所謂門(mén)閥政治，實(shí)際只是穿上一層冠冕堂皇衣裳的一種特殊皇權(quán)政治！

它的存在是暫時(shí)，因?yàn)槭孔迮c皇權(quán)共存的現(xiàn)象注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

可即便是在這樣的混沌，謝家的存在依舊是一個(gè)例外，因?yàn)槠湔嬲嫠愕蒙鲜鞘孔鍟r(shí)代的回光返照。

矛盾中產(chǎn)生

東吳政權(quán)進(jìn)入后期，皇室與名門(mén)大族之間矛盾積攢愈發(fā)深厚。

具體形容其夸張程度的話(huà)，大概就是坐在龍頭交椅之上的雖然是皇帝，但一國(guó)最為重要的民生（諸如土地及分配勞動(dòng)力）的掌舵者卻牢牢握在大族手中。

孫吳政治的廣泛蔓延，讓士族享受暗流平進(jìn)、拜將入相，輕武成為時(shí)代之約定俗成，世襲領(lǐng)兵也被淹沒(méi)在浩瀚云煙。

深受其影響的，東晉中興之主司馬睿必須算一個(gè)。

身為一國(guó)帝王，司馬睿上位的初衷絕非是與士族“共天下”，但高平陵事變之后，河內(nèi)大族司馬氏逐漸取得政權(quán)，建立西晉。

世家大族奪取曹魏政權(quán)取得重大勝利，司馬氏家族大方分享勝利果實(shí)，創(chuàng)下與士家大族共享政權(quán)的先例。

形勢(shì)所逼之下司馬睿只能主動(dòng)迎合，自其開(kāi)始至恭帝司馬德文元熙二年被劉裕所廢，歷經(jīng)十一帝長(zhǎng)達(dá)一百零四年的門(mén)閥政治，也在盛極而衰中逐漸走向下坡。

因?yàn)殚T(mén)閥制度基本壟斷了權(quán)利外滲的一切可能！

寒門(mén)再無(wú)名仕，國(guó)家重要官職盡數(shù)被少數(shù)姓氏家族所壟斷，優(yōu)渥的個(gè)人背景就是行走的綠燈，土地山澤、世族莊園、武裝力量全部都是一小部分人的掌中之物。

頗具才干之人因?yàn)槌錾肀拔o(wú)緣進(jìn)入執(zhí)政，朝中官職均被門(mén)閥士族把持，左右朝政六品以上的宰輔，更是全部被士族壟斷。

吶喊不公的聲音被扼殺在咽喉，卻為東晉埋下了衰落的禍根。

因?yàn)?strong>家國(guó)二字從來(lái)不應(yīng)由一部分人書(shū)寫(xiě)，士農(nóng)工商的共同璀璨才可譜寫(xiě)東晉的繁榮昌盛。

可是門(mén)閥扼殺希望的嫩芽，拒絕外來(lái)新鮮血液的入內(nèi)，腐化分子烏煙瘴氣，直到東晉后期，這一穩(wěn)如巍峨大山的政治格局才出現(xiàn)了眾盼所歸的變化。

陳郡謝氏妄想篡奪桓氏之地位，主動(dòng)向孝武帝拋出合作的橄欖枝，后者識(shí)相接下，卻在謝氏權(quán)利達(dá)到鼎盛之后，步步緊逼，這意味著皇權(quán)開(kāi)始了對(duì)門(mén)閥勢(shì)力的削弱！

畢竟，東晉之時(shí)，出了名的四大家族真是各有各的躁動(dòng)。

瑯琊王氏的家族長(zhǎng)老，為了永葆門(mén)戶(hù)的長(zhǎng)盛不衰，極為重視對(duì)家中小輩仁孝忠誠(chéng)美德的培養(yǎng)，為了方便直接上朝，其也非常之重視對(duì)朝章禮儀的教習(xí)。

潁川庾氏深受正統(tǒng)儒學(xué)文化之影響，崇尚“經(jīng)學(xué)治國(guó)”與“玄虛”并存，力保家族文化不落人后。

譙國(guó)桓氏別出心裁，政治賽道上敵人眾多，它就從武將入手，桓溫與桓沖更是頗得皇上重視。

正是因?yàn)椴豢扇〈x氏想要將其踢出之時(shí)，才需要與“不算爭(zhēng)氣”的皇權(quán)聯(lián)盟。

四大家族分庭抗衡，各有所短卻也同有所長(zhǎng)，被稱(chēng)為“士族時(shí)代回光返照”的謝氏為何要打破這一局面？一向輕武重士的皇帝為何也萌生出了打破士族時(shí)代的沖動(dòng)？

內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)

此事還要從謝氏首屈一指的重要人物謝安開(kāi)始說(shuō)起。

六朝時(shí)代，老莊思想盛行，面對(duì)極雅與極俗兩種極端，謝安取得平衡，奠定謝氏門(mén)風(fēng)讓其穩(wěn)坐四大家之一，而至于他本人對(duì)國(guó)家最大的貢獻(xiàn)，便是組建北府兵出軍北伐，淝水一戰(zhàn)更是大獲全勝。

這一戰(zhàn)斗直接讓謝氏家族地位發(fā)展至頂點(diǎn)，成了皇帝心尖上的可用之臣。

論說(shuō)打勝仗一向重武的桓氏絕對(duì)不會(huì)差，只是其直接將爭(zhēng)強(qiáng)好勝寫(xiě)在了臉上，少了一些像謝安這般爾虞我詐的伎倆，

因?yàn)槌錾街?，謝安的生活狀態(tài)其實(shí)是隱于市的。

他一直高居?xùn)|山，落在皇帝的眼中是兩耳不聞窗外事，可內(nèi)里朝廷中的一舉一動(dòng)謝安都心知肚明，豺狼偽裝成綿羊，所求的也只是為謝氏門(mén)戶(hù)深思熟慮。

畢竟謝安再度出仕之前，謝家的情況是相當(dāng)之不樂(lè)觀。

謝尚、謝萬(wàn)先后任辭世，家族聲望全部依托在岌岌可危的軍功之上，可未料謝萬(wàn)離任，摘下的是一頂烏紗帽，謝家失去卻是強(qiáng)有力的依靠。

該怎么辦？

唯一的辦法就是謝安出仕，主掌朝政，讓謝家之人填滿(mǎn)整個(gè)朝廷！

果不其然致仕之后的謝安很快安排謝玄當(dāng)上了刺史，監(jiān)江北軍事，領(lǐng)銜廣陵相，直面迎接臭名昭著的流民帥。

而這一切都與廣陵特殊的地理位置有關(guān)。

身處東晉南北方的交通要塞，廣陵之地流民眾多，不乏有人率領(lǐng)三兩烏合之眾就揭竿而起稱(chēng)帥，冥冥之中為軍閥政治的滅亡添上了一把大火，

因?yàn)橹x玄變了。

謝安安排其在朝廷任職，說(shuō)的冠冕堂皇，私心卻只是提升家族之地位影響，可上任的謝玄卻是扛起了真刀真槍。

他在北來(lái)的流民中召集了一批驍勇善戰(zhàn)的將士，加以嚴(yán)格訓(xùn)練培養(yǎng)成“北府兵”，這才有了太元八年淝水一戰(zhàn)擊退秦軍。

有人成名，有人生妒，四大家族因?yàn)橹x玄產(chǎn)生失衡，朝臣之中議論紛紛，認(rèn)為處置不當(dāng)?shù)闹x玄引咎辭職，而四大家族也因內(nèi)斗出現(xiàn)了傾頹之勢(shì)。

鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，看到此景出現(xiàn)最為高興的自然是君王，可軍閥政治的垮塌說(shuō)起來(lái)真是荒謬無(wú)比。

人人為私欲絞盡腦汁之時(shí)，皇權(quán)與士族相安無(wú)事，可當(dāng)士族內(nèi)心之天平微微偏向國(guó)家社稷，軍閥政治卻出現(xiàn)了垮塌，這才有了謝家成為軍閥政治回光返照一說(shuō)。

因?yàn)樗拇蠹易逯?，謝家的崛起是最為緩慢的，他并非一鳴驚人，而是在追隨風(fēng)尚的同事逐步獲得認(rèn)可，某種程度而言算是東晉時(shí)代為數(shù)不多白手起家的典范。

但謝家是軍閥政治的回光返照，軍閥政治最終走向滅亡卻絕非完全是因?yàn)橹x桓兩家的鷸蚌相爭(zhēng)，因?yàn)檫@種岌岌可危的政治形勢(shì)，一開(kāi)始就是建立在“泡沫”的基礎(chǔ)。

垮塌的真正原因

謝安尚且如日中天的時(shí)候，孝武帝就有了擺脫士族當(dāng)政皇帝拱手這一格局，淝水之戰(zhàn)謝氏聲望達(dá)到頂點(diǎn)，謝玄原是為社稷著想之心落在孝武帝的眼中卻成了步步緊逼，他迫不及待的將謝安排除中樞，順利在一定程度上擺脫了皇權(quán)受制于門(mén)閥士族的窘境。

再加上門(mén)閥之間的彼此爭(zhēng)奪，使得自身實(shí)力大大受損，東晉門(mén)閥的整體力量其實(shí)是往下走的。

最大的招數(shù)還沒(méi)出來(lái)，那便是孫恩、盧循的揭竿起義。

作為東晉南朝時(shí)期規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義，隆安三年十月，孫恩帶著一百多號(hào)兄弟從海上登陸，一桿長(zhǎng)槍直接取走內(nèi)史王凝之的性命。

皇帝聞之驚愕，廣大農(nóng)民和奴客們卻一呼百應(yīng)，八郡一時(shí)俱起反抗，一大批世家子弟紛紛下馬遇害，東晉門(mén)閥士族迎來(lái)了一次毀滅性的打擊。

引以為傲的田園別墅被付之一炬，士族大家第一次感受到了被強(qiáng)制壓迫下崛起的力量有多大，因?yàn)橹x琰被殺了！

謝玄一手成就的北府兵逐漸被寒人掌握，士族算是徹底失去了軍權(quán)，這次農(nóng)民起義的打擊對(duì)與東晉門(mén)閥而言幾乎是毀滅性的。

可究其根本，這種政治觀根本就是畸形的。

權(quán)利從來(lái)不應(yīng)該籠罩在小家群體之中，招賢納士的對(duì)象也應(yīng)該是所有人，從官員選拔而言，這根本就是不公平。

可士族大家為了籠權(quán)所能做到的手段也是真的瘋狂。

都知道近親不宜結(jié)婚，可是為了避免肥水流向外人田，門(mén)閥士族內(nèi)部通婚是無(wú)比正常的，這種行為短期自是可取，可是世代如此，擇偶的對(duì)象實(shí)際卻是日益狹隘，最終瘋狂至實(shí)行內(nèi)婚制，導(dǎo)致生下的孩子中伴有不可避免的先天性缺陷！

多種原因的必然使得謝家成為了門(mén)閥政治的最后一站，而它本身存在的意義也只是皇權(quán)政治體制的回流，注定是暫時(shí)的，不過(guò)是南北兩朝合流形成隋唐制度的過(guò)度而已。