第十六章：致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

 心靈達到虛寂的極點，清靜保持不動。萬物并行發(fā)展變化，我借此觀看體察復歸。萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。返回到它的本根稱為清靜，清靜稱為復歸于天命，復歸于天命稱為常存，認識了自然規(guī)律稱為明白，不掌握了解自然規(guī)律，妄為會出災兇。掌握了解自然規(guī)律無所不容，無所不容便沒有私，無私就能周全，周全方符合“道”，道是長久不衰，依此終身可遠離危害。

“致虛極，守靜篤”道家修行的一種身心狀態(tài)，身心處于虛的至極，保持清靜；如果達不到“致虛極，守靜篤”這種狀態(tài)，對本章后續(xù)可從字面理解。從字面而言“虛”不是沒有，而透著實的意思，虛靜都是對身心的形態(tài)；

本章指出宇宙萬物始終變動不居，在赤道地球1秒鐘轉465米，白天黑夜周而復始沒有窮盡，常言“只有變化不變”，人生也處在世事無常，只有“虛極靜篤”，知常知明不妄為，心向無私的包容，方能遠離禍患。

道德經(jīng)文字，常讀常新，且每次理解都會隨個人境遇、知識有所不同，糾結文字翻譯，不如直接體會品味，能夠理解到自己的道德經(jīng)，這也是別樣的啟迪與開智，想來，古今中外無數(shù)人都在研讀，其間會找到屬于自己的人生觀，宇宙觀，世界觀。