xí)效果就會越差。

筆記其實反映了你的大腦處理，理解和記憶信息的方式。這意味著你需要確保自己有一個良好的基礎(chǔ)來開始你的學(xué)習(xí)。

自學(xué)者運用信息的最后一種最佳實踐方法是自我解釋法。同樣，你也可以從SQ3R法中辨別其中的要素，特別是關(guān)于背誦的部分。

自我解釋法：填補知識盲點

自我解釋只是聽起來簡單而已，但是我們有一套讓它真正簡單化的方法。它指的不僅僅是大聲地思考，還包括解釋和闡明信息，以確立知識和盲點的評判基準。

盲點是指我們尚不知道卻沒意識到自己不知道的那些東西。但通過自我解釋，你很快就會清楚你不知道的是什么，還可能會發(fā)現(xiàn)，你不知道的東西可能比你想象得多很多。下面我會說明一下，自我解釋在現(xiàn)實生活中是如何表現(xiàn)出來的。

如果你和7歲以下的小孩子在一起，你可能已經(jīng)目睹過（如果你是一位有經(jīng)驗家長）一種所謂的“為什么鏈條”現(xiàn)象。起初，孩子們會圍繞這個世界的某種現(xiàn)象提出第一個問題，比如“雨是從什么地方來的？”。在聽到我們的答案（“來自云”）后，他們會繼續(xù)沿著一條看不到盡頭的提問之路走下去，以得到一個確定的、最終的答案。比如，他們會問：“為什么云在雨里不控制著雨呢？”“為什么云落到地面上之后，不能保持像天上那樣的形狀呢？”“為什么晴天的云不讓雨落下去呢？”

是的，這些問題可能會讓大人感到無聊，但它們反映了孩子們對確定答案的無盡好奇。這是他們的天性。（當然，對于父母來說，他們會更早地擁有類似的經(jīng)驗。）

仔細詢問與孩子般的探究相似，只不過它涉及的是成年人能夠探究更高級的課題。

簡單地說，仔細詢問就是努力去解釋為什么書本中陳述的事實是真實的。通過仔細詢問，你會知道是什么在促使你去理解知識，也會知道你不理解的是什么。

在進行仔細詢問的過程中，學(xué)習(xí)者會探究某些概念到底是怎樣發(fā)揮作用的，以及為什么它們能夠發(fā)揮作用。在這種探究中，沒有什么是確定可靠的。學(xué)習(xí)者必須瀏覽學(xué)習(xí)材料以確定答案，并嘗試找到他們學(xué)過的所有觀點之間的聯(lián)系。你能回答簡單的問題嗎？或者至少能知道答案可能是什么嗎？

問“為什么”比問“是什么”更重要，后者主要與識別和記憶的性質(zhì)有關(guān)。提出幾個“為什么”的問題，能讓人們更好地理解特定主題的元素和原因。

我們可以記住一朵花的所有部分，如花瓣、雄蕊、雌蕊、花托，諸如此類，但名字本身對我們來說毫無意義。我們必須問，花的每一部分都有些什么功能，以及為什么這種功能與花期息息相關(guān)。

這種方法是有效的，因為它很簡單，任何人都可以輕松應(yīng)用。然而，仔細詢問需要你具備一些關(guān)于這個話題的知識，這樣你才能為自己提出可靠的問題。

假設(shè)你正在學(xué)習(xí)20世紀30年代的大蕭條歷史，那么仔細詢問可以這樣進行：

你首先要問，什么是大蕭條？

這是工業(yè)化世界最大規(guī)模的全球經(jīng)濟崩潰。

什么導(dǎo)致了大蕭條？

這里包括少數(shù)幾個關(guān)鍵事件，如1929年10月的股市崩盤、9 000多家銀行的倒閉、消費者支出下滑、對歐洲進口商品征收高額關(guān)稅，以及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域所要面對的干旱。

讓我們談?wù)劰墒袨槭裁磿辣P？

一些專家對借券賣出（或者稱為保證金交易，Margin Selling）、英國股市下跌、失控的投機行為以及鋼鐵行業(yè)某些可疑的商業(yè)行為感到擔憂。

借券賣出？那是什么？它是怎樣操作的？為什么它會出現(xiàn)問題？

借券賣出是指投資者從經(jīng)紀商那里借錢購買股票。在大蕭條到來之前，運用這種方式來購買股票的投資者太多了，多到絕大部分股票都是用借來的資金購買的。由于這種方式運行得十分順暢，以至于它最終推高了股票價格。而當資產(chǎn)泡沫破滅時，股票價格下跌了。在股價下跌之后，由于投資者沒有資金來償還之前買入股票時所貸的款，因此當股民全部拋售股票時，經(jīng)紀人和投資者全都無利可圖。

在這里，詢問的鏈條仍在繼續(xù)。你需要使用學(xué)習(xí)材料獲得以“為什么”和“如何”等詞發(fā)問的那些問題的答案。一旦充分確定了答案，你就會回到大蕭條和股市崩盤的其他方面，并確定它們之間的相互關(guān)系。借券賣出是怎樣影響銀行的？借券賣出與消費者支出下降有什么關(guān)系？干旱是否影響了美國與歐洲的貿(mào)易？

仔細詢問的重點是確保你的理解沒有漏洞。如果你能經(jīng)得住自己的詢問，那就很可能挺過測驗和考試，并且能夠應(yīng)別人的要求來教導(dǎo)他們。你可以從新聞提問法開始，即所謂的5W1H：誰（who）、什么事（what）、在哪里（where）、什么時候（when）、為什么（why）、事情怎么發(fā)展（how），然后轉(zhuǎn)向事件前后的背景（這是如何發(fā)生的，之后又發(fā)生了什么），以便更好、更全面地開始理解所學(xué)內(nèi)容。

可供你進行仔細詢問的范圍實際上是無限的。例如，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生可以采用這種方式來分解高級計算，并且確定解題模式，這可能有助于你將來解答更高層次的數(shù)學(xué)題。如果你正在學(xué)習(xí)人類生物學(xué)，可以利用這種方式來辨別導(dǎo)致高膽固醇或心律失常等疾病的具體誘因。即使是文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也可以運用這種方法來研究特定作者作品中的主旨、觀念傾向和討論話題。

仔細詢問是一種自我解釋的方法。你是在測試自己，然后把自己放在是否能夠回答這些問題的現(xiàn)場。你應(yīng)當能夠理解，這種方式將讓你明白自己在哪個方面缺乏理解，以及在哪個方面沒有掌握足夠多的事實。擁有知識當然對學(xué)習(xí)很重要，但有的時候，在所學(xué)的知識中掃除盲點也同樣重要。

費曼學(xué)習(xí)法：“只要我不能創(chuàng)造的，我就還不理解”

仔細詢問是一種向自己提問并促使自己觀察信息背后的全貌的形式。你可以使用的方法包括新聞提問法和事件前后脈絡(luò)及背景問題提問法。

費曼技巧（Feynman technique）以諾貝爾獎得主、物理學(xué)家理查德·費曼（Richard Feynman）的名字命名，是另一種進行自我探討的方式。費曼被稱為“偉大的解說員”，他能夠為幾乎所有人清楚地闡述量子物理等深奧的話題，因而備受尊敬。大衛(wèi)·古德斯坦（David Goodstein）在《費曼失落的講座》（Feynman’s LostLecture

）一文中寫道，費曼為自己能夠使用最簡單的語言解釋最復(fù)雜的概念而感到自豪。這源于他在普林斯頓大學(xué)讀書時的學(xué)習(xí)技巧，而他當上了物理老師和大學(xué)教授后，又改進了這種方法。

世界上最擅長思考的人長久以來在用的一個竅門就是簡化——用小孩子都能聽懂的語言解釋事物。

我們大多數(shù)人在一天中的大部分時間都會進行某種形式的內(nèi)心獨白。在解決問題的過程中把這些對自己說的話用語言表達出來，會促使你更加注意自己思考問題的方法。

如果你正確地采用了費曼技巧，你就能用它證明自己是真正理解了某個主題，還是忽略了某些重要的概念。這種方法也適用于幾乎所有你能想到的學(xué)科，讓你看到知識中需要被填補的空白。

如果你覺得你的解釋冗長累贅、漫無邊際或者拖沓含糊，那么你可能并沒有像你所想的那樣緊扣主題。

費曼學(xué)習(xí)法在科學(xué)和技術(shù)科目中特別有用，但它其實適用于任何科目。文學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以用它來縮小研究范圍，歷史專業(yè)的學(xué)生可以用它來闡述事件和歷史學(xué)的模型，公民學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以用它來理解生活情況或者城市問題——至于你怎樣使用它，真的沒有限制。你要做的就是如實回答你問自己的問題，只要做到了誠實，你很快就會發(fā)現(xiàn)自己需要把注意力集中在哪里。

費曼學(xué)習(xí)法是對仔細詢問法的一種特別應(yīng)用。記住，我們的目標不是真正回答問題，而是為了發(fā)現(xiàn)你不能回答哪些問題，這就是它所發(fā)揮的作用。費曼方法有4個步驟。

第一步：選擇你的概念

費曼學(xué)習(xí)法的應(yīng)用非常廣泛，所以讓我們選擇一個可以在整個這一小節(jié)中都能使用的概念吧，它就是重力。假設(shè)我們想要了解或者向別人解釋重力的基本原理，當然這明顯要取決于你目前正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第二步：用平實的語言寫下你對這個概念的解釋

你能做到嗎？你覺得這很容易還是很困難？無論如何，這是真正重要的步驟，因為它將準確地說明你已經(jīng)理解了重力概念的哪些方面，并且發(fā)現(xiàn)這個概念中還有哪些方面是你沒有理解的?，F(xiàn)在，用一種對這個概念一無所知的人也能明白的方式，盡可能簡單而準確地解釋它。

回到我們所使用的重力概念，你會怎樣定義重力？它是使得小質(zhì)量物質(zhì)被大質(zhì)量物質(zhì)吸引的那種力嗎？它會不會是讓我們墜落的那種力？或者，我們的星球是不是就是這樣形成的？你能回答這些問題嗎？或者你只會說：“嗯，你知道的……重力就是重力！”

這一步可以讓你找出你的盲點，也讓你知道，你的解釋從什么地方開始就站不住腳了。如果不能完成這一步，那么顯然你對重力的了解并不像你想象的那么深，而且你也不擅長向別人做出解釋。

你也許能解釋受重力影響的物體會發(fā)生什么樣的情況，以及重力全無時是怎樣的情景。你也許還能解釋重力的原因。但在這兩者之間的一切，或許都是你自以為知道卻不斷遺漏的東西。

第三步：找到你的盲點

如果你不能在前面的步驟中簡短地描述重力，那么很明顯，你的知識還存在很大空白。你需要開始研究重力，并找到一種簡單的方式來描述它。你可能想到這樣一些說法：“這是一種由于物體的重量和質(zhì)量不同而導(dǎo)致較大物體吸引較小物體的力。”不論你無法解釋的東西是什么，它都是你必須認真對待的盲點。

以簡單的方式分析信息并將其分解，展示了對知識的掌握和理解。如果不能用一句話來概括，或者至少不能簡潔地概括一個概念，那么這說明你仍然存在一些盲點需要學(xué)習(xí)。

費曼學(xué)習(xí)法很容易就能讓你發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西，并確保你理解了你正在做筆記和學(xué)習(xí)的概念。我鼓勵你花點時間來嘗試一下：哪些看似簡單的概念是你完全能夠解釋清楚的？你是真的能解釋清楚，還是你的解釋只是表明你在這個過程中對某個知識點缺乏理解？

第四步：使用類比

最后，為這個概念創(chuàng)造一個類比。它是第三步的延伸。在概念之間進行類比，需要了解每個概念的主要特征與性質(zhì)。這一步的目的是什么？這個步驟是為了證明你能否真正地在更深的層次上理解這個概念，并且使它更容易解釋。你可以把類比看作對你對概念是否理解的真正測試，并且把它當成檢驗自己的知識是否仍然存在盲點的測試。

例如，重力就好比你把一只腳伸進水池，水面上的落葉被你的腳所吸引，因為它產(chǎn)生了看不見的影響。那種影響就是重力。

這個步驟還將新信息與舊信息連接起來，并且讓你借助一個有效的心理模型來更深入地理解或闡述概念。當然，如果你做不到第二步和第三步，也就不太可能做到第四步，但有些時候，即使你能做到第二步和第三步，也發(fā)現(xiàn)自己做不到第四步。如果做到了第四步，你就已經(jīng)理解了你的知識疆界，并且更好地掌握了你的知識。

費曼學(xué)習(xí)法是這樣一種方法，它能讓你快速發(fā)現(xiàn)你實際上知道的和你以為自己知道的東西，它能夠幫助你鞏固知識庫。當你不斷向自己解釋概念并簡化自己的解釋，卻發(fā)現(xiàn)自己解釋不清而且無法簡化時，你就會明白你所知道的并不像想象的那么多。

記住，這是仔細詢問法的另一種延伸，你通過提出一些問題來測試自己，這些問題將讓你發(fā)現(xiàn)自己對某個概念到底是已經(jīng)完全理解了，還是并沒有理解。

自學(xué)筆記

運用信息，換句話說，就是理解頁面和屏幕上的內(nèi)容，并在以后的時間里使其對你有用。簡而言之，這就是學(xué)習(xí)，但是在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境之外，你應(yīng)該接受一些最好的實踐方法。

首先，SQ3R法，你一定要用上它。

它指的是調(diào)查、提問、閱讀、背誦、復(fù)習(xí)。這不僅是向一本書進軍的過程，而且是向整個學(xué)科和領(lǐng)域進軍的過程，也是你自學(xué)任何知識時要運用的規(guī)劃。大多數(shù)人會使用SQ3R法的某些要素，比如閱讀和復(fù)習(xí)，但如果沒有其他要素作為補充，你既無法全面地對所學(xué)內(nèi)容加深理解，也很難深入鉆研你的研究對象。

其次，康奈爾筆記法，也一定要用上它。

康奈爾筆記法將做筆記的過程分為三個部分：記筆記、寫提示、撰寫摘要。通過這種方式，你可以制定自己的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)自身需要提供盡可能多的細節(jié)。事實上，即使你已經(jīng)把這些信息瀏覽了三遍，也沒什么壞處。

最后，自我解釋法，你一定要做好它。

當我們被迫通過自我探究來解釋概念時，我們會很快發(fā)現(xiàn)自己知道的和不知道的東西。不知道的東西，我們稱為盲點，它們比你想象的要普遍得多。你能解釋為什么天空是藍色的或者重力如何發(fā)揮作用嗎？也許你認為你已經(jīng)理解了這些概念，但你也可能還沒有徹底掌握。費曼學(xué)習(xí)法是自我解釋法的一個分支，它也有助于發(fā)現(xiàn)盲點，而且增加了類比的方法來要求你解釋你認為自己知道的東西。

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀

你我都是費曼學(xué)習(xí)法的踐行者

記得我第一次踏上奧地利的時候是在9月末，高中所在的小城已經(jīng)進入了陰冷而蕭瑟的秋冬季節(jié)。最初留學(xué)的幾個月里，我都是聽著神學(xué)頻道入睡的。之所以選擇神學(xué)頻道，是因為他們的德語說得慢，還有催眠作用。

晚上10點以后，伴隨著字正腔圓的德語，我逐漸在恍惚中睡著；但過了1～2小時，我又會被電波吵醒，發(fā)現(xiàn)自己的腳還是涼的，于是蜷縮著，厭倦地伸手關(guān)掉電臺，再次入睡。我可以告訴你，房間有暖氣，被子也厚，但你的腳就是冰的，直到后半夜才會暖。這里面沒有什么物理學(xué)原理，只是我的留學(xué)經(jīng)歷中最真實的瞬間。

就這樣，經(jīng)過數(shù)月不間斷的聽說訓(xùn)練，我的德語已經(jīng)達到交流無礙的程度，學(xué)校老師也開始讓我參加口語形式的小型隨堂考。這種考試是奧地利中學(xué)的一大特色，由于一個班也就十幾二十來號人，幾堂課就能考完全班人。帶著初中養(yǎng)出的應(yīng)試慣性，我在哲學(xué)課考試前花了一些時間背誦老師劃定的考試范圍。背教材很不容易，要逼迫大腦裝下別人的東西，但好在我的記性不壞，口試時根據(jù)老師的問題將教材答案“復(fù)制粘貼”了上去。只是，老師見我回答的都是書上的話，非常訝異，要求用自己的話復(fù)述一遍。我縱然有些失落，也只好照做。結(jié)果，第二遍的回答磕磕絆絆，半天講不清楚某個哲學(xué)理論的來龍去脈。

這次考試給我的震撼遠不止一個令人失望的成績；它讓一個少年忽然開了竅：如果不能用自己的話復(fù)述正在學(xué)的知識，那么這些知識就還不是你的。后來不管是考試還是學(xué)習(xí)文科課程，我都會有意無意用上奧地利隨堂考啟發(fā)我的方法。

我并沒有給這種方法命名，但美國的高人氣博客“學(xué)習(xí)黑客”的博主——暢銷書《如何在大學(xué)里脫穎而出》（How to Win at College

）作者卡爾·紐波特（CalNewport）給了它一個名字：“測試—回憶”法。比如你在看政治學(xué)的書，就可以隨手記下自己想到的問題：這個理論的代表人物是誰？它是什么時候公布的？它包含了哪些內(nèi)容、產(chǎn)生了哪些影響、遇到了哪些反對觀點？接著把這些問題當作你要解答的論述題，用自己的語言將答案響亮地說出來；不要用文字回答，畢竟動嘴明顯比動筆更節(jié)省時間。

說答案的時候，盡量確保自己的句子正確、完整、不停頓，因為越是清楚地用自己的語言表述思想，越能說明你掌握了相關(guān)知識。另外，不要坐在桌前，應(yīng)該站起來在房間里來回踱步、大聲說答案，想象自己正對著一群聽眾進行演講。雖然一開始很難適應(yīng)，但隨著第一句話從嘴里蹦出來，你將逐漸進入狀態(tài)，對著想象中的聽眾“指點江山”。這就是情緒的作用，它能激發(fā)你更好地使用大腦。

其實這種方法再往前走一些就是本書介紹的費曼學(xué)習(xí)法。因為你在用自己的語言解釋某個理論的時候，總會想要找到一句簡單的話來搞定知識點，畢竟沒人覺得復(fù)雜、拗口的句子能幫自己記住東西。當你做不到簡單概括時，你的盲點就暴露了。這就是費曼學(xué)習(xí)法的精髓之一。

我們都會不自覺地使用費曼學(xué)習(xí)法或準費曼學(xué)習(xí)法；我是這樣，相信你也不例外。舉個例子，你是否給別人講解過題目，或復(fù)述過別人講給你聽的解題過程？我在《報日人民》的微信公眾號看到了一篇關(guān)于中國好舍友的報道，說的是山西大學(xué)的李世斌在期末考試前給舍友義務(wù)補課的事情。李世斌說，給室友上課、解題對自己幫助也很大，能幫自己查缺補漏。一位室友說，課程難、老師講課快，像定積分、不定積分這些知識點以前自己根本下不了筆，在世斌那里補習(xí)后再也不至于無從下手。

能把高數(shù)等理工學(xué)科講清、說透實屬不易，不僅要用誰都能聽懂的話（也就是說“人話”）精簡教材內(nèi)容，必要時還得用上類比，讓別人更直觀地理解某個知識點。而類比正是費曼學(xué)習(xí)法最困難的一步。

回憶一下，你是否也有過與我和李世斌類似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？另外，讀完這篇文章，你又是否對費曼學(xué)習(xí)法有了更多認識？

第3章

4大高效閱讀技巧，讓思考升維 既然貪多嚼不爛，那么閱讀更要講究策略

事無巨細的閱讀耗時耗力效率低，“打卡式”閱讀淺嘗輒止質(zhì)量低。而快節(jié)奏的生活、碎片化的時間、多任務(wù)并行的工作無疑對學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量提出了更高的要求。你需要在激活腦力的基礎(chǔ)上采取高效閱讀的方法，垂直深入知識領(lǐng)域，拓展成長的邊界。

潛力好比可延伸的血管，能夠通過我們一生中經(jīng)歷的各種各樣的事情來創(chuàng)造。學(xué)習(xí)不再是挖掘某人潛力的方式，而是開發(fā)這種潛力的方式。通過訓(xùn)練，我們可以創(chuàng)造自己的潛力。

上一章內(nèi)容與如何鞏固你對新知識的理解有關(guān)。我們學(xué)習(xí)了各種各樣的技巧，這些技巧都是經(jīng)過科學(xué)設(shè)計的，目的是更好地幫助你理解你不知道的東西。

我們進行學(xué)習(xí)的下一個步驟與閱讀有關(guān)。

你可能會問，“我從孩提時代就開始閱讀了，還必須學(xué)些什么嗎？”事實證明，你可能從未學(xué)習(xí)過如何快速有效地閱讀。不管你之前是怎樣做的，你所做的一切，都已經(jīng)足夠應(yīng)付過去的東西了，但是，學(xué)會更好地閱讀和記住更多的知識，本身就是一種技能。它不只是被動地吸收你已經(jīng)習(xí)慣吸收的知識。

不論你學(xué)習(xí)的是什么，很有可能最終都要通過閱讀了解它。對此，你讀得越多越好；也就是說，如果你讀得越快越高效，你的學(xué)習(xí)也會越快越高效。那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一步？

只要在某一領(lǐng)域閱讀足夠多的書籍，你最終就能成為該領(lǐng)域的專家。但是，盡管閱讀是如此重要，大多數(shù)人在閱讀方面卻極其低效。很多人就像一個只學(xué)會了在地上爬的孩子，盡管他們擁有的閱讀能力足以讓他們四處爬，但他們距離站起身子并跑步前行還遠得很。

成年人的平均閱讀速度為每分鐘300個英文單詞。如果你想知道自己每分鐘閱讀的單詞數(shù)，可以參加各種在線閱讀和理解測試來評估你目前的水平。史泰博公司（Staples）開展的一項快速閱讀測試顯示，人們平均每分鐘閱讀的單詞量是：

三年級學(xué)生：150個單詞

八年級學(xué)生：250個單詞

普通成年人：300個單詞

普通大學(xué)生：450個單詞

普通企業(yè)高管：575個單詞

普通大學(xué)教授：675個單詞

很明顯，這樣的速度對我們的自學(xué)不太有利。想一想，如果你每分鐘能多讀100個單詞，會有什么不同的效果。你讀完一本書的速度可能會比之前快25%～33%。如此一來，你可以將更多時間花在重要的事情上，也就是分析和思考知識，而不是盲目地接受知識，或者你可以在完成閱讀任務(wù)之后，把時間用在其他追求和愛好上。

本章將教你如何讀得更快并記住更多。你可以從閱讀和記憶這兩個方面學(xué)到最好的方法。重要的是，你要注意，把快速閱讀當成在幾分鐘內(nèi)就讀完一本書，這很大程度上是一種錯誤的觀念。世界上也許只有幾位特殊的學(xué)者和天才能做到這一點，但對我們其他人來說，大腦無法像電腦那樣快速地處理信息。

訓(xùn)練自己在記住更多知識，同時提高閱讀速度的四大技巧是我將要介紹的內(nèi)容，當然這些技巧只針對普通人。你將親眼見證，快速閱讀本身并不是一個神話，你可以用它來追求更高效的學(xué)習(xí)。接下來你要做的是停止默讀、訓(xùn)練自己拓寬視野去發(fā)現(xiàn)更多東西、有策略地瀏覽重要信息，并更好地集中注意力?，F(xiàn)在，我們將從停止默讀開始。

停止默讀：閱讀時的“自動化”思考訓(xùn)練

什么是默讀？當你開始閱讀時，你可能會大聲讀出來。你的小學(xué)老師想讓你讀書的時候會說“請大聲朗讀”。而當你熟練掌握了這項技能后，老師會讓你只在腦海中默念單詞，然后安靜地閱讀。

說到閱讀，我們的潛意識往往會把書本中的單詞都發(fā)出聲音來，但這要花不少時間，因此我們的閱讀速度也會受到限制。盡管我們不大聲讀出來，但我們的大腦會無意地念出來：這就是所謂的“默念”。大多數(shù)的閱讀教育和技能傳授，都到“默讀”這一步為止。

要想達到新的水平，你必須停止在腦海中默讀。默讀需要的時間比理解你正在閱讀的單詞所需的時間還要長。默讀時，我們的速度幾乎不可能超過每分鐘400個或500個單詞。即使你能達到這樣的速度，聽起來也像你的心臟病發(fā)作了，因為你在腦海中對自己說話的語速未免太快了。

我們大聲讀出一個單詞時，需要一定的時間來發(fā)音。然而，我們在閱讀的時候，實際上并不需要發(fā)音，因為我們可以簡單地“吸收”單詞發(fā)音。不僅如此，你要訓(xùn)練自己的大腦在沒有聽到單詞讀音的前提下進行閱讀。

如果一個人的閱讀速度大約是每分鐘1 000個單詞（完全有可能做到而且你可以被訓(xùn)練到這個地步），那么他在處理單詞的時候就不可能在大腦中聽到自己讀出的聲音。相反，他只是眼睛看到了這個單詞，大腦隨后會將單詞的意思提取出來。

這就是我說的，在不大聲念出單詞的情況下理解它們的意思；這也正是停止默讀的要義所在。然而這一點聽起來不容易做到，因為默讀是一個很難改掉的習(xí)慣！

由于大多數(shù)人目前無法區(qū)分默讀和理解，因此他們的閱讀速度被困在大約每分鐘400～500個單詞。想要超過這個速度，你需要接受這樣一個現(xiàn)實：你的思想和眼睛，比你的嘴巴讀得更快。

首先挑出某段話中的任何一個單詞，然后在完全安靜的狀態(tài)下看一會兒?？粗?，而不是在心里重復(fù)它，想一想它代表了什么，是什么意思。當你思考它的含義時，你甚至可以在心里描述它，而不是在腦海里大聲讀出來。盡管這樣做仍然會有一點默讀的成分，但是僅僅只是盯著單詞而不發(fā)音，新的習(xí)慣也會開始慢慢養(yǎng)成。

剛開始的時候，這一步可能會讓你覺得晦澀或抽象，這完全正常。它甚至讓你覺得不可能做到，這也很自然，因為你正在從根本上改變你獲取知識的方式。你的重心只是看單詞，而不是渴望在腦海中聽到單詞的讀音。

接下來，在某個地方選一個句子，你甚至可以自己寫下一句話。當你讀它的時候，不要默讀，而是嘗試評估它們對你的價值。

具體做法如下：

首先，

在你的腦海中想象這句話；

其次，

邊讀邊哼，因為從嚴格意義上講，你在哼的時候就根本不可能讀；

最后，

同樣的道理，你可以一邊嚼口香糖一邊練習(xí)閱讀，以便你很難下意識地默讀。

你只是用別的事情占據(jù)了你內(nèi)心發(fā)出的聲音，但你在有意讓這個過程發(fā)生。例如，用“蜜蜂來了”這個句子為例。不要說出這句話，只要想象一下那是什么樣的場面?，F(xiàn)在，你就從這里開始吧。

默讀很難摒棄，但很明顯，你的思考比說話速度快，所以你會明白提升閱讀速度多么重要。

提高閱讀速度的下一步是訓(xùn)練和鍛煉你的眼睛——讓它們處于良好的狀態(tài)，以便更快地閱讀。畢竟，你的眼睛也是肌肉，所以你必須訓(xùn)練它們來承擔更大的工作量。

眼部訓(xùn)練：用感知力改變思維的寬度

學(xué)會進行更快、更高效閱讀的下一個主要步驟是訓(xùn)練眼睛。你的眼睛是肌肉，所以需要訓(xùn)練，為更快速地閱讀做好準備。很明顯，對你的眼睛來說，這時的工作量比你平時已經(jīng)習(xí)慣的工作量更大。

如果你是為了休閑而閱讀，那么你的眼睛幾乎不需要怎么動，但快速閱讀是一項需要時間和精力的專注活動，而且它能產(chǎn)生很好的效果。

在正常的閱讀過程中，你的眼睛不會固定在某個地方?？茖W(xué)家開展的眼球追蹤研究表明，你的眼睛實際上會顫抖，并且四處移動，這叫作掃視。

在閱讀文章時，每次你的視線離開原來的位置，都需要幾毫秒的時間來自我調(diào)整和重新聚焦。所有這些微小調(diào)整都改變了你的視線在書本中所處的位置，它們的目的在于大幅度提高你的閱讀速度。

訓(xùn)練教會了大腦對視覺信號進行更好的處理，這反過來使人能辨別更加細微的細節(jié)，不需要改善來自眼睛本身的信號。

實際上，你并沒有在訓(xùn)練自己更多地移動雙眼，而是在訓(xùn)練它們做出更少的移動，并且讓它們以一種更加可控的方式避免精力和努力的浪費。這比你想象中的更容易，但它可能會讓你覺得自己又回到了小學(xué)時代。

有兩種方法可以做到這一點。第一種方法是用你的手指或者任何其他物體作為指針；第二種方法是增強你的周邊視覺（Peripheral vision），學(xué)會把注意力集中在大塊單詞而不是單個單詞上。

我們常常認為，在閱讀時用手指來指引自己，是專為孩子提供的做法，但是，孩子們只要掌握了閱讀的竅門，就會忘記這一點。然而這種技巧其實很重要，因為它讓你走在正軌上，確保你不會分心或浪費精力。

在學(xué)習(xí)快速閱讀時，這個技巧又派上了用場。時時刻刻都用你的食指指示你在書頁中看到了哪個位置。食指應(yīng)當跟隨著你當前正在閱讀的單詞，慢慢地在每一行中移動，然后向下?lián)Q一行。剛開始你可能會覺得很別扭，甚至在你調(diào)整閱讀習(xí)慣的時候，速度會暫時變慢，但如果你想提高閱讀技能，用手指作為指針是至關(guān)重要的。

由于手指移動的速度比你實際閱讀的速度快，你的眼睛將逐漸習(xí)慣快速閱讀文本，其速度就會比大腦處理文章內(nèi)容的速度更快。

這將打破你對默讀的依賴，而且，只要進行足夠的練習(xí)，你很容易就能提升閱讀速度。

在把手指當成指針時，你的主要目標是以非常均勻的速度移動手指。你絕不能半途停止移動手指或者突然間放慢移動速度，而應(yīng)當勻速從文章的一邊滑到另一邊。

現(xiàn)在就試著一邊移動手指，一邊閱讀你面前的任何書面文字。你甚至可以在這堂課上暫停一分鐘來試著這么做。你可能覺得這樣做很傻，但你會發(fā)現(xiàn)，用手指沿著每一行滑動可以使你的眼神專注地移動，甚至迫使你更快地閱讀。

在提升閱讀速度的過程中，最重要也是最簡單的一個領(lǐng)悟在于，你在閱讀時要意識到你的視線移動了多大距離。對于普通人來說，他們?nèi)绻煌乜矗蜔o法將視線沿著一條流暢的直線移動。如果你開始注意你的眼睛，我可以保證，你會發(fā)現(xiàn)自己的視線有多么頻繁地向后移動，然后向前移動，然后又向后移動。從長遠來看，這些移動會增添到你的整體閱讀體驗之中，甚至一開始可能讓你無法完成閱讀。

除了用手指當成指針和減少多余的視線移動之外，鍛煉眼睛的第二種方法是進行眼睛凝視。眼睛凝視是將眼神停留在頁面上的某個位置。眼睛凝視次數(shù)少的讀者閱讀速度更快，因為他們每次凝視時能夠吸收更多單詞。

你的視野越寬，凝視時能看到的單詞就越多，閱讀速度也就越快——當然，你在文章的任何一頁上凝視的次數(shù)也越少。所以，要進行眼睛凝視，我們必須拓寬眼界，盡量讓自己能夠一次看到更多的東西。對于快速閱讀來說，能夠一次看很多單詞，是至關(guān)重要的。我們的目標是不再只是每次看一個單詞，而是看一大堆單詞。

你要想方設(shè)法增強你的周邊視覺。黃斑視覺（Macular vision）是你視覺的主要焦點。當你直視某個物體時，你就在用黃斑視覺看它了。周邊視覺看到的是你在黃斑區(qū)以外區(qū)域看不太清楚的東西。因為眼睛的視網(wǎng)膜上的受體細胞集中在中央，而不是集中在邊緣，所以在周邊視覺中，我們很難分辨物體顏色和形狀（盡管你可以迅速地讓視線移動）。

但你可以看到黃斑區(qū)邊界的上、下、左、右四個區(qū)域，關(guān)鍵是你需要提高周邊視覺以便更快閱讀，并且減少眼睛的凝視，所以你必須鍛煉自己的眼睛來做到這一點。

每只眼睛都有六塊肌肉，這些肌肉控制著眼睛所做的全部動作，包括讓眼睛向上、向下和向四周看的動作。眼部肌肉也能幫助你的眼睛聚焦近處的物體和遠處的物體。就像身體其他肌肉一樣，運動有助于眼部肌肉獲得力量和靈活性。此外，一些經(jīng)過特殊設(shè)計的運動可以幫助增強眼部肌肉的力量和靈活性，這一點也和鍛煉身體其他肌肉是一樣的。

這里有一個簡單的眼睛訓(xùn)練方法，旨在幫助增強眼部肌肉的靈活性，提高閱讀速度。

首先，

你要坐著或站著，注視前方。接下來，假裝自己是一架飛機，把兩只手向兩邊伸出來，兩個拇指向上指向天空，保持這個姿勢。

其次，

將你的頭挺直，向右移動眼睛，直到你能看到你的拇指。如果看不太清楚，就把眼睛盡量向右邊移動。然后向左邊瞥一眼，同時確保腦袋不動，面向前方。重復(fù)一次剛才的動作，試著保持腦袋不動，只動眼睛，如此一來你就可以讓視域向兩邊伸展，鍛煉眼睛的相關(guān)肌肉。

再次，

繼續(xù)先從右向左，然后從左向右看，再看9次。以重復(fù)10次這樣的動作為一組，每次完成三組運動。

最后，

你的眼睛會感到很累，會有一種奇怪而陌生的感覺。

盡管看起來不像是這么回事，但是，這種拉伸和鍛煉眼部肌肉的訓(xùn)練，確實會拓寬你的視野。以前你只能聚焦一個詞，現(xiàn)在你可以在視覺上聚焦兩個或三個詞。當你的周邊眼部肌肉變得更強壯時，你甚至可以發(fā)展到一眼就能看一整行文字。關(guān)鍵是哪怕你每次只看兩個詞，你的閱讀速度也會比原來提高一倍。這項技術(shù)，連同使用手指或物體當作指針，將使你的閱讀效率得到極大提高。

訓(xùn)練自己更好地進行閱讀的下一步是講究策略地略讀，并且明確自己要尋找的信息與可以省略的信息，以便發(fā)現(xiàn)重要的知識。

策略式略讀：管理你所讀的內(nèi)容

提高閱讀速度的下一步是在停止默讀和訓(xùn)練眼睛之后了解如何講究策略地略讀材料。對我們大多數(shù)人來說，“略讀”這個詞有一定的負面含義。當我們匆匆忙忙趕時間，只能看每個段落的第一句話時，就是在略讀?；蛘哒f，在這樣做的時候，你已經(jīng)決定采取對自己來說更有價值的閱讀方法，不論那些方法是什么。但這些類型的略讀，與我們這里介紹的講究策略地略讀不同。

坦白地說，并不是所有的信息都是平等的，甚至在句子和段落中也是如此。有些信息注定會浪費我們的閱讀時間，所以，我們應(yīng)當確切地知道什么是可以跳過的，什么是應(yīng)該關(guān)注的，以及怎樣管理所有這些內(nèi)容。在我們的閱讀文本中粗略地瀏覽信息是為了節(jié)省時間，并且透徹把握你面前的東西。

我們這里介紹的略讀，其目的是讓你通過“減少脂肪”留住盡可能多的“營養(yǎng)”。傳統(tǒng)的略讀將跳過大約75%的內(nèi)容，而在這里，我們只跳過25%的內(nèi)容。怎么才能做到這種程度呢？這里有三種相互關(guān)聯(lián)的方法。

首先，不再閱讀頁邊空白處的三個單詞

在通常情況下，我們總是從頁面左邊的第一個單詞開始閱讀，一直讀到頁面右邊的最后一個單詞。

小時候老師告訴我們，看書要徹底，必須不遺余力地理解每個詞的意思。但我這里介紹一個小竅門：你可以從左邊的第三個詞開始看，看到末尾的倒數(shù)第三個詞時停下來，此時，你的周邊視覺可能會自動地將最前面和最后面的詞攝入眼簾。

例如，假設(shè)一行只有10個詞，你可以“閱讀”6個詞，從而節(jié)省40%的精力和時間。這樣累加起來，顯然會大幅加快閱讀速度。試一試和前面介紹過的所有技巧一樣，停下按部就班的閱讀，你會感覺奇怪嗎？你是不是覺得自己忽略了重要的信息？只要嘗試一下，你會發(fā)現(xiàn)你在理解上根本沒有遺漏任何東西—即使沒有將目光聚焦在那些詞上面，大腦也會把它們填進去，這樣一來，你就能通過句子的上下文來理解它們了。

其次，跳過無意義的單詞

需要說明的是，跳過小單詞和略讀，并不完全是一回事。在略讀的時候，你并沒有記住你正在消化的單詞或觀點；你可能對你正在看的書有了大致的了解，但是可能會遺漏一些細節(jié)。

學(xué)習(xí)如何快速閱讀，就是要剔除那些填滿紙張的不必要的小單詞。不是每個詞都是平等的。許多晦澀的小詞對你沒有幫助，強迫自己去讀它們，只會讓你受傷。當然，這些單詞有它們各自的位置，我們需要它們來構(gòu)建句子和表達觀點！但是，當我們試圖快速閱讀時，經(jīng)?？梢蕴^這些詞而不會產(chǎn)生不利的影響，比如“if”“is”“to”“the”“and”以及“was”之類的詞。

跳過小單詞的最重要理由是它們沒有任何有益的貢獻，所以有效地略過它們，意味著你能在更短時間里從閱讀體驗中收獲更多。假如你正在閱讀一本小說或一首詩歌，而你只想欣賞散文和詩句的結(jié)構(gòu)，那么這條建議可能不適合你。但話又說回來，對于散文和詩歌，無論如何也不要嘗試快速閱讀！

讓我們來看一個使用了這些無用單詞的例句?！癟he dog went inside the house，and ate his dinner，which was leftover spaghetti.”（這只狗走進房子，吃了晚餐，那是些剩下的意大利面。）你能從這句話中刪去多少個單詞？至少4個或5個。這個句子總共有14個單詞，這意味著你可以刪去三分之一的無效內(nèi)容！

最后，瀏覽重要的詞

這與之前忽略無用單詞的觀點是密切相關(guān)的。當你能在一個句子中找出重要的東西時，你需要做的就是理解它們。為了快速學(xué)習(xí)，無論你讀到哪一句話，你或許都能從50%的單詞中理解到90%的意思，因為剩下的單詞是不必要的填充詞。

例如，“I went to the vet yesterday because my cat was sick.”（我昨天去看了獸醫(yī)，因為我的貓病了。）這個句子有11個單詞。

這句話里的關(guān)鍵詞是什么？“獸醫(yī)”（vet）、“昨天”（yesterday）、“貓”（cat）和“病了”（sick）。這個句子只有四個單詞需要理解，其他的都不重要。你完全可以從這些詞中理解整個句子的意思。這比前面的步驟更容易執(zhí)行，也能讓你不必把時間浪費在那些無意義和無用的文字上面。

我們再舉一個簡單的例子?！癐 want to go to China because I hear the food is very tasty and the people are nice.”（我想去中國，因為我聽說那里的食物非?？煽?，那里的人們很友好。）

你到底需要多少個單詞才能理解這句話的意思？“想”（want）、“去”（go）、“中國”（China）、“食物”（food）、“好吃”（tasty）、“人們”（people）和“好”（nice）。這個句子一共有19個單詞，你只需要理解里面的這7個詞?，F(xiàn)在，你可以發(fā)現(xiàn)這種方法的價值了吧。

像這樣略讀段落，需要一定的練習(xí)，但它可以大大提高閱讀速度。它的美妙之處在于，如果你略讀一段文字時，發(fā)現(xiàn)自己不能完全理解文字的意思，你只需回過頭來，放慢閱讀的速度，把單詞加進去，直到你能完全理解為止。然后繼續(xù)略讀。

講究策略的略讀，可能不是你最初想象的那樣。大多數(shù)人認為，快速略讀就是飛快地瀏覽信息，忽略所有重要的部分。但是在這里，略讀是學(xué)習(xí)如何解析信息，只閱讀那些能夠幫你弄懂和理解文字意義的內(nèi)容。這很難，但對你進行更好的學(xué)習(xí)和更快的閱讀非常有益。

要做到快速閱讀，你還必須知道如何提高專注度和注意力，并忽略干擾。

專注力培養(yǎng)：有目的地游戲和休息

毫無疑問，閱讀不能和其他許多事情一同來做。它需要你全部的注意力。遺憾的是，我們許多人沒有認真對待閱讀，正因為如此，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己在一遍又一遍地閱讀同一段文字。有鑒于此，我們應(yīng)該如何提高注意力呢？

提高閱讀速度的最后一個方法與保持專注度有關(guān)，另外，如果你不能將注意力集中在你的材料上，無論怎么使用其他閱讀方法都是浪費！

首先，消除干擾

生活中總會有些你無法控制的干擾，但我們更關(guān)心的是你能夠控制的那些干擾?？傊?，你要避免意料之外和不受歡迎的干擾。

例如，如果你在閱讀的時候手機響了起來，這就是一種你可以控制和消除的干擾。在讀書的時候把手機關(guān)掉。如果你在讀書時心里老想著查看電子郵件或者登錄社交網(wǎng)站，那就試著在這些時候關(guān)掉電腦。如果別人不停地打擾你，你可以試著到別的地方讀書。這些都是可以控制的干擾。而如果你能夠控制它們，就應(yīng)該在閱讀時消除它們，以便實現(xiàn)更高的專注度。

每次受到即時短信或談話的影響，你能在學(xué)習(xí)上投入的腦力都會變得更少。每一次被打斷注意力，小小的神經(jīng)都會被再次連根拔起，無法在腦中扎根生長。

還有哪些分心的事情是你可以控制的呢？嗯，幾乎包括了你周圍環(huán)境中的一切。這只是開始，接下來你可以主動告訴人們，不要在某個時間段分散你的注意力，如果你不告訴他們這些，他們可能不知道你那時候正在努力集中注意力；告訴了他們，就可以防止他們無意中分散你的注意力。

其次，創(chuàng)造一個小游戲

你能以多快的速度讀一頁書，并且同時能夠在很大程度上理解書的內(nèi)容？為什么不給自己計時，試著每次都打破自己之前的紀錄呢？

還記得小時候的感覺嗎？那時候，你感覺生活中的一切都是游戲！還記得你曾經(jīng)花了多長時間聚精會神地玩那些你覺得有趣的玩具或者游戲嗎？長大以后，我們忘記了我們原本可以把所有事情都變成游戲來玩。

游戲激勵我們，使得我們大腦的一部分能夠與我們對娛樂及挑戰(zhàn)的需求聯(lián)系起來。我們可以用閱讀材料創(chuàng)造一些小游戲，借此“欺騙”大腦，讓它認為我們在玩游戲，而不是從事繁重的讀書任務(wù)。

我們經(jīng)常勤奮地閱讀枯燥的材料，因為這可能會決定你在學(xué)?？荚囍腥〉玫某煽兪羌案襁€是不及格，或者意味著你在工作中究竟能不能完成任務(wù)。但這一切只會讓我們精疲力竭，而且會讓我們在生命中的某個時刻討厭閱讀。

我們必須轉(zhuǎn)變我們對枯燥材料的看法，并且模擬我們在閱讀真正感興趣的東西時產(chǎn)生的心理。這將使讀書變得更加流暢和輕松，使你可以建設(shè)自己的閱讀烏托邦；在那樣的假想世界里，即使是最無聊的材料，你讀起來也會變得十分有趣。你要做的就是帶上秒表或手表，試著看看自己每5～10分鐘能寫多少、吸收多少或者讀多少。擦掉那些內(nèi)容，然后重新做一遍，使之成為一個與你自己競爭的游戲。你可能會發(fā)現(xiàn)，這個游戲?qū)⒓钅愀玫丶凶⒁饬Α?/p>

最后，一定要讓自己休息

企業(yè)管理之父彼得·德魯克（Peter Drucker）在他的著作《卓有成效的管理者》（The Effective Executive

）中談到，在持續(xù)50分鐘的時間里集中精力完成某一任務(wù)是合宜的安排，這是因為在我們需要休息之前，50分鐘是專注于某件任務(wù)的理想時間。過了50分鐘后，總有些事情會讓我們分心，我們的大腦由此變得低效。接下來，你需要花10分鐘休息一下，休息結(jié)束之后，你又可以再集中精力閱讀50分鐘。

這樣循環(huán)往復(fù)下去，你不但能從閱讀中獲得最大的收獲，還能訓(xùn)練自己的注意力，養(yǎng)成以特定節(jié)奏工作的習(xí)慣。

一定要讓自己每工作和學(xué)習(xí)50分鐘就休息一下，否則，你的大腦會漸漸失去焦點，而你也會慢慢地需要將每個句子或者每段話反復(fù)讀幾遍才能完全吸收。因此，問題的關(guān)鍵在于你需要休息，不管你讀書的時間是25分鐘還是50分鐘。把大腦想象成肌肉——運動員在訓(xùn)練時需要讓肌肉休息，你也一樣需要讓大腦休息。

學(xué)習(xí)讀書并不難，我們都做過。但是，有目的地學(xué)習(xí)閱讀，以及學(xué)會怎樣以最理想的狀態(tài)閱讀，對你來說可能是全新的。認真對待它們，這會對你的學(xué)習(xí)大有幫助。

更快閱讀是更好學(xué)習(xí)的重要組成部分。如果你學(xué)習(xí)的大部分方法是通過書面文字來獲取信息，那么，你顯然應(yīng)該學(xué)會如何更快、更有效地閱讀。

艾德勒4個閱讀層次：專家都是“知識偵探”

你知道閱讀有4個層次嗎？

哲學(xué)家莫提默·艾德勒（Mortimer Adler）的著作《如何閱讀一本書》（How to Read a Book

）起了一個恰如其分的書名，作者在書中提出了閱讀的4個層次。艾德勒解釋，閱讀不是一個單一的、普遍一致的行為。他認為閱讀的每個層次都有不同的目的、努力程度和所需時間。此外，不同層次適用于不同的閱讀類型——有些書適合所有層次，另一些則只適合1～2個層次。特別是在較高的2個層次，如果你能切實地遵循它們的規(guī)則，你就會大幅度增加自己在該領(lǐng)域中的專業(yè)知識。當你把4個層次閱讀法與快速閱讀結(jié)合起來時，你就能變成一臺“學(xué)習(xí)機器”。

以下是艾德勒的4個閱讀層次，按照從簡單到復(fù)雜的順序排列：

初學(xué)

檢索

分析

綜合

初學(xué)

 你實際上已經(jīng)跨過了這個層次。也就是說，初學(xué)這個層次從本質(zhì)上說就是學(xué)習(xí)閱讀。這是小學(xué)里教的那種閱讀。老師會問你，“你正在學(xué)習(xí)的字母是什么？”“這個單詞怎樣發(fā)音？”“它的客觀含義是什么？”。這個層次意味著你知道“貓在床上。”這句話的意思是有一只貓在床上，而不是有一只狗在沙發(fā)上。這有點令人震驚，對吧？

初學(xué)這個層次也適用于正在學(xué)習(xí)一門外語的成年人，他們必須接受訓(xùn)練，以理解新的字母、詞匯和發(fā)音。此外，它還適用于學(xué)生第一次閱讀技術(shù)類教材的情況。在這樣的環(huán)境中，他們必須學(xué)習(xí)新的語法或特定的術(shù)語。每當你遇到一種新的學(xué)科語言、方言或詞匯，你都是在初學(xué)閱讀。

檢索

 對閱讀者來說，下一個層次是理解書本的精華，而不是消化它的全部內(nèi)容。這被稱為“檢索層次”，它有時會被熱心的讀者貶低或輕視。但在培養(yǎng)專業(yè)技能方面，這是一個非常值得走一遍的過程。

檢索性閱讀實際上包含兩個次級的“迷你階段”：

系統(tǒng)地略讀

 這一點指隨意地檢索一本書中除正文以外的板塊：略讀目錄和索引，或者閱讀前言或書皮上的簡要介紹。如果你在評估一本電子書，這可能意味著你要閱讀在線描述和客戶評論。通過系統(tǒng)地略讀，你可以知道書本的內(nèi)容是什么以及你應(yīng)該怎樣對它進行分類：“它是一部關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的小說”或者“它是一本解釋如何烹調(diào)法國菜的書”。就是這么簡單。

淺讀

 這個階段實際上指的是以一種非常隨意的方式讀書。你只需要從一開始就吸收材料，不要消耗太多精力或者思考太多，也不需要在頁邊空白處做筆記，不必去查找陌生的短語或概念；如果有一段內(nèi)容是你不理解的，你只需跳過它，進入下一段。在淺讀中，你了解的是書的基調(diào)、節(jié)奏和總體方向，而不是吸收書中敘述的每一個要素。

檢索性閱讀類似于偵察或調(diào)查，它能讓你對這本書的內(nèi)容和閱讀體驗進行初步的了解。你可能在書中找到一些非常寬泛的總體思路，但不會深入研究它們。你只需要知道你可能會做什么，然后就會發(fā)現(xiàn)自己是否有足夠興趣進行更深入的探究。

假設(shè)你正在看一本關(guān)于古典音樂的書。你在系統(tǒng)的略讀中看了一眼書的主標題和副標題，讀了封底的內(nèi)容，上面寫著：“這是一部對古典作曲家深入而稍顯不敬的研究。”接下來你會讀到目錄，發(fā)現(xiàn)書中幾章的標題是“變裝的瓦格納”“莫扎特對貓的模仿”和“貝多芬對老鼠的愛”。此刻，你可能已經(jīng)確定，盡管這本書可能會很有趣，但它不是一部非常嚴肅的作品，不可能增長你的專業(yè)知識。

為什么一位初露頭角的專家要經(jīng)歷這個階段，而不是直接跳到下一階段進行閱讀呢？

因為即使你不是深入地探究，也能從這里得到很多答案。你會對作者的寫作方式有一定的了解：它是嚴肅的、滑稽的還是諷刺的？它是基于真實的描述還是虛構(gòu)的情境寫作而成？它大量使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)嗎？它引用了很多外部資源嗎？這本書里有圖片嗎？

很好地理解這些問題的答案，將幫助你框定書中的內(nèi)容并確定你的期望，如果你決定繼續(xù)讀下去的話，這個過程將使你下一階段的閱讀更有成效。

分析

 閱讀的第三個層次是完整理解一本書或一卷書的最深內(nèi)涵。你需要充分消化手頭的材料，并且利用所學(xué)知識。分析性閱讀的挑戰(zhàn)很簡單：“如果時間不是問題，你會多么徹底地讀這本書？”

我們可以這樣形象地描述分析性閱讀：把書從作者手中拿過來，使其成為自己的書。這時候，你不只是在讀書，你還在凸顯或強調(diào)書中重點，同時發(fā)表評論或提出問題。你也可以適當?shù)厥褂门宰砟M你與作者的對話。

分析性閱讀的目的是充分理解書本內(nèi)容，以便你可以不費力氣地向別人解釋它，非常簡潔地描述主題，同時能夠按順序列出它的各個部分并說明它們之間的聯(lián)系，并且理解并指出作者關(guān)心的問題及試圖解決的問題。

例如，如果你正在閱讀史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）的《時間簡史》（A Brief History of Time

），你也許會在第一部分重點標出物理學(xué)史的關(guān)鍵短語：大爆炸、黑洞和時間旅行。你可以在哥白尼（Copernicus）和伽利略（Galileo）的名字后面加上一條筆記，以便更全面地研究他們。你還可能會在空白處寫下一些文字，質(zhì)疑霍金對宇宙膨脹的解釋。

分析性閱讀是一項艱苦的工作。但在這個層次上，最深刻和最有價值的方面在于獲得新解讀所帶來的興奮感。這種互動式的閱讀，將使學(xué)習(xí)變得主動，因為你不再被動聽取別人告訴你的知識，而是自己從書中提取信息。如此一來，你的大腦會更趨活躍，你也更有可能記住自己學(xué)到的東西。這是一條通往專業(yè)知識的捷徑。

綜合

 在閱讀的最后一個層次，你要多讀幾本書或者幾篇內(nèi)容相同的文章。人們可能用“比較或?qū)Ρ取眮砻枋鼍C合閱讀，但實際上，它遠比這些詞深刻得多。要注意的是，概略性閱讀（synoptical reading）與綜合性閱讀（syntoptical reading）的拼寫相似，但兩者不可混淆，因為它們的意思幾乎完全相反。

在這個階段，你要努力理解你所學(xué)習(xí)的學(xué)科的整個范圍，而不僅僅是一本關(guān)于該學(xué)科的書。聽起來是不是很熟悉？你要分析書中提出的思想、語法或參數(shù)之間的差異，對它們進行比較。你需要能夠找出并填補知識上的空白。你要和多個伙伴交流，提出你需要回答的最緊迫的問題，并為如何回答它們組織好語言和思路。你還要找出書中涵蓋的所有問題和主題的各個方面，并且查找你不理解的詞匯和短語。

綜合性閱讀是一項相對重要的任務(wù)，幾乎好比你自學(xué)一個學(xué)期的大學(xué)課程。把綜合性閱讀看作是一種積極的努力，一種通常不會與閱讀小說的放松狀態(tài)聯(lián)系在一起的努力。

這就像電視節(jié)目或電影里有人試圖揭開某個多層級犯罪集團的內(nèi)幕一樣。在電影中，某個警察局擺出了一塊巨大的公告板，上面有圖片、便利貼和人物照片，還畫有一些線條，顯示犯罪集團的成員如何相互聯(lián)系。當我們從不同的來源發(fā)現(xiàn)新的信息時，所有信息都被添加到這塊公告板中。這就是綜合性閱讀：共同努力尋找答案并且增長專業(yè)知識。

領(lǐng)悟這一點不需要你與犯罪集團的成員直接打交道，你可以聚精會神地關(guān)注合法的話題，比如奧卡姆剃刀原理（Occam’s Razor，即“簡單有效”原理）、荒誕主義戲劇（absurdist theatre）或者股票市場。

這4個層次作為相互聯(lián)系的步驟，將使你閱讀的主題逐漸變得易于理解、更加富有聯(lián)系，最后讓你完全熟悉它們。

在初學(xué)階段，你必須學(xué)習(xí)閱讀。不管你在讀什么，都需要跨過這個階段。

在檢索階段，你會從總體上了解正在閱讀的主題具有什么樣的框架和結(jié)構(gòu)，并且評估自己的興趣。這個階段讓你做好準備，在更深的層次上評估你儲備知識與技能的方式，從而下定決心進入閱讀的下一個層次，即分析階段。

在分析階段，你需要從盡可能多的角度對所學(xué)主題做盡可能深入的理解。此時，你正在吸收和質(zhì)疑這本書的內(nèi)容，并對它涉及的話題產(chǎn)生更多好奇心，這將驅(qū)使自己去學(xué)習(xí)更多內(nèi)容。

從某種意義上說，在綜合階段，你已經(jīng)不再從單一或有限的視角來審視閱讀的主題了，你將開始全面研究這一主題所有的組成部分。此時此刻，你要把你的專業(yè)知識水平分成多個層次。要知道，對于某些專業(yè)知識，你甚至無法在一般的隨意閱讀或休閑閱讀時理解它們。

乍看之下，本章中的一些過程可能會讓你望而卻步或者讓你覺得不可能完成。但是請記?。好恳晃粚＜遥谒麄冏约喝松械哪硞€時刻，也曾對自己日后熟悉的專業(yè)領(lǐng)域一無所知。

無論他們是在教育機構(gòu)學(xué)習(xí)還是自學(xué)，也都經(jīng)歷過這樣的過程：不得不在真空中收集知識，并且深入陌生的水域艱難跋涉。你完全有能力做這些專家不得不做的事情。事實上，你可能做起來比他們更容易一些，而且你也許會發(fā)現(xiàn)你的專業(yè)道路比你想象中的更容易走下去。

自學(xué)筆記

本章旨在傳授如何快速閱讀、同時記住更多信息的訣竅。這聽起來像是一項艱巨的任務(wù)，因為你不太可能從學(xué)習(xí)字母的時候就很好地掌握了閱讀技巧，也就是說，在那個時候，你學(xué)得并不多。提高閱讀速度有幾個重要方面。

首先，你必須停止默讀。

所謂的默讀，就是你在心里大聲朗讀單詞。你思考和處理問題的速度比你大聲讀出來的速度更快一些。這意味著你必須思考單詞的意義而不是發(fā)音。默讀是一個很難改掉的習(xí)慣。

其次，你必須訓(xùn)練你的眼睛。

每只眼睛都有6塊控制眼球運動的肌肉，可以通過兩種方式訓(xùn)練它們：少移動眼睛，并用周邊視覺看到更廣闊的范圍。

再次，你必須學(xué)會如何有策略地略讀。

跳過無用的詞，專注于重要的詞，忽略頁面邊緣的詞。

最后，你必須了解你的注意力為何與閱讀息息相關(guān)。

給它應(yīng)有的尊重，安排好休息時間，制造一些使自己能夠更快閱讀的游戲，并且消除干擾。

你是怎么讀書的？本章最后一節(jié)詳細介紹了作家莫提默·艾德勒所闡述的閱讀的4個層次。這些層次是初學(xué)、檢索、分析和綜合。我們大多數(shù)人只完成了前2個層次，卻沒有深入接觸學(xué)習(xí)材料并與之“對話”。而這兩者恰好是真正深刻理解的來源。

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀

怎么用20分鐘讀完一本300頁的書？

由于工作內(nèi)容和海外教育關(guān)系密切，因而我跟不少國外高校都有聯(lián)系，接觸過很多留學(xué)生或國外本地學(xué)生，也就因此見過形形色色包括閱讀法在內(nèi)的學(xué)習(xí)方法。前兩篇文章提到了我學(xué)習(xí)語言的一些方法：天天練筆、抓老外談天說地、聽深夜電臺灌耳音；還介紹了我的考試復(fù)習(xí)技巧——“測試—回憶”法?，F(xiàn)在這篇文章，我更想說說自己見到的和別人告訴我的3種閱讀法。它們很有意思，其中2種甚至是相反的玩法，但都確實有效。

日本東京大學(xué)有一個內(nèi)田的學(xué)生比較特別。對我來說，她特別的地方不僅在于只讀教材，不讀參考書，更在于她的教材里沒有任何記號，非常干凈。一般人覺得，教材應(yīng)該畫滿橫線或者其他記號，標出老師會著重考核的內(nèi)容，但這又容易使人產(chǎn)生“其他部分無關(guān)緊要”的錯覺。所以內(nèi)田的辦法是反復(fù)閱讀教材，不過她不會囫圇吞棗地死記全部內(nèi)容，而是先花時間理解所有詞語的意思，查證不懂的內(nèi)容。

彼得·霍林斯肯定會認為這是一個非常有效的速讀培養(yǎng)法，而內(nèi)田也確實很快獲得了速讀能力。竅門是這樣的：剛開始時她要記住詞語意思和人名、地名，所以她的閱讀速度不會很快，但是隨著閱讀次數(shù)增加，那些她已經(jīng)完全理解的內(nèi)容只要掃視過去就可以。這種快速瀏覽會將眼部肌肉訓(xùn)練得異常靈活，一目十行也就不在話下。

另一個東京大學(xué)學(xué)生中村用了和內(nèi)田完全不同的方法，他不僅看教材以外的輔導(dǎo)書，還能在短時間內(nèi)啃掉厚重的參考書。他的做法分兩步：第一步是選擇優(yōu)秀的參考書；第二步是利用目錄掌握書的整體內(nèi)容。他說，由于參考書收納了每個單元的標題，用簡短文字歸納了各單元重點，因此只要瀏覽參考書的目錄，就能掌握書的大致內(nèi)容，了解哪些部分比較重要。

兩種方法各有千秋，它們幫助兩名高中生考上了日本最好的高等學(xué)府。但一名理工科男生將它們?nèi)跁炌?，總結(jié)出了一套無往不利的閱讀方法，還在20分鐘內(nèi)幫一個文學(xué)碩士讀完一本文學(xué)理論書。

這位朋友在知乎上分享的事情是這樣的。他在一次活動中認識了一名讀文學(xué)碩士的女生，后者向他抱怨說，為了寫論文，要看的理論書太多，時間根本不夠用。可能是為了給女孩留下深刻印象，理工科男生順手拿起她300多頁的《魯迅：無意識的存在主義》，展示自己開掛的閱讀能力。

他自言自語地說，有些作者會挖空心思給作品取名字，這本書的作者是魯迅研究專家，顯然書名高度濃縮了他的思想，所以書名就是關(guān)鍵點。那什么是存在主義？作者是怎么解釋存在主義的？他憑什么認為魯迅是個存在主義者？

理工科男生一邊翻書，一邊結(jié)合目錄、標題和“存在主義”這個核心詞找關(guān)鍵句。凡是敘述魯迅個人經(jīng)歷的全部略過，凡是介紹魯迅某部作品的全部略過，凡是勾勒歷史背景的也全部略過。就這樣，他很快找到了作者對存在主義的解釋，還有用來證明魯迅是存在主義者的證據(jù)。

可是明確了作者的核心觀點還不夠。既然作者是專家，那就不僅要自圓其說，還要比較別人的觀點。所以理工科男生又在最后一章找到了瞿秋白對魯迅的解讀，以及作者對瞿秋白的批判。不過理工科男生隨后認為，自己最后還應(yīng)該思考一下要不要接受作者的解釋。他就沒有漏洞？別人對他的觀點又是怎么看的？為了解決這些問題，仍然要用類似方法速讀其他書，然后根據(jù)自己的知識積累做出回答。

理工科男生讀完那本文學(xué)理論，全程不到20分鐘。當然，如果你在看小說，又或者要精讀教材，這么點時間是不夠的。重點在于，這個理工科男生展示了本書所說的高級閱讀層次：把書從作者手中拿過來，將其變成自己的書。

我們一般都會覺得文學(xué)理論非常深奧，不跟文學(xué)研究沾邊的人可能一輩子都讀不到一本文學(xué)理論。那位理工科男生的經(jīng)歷卻可以說明，無論看什么書，帶著問題和作者“對話”，經(jīng)常能夠讓你事半功倍地讀透它?，F(xiàn)在你要不要拿起一本專業(yè)以外的書試試這個方法？

第4章

刻意練習(xí)，受益于終身成長 學(xué)習(xí)必須持續(xù)地努力，才能看起來毫不費力

大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)發(fā)展使得“數(shù)據(jù)主義”盛行，我們被困于信息繭房，被動地消費知識。想要突破算法的統(tǒng)治，不只清晰的學(xué)習(xí)規(guī)劃和系統(tǒng)的底層認知。面對有效和無效信息混雜的世界，把握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，才能把握人生前進的方向。

在專業(yè)的背景中涉及提高學(xué)習(xí)能力時，正確的問題是“我們怎樣改進相關(guān)學(xué)習(xí)技能”，而不是“我們怎樣獲得相關(guān)學(xué)習(xí)知識”。

有時候，你知道自己的知識出現(xiàn)了一個缺口，必須提個問題來找到你所缺失的信息，但不管出于什么原因，你并沒有提出這個問題。

對我而言，這種情形通常發(fā)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課上。回想一年級的時候，我在使用尺子時犯了一個相當常見的錯誤。老師讓我們用尺子分別畫一條2英寸、4英寸和6英寸長的線。于是我拿出尺子，把鉛筆放在“1”的刻度位置，分別畫了一條直達刻度“2”“4”和“6”的直線。當我和同學(xué)畫出的線進行對比時，我發(fā)現(xiàn)自己畫的似乎有些不對勁。但是我認為自己已經(jīng)完成了老師交給我的任務(wù)，于是沒有向老師詢問就把試卷交了上來。究其原因，我是急著下課去玩手球游戲，確保我在手球線上的位置不會被人搶走。

但作為一個成年人，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我的錯誤。我會從“1”這個刻度開始畫線，是因為我總是從1開始算數(shù)。我本應(yīng)該從0這一刻度開始畫線的。雖然我知道有什么不對勁，卻沒有想方設(shè)法弄清楚，結(jié)果三條線都畫錯了。等到再上課時，我發(fā)現(xiàn)我的這一天簡直被毀掉了，別的孩子使勁嘲笑我，我郁郁寡歡，一言不發(fā)地吃著午飯。

當然，還在學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)知識的一年級孩子，與有著豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗的成年人之間存在著區(qū)別。但這個讓我備感羞愧的例子，揭示了與自學(xué)相關(guān)的諸多習(xí)慣和技能中的一種：勤提問。這里的提問，不是我們詢問事實那么簡單，它實際上是一項必須像其他技能一樣來培養(yǎng)的能力。

但是，當我們接受自學(xué)的任務(wù)時，我們就必須適應(yīng)一種新的學(xué)習(xí)方式。當我們從接受別人的教導(dǎo)轉(zhuǎn)向自我教育時，我們就必須調(diào)整學(xué)習(xí)策略。本章闡述了一些有抱負的自學(xué)者為確保從學(xué)習(xí)中得到最大收獲而做出的調(diào)整。首先，我們將討論如何制定學(xué)習(xí)計劃。

本杰明·富蘭克林

——可復(fù)制的學(xué)習(xí)規(guī)劃

歷史上有位杰出人物給我們提供了一個很好的榜樣，告訴我們怎樣制定目標，如何規(guī)劃自己，以追求成功。這位杰出人物就是本杰明·富蘭克林（BenjaminFranklin）。如今，他仍是自學(xué)成才者的卓越典范；他既是政治家、發(fā)明家、哲學(xué)家、作家，又是一位博學(xué)多才的學(xué)者，他的好奇心永無止境。

富蘭克林對追蹤自己的目標、活動和日程安排非常挑剔，他以此指導(dǎo)自己的個人和職業(yè)生活。富蘭克林安排日常生活的兩項技巧，對那些想提高組織能力以便更好地進行學(xué)習(xí)的人來說簡直堪稱完美。也許是希望自己能激勵后輩達到與他類似的成就和效果，他將這兩項技巧在自傳中做了詳細描述。

富蘭克林的“13種美德”列表就是他的第一項技巧，可能也是最著名的一項，他用這份列表來記錄自己的努力。富蘭克林對照這13種美德來實現(xiàn)自我提升，或者用他自己的話來說，來“達到道德上的完美”；而這些美德列表是一個強大的例子，它們告訴了你應(yīng)該怎樣有意識地追蹤觀察自己的進步并記錄自己想要提升的任何能力（包括自學(xué)）。

首先，富蘭克林列出了他認為自己需要培養(yǎng)的13種美德，以此幫助自己在20歲時過上健康而有責(zé)任心的生活（如果你問我關(guān)于他的看法，我會說，這個年紀要表現(xiàn)得如此成熟，實在是太難得了）。這些美德包括（與本章討論無關(guān)，但有助于說明我們的主題）：

節(jié)制

 不要吃得過飽；飲酒不要過量。

沉默

 只說對別人或自己有益的話；避免閑聊。

秩序

 讓所有物品各歸其位；給自己要做的每件事情都留出時間。

決心

 下定決心去做你應(yīng)該做的；必須把你要做的事情做好。

節(jié)儉

 除了對別人或自己有益的事情，不在別的事情上花錢。也就是說，不要浪費。

勤奮

 不浪費時間；總是把精力用在有益的事情上；不做出所有不必要的行為。

真誠

 不運用傷害他人的欺騙手段；思想要純潔、公正，在說話時只就事論事，不針對他人。

公平

 不要做傷害別人的事，也不要忽視你的責(zé)任。

中庸

 避免極端；容忍別人造成的你應(yīng)得的傷害。

潔凈

 不要容忍身體、衣服或住所的不潔。

淡定

 不為瑣事、常見的或不可避免的事情而煩惱。

節(jié)欲

 除非為了健康或后代之外，少過性生活；永遠不要使自己遲鈍、虛弱，或使他人的安寧或名譽受損。

謙卑

 效仿耶穌和蘇格拉底。

接著，富蘭克林為自己制定了一項制度，并照著它以一種非常深思熟慮、有條不紊的方式努力改進生活中的各個方面。從某種意義上說，這份清單本身的想法就是革命性的，因為它把富蘭克林的注意力集中在他想要完成的事情上面，但這也是一項艱巨的任務(wù)。你現(xiàn)在有多少個目標？接近13個嗎？是時候重新思考哪些東西可能成為你的目標。

富蘭克林畫了一堆卡片，每張卡片上都有一張十分簡單的表格，表格一共被劃成7列、13行。每一列的標題是一周中的七天：從周日到周六。每一行的開頭都是象征他13種美德的標識。在卡片的頂部，富蘭克林寫下了他在這一周中要特別注意的美德。比如，他在第一周選擇重點培養(yǎng)“節(jié)制”這一美德。

在這一周每天結(jié)束的時候，富蘭克林都會拿出卡片，看一看表格，然后在每個方框上畫個黑點，表示他覺得自己“沒有”保持那種美德。例如，如果他覺得自己在周四的晚餐上喝了太多酒，那么他會在周四的“節(jié)制”方框里打個黑點。如果他覺得自己在周六的一次會議上對喬治·華盛頓（George Washington）太生氣了，他可能會在周六的“淡定”方框里打個黑點。

在任何一周內(nèi)，富蘭克林都會著重關(guān)注他在每張卡片頂部寫上的美德。他的理由是一次照管一種美德，會使得下一周的美德變得更容易培養(yǎng)，而所有的美德最終都會成為一種習(xí)慣。由于對每種美德的培養(yǎng)都經(jīng)過精心安排，因此這周培養(yǎng)的美德將有助于下周美德的培養(yǎng)。例如，他把“節(jié)儉”放在“勤奮”之前的一周，因為他認為存錢的習(xí)慣有助于他養(yǎng)成更加努力掙錢的習(xí)慣。一次培養(yǎng)一種美德，將確保他不會無所適從，并能發(fā)現(xiàn)是什么讓他改變了自己生活中的某個方面。

在富蘭克林完成了13周一輪的清單后，他將重新開始，以自己最優(yōu)秀的美德作為起點，再次以某一個新的美德作為重點培養(yǎng)對象，繼續(xù)進行品德系列的養(yǎng)成計劃。他根據(jù)需要重復(fù)了所有的美德練習(xí)；如果他每周都認真進行美德培養(yǎng)，那就意味著他一年要做四次（13周×4=52周=1年）。說真的，你只需要站在后面欣賞富蘭克林是如何工整地制作日歷，就能從他身上學(xué)到不少東西。

富蘭克林這份清單的美妙之處在于，它不但能讓人們?yōu)榱俗兂筛玫淖约憾?，而且對于其他事情也適用（當然，這一定是個很好的嘗試）。你可以將這看成是有目的地制定計劃、坦誠地自我監(jiān)督、專心致志地投入時間等。

然而，對我們許多人來說，這是一種前所未聞的專注和自我意識。我們往往認為我們的行為是天生的，相對來說不可改變。但是，如果你和富蘭克林一樣想要改變自己的行為，那它們就是可以改變的。這種有意的提升和改進，為富蘭克林日后的成功與成就奠定了基礎(chǔ)。你也可以用這份清單來追蹤你的進展，而且不管做什么事情，你都可以參考它畫出你的任務(wù)圖，包括自學(xué)的個別科目。

例如，假設(shè)你正在自學(xué)西班牙語和西班牙文化，你可能會在學(xué)習(xí)過程中提出一些你想要盡可能詳細闡述的“要點”，如“閱讀”“寫作”“音頻練習(xí)”“社會學(xué)研究”“音樂或藝術(shù)”，諸如此類。也許每天都做這些事情并沒有什么意義（或者也可能有意義），但每周至少花一些時間在這些事情上都會是有利之舉。也許你不像富蘭克林那樣著重關(guān)注“一周的美德”，但你可以著重關(guān)注西班牙文化研究的某個方面（如“食物”“歷史”“政治”“體育”“藝術(shù)”“禮儀”等），不管你是否知道自己將在研究的過程中涵蓋些什么內(nèi)容，也不論你每周能夠組織些什么內(nèi)容來研究。

用這種方法取得成功的關(guān)鍵是，你要知道自己學(xué)習(xí)中的哪些方面是最需要關(guān)注的——就像富蘭克林決定哪些美德是他最需要培養(yǎng)的一樣。每個科目都有不同的重要方面。將這些重要方面區(qū)分開來，然后制定一個針對它們的重點學(xué)習(xí)計劃，并且確保你需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容被“全部覆蓋”。

你的大腦一次只能處理這么多事情，所以要做好計劃，保證自己不會被太多的任務(wù)壓垮，并且不會一心多用。你在任何方面的進步和學(xué)習(xí)，都需要一步一個腳印地踏實前進，它們甚至像富蘭克林的13項美德那樣，需要數(shù)周甚至數(shù)年的時間才能實現(xiàn)。

不要只是做你感覺要做的事情或者突然間浮現(xiàn)在你腦海中的事情，而是要有條理地做事，確保沒有遺漏。這就是在傳統(tǒng)教育里人們制作教學(xué)大綱和課程表的目的，也就是說，你一定要制作自己的教學(xué)大綱和課程表，始終走在正軌上，成為高效的自學(xué)者。

正如富蘭克林本人所指出的，這種方法真正的價值是在循序漸進的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)更好的習(xí)慣。任何一種學(xué)習(xí)方法都極度依賴于你對積極習(xí)慣的培養(yǎng)，這在自學(xué)中尤其如此，因為你負責(zé)監(jiān)控一切。

改變的關(guān)鍵在于制定計劃，培養(yǎng)新習(xí)慣可能會很有用。習(xí)慣可以幫我們節(jié)省力氣，它能為我們的大腦騰出空間進行別的活動。

但我還沒有講完富蘭克林的故事，比如眾所周知，他曾經(jīng)支持火雞成為美國的國鳥。那么他是如何在幾乎數(shù)不清的領(lǐng)域里創(chuàng)造出眾多輝煌成就的呢？

富蘭克林是一名自我規(guī)劃的天才，這一天賦的第二項技巧來自他為自己制定的每日計劃。他在自傳中描述自己會花時間制定每天的作息時間表。從起床到睡覺，這之間的每一件事情，都被他列入計劃之中。

例如，他的一份典型的作息時間表（部分內(nèi)容經(jīng)過重新表述）是這樣的：

5:00至8:00：起床，刷牙洗臉，冥想，安排一天的時間，“從事這一天的活動”（學(xué)習(xí)和研究除了工作以外的其他任何科目），吃早餐。

8:00至12:00：工作。

12:00至14:00：閱讀，“粗略看下我的賬戶”（關(guān)注一下個人事務(wù)或財務(wù)狀況），吃午餐。

14:00至17:00：工作。

17:00至22:00：反思，吃晚餐，考慮一天中做了哪些“好事”，享受一些“消遣”活動，比如興趣愛好、音樂或者與人交談。

22:00至次日5:00：睡覺。

和我們今天的日程安排相比，這個計劃似乎不是特別精確，因為我們的日程安排中往往充斥著無數(shù)的約會和會議。不過，這仍不失為一個很好的例子，告訴我們應(yīng)該將個人事務(wù)和娛樂活動放在與工作和業(yè)務(wù)同等重要的地位，因為它為個人的精神健康提供了一切必要的提升空間。

富蘭克林做的每一件事都是有目的的：每一件事都有其適當?shù)臅r間和背景，所有活動都和他著力培養(yǎng)的美德一樣，對他的發(fā)展至關(guān)重要。在一個理想的世界里，專注于自學(xué)的作息時間表看起來和富蘭克林的日程表大同小異。

富蘭克林還區(qū)分了兩種工作，一種是他必須全神貫注完成的工作（安排在上午和下午更大的時間段進行），另一種是他在做其他事情時可以做的工作，比如瀏覽個人賬戶和開展個人研究。當能夠像做其他放松的事情（比如午餐）那樣稍顯輕松地處理一些重要的事情時，這種安排無疑給了他一些靈活性和輕松感。

真正地為個人的反思安排時間（這是一件我們大多數(shù)人可能都想不到要做的事情）表明，他意識到反思既是一項重要的活動，也是一件一天之中有必要進行的活動，和他日程安排表上的其他事同等重要。

盡管富蘭克林的生活節(jié)奏比我們慢一些，但他并不總是嚴格遵守自己的時間表。這其實沒有問題。我相信在他的時代，事情就像我們現(xiàn)在一樣會自然而然地發(fā)生。每天都做好這樣的計劃的一個益處是至少他能更加快樂地努力按照計劃生活。假如他甚至都不知道自己想在某一天中做好什么事情的話，他就會陷入迷茫。

制定作息時間表，能夠讓富蘭克林感覺自己更有條理和效率，即使他不是每天都百分之百地按照時間表做事。只要有一些可以參考的東西和預(yù)先做出的決定，作息時間表就可以為這一天的活動提供指引，如果換成其他方式，就不會出現(xiàn)這種情況。你瞧，在我們需要做出決定的時候，問題就會出現(xiàn)。一旦你制定了詳盡的作息時間表，使得自己不必再為接下來要做什么事情而思考你的決定，那么你就更有可能去做真正需要自己做的事。所以，用富蘭克林的整體觀念來規(guī)劃自己的日程安排，你應(yīng)該遵循以下幾點：

每天給自己幾塊時間專注于主要工作。

但是要給自己足夠的靈活性，讓自己在這些時間里進行精神上的漫游。大塊的時間更加能夠讓你的思緒在足夠的空間去隨風(fēng)飄蕩。

安排一些時間用于娛樂、休閑、個人反思或者與家

人和朋友交流。

富蘭克林知道這些方面很重要，因此他愿意為其騰出空間，尤其是個人反思，以及發(fā)現(xiàn)什么事情進展順利、什么事情需要在一天中做出改變等。畢竟大腦不能自始至終全速運轉(zhuǎn)。

尊重你的個人目標，就像尊重你的職業(yè)目標。

換句話說，在安排你的自學(xué)時間時，將它與你的其他職責(zé)平等對待，擺在相同的優(yōu)先位置。

在采取實際行動的同時，用大致相同的時間來做計劃、反思、分析和準備等事項。

哪些事情進展順利，哪些進展得不順利？確保你在做正確的事情而不是容易的事情，并且從錯誤和低效中吸取教訓(xùn)。

洗澡。

一定要找時間洗澡。

富蘭克林的這兩個習(xí)慣——制定總體目標和計劃，以及堅持每天的日程安排——是我們可以效仿的。自學(xué)不是你能即興發(fā)揮的；計劃對于自學(xué)來說至關(guān)重要，因為它本質(zhì)上是枯燥乏味的。有的時候，你不能自由選擇做計劃還是不做計劃。從這位著名的美國開國元勛那里得到的啟發(fā)，將保證你不會受到最壞沖動的影響。

做好長期規(guī)劃和時間表的制定，讓我們更容易實現(xiàn)我們的目標。這就引出了下一個問題——這些目標是什么呢？出于眾多不同的原因，試圖設(shè)立像富蘭克林的“13種美德”這樣的目標，可能不適合我們，那么我們怎樣利用目標來使自己做好計劃，以便更好地進行自學(xué)呢？

第一條指導(dǎo)原則是接受這樣一個事實：你真的不清楚你還不知道什么，直到你最終知道了它，你才會發(fā)現(xiàn)自己原來并不知道。在自學(xué)中（坦白地說，在任何雄心勃勃的目標中），你經(jīng)常會面對自己不知道的東西。這頂多給你帶來不舒服的感覺。你得明白這一點，不要讓它嚇得你不敢去設(shè)立目標。許多人正是這么被嚇住的。無論如何，你的目標是學(xué)習(xí)你不知道的東西。這將不可避免地給人一種接受挑戰(zhàn)的感覺。

但是，你應(yīng)該確保在適當?shù)臅r候接受適當?shù)奶魬?zhàn)。你應(yīng)當嘗試著設(shè)定一些切實可行的目標，而不是那些不容易實現(xiàn)且無法讓你產(chǎn)生成就感的目標。

切實可行的目標，意味著它們不是短期內(nèi)實現(xiàn)不了的、與實際不相符的目標，而應(yīng)當是你以前從未做過的事情。這樣的目標也許比你想象中的高，但也不至于高到讓你泄氣。如果你設(shè)定的目標可以讓你保持動力，那么這樣就是很好的。

例如，若是將這一點放到富蘭克林身上，我們可以說，他或許覺得想要一次性掌握20種美德太難了，于是他決定將可能實現(xiàn)的挑戰(zhàn)定為13種美德——盡管已經(jīng)減少了數(shù)量，他還是會覺得，努力掌握9種美德就可以了。每個人都面臨不同程度的挑戰(zhàn)，而是否設(shè)定那些能讓我們不斷前進的目標，則取決于我們自己。

當然，就我們的目標而言，它們應(yīng)當與自學(xué)有關(guān)。如果你想學(xué)法語，那就設(shè)定一個能夠加強自學(xué)效果的目標，比如在咖啡館里與別人隨意地用法語交談。如果你認為自己只能學(xué)100個單詞，但你卻學(xué)了120個單詞，那么這個時候你實際上低估了自己的技能。

如果你想學(xué)拉小提琴，那就設(shè)定一個目標來學(xué)習(xí)你最喜歡的作曲家的作品，即使這已經(jīng)超出了你的技能水平。用兩周的時間來學(xué)習(xí)這首曲目，然后根據(jù)你設(shè)定的目標打造一個自我實現(xiàn)的預(yù)言。

為了幫助你輕松地設(shè)定目標，一個由5個英文單詞的首字母組成的詞被創(chuàng)造出來，它很容易讓你記住。這個詞就是SMART。當你提出一個學(xué)習(xí)目標時，就以5個標準來評估它，也就是說，要讓你的目標具有以下特點：

具體（Specific）：清晰而確定

可測量（Measurable）：易于追蹤、觀察進展情況

可實現(xiàn)（Achievable）：在你的能力范圍之內(nèi)，但不是過于簡單

相關(guān)性（Relevant）：對你和你的人生十分重要

時限性（Time-based）：能夠被囊括到你的日程安排表中

例如，假設(shè)你打算自學(xué)鋼琴，而有人問你是怎樣設(shè)立目標的，你可能會這樣說：“我要自學(xué)所有關(guān)于鋼琴的知識。到今年年底，我要成為一名鋼琴演奏家，具備很棒的鋼琴彈奏技巧，可以演奏出我聽到的任何曲子?！?/p>

這有點不切實際。然而，使用SMART過濾工具將讓你的目標變得更清晰、更容易實現(xiàn)：

具體

 “我要學(xué)習(xí)樂理，這樣我就能看懂和演奏基本的樂譜了?！?/p>

可測量

 “我要學(xué)會彈10首鋼琴曲?！?/p>

可實現(xiàn)

 “有些曲子是稍稍復(fù)雜一些的古典樂曲，但不會過于困難，我覺得我可以設(shè)法彈好，然后再采取下一步行動?！?/p>

相關(guān)性

 “我之所以學(xué)鋼琴，是因為我是個音樂迷，我真的希望將我對音樂的熱情轉(zhuǎn)變成真正從事這門職業(yè)的動力?！?/p>

時限性

 “從現(xiàn)在開始，我會給自己一年的時間來練習(xí)和學(xué)習(xí)鋼琴演奏，每周至少花10小時來做這些事?！?/p>

使用SMART指導(dǎo)方針來設(shè)定目標，將幫助你更加理智和實際地思考目標。如果你可以圍繞自學(xué)目標來制定計劃，并且利用現(xiàn)有的資源來實現(xiàn)這些目標，那么這將使你采用更好的視角來觀察你正在學(xué)習(xí)的課程，也將使你更好地安排自己的學(xué)習(xí)。與此同時，它還將使你更好地了解自己將要學(xué)習(xí)的課程，從而更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)。

學(xué)會提問，從“如何反駁凱恩斯經(jīng)濟學(xué)”開始

安排好了時間表，制定好了計劃，掌握了設(shè)定目標的方法，你就可以構(gòu)建學(xué)習(xí)的框架了。當你開始就自己選擇的研究對象來對手頭的資源進行分類時，你已經(jīng)可以上路了。但這個時候恰好是你在自學(xué)過程中開始感到不知所措的時候。

如今，我們可以非常輕松地找到并積累信息。每一門公開教授的學(xué)科都有各種在線資源和公共圖書館信息供我們學(xué)習(xí)和參考，只要你自己努力去搜索，就可以很快找到你想要的數(shù)據(jù)。

但是，所有這些信息本身并不能教你知識，它能做的就是把自己呈現(xiàn)在你的面前。你得到的數(shù)據(jù)不一定能闡釋它的重要性、背景或者意義。當你自學(xué)時，不會總有導(dǎo)師來解釋你學(xué)到的東西包含了哪些意思和價值，因為你怎么組織學(xué)習(xí)，完全取決于你自己。

所以，你必須積極主動地弄清楚這些新數(shù)據(jù)對你的課程有哪些意義。你必須進行調(diào)查，以了解所有這些知識的框架和實質(zhì)。我們稱這一步為“抽取”信息，因為它指的是從剛剛涌到你面前的海量信息中提煉重要內(nèi)容并創(chuàng)造意義。

提問是你解讀和分析所有這些信息的一個工具。但并非所有的問題都必須平等對待。你需要提出一些問題來拓寬感知渠道并全面理解所學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是滿足于表面的細節(jié)或枯燥的事實。你要提的問題將遠遠超出簡單的常識，并且將添加到你正在學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容之中去。

這就是通常所說的批判性思維，它是一種延遲滿足的行為，而不是追求精確和對你看到的細微差別進行全方位理解的行為。用批判性思維去思考并不是一種非常受歡迎的指導(dǎo)生活的方式，但它是你學(xué)會怎樣從信息源中抽取信息的方法。

批判性思維的目標不是要給出一個快速的、容易理解的答案。事實上，它甚至沒有提供任何可證明的結(jié)論。相反，批判性思維的重點是加大你對某個話題的精神投入；批判性思維并沒有提供一種堅如磐石、不容置疑的信念，它只是拓展了你的觀點，向你介紹了幾種觀察局面或看待問題的方法。它使得你能夠穿過外部的噪聲和淺顯的答案，清晰、深刻地觀察某種環(huán)境或某個問題的面貌。沒有批判性思維，任何自學(xué)都不可能成功。

你在批判性思維中使用的問題，超越了標準的“只陳述事實”這樣的調(diào)查。相反，這種思維對回答者提出了挑戰(zhàn)，推動著他們?nèi)ヌ骄恳韵逻@些方面：某個主題為什么重要，它起源于何方，相關(guān)性體現(xiàn)在哪些方面，有哪些信念與之相對或者可以替代，等等。批判性思維可以應(yīng)用于任何學(xué)科，甚至可以應(yīng)用于科學(xué)或數(shù)學(xué)原理。我們的目標不是讓你同意或不同意某種特定的學(xué)說，而是理解它的全部意義。

那么，讓我們來看一個例子——凱恩斯經(jīng)濟學(xué)（Keynesian economics）。你需要知道的是，該學(xué)說支持這樣一種理論，即增加政府支出和降低稅收是擺脫經(jīng)濟蕭條、刺激增長的途徑。人們在討論這個主題時，通常會引發(fā)一些政治上的不滿，但如果用它來說明你該如何客觀地質(zhì)疑某一學(xué)說，這將是一個很好的做法。

你可以用這里提出的一些問題來批判性地評估凱恩斯經(jīng)濟學(xué)。我不打算回答這些問題，因為我不是經(jīng)濟學(xué)家。但是，我確實查閱了足夠多的資料，形成了一些不錯的問題，而這次練習(xí)的主要目的是向你展示，這些問題可以用這樣的方式來表述：

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的重要性體現(xiàn)在哪些方面？

這個問題顯然是在探尋凱恩斯經(jīng)濟學(xué)為什么是件值得討論的“事情”。

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的哪些細節(jié)是重要的，為什么？

這個問題涉及凱恩斯理論的具體元素，以及它們?nèi)绾斡绊懥私?jīng)濟。

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)和古典經(jīng)濟學(xué)有什么不同？

這要求你對兩個不同的模型或兩種解決問題的方法進行比較，并且讓你了解，將此模型與彼模型區(qū)分開來的是什么。

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)與政府的金融政策的關(guān)系是什么？

這個問題描述了該學(xué)說與其他要素之間的關(guān)系。

你可以提供哪些證據(jù)來支持或反對凱恩斯經(jīng)濟學(xué)？

這個問題強調(diào)了該學(xué)說的正面和負面的特點。說到應(yīng)用性和廣泛性，每門學(xué)科或者每個研究對象都有自身的優(yōu)缺點。

你在凱恩斯經(jīng)濟學(xué)中注意到了什么模式？

這有助于你尋找該學(xué)說反復(fù)出現(xiàn)的要素以及它們之間的因果關(guān)系，這些幾乎在任何時候都是重要的。

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的優(yōu)勢和缺陷是什么？

這個問題為凱恩斯經(jīng)濟學(xué)可能產(chǎn)生的影響提供了另一種比較方式。

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)在什么情況下最有用，為什么？

這個問題需要你舉例說明這一概念應(yīng)該如何在現(xiàn)實世界中使用并且可能會如何影響你的生活。

你用什么標準來評估凱恩斯經(jīng)濟學(xué)成功與否？

這個問題研究的是如何找到確鑿的證據(jù)，確定某一概念是否有效，同時引入特定的度量方式。

你需要哪些信息來做出關(guān)于凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的決定？

這個問題說的是在什么樣的條件下，凱恩斯模型能夠蓬勃發(fā)展，以及大致來看哪些背景信息對凱恩斯模型來說是重要的。

如果將凱恩斯經(jīng)濟學(xué)與供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，會發(fā)生什么？

這個問題問的是與其他模型的各個方面相結(jié)合時，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)將如何發(fā)展或如何導(dǎo)致失敗。

你能給凱恩斯經(jīng)濟學(xué)補充哪些觀點，這些觀點將如何改變這個學(xué)說？

這個問題要求你提出自己有見地的觀點，并設(shè)想它們會怎樣影響這一理論。

你同意凱恩斯經(jīng)濟學(xué)是有效的嗎，為什么會同意，或者為什么不同意？

這個問題將鼓勵你用自己的推理來判斷某個概念的價值。

你能對凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的問題提出什么樣的解決辦法？哪種辦法可能是最有效的，為什么？

同樣，這些問題也要求你思考哪些東西可能會改進這一理論。

你如何才能設(shè)計一個新的凱恩斯經(jīng)濟學(xué)模型？解釋你的想法。

這個問題鼓勵你根據(jù)自己的想法重新理解這一概念，并設(shè)想它們會在未來如何運作。

哎呀，問題真是太多了。這些只是你可以從許多側(cè)面和角度來研究任何特定主題的一小部分問題。這些問題都沒有被清晰地解答，也不可能獲得明確的答復(fù)。但它們開放式的本質(zhì)，將鼓勵你從客觀的角度追求事實。

這樣提問聽起來是不是在繞圈子？以這樣的方式提問，的確是一項永無止境、枯燥乏味的工作，但如果你把探索的目的及視角放在首位，提問就會變得更有意義。

此刻，你可能已經(jīng)用你所有的答案來闡述某一理論或結(jié)論，或者，你已經(jīng)從其他人那里得到了一些結(jié)論，它們代表著這些人對某一事實的解釋。但是，就像你剛才提的問題一樣，你得到的結(jié)論（甚至你自己的結(jié)論）也應(yīng)該接受同樣的研究和調(diào)查，以便評估它是否正確或者是否站得住腳。

你提出的前面幾個問題應(yīng)當涉及某主題的結(jié)論構(gòu)成，不管這個結(jié)論是否具備合理的推理基礎(chǔ)；而第二組問題針對的是結(jié)論的質(zhì)量和對它進行支撐的論點。我們可以通過凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)模型這一相同的例子看看第二組問題應(yīng)該如何提出：

凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的問題和結(jié)論是什么？

這個提問涉及該理論的基礎(chǔ)，也就是它試圖解決的問題以及它的答案。

你為什么會得出這些結(jié)論？

一份措辭得體的結(jié)論會列出事實來支持它。這個問題將幫你確認這些事實，此外，你最好要把事實和軼事或感覺分開。

你在你的理論中使用了哪些假設(shè)？

如果在得出結(jié)論的過程中使用了任何變量，那么把它們找出來是件很重要的事。例如，既然凱恩斯模型專門解決經(jīng)濟蕭條的問題，那么你就可以假設(shè)“經(jīng)濟水平在前一年下降了85%”。

接下來的兩個問題試圖揭示思維的缺陷，這些缺陷可能損害了結(jié)論的發(fā)現(xiàn)：

推理中存在謬誤嗎？

提出這個問題的目的是在任何一項特定的推理中尋找不準確的、部分錯誤的或完全錯誤的東西。例如，最初的結(jié)論可能是基于20世紀30年代不正確的經(jīng)濟數(shù)據(jù)得出的。這相當于在唱反調(diào)，但它能幫助你理解相對的立場或者不同的結(jié)論。

它的證據(jù)是充分的嗎？

這就要求你去核實結(jié)論背后的支撐事實是否無懈可擊、是否來自權(quán)威的信息源而不是來源于歪曲或錯誤的信息。具體來說，這些證據(jù)使用了美國勞工部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還是某人的博客？

這些問題很可能會引發(fā)更多的問題，卻給不了你確切的答案。但它們也是這條探索路徑上的關(guān)鍵，能夠就你正在研究的對象創(chuàng)建一個全方位的三維視圖，而不是讓你僅僅停留在第一個看起來“確定”的答案上。確定并不等于正確。一些人強行推出自己的結(jié)論，只想著自己是對的，因此你在自學(xué)中要排除掉這些人的論據(jù)，專注于真正的證據(jù)與真相。實際上，對于有效的學(xué)習(xí)而言，事實依然是不夠的。

避開學(xué)習(xí)雷區(qū)的5個步驟

學(xué)習(xí)任何東西的第一步都是研究，自我引導(dǎo)的學(xué)習(xí)尤其如此，你必須循序漸進地閱讀和分析與你選擇的興趣對象相關(guān)的材料。但是，在我們能夠理解材料和綜合信息之前，我們必須找到接下來要學(xué)習(xí)的東西。這個過程本身并不難，但存在許多雷區(qū)，會讓你的學(xué)習(xí)偏離軌道。

我們并不缺乏關(guān)于世界萬物的信息，而且，我們?nèi)缃癖纫酝魏螘r候都更容易獲得數(shù)據(jù)和事實。但是，我們擁有的海量信息會使我們忘記如何有效地研究。所以怎樣才能避開可疑的信息來源，確保研究能夠取得成果？

研究是個系統(tǒng)性的、探究性的、漸進的過程。以下將介紹有關(guān)研究的5個步驟，如果你能深思熟慮、恰如其分地執(zhí)行這幾步的話，你就能在一定程度上把握某個新的研究主題。重要的是你得執(zhí)行所有5個步驟，不跳過任何一步。由此你將能夠從不同角度和方法來理解某一概念、話題或問題。

在描述完這些步驟之后，我們將通過一個完整的例子來說明它們的具體內(nèi)容。

第一步：搜集信息

第一步是大量搜集關(guān)于研究主題的數(shù)據(jù)。從盡可能廣泛的來源中搜索任何有關(guān)研究對象的信息。

在研究的早期階段，不要帶有太多偏見。從你能接觸到的地方盡可能多地搜羅信息。想象一下，如果你在谷歌上搜索某個主題，得到了10頁或更多的結(jié)果，然后點擊每個鏈接，這會是怎樣一種情形。關(guān)鍵不在于立刻得到答案，而在于對自己調(diào)查研究的主題要有一個初步的、全景式的概覽。所以，你不要太苛刻了，而要以開放的姿態(tài)去搜集信息。將搜集到的信息組織成一般的話題、論點和觀點。你可能會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過了這個階段以后，你比剛開始的時候更加困惑了——這是正常的，也是自然的。重要的是，各種信息都已經(jīng)擺在你的面前，它們有淺有深，有正確的，也有會被質(zhì)疑的。

第二步：過濾信息源

現(xiàn)在，你已經(jīng)獲得了自己所需要的全部信息，是時候確定你的信息源是什么、它們提供了什么類型的信息，以及這些信息是否有用了。這個步驟可以將你要學(xué)習(xí)的信息量減少四分之三甚至更多。

對于討論的主題，每個信息的源頭都有不同的目的和方法。有些人專注于硬數(shù)據(jù)和直接數(shù)據(jù)；有些人提供與主題相關(guān)的敘述或軼事，而另一些人則提供編輯的意見或理論。有的信息源頭是你研究領(lǐng)域的官方機構(gòu)或權(quán)威機構(gòu)，而另一些則是對其感興趣的行業(yè)報紙、媒體、團體或協(xié)會。有的博客只是一些堅持自己意見的人寫出來的，他們對某個特定主題感興趣，卻不具備專業(yè)知識或常識。最后，還有些信息只是“假新聞”。

在這里，你的目標是挑出好的信息源，同時忽略不好的信息源。好的信息源可以用可靠的數(shù)據(jù)、可證實的事實和仔細的檢驗來支持它的論點和觀點。不好的信息源通常更喜歡通過情感和夸張來說服別人，并且可能對你進行了誤導(dǎo)或使用了完全錯誤的數(shù)據(jù)。

即使你搜尋到了很多軼事，也不要把它們和證據(jù)混為一談。畢竟，每個老婦人講述的故事，都是從道聽途說的軼事開始的。

在過濾信息源這一步，你會開始注意到你所搜集的研究材料中出現(xiàn)的一些沖突。你會看到某些信息源的趨勢與傾向。你會知道哪些觀點最受歡迎，哪些最常見（大多數(shù)人相信），哪些不常見，哪些更罕見（少數(shù)人相信），哪些是瘋子（狂想家）頭腦中徹徹底底的胡言亂語。你將通過這一步劃分各類信息源，保留它們之中最可靠的和對你最有幫助的部分。

第三步：尋找模式和重疊部分

當你查看和回顧所有信息源時，你會開始注意到反復(fù)出現(xiàn)的話題、立場和觀點。其中有些會更頻繁地出現(xiàn)，而有些只會出現(xiàn)一次，看起來像隨機跑出來的。你將對研究主題中的主要觀點、次要觀點和界線進行更好地了解。你還可以在平行的思想和重疊的觀點之間架起橋梁，做出聯(lián)系。

在這個時候，你將能夠確定研究主題的主要組成部分和最流行的想法與觀念。一般來說，最好的信息源會討論同樣的事情，所以，當你遇到這種情況時，你可以放心地假設(shè)它們是主題中最重要的部分。

當你看到某個觀點被多個信息源同時使用時，這是一個好跡象，說明你應(yīng)該把它當作一個主要觀點或者重要主題。同樣地，如果發(fā)現(xiàn)了這個領(lǐng)域的知名人士很少提及的事情或者不符合普遍觀點的事情，你要明白，這些事情可能起不到推動作用，或者人們會認為它們太新了，沒有什么價值。

這并不是說較為罕見的或者另類的觀點就一定錯誤，不是這樣的。但你必須具備更好的判斷力。如果只有一個孤立的信息源在做出某種特定的斷言，那么，即使有“信徒”相信它所說的一切，那你也能有很大把握認為他們所討論的事情是錯誤的，或者至少不那么重要。

在這一步結(jié)束時，你應(yīng)該理解了主要的觀點和論點是什么以及為什么，也理解了一些次要的觀點和論點。獨自度過這一階段，可能會讓你成為其他人眼中的專家。然而，一種常見的現(xiàn)象是大多數(shù)人到了這個階段就停下他們的學(xué)習(xí)和受教育的旅程。如果你就此打住，就有可能成為確認偏誤（confirmation bias）的犧牲品，并且不清楚自己不知道的是什么。

第四步：尋求不同意見

到這個時候，你的頭腦中無疑有了某種理論或者主張，但你還要減少多余的信息源來支持這種理論或主張。所以，現(xiàn)在是時候去尋找與你的理論或主張不一致的信息源了。這一步非常重要。如果你不知道與你相左的意見的全部內(nèi)容，就無法全面了解你需要了解的問題。無論你對自己的結(jié)論多么確信，都要試著去找一個這樣的信息源。

不要害怕別人跟你唱反調(diào)和質(zhì)疑你的觀點。如果你對自己的理論有異議，那么這個異議正是你敞開想象力的地方。想象一下讓你的理論接受測試的所有可能場景和環(huán)境。

“確認偏誤”好比一場到處肆虐的瘟疫，而找出不同意見是躲避這種瘟疫的重要一步。要知道，我們?nèi)祟悆A向于只聽、只看我們想聽和想看的東西。

在這些時候，我們非常希望某件事情是真的，所以我們會拒絕任何證明其錯誤的確鑿證據(jù)，只接受能夠證實自己內(nèi)心信念的信息。這使得我們傾向于選擇支持自身觀點的數(shù)據(jù)，忽略與之相左的確切證據(jù)。確認偏誤是不客觀的，因而在實際研究中沒有立足之地。為了與之斗爭，請明確且充分關(guān)注與自己的觀點相左的意見。

到這個時候，你可能得出了一個已經(jīng)通過檢驗的結(jié)論。知道已經(jīng)通過檢驗的結(jié)論與未通過檢驗的結(jié)論之間有些什么細微差別。已經(jīng)通過檢驗的結(jié)論是合理的，不會被謬誤、誤解或虛假信息所蒙蔽。你會更全面地理解自己的信念，并且理解為什么其他人可能持有不同想法。你將能夠清楚地表達為什么你會相信你所相信的東西。

第五步：把它們綜合起來

到這一時刻，你只有在考慮了以上所有情況后才會發(fā)表聲明，而不是“先開槍后問話”。你需要進行闡述。你可以解釋你的研究對象的方方面面；可以對你剛剛開始學(xué)習(xí)的新的知識領(lǐng)域，自信地進行書寫、談?wù)?、概括，或者在腦海中描繪它們。

這里有一個簡單的方法來幫助你思考自己的專業(yè)知識該如何總結(jié)：把所有的東西都綜合起來，以表明你了解了整體情況，包括細小和微妙的要點，比如你會說：“X、Y、Z，因為……但是，A、B、C，因為……”如果你不能準確地進行這樣的歸納，你可能需要回頭重走之前的一兩步流程。

我舉一個例子，讓它來說明所有這些步驟應(yīng)該如何進行，同時確保它至少能為那些希望成為某一領(lǐng)域?qū)＜业娜藗冎该髑逦牡缆?。為了便于闡釋，讓我們假設(shè)你的內(nèi)心有一種急迫而深切的渴望，想成為研究20世紀60年代抗議運動的專家。

搜集信息

 不加挑選地積累信息：歷史書籍、新聞文章、傳記、博客、歷史頻道視頻、網(wǎng)站、國會會議記錄、新聞紀錄片

——任何東西。在這個階段，你只是在搜集所有你能搜集到的信息。此時此刻，無論你遇到的信息是什么，它都可以被接受。使用你可以使用的所有媒介。不要忘記立即對想法和觀點進行分組和分類，以便著手整理這些信息。

過濾信息源

 你有《紐約時報》或《時代》雜志等知名媒體的剪報嗎？你看到的這些故事可以證實嗎？你的傳記類和非小說類書籍是否提供了有意義的信息來支撐某個觀點，或者說，它們只是一些不依賴于大量數(shù)據(jù)的思維片段？你正在看的博客，是被可靠地引用了，還是被草率地放在一起，充滿了夸張的內(nèi)容？你真的只是在看《醉酒史》（Drunk History

）嗎？

這個時候，你要開始甄別，決定什么信息源值得采納（即使他們很少有爭論）、什么信息源是你應(yīng)該放棄的（即使他們對當前受歡迎的立場鸚鵡學(xué)舌）。很抱歉這么說，但有些見解確實更有價值。

尋找模式和重疊部分

 檢查一下你的資料來源，看看它們是否重復(fù)提到或描述類似事件，比如人權(quán)法案、肯尼迪遇刺、1968年民主黨全國代表大會，諸如此類。尋找不同時代的類似跡象：經(jīng)濟狀況、失業(yè)率、選舉結(jié)果、某個的集會或者抗議。

某一事件或跡象在你的評論中出現(xiàn)的頻率越高，就越有可能對你的研究主題產(chǎn)生真正的影響。檢查所有你能找到的觀點：多數(shù)意見、少數(shù)意見，甚至是瘋狂的想法。發(fā)現(xiàn)重復(fù)的模式，會讓你對整個主題有一個更加立體的看法。

尋求不同意見

 現(xiàn)在，你可能已經(jīng)形成了一個可行的理論，可以通過找到合理的不同意見來測試它。理想情況下，一些經(jīng)過過濾的閱讀材料至少包含一個與你的觀點相反的論據(jù)，而人們可以使用這一論據(jù)理性地構(gòu)建另一觀點。

此外，如果你能（非常仔細地）利用谷歌搜索，也許還會得到其他一些結(jié)果。將這些不同意見與你的論點進行一番比較、評議，同時考慮你可能需要在哪些方面調(diào)整論點中的某些部分。如果你一心相信自己是正確的，就更應(yīng)該去了解別人的立場，而不是將它們拒之門外。

你不僅要深入了解自己形成的論點是什么，還要深刻分析為什么你會持有這種觀點，以及建基其上的假設(shè)。思考任何你可能通過小道消息聽到的關(guān)于一些著名暗殺事件的陰謀論，你就會明白為什么人們會產(chǎn)生陰謀論的想法，它們對誰有利？

把它們綜合起來

 不管你將自己的發(fā)現(xiàn)和見解進行保密還是公開，都要做出總結(jié)，并且要保證它們隨時都能被你使用。你一定要考慮盡可能多的支持和反對意見。例如，你可能覺得20世紀60年代的抗議運動源于對變革的真誠渴望，但你也可能聽說過一些觀點，認為這些抗議活動是由政府協(xié)調(diào)的秘密行動。給其他不同的結(jié)論留出空間會讓你的最終結(jié)果更加具體、更加可靠。記住“X、Y、Z，因為……但是，A、B、C，因為……”。

培育對混亂和困惑的忍受力

在我小的時候，一個叫達蒙的同伴在高中模擬法庭比賽中表現(xiàn)出色。他在這些比賽中扮演法律團隊的一員，在法官面前就各種各樣的案件展開辯論，只要連續(xù)贏得4場，他就能摘得地區(qū)桂冠。

在達蒙參加比賽之前，他對法律并不十分感興趣。他更喜歡籃球，但是當他發(fā)現(xiàn)自己在中學(xué)時代確實很擅長法律時，就決定在大學(xué)畢業(yè)后去法學(xué)院深造。在大學(xué)里，他總是談?wù)撟约合氘斠幻蓭煹男坌膲阎荆盟麡酥拘缘闹腔酆徒器餅槟切绊懮鐣闹卮蟀讣q護。

幾年后，我在當?shù)氐囊患铱Х瑞^偶然遇見了達蒙。我問他現(xiàn)在對法律還懷有哪些抱負，他有點不高興了。他說：“我放棄了。我低估了律師的工作量，也沒想到律師要面臨的競爭這么激烈。我起初真的很期待當上律師，但是上了幾個月的法學(xué)院之后，我開始擔心我的生命將會被大量消耗，因為各項工作都是如此難以完成。我放棄了?，F(xiàn)在我的生活平靜多了，但什么都沒發(fā)生。我在想，我是否應(yīng)當給這個職業(yè)更多的機會。”

在本章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘淮蠖压ぞ摺鞣N框架、目標設(shè)置技巧、日程安排建議，并且重新確定了你的思維方式，提出了對研究對象進行有意義的調(diào)查的方法。得到了這些信息之后，一眼望去，你可能感到十分沮喪，認為自學(xué)的整個過程具有不可逾越的難度。

你完全是對的。你正在學(xué)習(xí)一門你至少不太熟悉的學(xué)科，并且在沒有外人幫助的情況下從零開始。我不打算說假話：自學(xué)其實并不容易。你不應(yīng)低估它，它將是一項十分艱巨的任務(wù)。

但你為什么還要自學(xué)呢？在這個過程中，你會遇到不知下一步該去哪里的時刻。這種不知道，將讓你產(chǎn)生不安的情緒并且喪失方向感。

有時候你覺得自己就像一個失去了控制的雜技表演者。你的信息飽和了。你無法確切地知道怎樣將所有的要點串聯(lián)起來，并使各個部分互相銜接。有些概念你不可能立即掌握。就像雜技表演者一樣，你要把好幾個盤子拋到空中，讓它們盤旋，但在它們落地之前，你不知道它們會發(fā)生什么。

你可能想放棄；即使不放棄，你至少也會問自己，所有這些不確定性，最終是否真的值得讓你這么做。你可能不止一次有這種感覺。

然后，在某一時刻，也許是在你最意想不到的時候，你會聽到腦海中的第一聲“叮當”，也就是說，你突然之間明白了，有些事情最終會對你來說變得有意義。

這種情形是會出現(xiàn)的。

但在此之前，你必須經(jīng)歷這個過程的起始階段。正如中國人所說，“萬事開頭難”。除了極少數(shù)例外，你起步的時候總會碰到糟糕的情況。你可能在開始時就充滿信心和決心，甚至懷著這樣的心情馬上就能處理完多個要點。接下來，當你覺得自己應(yīng)該大踏步前進的時候，你就會遇到精神上的障礙。你會感到焦慮和懷疑。

當這種情況真的發(fā)生時，請記?。耗阕呱献詫W(xué)的道路，并不是為了中途放棄。你在致力于長遠的發(fā)展；你在致力于實現(xiàn)更宏大的愿景；你在考慮縮小范圍，并且明白現(xiàn)在的時刻總是一個短暫的瞬間，無論它是積極的還是消極的。

正因為如此，當你在自學(xué)過程中遇到麻煩時，你要放眼長遠。焦慮的時刻會過去。這些都是暫時的。

誠然，我們不習(xí)慣將長遠放在心里，更習(xí)慣于處理眼前的事情，解決最直接相關(guān)的任務(wù)。從這個角度來看，恐懼和擔憂有著不同尋常的力量：它們眼下就在那里，我們對它們的感受更加強烈。每個人生活中都會產(chǎn)生失望之情和幻滅之感，尤其是當我們努力讓自己變得更好的時候。這些活躍的消極情緒是存在的、是確定的，而我們想要改善的未來，根本是不確定的。

盡管如此，緊緊盯住你的長遠目標將幫助你克服這些消極情緒。當它們涌上心頭時，就承認它們，證實它們確實出現(xiàn)，并且說出你要做這件事的原因，那就是著眼長遠。在這之后，你可以繼續(xù)向前。

失敗的目的并不是讓你停下自己正在做的事情，它會重新引導(dǎo)你，鼓勵你找到一條新路。我們證明自己的方法是勇于迎接挑戰(zhàn)，而挑戰(zhàn)總是擺在我們面前。

著眼長遠的思維告訴我們，一個人對他不確定的未來感覺到恐懼的所有時刻，都只是暫時的，不會持續(xù)太久。無論距離目標多遠，只要把注意力集中在它身上，焦慮的時刻總會隨著時間的推移而失去力量。它們最終都會讓你覺得它們就是你真正想要的，即暫時的挫折以及為了達到目標而必須經(jīng)歷的小小練習(xí)。

如果你長期堅持下去，并且承認這種痛苦不會持續(xù)很久，那么就會出現(xiàn)以下兩種情況中的一種：你要么習(xí)慣了這種不適，要么這種不適感會慢慢消失。無論是哪種情況，焦慮都不會再控制你。

同樣，你需要培育自己對混亂的忍受力。這種混亂可能來自以下困惑：你不知道從何開始、對如何處理問題感到?jīng)]有頭緒、對要實現(xiàn)的目標只有模糊的看法、不知道有哪些資源可以利用也不知道哪些與任務(wù)有關(guān)，諸如此類。忍受混亂指的是你可以堅持完成一項任務(wù)，而不是在事情變得太困難時就放棄它的能力。它意味著，當你面臨太大的不確定性和混亂時（好比雜技表演者同時拋出幾個球到空中，不知道它們會在哪里著陸），你能夠堅持下去。這種感覺，好比你來到了一個有10條分支的岔路口，不得不分析每一條路會通向何方。

假設(shè)你正站在一個亂七八糟的房間中央，那里堆滿了一箱箱雜物，你需要搬動并整理它們。被各種雜物包圍，給人的感覺是不舒服的。你必須創(chuàng)造性地整理房間內(nèi)部，以便騰出足夠空間存放你需要的所有物品。如果你無法忍受周圍堆積如山的雜亂物品所造成的混亂，你就永遠不會在任務(wù)上停留足夠長的時間來找出可行的解決方案。

你需要足夠的忍受混亂的能力來承受你最初面對的混亂，以及你個人可能因為不知道從哪里開始或者如何完成任務(wù)而產(chǎn)生的困惑。

最根本的是要記住，開始自學(xué)意味著你正在做著一些獨特的事情。這些事情，只有我們中的一些人曾經(jīng)做過。它會以指數(shù)級的積極方式影響你的人生和自信。雖然這將是艱難的、令人沮喪的，并且需要持續(xù)一段時間，但是你需要接受不確定性和挑戰(zhàn)，把長遠目標放在首位。當你最終到達你想去的地方時，回想起來，所有這些障礙就會像蟻丘一樣微不足道；你會知道克服了這些障礙，你的人生就變得更加美好了。

從概念中把握知識格局

1979年，研究人員羅杰·薩爾霍（Roger S?lj?）發(fā)現(xiàn)，我們傾向于用幾種不同方式來看待學(xué)習(xí)行為，但學(xué)習(xí)行為通?？梢詺w結(jié)為兩大類：表面學(xué)習(xí)和深入學(xué)習(xí)。表面學(xué)習(xí)是指獲得知識、事實和記憶；深入學(xué)習(xí)是指尋找抽象意義、準確理解現(xiàn)實。

使用“surface”（淺）和“deep”（深）這兩個詞，可能意味著后者在所有情況下都比前者好，但這并不見得總是正確的。有些東西最好是通過記憶來學(xué)習(xí)，而不是另外尋找一些“意義”將它們聯(lián)系起來。

如果我給你一張隨機列舉了30項內(nèi)容的清單，并且讓你記住它們，那么你的大腦可能無法找到每項內(nèi)容之間的模式或關(guān)系。如果你手中的任務(wù)只是簡單地記住信息，那么，你還費盡心思去尋找每項內(nèi)容之間的模式或關(guān)系，就會浪費時間。如果你能優(yōu)化這種表面學(xué)習(xí)，那么最終你就會在測試中表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。

但是，死記硬背往往是孤立事實而不是聯(lián)系事實。它將事實確立為單個信息片段，因此如果缺乏基礎(chǔ)的背景或者不知道學(xué)習(xí)內(nèi)容與更大概念之間的關(guān)系，你就無法固定和鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種情況在有的時候不會產(chǎn)生太大影響，但最終的結(jié)果是，你學(xué)到的東西很容易從短期記憶中溜走。

絕大多數(shù)可以學(xué)習(xí)的東西都存在某種模式——或隱性或顯性。這些模式通常與你的學(xué)習(xí)最為息息相關(guān)。坦白地說，如果沒有這些模式，你學(xué)到的東西無論如何都不會產(chǎn)生用處。模式使得概念變得有益。如果不存在模式，概念只會具有非常有限或者暫時的聯(lián)系。這樣的話，你從一開始就不需要做研究了。

典型的學(xué)習(xí)過程既包括學(xué)習(xí)宏大的觀點，也包括學(xué)習(xí)少量的細節(jié)。在這種背景之下，首先從宏大觀點的學(xué)習(xí)開始，總是最合適的，也就是說，你要最先學(xué)習(xí)那些將微小細節(jié)緊密聯(lián)系在一起的總體概念。

最主要的原因是許多小細節(jié)一開始就具有隨機的性質(zhì)，但是當從更大概念的視角來審視時，它們會被結(jié)合在一起，形成一個綜合圖景。這使得大腦更容易識別和記憶知識。

事實上，你經(jīng)?？梢苑艞壌罅康挠洃洠驗楦拍畋旧硗怯脕斫忉屖聦嵉?。不要企圖死記硬背，而要跟著概念走，到最后，其結(jié)論會在你行進的過程中被揭示出來。就像提綱中的副標題一樣，結(jié)論也會以適當?shù)臉祟}出現(xiàn)——這是一個邏輯過程。如果你理解了某件事的指導(dǎo)原則，就會自然而然地理解其事實。

比方說，你正在研究美國米蘭達權(quán)利（Miranda rights）的歷史，那么你也許會記住所有關(guān)鍵細節(jié)：聯(lián)邦最高法院法官、律師，原告和被告的名字。你可能記住案件的日期，記住所有涉及訴訟和上訴的法院的計票結(jié)果。你還可能記住后來發(fā)生的案件的名稱，甚至可以寫下米蘭達權(quán)利的內(nèi)容（“你有權(quán)保持沉默”，諸如此類）。

這些事實本身沒有任何關(guān)聯(lián)，我們也沒有理由把它們保存在記憶中。強調(diào)圍繞米蘭達權(quán)利的更宏大概念（比如被告的權(quán)利、警察的執(zhí)法程序，或者具有里程碑意義的最高法院案件）才真正有助于搜集事實。在這種情況下，大腦更有可能記住它實際上需要知道的關(guān)于這個主題的信息。一旦你理解了基本概念以及它們相互之間如何作用，就能以一定的精確度來預(yù)測事實。

這就是所謂的概念學(xué)習(xí)（concept learning）。它向我們展示了根據(jù)某些關(guān)鍵屬性對內(nèi)容進行分類和區(qū)分的過程。它需要模式來回憶和整合新的例子及觀點。概念學(xué)習(xí)不是機械地死記硬背，而是必須確立和培養(yǎng)的學(xué)習(xí)方法。

我們可以在日常生活中運用概念學(xué)習(xí)。將概念學(xué)習(xí)法應(yīng)用于學(xué)習(xí)和發(fā)展新技能，即使是在教室或自習(xí)室等環(huán)境之外，這種做法也可以幫助我們獲得新的意義；通過邏輯延伸，它甚至能夠改進我們執(zhí)行某些任務(wù)或處理某些工作的方式。

你需要讓大腦逐步接受這個道理：僅知道怎樣使用特定的解題技巧還不夠，還得知道何時何地去使用才行。

烹飪就是個簡單的例子。標準的做法是學(xué)習(xí)新食譜時按照配料表來做，并且遵循一系列的指導(dǎo)。如果你正在為意大利面做番茄醬，可以在網(wǎng)上搜索一個流行的食譜，并且在準備餐食的時候把食譜放在附近。你可以隨心所欲地重復(fù)這個練習(xí)，到最后你可能對這些步驟了如指掌，也就無須指導(dǎo)便能重復(fù)進行。

但是，理解每一步的要點，并不是在指導(dǎo)下就能做到的。指導(dǎo)你做菜的食譜通常不會說為什么要先蒸洋蔥和大蒜，為什么要把醬汁燒開，或者為什么要燉一段時間。要知道，把洋蔥和大蒜蒸熟會為口感的形成奠定基礎(chǔ)；把醬汁煮沸，能夠分散配料；再用文火煨一下，會使它們的味道融合在一起。理解了這些之后，你就能更好地把握你的餐食準備過程。

最重要的是，理解了這些概念，就更容易在其他完全不同的菜肴（羹、燴菜、肉汁，甚至是基本的清湯和湯料等）中識別和使用這些技巧。

更進一步說，了解科學(xué)過程的精確細節(jié)，可以為你打開一扇門，讓你接觸到完全不同的食物，而不只是液體食物——換句話說，它能讓你接觸到你能想到的任何食物。如果你知道哪些口味容易沖突、哪些口味容易互補，就會大幅度領(lǐng)先于只是記住菜譜的廚師。

這個模板非常容易復(fù)制。舉例來說，小企業(yè)主在計算稅收預(yù)算時，若是了解了稅收的概念以及稅收收入如何分配，那么他們就可以把預(yù)算算得更加精確；音樂家在給電子鼓編程時，若是理解節(jié)奏在歌曲中的角色，就可以更好地編程電子鼓；國際象棋選手如果理解了總體策略之間的差異，那么比起學(xué)習(xí)每個棋子應(yīng)該怎么走，他更能受益；哪怕就是洗衣服，假如人們知道了冷水和熱水如何以不同的方式影響衣物顏色，也能更少犯錯，使衣服少毀幾件。

不管是什么任務(wù)，你都可以學(xué)習(xí)它們的細節(jié)，甚至適當?shù)貓?zhí)行幾次。而知道將它們聯(lián)系在一起的原則和思想，就是一種保存和記住這些事實或技能的更有效方法。當你需要學(xué)習(xí)新東西時，你很可能會使用自己已經(jīng)掌握的概念來構(gòu)建新知識。

以上所說的就是學(xué)習(xí)啟發(fā)法，它與概念學(xué)習(xí)法十分相似。啟發(fā)法描述一種思維或行為模式，它能劃分信息的類別并構(gòu)建它們之間的關(guān)系；它接受我們對世界的先入之見，并將這些作為解釋和分類新信息的一種手段。

例如，在生日聚會上，你的表現(xiàn)很可能不同于在葬禮上的表現(xiàn)（我們希望如此，反過來也一樣）。對于你在這兩種局面下或其他任何局面下該如何處理以及要表現(xiàn)怎樣的行為，是有一些“規(guī)范”的，而這些“規(guī)范”，都是由啟發(fā)式規(guī)則賦予的。

為你將要學(xué)習(xí)的東西建立和理解啟發(fā)式規(guī)則，總會對你大有幫助。不論怎樣，要把概念和理解放在最前面，因為它們常常能協(xié)助你填補空白，讓你在更短的時間內(nèi)學(xué)得更多。

主動干預(yù)，塑造成長心態(tài)

最后這一點為本書畫上了完美的句號，因為它闡明了第1章中列舉的原則。你最終學(xué)到的是你相信你終會學(xué)到的。

換句話說，這說明你每天都帶著自信、動力和完整的心態(tài)去學(xué)習(xí)。

美國斯坦福大學(xué)的卡羅爾·德韋克博士（Carol Dweck）在她的著作《終身成長：重新定義成功的思維模式》（Mindset：The New Psychology of Success

）中闡述了她對學(xué)習(xí)態(tài)度進行了數(shù)十年研究的成果。德韋克認為，大多數(shù)人保持的是兩種心態(tài)中的一種：固定心態(tài)和成長心態(tài)。

一方面，秉持固定心態(tài)的人們認為天賦和智力是天生的、具備遺傳特征的。你要么有天賦，要么就沒有天賦；你要么生來就有智慧，要么生來就沒有智慧。你要么有能力學(xué)法語，要么就沒能力學(xué)。你無法改變這個事實，因為這就是你的命運。你可以想象這將如何影響你對自學(xué)的努力和態(tài)度。

另一方面，秉持成長心態(tài)的人相信，才能、智力和能力都可以隨著一個人的成長而發(fā)展、提升。通過工作、努力和奮斗，一個人可以擁有才華或變得聰明。對于擁有成長型思維的人來說，失敗不是致命的，只是學(xué)習(xí)曲線上的一個階段而已。如果你能夠做出努力，你的身上就會出現(xiàn)一些提高和改善，最終引起大量變化。這不過是一個長期的過程。

德韋克發(fā)現(xiàn)，持有固定心態(tài)的人往往把精力集中在成功概率高的任務(wù)上，這來自“看起來聰明”的愿望。他們遠離那些需要付出艱苦努力的工作。他們避開障礙，無視批評，把他人的成功當成威脅。他們往往不去嘗試新事物或進行實驗，因為他們覺得，一旦涉足新的領(lǐng)域，失敗就迫在眉睫。

德韋克斷言，擁有成長心態(tài)的人更加開放，更樂于接受挑戰(zhàn)。他們相信堅韌和努力可以改變學(xué)習(xí)的結(jié)果。他們堅持克服障礙，聽取他人的批評反饋，并將他人的成功作為激勵自己和學(xué)習(xí)別人的機會。

如何理解挑戰(zhàn)、挫折和批評是你自己的選擇。你可以用固定心態(tài)來解釋它們，認為自己沒有成功的天賦或能力，或者也可以用成長心態(tài)來利用這些障礙拓寬自己的眼界，從戰(zhàn)略上更加努力，并且繼續(xù)拓展技能。你也許能猜到哪一個更有利于你加快學(xué)習(xí)速度和接觸新事物了；換句話說，你是不是已經(jīng)知道哪一種心態(tài)在學(xué)習(xí)中是錯誤的？

德韋克在最具啟發(fā)性的研究中探索了這些心態(tài)的形成過程。令人毫不奇怪的是，心態(tài)的形成可能在我們生命的早期就開始了。我在這里無意偏向弗洛伊德的觀點（即我們的一切都是童年經(jīng)歷的結(jié)果），但毫無疑問，童年時期的自己與現(xiàn)在的自己，兩者之間的聯(lián)系比我們看到的更多。

在開創(chuàng)性的研究中，德韋克和她的同事給一些4歲孩子提供了兩個選擇：他們可以重新做一個簡單的拼圖游戲，也可以嘗試難度更大的游戲。

結(jié)果，那些展示了固定心態(tài)的孩子們會盡量確保自己處于安全環(huán)境中。他們選擇了簡單的拼圖，因為那些游戲能夠肯定他們已經(jīng)擁有的能力，而展示了成長心態(tài)的孩子認為重復(fù)做拼圖很奇怪：為什么有人要反復(fù)拼同樣的拼圖，而不是學(xué)些新東西呢？

持有固定心態(tài)的孩子關(guān)注的是能夠保證他們獲得成功以及能夠讓他們看起來聰明的結(jié)果。而具有成長心態(tài)的孩子則想拓展自身的能力。對他們來說，成功的定義是變得越來越聰明。最終，具有成長心態(tài)的孩子做了他們想做的事情，因為他們并不一定擔心各種可能性或失敗。到了后面，德韋克的研究甚至變得更加有趣。她把成年人帶到哥倫比亞大學(xué)的腦電波實驗室，研究他們在回答問題和接受反饋時大腦的活動。

秉持固定心態(tài)的孩子只對反映他們目前能力的反饋感興趣。他們對可能幫助自己學(xué)習(xí)和提高成績的信息充耳不聞。令人驚訝的是，當他們回答錯了某個問題時，他們根本沒有興趣去聽正確答案是什么，因為他們已經(jīng)把自己的答案貼上了失敗的標簽，不再面對它。

然而，具有成長心態(tài)的人會密切關(guān)注那些能夠幫助自己獲得知識和發(fā)展新技能的信息。對他們來說，回答錯誤并不可恥，對正確答案做出解釋將對他們的發(fā)展大有幫助。秉持成長心態(tài)的孩子將學(xué)習(xí)擺在首要位置，而不是首先陷入要么成功、要么失敗的二元自我陷阱之中。童年時期表現(xiàn)出來的東西，如果不加以處理，就會伴隨我們一生。

幸運的是，無論一個人有多么根深蒂固的固定心態(tài)，這種心態(tài)也不一定是他們認為的一種永久狀態(tài)。心態(tài)是可塑的，是可以由別人來教育和培育的。事實證明，老狗也能學(xué)新把戲。

德韋克和她的同事提出了一種他們稱之為“成長心態(tài)干預(yù)”的方法?！案深A(yù)”這個詞可能會使這種方法聽起來像是一場中年危機，但這種理念的美妙之處在于，所謂的“干預(yù)”，其實是一些調(diào)整，而這些調(diào)整真的微不足道：只要在人們的溝通中做出小小的變化（即使是最無害的評論），一個人的心態(tài)就會受到長期影響。不過，這也適用于你與自己的溝通。

以怎樣的方式來表揚他人是這種方法的一個要點。要贊美一個人努力的過程（例如：“我真的很感激你在這個問題上的努力”），不要贊美他們天生的特質(zhì)或天賦（例如：“你真聰明”），前者才是一種促進成長心態(tài)養(yǎng)成的簡單而有力的方式。

對人們的才華的贊美，只會強化這樣一種觀念：成功或失敗取決于與生俱來的、不可改變的、永遠靜止的特質(zhì)。對人們努力的過程的表揚，是一種促使他們采取下一步行動的行為。你要強調(diào)的觀念是：天賦并不重要，努力才最重要。

先天的不足，能靠后天的勤勉和專注彌補?？梢哉f，努力可以彌補欠缺的天賦，甚至創(chuàng)造天才。

的確，我們當中一些精通多種語言的人似乎能在幾天內(nèi)學(xué)會一門新語言。但他們只是少數(shù)，每個學(xué)過一門新語言的人都要掙扎數(shù)月或者數(shù)年，而且很可能經(jīng)歷這么長時間的學(xué)習(xí)之后，他們口音和語法仍然很糟糕。然而，他們相信自己最終能夠?qū)W好這門語言。哪怕在學(xué)習(xí)過程中打個嗝，也是旅途的一部分。

這不是一本關(guān)于心態(tài)的書，但是，如果你不相信我們討論的所有方法能帶給你想要的結(jié)果的話，那么，這些方法將毫無用處。自學(xué)首先要求你告訴自己，你希望在自學(xué)的領(lǐng)域出類拔萃，僅僅因為你想要這么做；而不是基于你的過去、你所感知到的才能或缺點，或者武斷地限制了前進腳步的那些頑固觀念，來判斷自己是否該這么做。無論你相信自己能夠自學(xué)還是不能自學(xué)，你都是對的。慢慢地開始，做起來，你會對自己在短時間內(nèi)的表現(xiàn)感到驚訝。

自學(xué)筆記

在追求自學(xué)和自我教育的過程中，你必須培養(yǎng)一些特定的技能與習(xí)慣。其中許多都源于一個簡單的事實：沒有其他人來監(jiān)督你，你必須自己做。再說一遍，你必須既是學(xué)生又是老師。

計劃、時間表和目標都應(yīng)該在你的自學(xué)中占據(jù)重要位置。

事實上，所有這三件事情，應(yīng)當是你一開始就要做的。從富蘭克林身上學(xué)習(xí)，制定日常計劃，簡化決策過程，并制定一個實現(xiàn)目標的規(guī)劃和作息時間表；確保你的目標具有足夠的挑戰(zhàn)性，足以激勵你但又不至于讓你失望，回憶一下SMART目標。

信息本身不會教給你知識。

你必須與你發(fā)現(xiàn)的材料進行“對話”，與之互動，以彌補缺少一位令你興奮的老師或教授的不足。

你必須把信息抽取出來，可以通過提出批判性和驗證性的問題來實現(xiàn)這一點——這么做的目的是獲得理解、明確背景、找到觀察視角，而不是尋求正確的答案。為你的研究對象找到細致入微的、立體化的觀察視角是你的整體目標，只要把注意力集中在這一點上，你提出的問題就會很好地指引你繼續(xù)學(xué)習(xí)。

研究。

這并不像去圖書館查閱一本圖書或者搜索維基百科那么簡單。你必須保證自己能夠通過5個步驟找到你對研究對象完整和透徹的理解：搜集信息，篩選信息，發(fā)現(xiàn)模式，尋求不同意見，并且將它們綜合起來。這一點與前面所述抽取信息的做法在本質(zhì)上是一致的。

我們需要很強的自律能力，因為自學(xué)本身并不是一種快樂的追求。

這是工作。它會導(dǎo)致焦慮、壓力和沮喪，最終使你放棄。想一想你的焦慮，把它們看作是終會過去的短暫的時刻。痛苦不會永遠持續(xù)，你要么習(xí)慣它，要么消除它。在學(xué)習(xí)的過程中，你必須忍受偶爾的痛苦，這些都是可以接受的結(jié)果。

深入學(xué)習(xí)和表面學(xué)習(xí)是不同的。

深入學(xué)習(xí)來自對概念和模式的理解，并且常常取代淺層的表面學(xué)習(xí)。同樣的道理也適用于另一對概念：試圖記住一些東西和試圖理解一些東西。如果你只是將概念和理解按優(yōu)先級別進行排列，那么你就能自己填補某些空白知識。

在自學(xué)之前，你的心態(tài)必須是能夠使你堅持自學(xué)的心態(tài)。

你要么擁有一種成長心態(tài)，要么擁有一種固定心態(tài)。前者認為，只要付出足夠的努力，成長就會出現(xiàn)（成長=努力）；而后者則認為成長不是努力的結(jié)果，而是運氣、命運或天賦（成長=運氣）的產(chǎn)物。成長心態(tài)能夠讓你有效學(xué)習(xí)，因為它支撐著“你可以做到”的信念。不管你能不能做到，你都是對的。如果你認為自己最終達不到目標，那么世界上所有的方法都不會對你的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。

學(xué)習(xí)高手喬飛解讀

自律和自我肯定使你學(xué)而有成

哈爾·埃爾羅德是美國炙手可熱的人生教練，也是一個“有幸死過兩次”的人。之所以說“有幸”，是因為他從巔峰跌落谷底、經(jīng)歷人生最大挑戰(zhàn)后，用從中學(xué)到的東西，拯救了自己的生活。他是我相當佩服的一個同齡人，而他首創(chuàng)和堅持“神奇的早起人生拯救計劃”（The Miracle Morning Life S.A.V.E.R.S.）的過程都會給我們帶來很好的啟發(fā)。

哈爾在20歲風(fēng)華正茂時遭遇了一場嚴重車禍：折斷的車頂棚直接切開他的顱骨，導(dǎo)致左眼窩骨骼碎裂，眼球差點擠爆；左前臂折斷，肘部粉碎，斷裂的骨頭從肱二頭肌刺出；擠壓的中控臺使他的骨盆碎成了三塊，大腿骨對折，骨頭刺穿了牛仔褲。他已經(jīng)臨床死亡，但還是奇跡般地被醫(yī)生從死神手中拉回。

哈爾昏迷了6天、經(jīng)歷了7周康復(fù)治療才重新學(xué)會走路，可記憶力的損傷卻是永久性的，無論多長的治療都無法完全復(fù)原。即便如此，哈爾仍在一年后重回工作證明自己。他也確實達到了職業(yè)頂峰：帶出公司最好的團隊，將年度最佳銷售記錄翻了一倍，還根據(jù)自己的經(jīng)歷寫完了第一本書《早起的奇跡》——一本擠進過英文亞馬遜排行榜前十名的勵志書。

但第二次打擊比車禍還要痛苦100倍。2008年，成功人士哈爾被經(jīng)濟危機擊垮，失業(yè)在家，負債將近50萬美元。房租水電和柴米油鹽使他無比焦慮，他幾乎每天都想到了自殺。床成了他唯一的救贖，讓他暫時逃避現(xiàn)實。

就在生活沒法更爛的時候，一次晨跑和下面這條金句幫他逐漸走出抑郁：你的成功水平很少能超過自己的個人發(fā)展水平，因為你是什么水平，就會創(chuàng)造什么水平的成功。除非我們每天認真對待自己，努力創(chuàng)造自己的成功，否則上進心只會變成一種折磨。

為了回到積極狀態(tài)，過上自律的生活，哈爾給自己規(guī)定了早起后1小時要做的6件事，也就是S.A.V.E.R.S.“人生拯救計劃”：

1．心靜（Silence）

。主要是冥想，讓自己減輕壓力，使大腦保持冷靜（5分鐘）。

2．自我肯定（Affirmations）。

大聲說出自我肯定宣言，不再自我懷疑。哈爾對自己的大腦損傷耿耿于懷，經(jīng)常自我暗示記性不好。所以他的自我肯定宣言是：不要再認為自己的記憶力很糟糕；我的大腦很神奇，它擁有強大的自愈功能；我可以提高記憶力，但具體改善到哪種程度則完全取決于我的信心和決心；從現(xiàn)在開始，我要相信自己的記憶力將一天比一天更強（5分鐘）。

3．內(nèi)心演練（Visualization）。

制作愿景板，想象成功后的激動人心（5分鐘）。

4．鍛煉（Exercise）。

（20分鐘）。

5．閱讀（Reading）。

精讀一本之前看過的書并做筆記（20分鐘）。

6．書寫（Scribing）。

感恩日記或者流水賬都行。對哈爾來說，無論寫什么，每個字都是療愈（5分鐘）。

如果你覺得一小時太長了，不用擔心，哈爾還制定了一份6分鐘簡化版早起計劃：

1分鐘心靜或冥想或感恩；

1分鐘大聲朗誦自我肯定宣言；

1分鐘暢想未來；

1分鐘寫下感恩的事；

1分鐘讀一頁書；

最后用1分鐘跑步、跳繩或者做俯臥撐。

另外，他的早起計劃還可以更靈活：以30天或90天為一個周期翻新早起計劃；嘗試不同的冥想方式、定期更新愿景板；或者更新自我肯定宣言，匹配新的愿景。

一般人有個思維定式，認為養(yǎng)成任何一種習(xí)慣都需要21天的時間，但哈爾發(fā)現(xiàn)前20天只是培養(yǎng)新習(xí)慣最困難的時期，這時如果選擇停頓而不是趁熱打鐵，那么之前的努力就會白白浪費。第20～30天才是享受和鞏固新習(xí)慣的黃金期。

哈爾的早起計劃已經(jīng)幫助幾百萬人建立早起習(xí)慣，讓一大批受眾戒掉了煙癮和毒癮，有人甚至增加了一倍收入。那么，自學(xué)者是否還能從“人生拯救計劃”中發(fā)現(xiàn)什么？我認為有三點。

第一，制定靈活、實際、方便操作的學(xué)習(xí)計劃。如果前一周你已經(jīng)掌握了30個新單詞，下一周是否可以給自己加量？

第二，養(yǎng)成成長心態(tài)，相信自己通過努力和奮斗會變得越來越聰明。

第三，用30天把你的學(xué)習(xí)計劃變成習(xí)慣，像富蘭克林那樣自律將不再困難。自律和自我肯定讓哈爾憑借早起計劃再次成功，相信制定了科學(xué)、合理的自學(xué)計劃之后，你也會因為這兩種品質(zhì)學(xué)有所成。

9分30秒學(xué)力提升指南

在閱讀這些全書摘要之前，如果你愿意花30秒時間在亞馬遜網(wǎng)站上給我留言，我會非常感激你！評論對于一個作家的生計極其重要，但卻難以獲得。有點奇怪，對吧？

無論如何，我的書獲得的評論越多，我就越有動力將我對寫作的熱愛延續(xù)下去。如果你對這本書有什么看法，請給我寫一段評論，讓我知道我的思路是正確的。

01、知識焦慮歸因，讓學(xué)習(xí)認知落地

自學(xué)是一種追求。它并不新鮮，新鮮的是它的可能性和可實現(xiàn)性。得益于互聯(lián)網(wǎng)，世界現(xiàn)在就在你的掌握之中，我們有能力學(xué)習(xí)任何我們想學(xué)的東西。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)有一些積極的方面，但它也嚴重限制了我們的教育方法和我們豐富自我的方式。要解決這個問題，我們必須首先從自學(xué)中得到啟示，理解閱讀、溫習(xí)以及求知欲之間的心態(tài)差異。

“學(xué)習(xí)成功金字塔”準確地概括了學(xué)習(xí)的三個層面，其中的兩個層面通常被人們忽視，從而成為大多數(shù)人進行學(xué)習(xí)的巨大障礙。

第一層是信心，你必須對自己的學(xué)習(xí)能力充滿自信，否則會變得沮喪和絕望。

第二層是自我管理，你必須能夠自我調(diào)節(jié)沖動，做到自律，并且在重要時刻集中注意力。這就好比你可以把馬牽到河邊，但不可能強迫它喝水一樣。

第三層是學(xué)習(xí)，大多數(shù)人往往拿起書就開始學(xué)習(xí)——這對他們是不利的。學(xué)習(xí)不僅僅是拿起一本書來讀那么簡單，至少在心理上是這樣的。

自我激勵與自我調(diào)節(jié)有關(guān)。這是自學(xué)的一個重要方面，因為在自學(xué)過程中，沒有哪位老師能強迫你僵化地學(xué)習(xí)——你本人才是自己的老師。你既是老師也是學(xué)生，這就需要你激勵自己去完成任務(wù)。讓你自己朝著自學(xué)目標前進的內(nèi)在動力有三個主要方面：自主、精通和使命（或影響）。無形的激勵往往比傳統(tǒng)意義上的激勵更加強有力。

02、4項信息處理能力訓(xùn)練，把知識吃透

運用信息，換句話說，就是理解頁面和屏幕上的內(nèi)容，并在以后的時間里使其對你有用。簡而言之，這就是學(xué)習(xí)，但是在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境之外，你應(yīng)該接受一些最好的實踐方法。

首先是SQ3R法，你一定要用上它。它指的是調(diào)查、提問、閱讀、背誦、復(fù)習(xí)。這不僅是向一本書進軍的過程，而且是向整個學(xué)科和領(lǐng)域進軍的過程，也是你自學(xué)任何知識時要運用的規(guī)劃。大多數(shù)人會使用SQ3R法的某些要素，比如閱讀和復(fù)習(xí)，但如果沒有其他要素作為補充，你既無法全面地對所學(xué)內(nèi)容加深理解，也很難深入鉆研你的研究對象。

其次是康奈爾筆記法，你一定要用上它。康奈爾筆記法將做筆記的過程分為三個部分：記筆記，寫提示，撰寫摘要。通過這種方式，你可以制定自己的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)自身需要提供盡可能多的細節(jié)。事實上，即使你已經(jīng)把這些信息瀏覽了三遍，也沒什么壞處。

最后是自我解釋法，你一定要做好它。當我們被迫通過自我探究來解釋概念時，會很快發(fā)現(xiàn)我們知道的和不知道的東西。不知道的東西，我們稱為盲點，它們比你想象的要普遍得多。你能解釋為什么天空是藍色的或者重力如何發(fā)揮作用嗎？雖然你認為你已經(jīng)理解了這些概念，但你也可能還沒有徹底掌握。費曼學(xué)習(xí)法是自我解釋的一個分支，它也有助于發(fā)現(xiàn)盲點，而且增加了類比的方法來要求你解釋你認為自己知道的東西。

03、4大高效閱讀技巧，讓思考升維

本章旨在傳授如何快速閱讀、同時記住更多信息的訣竅。這聽起來像是一項艱巨的任務(wù)，因為你不太可能從學(xué)習(xí)字母的時候就很好地掌握了閱讀技巧，也就是說，在那個時候你學(xué)得并不多。提高閱讀速度有幾個重要方面。

首先，你必須停止默讀。所謂的默讀，就是你在心里大聲朗讀單詞。你思考和處理問題的速度比你大聲讀出來的速度更快一些。這意味著你必須思考單詞的意義而不是發(fā)音。默讀是一個很難改掉的習(xí)慣。

其次，你必須訓(xùn)練你的眼睛。畢竟，每只眼睛都有6塊控制眼球運動的肌肉。必須通過兩種方式來訓(xùn)練它們：少移動眼睛，并使用周邊視覺看到更廣闊的范圍。

再次，你必須學(xué)會如何有策略地略讀——跳過無用的詞，專注于重要的詞，忽略頁面邊緣的詞。

最后，你必須了解你的注意力為何與閱讀息息相關(guān)。給它應(yīng)有的尊重，安排好休息時間，制造一些使自己能夠更快閱讀的游戲，并且消除干擾。

你是怎么讀書的？本章最后一節(jié)詳細介紹了艾德勒所闡述的閱讀的4個層次。這些層次是初學(xué)、檢索、分析和綜合。我們大多數(shù)人只完成了前兩個階段，卻沒有深入接觸學(xué)習(xí)材料并與之“對話”。而這兩者，恰好是真正深刻理解的來源。

04、刻意練習(xí)，受益于終身成長

在追求自學(xué)和自我教育的過程中，你必須培養(yǎng)一些特定的技能與習(xí)慣。其中許多都源于一個簡單的事實：沒有其他人來監(jiān)督你，你必須自己做。再說一遍，你必須既是學(xué)生又是老師。

首先，計劃、時間表和目標都應(yīng)該在你的自學(xué)中占據(jù)重要位置。事實上，所有這三件事情，應(yīng)當是你一開始就要做的。從富蘭克林身上學(xué)習(xí)，制定日常計劃，簡化決策過程，并制定一個實現(xiàn)目標的規(guī)劃和作息時間表；確保你的目標具有足夠的挑戰(zhàn)性，足以激勵你但又不至于讓你失望，回憶一下SMART目標。

信息本身不會教給你知識。你必須與你發(fā)現(xiàn)的材料進行“對話”，與之互動，以彌補缺少一位令你興奮的老師或教授的不足。你必須把信息抽取出來，可以通過提出批判性和驗證性的問題來實現(xiàn)這一點——這么做的目的是獲得理解、明確背景、找到觀察視角，而不是尋求正確的答案。為你的研究對象找到細致入微的、立體化的觀察視角是你的整體目標，只要把注意力集中在這一點上，你提出的問題就會很好地指引你繼續(xù)學(xué)習(xí)。

研究。這并不像去圖書館查閱一本圖書或搜索維基百科那么簡單。你必須保證自己能夠通過5個步驟找到你對研究對象完整和透徹的理解：搜集信息，篩選信息，發(fā)現(xiàn)模式，尋求不同意見，并且將它們綜合起來。這一點與前面所述抽取信息的做法在本質(zhì)上是一致的。

我們需要很強的自律能力，因為自學(xué)本身并不是一種快樂的追求。這是工作。它會導(dǎo)致焦慮、壓力和沮喪，最終使你放棄。想一想你的焦慮，把它們看作是終會過去的短暫的時刻。痛苦不會永遠持續(xù)，你要么習(xí)慣它，要么消除它。在學(xué)習(xí)的過程中，你必須忍受偶爾的痛苦，這些都是可以接受的結(jié)果。

深入學(xué)習(xí)和表面學(xué)習(xí)是不同的。深入學(xué)習(xí)來自對概念和模式的理解，并且常常取代淺層的表面學(xué)習(xí)。同樣的道理也適用于另一對概念：試圖記住一些東西和試圖理解一些東西。如果你只是將概念和理解按優(yōu)先級別進行排列，那么你就能自己填補某些空白知識。

在自學(xué)之前，你的心態(tài)必須是能夠使你堅持自學(xué)的心態(tài)。你要么擁有一種成長心態(tài)，要么擁有一種固定心態(tài)——前者認為，只要付出足夠的努力，成長就會出現(xiàn)（成長=努力）；而后者則認為成長不是努力的結(jié)果，而是運氣、命運或天賦（成長=運氣）的產(chǎn)物。成長心態(tài)能夠讓你有效學(xué)習(xí)，因為它支撐著“你可以做到”的信念。不管你能不能做到，你都是對的。如果你認為自己最終達不到目標，那么，世界上所有的方法都不會對你的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。