列寧稱“布哈林不僅是黨的最寶貴的和最大的理論家，他也理所當然被認為是全黨喜歡的人物”。

鄧小平在南巡講話時提到：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”。布哈林就是鄧小平所說的《共產(chǎn)主義ABC》的兩作者之一。許多老一輩中國共產(chǎn)黨人最初都是由《共產(chǎn)主義ABC》而接受馬克思主義的啟蒙。因此，應該說，布哈林對老一輩中國共產(chǎn)黨人產(chǎn)生過深遠影響。

布哈林的社會主義方案是新經(jīng)濟政策的繼續(xù)和深化，盡管遭到了斯大林的否定，但其內(nèi)在價值是抹煞不了的。與斯大林模式比較，它適合當時俄國生產(chǎn)力發(fā)展水平，強調(diào)國民經(jīng)濟各部門之間的適當比例和利用市場關系，強調(diào)和平進化，主張民主和法制，能更好地促進生產(chǎn)力進步，發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造精神，促進人的全面發(fā)展。如果當時繼續(xù)實行布哈林所堅持的新經(jīng)濟政策，農(nóng)民很可能發(fā)揮更大的生產(chǎn)積極性。這樣，擴大農(nóng)民市場容量，加快經(jīng)濟周轉，經(jīng)過一段時間，工業(yè)很可能會更迅速更扎實地發(fā)展，蘇維埃俄國社會主義建設很可能會取得更大的成績。

布哈林給我們留下了許多極其寶貴的精神財富和思想遺產(chǎn)。布哈林的社會主義方案更符合社會主義的本質(zhì)屬性，但被斯大林模式取代了。更為不幸的是，一位矢志不渝的老布爾什維克，竟然在不到50歲時慘死于他親手參加締造的無產(chǎn)階級專政的槍彈下，顛倒了的黑白竟在他死了50年之后才得以重新顛倒過來。這一悲劇給人們留下了許多值得深思的教訓。

教訓一：探索本國建設社會主義的道路，必須有一個民主的政治環(huán)境。

俄國布爾什維克黨是在沙皇專制制度下創(chuàng)建與活動的，特別需要集中制原則而不適宜于“廣泛民主”。內(nèi)戰(zhàn)時期的戰(zhàn)爭環(huán)境進一步強化了集中制原則。實行新經(jīng)濟政策之初，并沒有對政治體制采取根本性改革措施。列寧逝世前，對這一問題引起了警覺，他在《給代表大會的信》中，第一句話就是：“我很想建議在這次代表大會上對我們的政治制度實行一系列的改變。” 但是列寧的指示并未得到貫徹。而且，盡管列寧從個人意識上傾向于民主，對黨內(nèi)反對派也表現(xiàn)出了應有的民主和寬容，但是，他對于如何保證無產(chǎn)階級民主制的實現(xiàn)，如何有效地限制官僚主義、集中制和專權，也沒有從制度上，法治上來思考。布哈林盡管對中央高度集權體制的弊端有一定的認識，但還是估計不足，甚至在實踐中自覺和不自覺地參與了這種體制的建立。于是，這種中央集權政治體制被斯大林不斷強化，而高度集權的政治體制又成了斯大林個人專斷得以推行的保證。由于決策缺乏民主程序，權力缺乏制約機制，所以斯大林可以憑借自己的絕對權力和主觀意志推行錯誤方針，排斥正確意見。這正是布哈林失敗的根本原因。

教訓二：探索本國建設社會主義的道路，需要有理論上的勇氣，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。

社會主義的實踐需要有科學理論的指導。把馬克思主義基本原理同本國實踐結合起來，需要進行理論上的再創(chuàng)造。在實行新經(jīng)濟政策以前，俄國布爾什維克對社會主義的認識基本上是源于馬克思恩格斯對未來社會的設想，單一的公有制、計劃經(jīng)濟是其主要內(nèi)容。而實踐證明，這樣的認識不符合俄國社會主義的實際情況。1921年以后，列寧逐步形成了新的認識。他逝世前慎重宣布：“我們不得不承認我們對社會主義的整個看法根本改變了”，并提出了許多全新的見解，如不再把階級斗爭和社會主義緊密聯(lián)系在一起，允許多種經(jīng)濟成分長期存在，在國家調(diào)節(jié)下開放自由貿(mào)易等等。但他的閃光思想，有許多還沒有來得及從理論上加以系統(tǒng)闡述，還沒有使人們廣泛接受。此外，尚有一些重要問題，他并未得到明確解決，如社會主義制度下商品經(jīng)濟的屬性問題，黨和國家機關的民主程序和權力制約問題。列寧逝世后，布哈林對列寧思想加以全面闡釋和發(fā)揮。但是，當時仍未形成一場聲勢浩大的思想解放運動。布哈林關于“社會主義建設的落后形式”的理論仍未為人們廣泛接受。因此，在人們思想深處還固守著這樣的觀念：私人經(jīng)濟和社會主義不相容；商品生產(chǎn)將導致資本主義；小生產(chǎn)是資本主義的土壤；社會主義社會不應該有貧富差別。由于這樣一些傳統(tǒng)觀念的束縛，人們很容易接受與之相適應的斯大林模式。而與之不一致的布哈林的方案很難贏得人們的理解和支持。

教訓三：探索本國建設社會主義的道路，需要有開放的社會環(huán)境。

俄國長期落后封閉的經(jīng)濟和封建專制統(tǒng)治形成了獨特的文化傳統(tǒng)和思想觀念，它不同于開放的西方現(xiàn)代文明，而更接近于封閉的東方文化。落后的文化和思想意識阻礙人們接受新事物，探索新道路，這主要表現(xiàn)在：（1）習慣于自然經(jīng)濟，排斥商品經(jīng)濟。（2）習慣于中央高度集權統(tǒng)治，沒有分權和民主管理的傳統(tǒng)。（3）愚昧和迷信。（4）推崇大俄羅斯主義，追求軍事強國地位。20年代的俄國，還沒有來得及清除這些舊傳統(tǒng)和舊觀念，就著手建立新制度。斯大林模式正好和當時封閉的社會環(huán)境相吻合，容易為人們所接受。

今天，我們應該充分重視布哈林對俄國社會主義道路的探索，認真研究他的有關思想，從他的失敗中汲取教訓，得到啟示，以推進我們的改革開放事業(yè)。