提要:掌握了升降散,即掌握了楊栗山“十五方”的精髓。再掌握每個(gè)“十五方”的病機(jī)和主癥,即掌握了運(yùn)用各個(gè)方的要領(lǐng)。對(duì)于楊栗山的“十五方”,開(kāi)始不必全掌握,只掌握熟其中一個(gè)方,見(jiàn)對(duì)證者用之。 一,【病機(jī)與主癥】 楊栗山“十五方”,每個(gè)方的病機(jī)與主癥,請(qǐng)見(jiàn)下表。 提要:掌握了升降散,即掌握了楊栗山“十五方”的精髓。再掌握每個(gè)“十五方”的病機(jī)和主癥,即掌握了運(yùn)用各個(gè)方的要領(lǐng)。對(duì)于楊栗山的“十五方”,開(kāi)始不必全掌握,只掌握熟其中一個(gè)方,見(jiàn)對(duì)證者用之。 一,【病機(jī)與主癥】 楊栗山“十五方”,每個(gè)方的病機(jī)與主癥,請(qǐng)見(jiàn)下表。 ![]()
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二,【表里三焦證】 如何判斷溫疫病的表里三焦證?楊栗山在講述升降散的時(shí)候,高度概括了溫疫病的表里三焦證的癥狀,分別敘述于下: 1,表證:若有“憎寒壯熱,頭痛,骨節(jié)酸痛”癥狀,是表證。 2,里證:若有“口渴飲水無(wú)度,口氣如火,煩躁不寧”的癥狀,是里證。 3,上焦證:若有“頭面碎腫,咽喉腫痛,痰涎壅盛”的癥狀,是上焦證。 4,中焦證:若有“上吐下瀉,嘔如血汁,丹毒發(fā)斑,雷鳴腹痛”的癥狀,是中焦證。 5,下焦證:若有“舌卷囊縮,腰痛如折,大便火瀉,小便淋澀”的癥狀,是下焦證。 三,【楊栗山高見(jiàn)】 1,溫疫病是受天地之雜氣(即病毒),由口鼻入,直行中道(即中焦),流布三焦,散漫不收,走而復(fù)合,受病于血分,故郁久而發(fā),一發(fā)則邪氣充斥奔迫,形成臟腑經(jīng)絡(luò),上下內(nèi)外一切火毒之癥。 2,雜氣分為清邪和濁邪,雜氣中浮而上者,叫清邪,如:天空中的毒霧煙瘴之雜氣。由于鼻氣通于天氣,所以清邪從鼻息上入于陽(yáng),陽(yáng)分受傷,患癥見(jiàn)發(fā)熱,頭腫,項(xiàng)強(qiáng)的大頭瘟、蛤蟆瘟等;雜氣中沉而下者,叫濁邪,如:大地里的水土物產(chǎn)之雜氣。由于口氣通于地,所以濁邪從口舌下入于陰,陰分受傷,患癥見(jiàn)嘔吐腹鳴,便清下重,足膝厥逆的絞腸瘟,軟腳瘟等;從鼻從口入之邪,必先注中焦分布上下,中焦受邪,則清濁相干,氣滯血凝不流,釀變即現(xiàn)中焦病,如瓜瓤瘟,疙瘩瘟等。 3,王道安認(rèn)為熱邪內(nèi)郁,表氣本虛,內(nèi)熱達(dá)于表,不得宣泄更傷表氣,而出現(xiàn)表惡寒,楊栗山將此概括為“雖有表證,實(shí)無(wú)表邪”。楊栗山認(rèn)為溫疫病是熱自?xún)?nèi)達(dá)外,熱郁腠理而見(jiàn)表證,法當(dāng)清里熱為主,兼用辛涼散熱治表證 4,傷寒與溫病雖曰不全相同,但亦無(wú)大異,惟有初病解表治法,大有天淵之別。傷寒為感受風(fēng)寒之常氣,由外而內(nèi),非辛溫發(fā)汗之藥無(wú)以逐寒祛邪,此麻黃湯,桂枝湯,大青龍湯所以可用;而溫疫得于天地之雜氣,怫熱在里,自?xún)?nèi)外達(dá),應(yīng)治以辛涼苦寒,如升降散,增損雙解散之劑,開(kāi)導(dǎo)其里熱,里熱除則表證自解。 5,治溫疫應(yīng)以逐穢解毒為第一要義,其逐穢解毒之法是:上焦如霧,宜升而逐之,兼以解毒。中焦如漚,宜疏而逐之,兼以解毒。下焦如瀆,宜決而逐之,兼以解毒。 四,【方劑芳香飲】 1,組成:茯苓15克,甘草3克,陳皮3克,石膏15克,玄參30克,蟬蛻12個(gè),炒僵蠶9克,荊芥9克,天花粉9克,炒神曲9克,苦參9克,黃芩6克。 2,病機(jī):肺胃火毒不宣,也就是肺胃火郁太熾。 3,主癥:身痛,斑疹。 4,功能:清養(yǎng)肺胃,解毒散結(jié)。 5,主治:溫病多頭痛、身痛、心痛、脅痛,嘔吐黃痰,口流濁水,涎如紅汁,腹如圓箕,手足搐搦,身發(fā)斑疹,舌爛,咽喉閉塞,氣血損傷。 五,【主癥之病因】 1,身痛:《內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于熱”,這告訴我們疼的病性是熱,故身痛是肺胃有熱。 2,嘔吐:嘔吐是胃氣逆,《內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。這告訴我們嘔吐的病性是熱,故嘔吐是胃有熱。 3,斑疹:《六因條辨》說(shuō):“斑為陽(yáng)明熱毒,疹為太陰風(fēng)熱”,其中“陽(yáng)明”是指胃,“太陰”是指肺,故皮膚出現(xiàn)斑疹是肺胃熱毒熾盛。斑疹請(qǐng)見(jiàn)下圖。 ![]()
六,【芳香飲奧妙】 1,芳香飲證的根本病機(jī)是肺胃郁熱,用炒僵蠶配蟬蛻,升散郁熱。 2,有熱毒當(dāng)用苦寒的黃芩,苦參進(jìn)行清熱解毒治之,但是苦寒藥有涼遏熱邪致使熱伏之弊端,楊栗山用味辛的荊芥,僵蠶,蟬蛻來(lái)辛散之,解決了此難題,突破了吳又可治溫疫病禁用苦寒藥。 3,熱邪消耗陰液,用石膏配玄參,既清肺胃之熱,又養(yǎng)肺胃之陰。章虛谷倍加推崇用玄參清胃熱,龔居中倍加推崇用玄參清肺金。 4,小腸是分清泌濁之所,若熱閉小腸,水道不通,熱邪不能隨水液從小腸入于膀胱而從小便排出去,故溫疫病最怕小腸閉而不通,芳香飲用茯苓利水通之,有時(shí)用竹葉利水通之。 5,郁熱阻氣機(jī)致使中焦不運(yùn)而脹滿(mǎn),用陳皮,神曲理氣健胃。 七,【解析芳香飲】 治溫疫病應(yīng)以逐穢解毒為第一要義,芳香飲具體逐穢解毒之法如下: 1,上焦如霧,宜升而逐之,兼以解毒,故芳香飲用荊芥、僵蠶、蟬蛻升散上焦熱邪,升而逐之,用黃芩,兼以解上焦毒; 2,中焦如漚,宜疏而逐之,兼以解毒,故芳香飲用陳皮,神曲疏利中焦氣機(jī),疏而逐之,用石膏,兼以解中焦毒; 3,下焦如瀆,宜決而逐之,兼以解毒,故芳香飲用茯苓決開(kāi)小腸利水,決而逐之。用苦參,兼以解下焦毒。 4,玄參,涼血解毒。天花粉,生津止渴。甘草調(diào)和諸藥。 八,【溫疫有三怕】 溫疫病有三怕:怕表氣郁閉,熱不得越;怕里氣郁結(jié),穢濁阻塞;怕熱閉小腸,水道不通。故治溫疫注意辛涼解表,逐穢解毒,清心利尿。 |
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