1，原文：《素問·至真要大論》說：從內(nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)；從外之內(nèi)者，治其外；從內(nèi)之外而盛于外者，先調(diào)其內(nèi)而后治其外；從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者，先治其外而后調(diào)其內(nèi)；中外不相及，則治主病。

2，譯文：病生于內(nèi)部而影響到外部的，應(yīng)治療在內(nèi)的病；病生于外部而影響到內(nèi)部的，應(yīng)治療在外的??；病生于內(nèi)部而到達外部，與外部邪氣相合，而使病勢盛于外部的，要先調(diào)在內(nèi)之病，然后治療外部的疾??；病生于外部而到達內(nèi)部，與內(nèi)部原有之病相合，而使病勢盛于內(nèi)部的，要先治療外部的疾病，然后調(diào)治在內(nèi)的疾病。如果內(nèi)部有病不影響外部，外部有病也不影響內(nèi)部，內(nèi)與外不相涉及的，只要治療主要的病證就可以了。

用內(nèi)經(jīng)治病五原則，我是跟兒科泰斗董廷瑤學(xué)會的，我只見董老提五原則，而沒見過其他名家提過。

幾年前，我系統(tǒng)講過五原則，并附案例。前幾天我發(fā)的類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身大小關(guān)節(jié)皆紅腫，只是程度各不相同，主治醫(yī)師一戰(zhàn)成名！隨后他冒就汗了，因為蜂擁而來十幾個疑難病。

成功在于首先用了治則“從內(nèi)之外而盛于外者，先調(diào)其內(nèi)而后治其外”，其次是用三甲散。

@江蘇.淮安.楚司中?水泡為濕，紅為熱，且肺位凸起，故是濕熱蘊肺，我看用甘露消毒丹加減合理。

濕熱太多，則是濕熱之毒。

溫疫最怕熱閉小腸而不通，而心與小腸相表里，用竹葉清心利尿，妙！

欲學(xué)楊栗山的“十五方”，必須先掌握升降散。那么其余十四方，我為何偏偏重點講芳香飲呢？這是因為楊栗山從臨床實踐中觀察到溫疫病初起呈現(xiàn)出一派中焦熱盛的證候，提了“中焦發(fā)病說”，其曰：“溫疫之邪，直行中道（中焦），初起陽明者十之八九”。

楊大師以石膏配玄參主治陽明，確實效果迅捷！

如果是濕熱夾雜氣（病毒），將奏皇士與楊栗山合一，即用神術(shù)湯加玄參，太美了！

我也跟楊大師學(xué)會“集群言之粹，擇千夫之得”了。

經(jīng)方白虎湯是基礎(chǔ)，必須學(xué)好！

葉天之后的溫病名家，探明濕熱，溫疫病機，批評他說：除了風(fēng)溫之外，都不是“溫邪上受，首先犯肺”。

中醫(yī)就是樣，一代批評一代不斷向前發(fā)展，每受一次批評，水平躍上一個大臺階！

初起陽明，之后怎么傳變的？若見上焦證，為清邪，選一個楊大師的輕劑，如神解散，芳香飲等。若見下焦證，為濁邪，選一個楊大師的重劑，如黃連承氣湯，加味六一承氣湯。診斷比較容易！

掌握了溫疫之病機，相當(dāng)于胸中有病機地圖，見病人則知處于什么位置，也就知道用什么方。

楊大師已經(jīng)繪制好子溫疫病機地圖，我們一分錢也不用花，就可以拿來白用的。

傳染病，中醫(yī)都送給西醫(yī)了。用楊大師之醫(yī)術(shù)，輕松奪回來！??！楊大師已經(jīng)繪制好了溫疫病機地圖，我們一分錢也不用花，就可以拿來白用的。

開寒與溫有別之先河者是王安道，對于溫病出現(xiàn)表證的惡寒癥狀機理，王安道認(rèn)為怫熱內(nèi)郁，表氣本虛，內(nèi)熱達于表，不得宣泄更傷表氣，而出現(xiàn)表證的惡寒癥狀，楊栗山將此概括為“雖有表證，實無表邪”。王安道認(rèn)為溫病先有表證后有里證的機理是怫熱達表不能宣泄，返而入里成可下之里證。楊栗山贊同此觀點，故他認(rèn)為溫疫病是熱自內(nèi)達外，熱郁腠理而見表證，法當(dāng)清里熱為主，兼用辛涼散熱治表證。

對于用五苓散和豬苓湯，天下第一高人是張璐，他說：傷寒小便不利，脈浮者屬氣分，五苓散。脈沉者屬血分，豬苓湯。溫病小便不利，脈浮者屬表證，豬苓湯。脈沉者屬里證，承氣湯。

李東垣與楊栗山，有一點相同，就是血分受擾。李東垣是陽氣陷于血分，產(chǎn)生陰火。楊栗山是雜氣郁于血分，產(chǎn)生溫疫，都高熱！這對于我們治血液病有巨大價值。我之前發(fā)過“治愈白血病案”。

楊栗山說的清楚，他說：雜氣從口鼻入，直行中道，………“受病于血分”。

楊栗山十五方的神解散，解析散如下：

1，上焦如霧，升而逐之，兼以解毒，故神解散用白僵蠶（酒炒）3，蟬蛻5個，桔梗3，升而逐之。用金銀花6，黃芩（酒炒）3，兼以解毒。

2，中焦如漚，疏而逐之，兼以解毒。故神解散用建曲9，疏而逐之。用黃連3，兼以解毒。

3，下焦如瀆，決而逐之，兼以解毒，故神解散用木通3，車前子（炒）3，決而逐之，用黃柏（鹽炒）3，兼以解毒。

4，生地，涼血滋陰，兼以清胃熱。

清胃散，即用黃連，生地清胃熱，胃是溫疫發(fā)病之源頭。

三焦同時治，但治法不同，分而治之。

楊栗山的表里三焦辨證體系，超級棒棒噠！

@上海-柳澄宇?治愈白血病，不是我主治的，我只是瞎參與者。

血液病，中醫(yī)可從四方面考慮，一是溫?zé)岵〉难肿C，二是主客交，三是陰火，四是雜氣郁于血分。

楊栗山說溫疫是“郁久而發(fā)”，那么發(fā)之前，雜氣伏于何處？他后邊說“受病于血分”，應(yīng)該是雜氣郁于血分。既然如此，血分必不正常，血??！

楊栗山說的最明確的是“傷寒從氣分傳于血分，溫疫從血分傳于氣分”，但是十五方中之血分藥用的不多，只有生地，玄參，丹皮。那怎么治的血分?。坑蒙瞪?！

最有價值的是中焦發(fā)病說，“初起陽明十之八九”，告訴我們要治胃熱，用玉女煎最合理！

那幾個字重要字，太值錢！要結(jié)合整段，整篇，反復(fù)琢磨。一目十行讀，不行的！