公元534年，中國(guó)北方分裂為東魏與西魏，而南方為蕭梁統(tǒng)治。

關(guān)隴集團(tuán)興起的歷史背景

五胡亂華之后，中國(guó)北方的領(lǐng)土被北魏統(tǒng)一，北魏以鮮卑人為主體。而南方東晉被劉裕之宋所替代，以及之后的蕭梁蕭齊以及陳朝，以漢人為主。南北朝的格局在中國(guó)大地上形成。后來(lái)的北魏因內(nèi)部紛爭(zhēng)發(fā)生六鎮(zhèn)起義，爾朱榮專權(quán)乃至后來(lái)534年北魏分裂為東魏和西魏，東魏大權(quán)被北魏權(quán)臣高歡所把持，而西魏也是被宇文泰擁立的元寶炬在長(zhǎng)安為帝，東魏西魏相繼被高歡與宇文泰自己的名號(hào)所繼承，分別稱北齊與北周。中國(guó)歷史的版圖大概出現(xiàn)了一段短暫的三權(quán)鼎立時(shí)期。北方北齊北周，南朝梁國(guó)。北周最終消滅了北齊。直到580年楊堅(jiān)篡其外甥北周靜帝之位，改號(hào)大隋。589年隋滅南方的陳朝，再度統(tǒng)一了中國(guó)。至此從311年永嘉之亂開(kāi)始，278年的混亂時(shí)代結(jié)束了，中國(guó)歷史開(kāi)始進(jìn)入了隋唐大一統(tǒng)的階段。

動(dòng)漫中的爾朱榮形象

分析歷史的演進(jìn)邏輯，北魏興起--拓跋宏漢化改革---遷都洛陽(yáng)--北魏內(nèi)亂六鎮(zhèn)起義--北魏平定關(guān)中--關(guān)中勢(shì)力崛起--北魏分裂--西魏東魏之戰(zhàn)--北周滅北齊--隋代北周--隋滅南朝陳--隋統(tǒng)一天下。不難看出，其邏輯顯示了西強(qiáng)東弱，西統(tǒng)一東，然后再向南統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程。都說(shuō)，歷史的主角都是人。而在這段歷史的過(guò)程中，推動(dòng)歷史車輪往前發(fā)展的最大動(dòng)力也是人，關(guān)中勢(shì)力的崛起成就了中華大一統(tǒng)再次的出現(xiàn)。

南北朝至五代歷史演進(jìn)圖

而這一關(guān)中勢(shì)力，也就是要談到的關(guān)隴集團(tuán)。陳寅恪先生指出“宇文（指宇文泰）茍欲抗衡高氏（指高歡）及蕭梁，除整軍務(wù)農(nóng)、力圖富強(qiáng)等充實(shí)物質(zhì)政策外，必應(yīng)有精神上獨(dú)立自成一系統(tǒng)之文化政策，其作用既能整軍務(wù)農(nóng)，更可以維系其關(guān)隴境內(nèi)之胡漢諸族之人心，使其融合成為一家，以關(guān)隴地域?yàn)楸疚恢畧?jiān)固團(tuán)體。此種文化本位政策，范圍頗廣，包括甚重，要言之，即陽(yáng)傅周禮經(jīng)典制度之文，陰適關(guān)隴胡漢現(xiàn)狀之實(shí)而已”。如果具體化關(guān)隴集團(tuán)的內(nèi)涵的話，它不僅包括了鮮卑貴族上層元、長(zhǎng)孫、宇文、于、陸、源、竇、獨(dú)孤諸族，以及關(guān)、隴、河?xùn)|一帶的漢世家大族京兆韋氏、弘農(nóng)楊氏、武功蘇氏、上谷侯氏、隴西李氏、河?xùn)|裴氏、柳氏、薛氏諸姓。而且也并不完全排斥山東地區(qū)的士族族大地主。當(dāng)時(shí)山東地區(qū)世家大族個(gè)別房分出仕關(guān)西的，如博陵崔氏有崔士謙、崔說(shuō)、崔猷，清河崔氏有崔彥穆，范陽(yáng)盧氏有盧柔、盧辯、盧光，滎陽(yáng)鄭氏有鄭孝穆、鄭譯，趙郡李氏有李子雄，頓丘李氏有李昶，他們雖然都是山東世族，但因仕于西魏、北周之故，亦應(yīng)列入關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)之內(nèi)。

北魏六鎮(zhèn)地圖

要了解關(guān)隴集團(tuán)的歷史，首先應(yīng)該追溯到南北朝時(shí)期的北魏政權(quán)，南北朝時(shí)期，鮮卑族在中國(guó)北方建立了北魏政權(quán)，常年在北方割據(jù)獨(dú)立，定都在平城（今山西大同一帶），后來(lái)隨著北魏逐漸漢化，北魏孝文帝開(kāi)始遷都到洛陽(yáng)，而大同卻成為舊都依然發(fā)揮著抵御北方游牧民族的作用。北魏初都平城，為了拱衛(wèi)首都，不受北方游牧人柔然族之威脅，乃在平城沿北邊置立六個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，這就是六鎮(zhèn)。分別是，沃野（今內(nèi)蒙古五原），懷朔（今內(nèi)蒙古固陽(yáng)），武川（今內(nèi)蒙古武川），撫冥（今內(nèi)蒙古四子王旗），柔玄（今內(nèi)蒙古興和），懷荒（今河北張北）。這六座軍鎮(zhèn)建立之后，很快就成為了北魏的軍事重鎮(zhèn)。而且軍鎮(zhèn)的主體也逐漸從鮮卑族轉(zhuǎn)化為漢人豪強(qiáng)，后來(lái)隨著北魏的土地兼并越來(lái)越嚴(yán)重，以及帝國(guó)重心的南遷，舊貴族在北方六鎮(zhèn)戍邊 進(jìn)入中原的新貴族紙醉金迷。導(dǎo)致六鎮(zhèn)官民的矛盾越來(lái)越嚴(yán)重。于公元524年爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義。而北魏政權(quán)為了鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)起義，不得不給予地方將領(lǐng)更多的權(quán)力，

影視形象中的宇文泰

此間，北魏大將爾朱榮逐漸崛起，掌握了軍權(quán)。與此同時(shí)，六鎮(zhèn)起義軍殺入關(guān)中，控制了關(guān)中地區(qū)。為了收復(fù)關(guān)中，爾朱榮軍隊(duì)進(jìn)入關(guān)中作戰(zhàn)，平定關(guān)中過(guò)程中，爾朱榮麾下賀拔岳逐漸崛起，賀拔岳平定了關(guān)中叛亂，其軍隊(duì)長(zhǎng)期盤踞關(guān)中，成了北魏當(dāng)時(shí)重要的一個(gè)力量。而與此對(duì)應(yīng)的，鮮卑化的漢人高歡誅殺爾朱榮叛亂，掌控了北魏內(nèi)部大權(quán)，于是武川敕勒人賀拔岳為首的關(guān)中武川集團(tuán)及以高歡為首的北魏殘余勢(shì)力成為了當(dāng)時(shí)的兩股力量，終于在公元534年，北魏分裂為東魏與西魏，高歡的東魏與宇文泰的西魏都是以擁立北魏皇族為招牌，后面打的確是自己的算盤。

宇文泰的關(guān)中本位政策和府兵制的建立

賀拔岳死后，其手下大將宇文泰繼承了權(quán)力，宇文泰以一個(gè)二十七八歲的人，能夠繼賀拔岳為統(tǒng)帥，實(shí)際掌握西魏的軍國(guó)大政，主要原因在于賀拔岳的軍團(tuán)是以六鎮(zhèn)中的武川鎮(zhèn)軍官為骨干而組成的，其后成為高級(jí)將領(lǐng)的念賢、寇洛、趙貴、李虎、侯莫陳崇、梁御、若干惠、王德、韓果等，沒(méi)有一個(gè)不是武川鎮(zhèn)人，而宇文泰不僅僅是賀拔岳的左右手，而且也是這個(gè)集團(tuán)中的核心分子。所以在賀拔岳死后，由宇文泰來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這軍團(tuán)，并不是偶然的。以六鎮(zhèn)中之武川一鎮(zhèn)的中下級(jí)軍官為骨干而又獲得關(guān)隴、河?xùn)|地區(qū)世家大族擁護(hù)而成功的宇文泰，他一方面把過(guò)去鮮卑族在塞外的民兵制度介紹到關(guān)隴地區(qū)來(lái)成立府兵制度，另一方面又通過(guò)西魏的政權(quán)組織和府兵的鮮卑、漢人混合編制，組成關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)，他的政權(quán)基礎(chǔ)是比較穩(wěn)固了。由于西魏政權(quán)主要割據(jù)關(guān)隴地區(qū)，國(guó)土及人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于占有廣大山東地區(qū)（包括今山東、河北、河南以及山西）的東魏和占據(jù)中國(guó)南方的南梁。宇文泰推動(dòng)民族融合政策，集西魏之鮮卑貴族于關(guān)中漢人士族為一個(gè)緊密的胡漢同盟。

北周、隋、唐統(tǒng)治層關(guān)系圖

同時(shí)，宇文泰創(chuàng)立了府兵制，設(shè)置八柱國(guó)，十二大將軍和二十四開(kāi)府，（八柱國(guó)中，除了宇文泰之外，如：柱國(guó)大將軍李虎，是唐高祖李淵的祖父；柱國(guó)大將軍獨(dú)孤信，長(zhǎng)女為周明帝宇文毓皇后，第四女為李虎的兒子李昺的妻子（李淵的母親），第七女為隋文帝楊堅(jiān)皇后。十二大將軍中，如楊忠就是后來(lái)隋文帝楊堅(jiān)的父親?？梢?jiàn)周、隋、唐三朝的創(chuàng)業(yè)皇帝，沒(méi)有一個(gè)不和關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)有著血緣上的關(guān)系。自周、隋迄唐初的將相大臣，也有很多是關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)中重要組成分子的后裔）各職位兼容鮮卑人與漢人，采取軍政合一，八柱國(guó)和十二大將軍既是軍隊(duì)統(tǒng)帥，又是政治核心。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“關(guān)中本位政策”，割據(jù)之土依附古昔，強(qiáng)調(diào)關(guān)中地區(qū)為漢文化正統(tǒng)，“不復(fù)以山東、江左為漢文化之中心也”。仿《周禮》設(shè)立六官，實(shí)施儒學(xué)治國(guó)，“先治心，敦教化、盡地利、擢賢良、恤訴訟，均賦役”。重用關(guān)隴貴族，鼓勵(lì)胡漢通婚，消除民族隔閡，逐漸形成了一種新的關(guān)中士族（以京兆韋氏、隴西李氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、武功蘇氏、京兆杜氏為幾大姓），“關(guān)中本位政策”形成了一種關(guān)中文化認(rèn)同。

府兵制的核心是“八柱國(guó)十二大將軍”

八柱國(guó)、十二大將軍以及關(guān)中士族，成為了關(guān)隴集團(tuán)的基礎(chǔ)， “關(guān)中本位政策”和府兵制也成了為關(guān)隴集團(tuán)的制度基礎(chǔ)。關(guān)隴集團(tuán)，對(duì)抗東魏，篡西魏建立北周，滅北齊統(tǒng)一北方，戰(zhàn)功彪炳。隋滅南陳，統(tǒng)一全國(guó)也是繼承。

關(guān)隴集團(tuán)在隋唐的延續(xù)和民族融合的加深

宇文泰在開(kāi)創(chuàng)關(guān)隴集團(tuán)之時(shí)，也沒(méi)有意識(shí)到自己無(wú)意中為北周、隋唐三朝也奠定了基業(yè)。盡管江山兩次易姓，但是天下依然是在關(guān)隴集團(tuán)這個(gè)圈子手中。北周末期，軍事將領(lǐng)已經(jīng)由漢人占多數(shù)，楊堅(jiān)得以輕松篡權(quán)，建立隋朝。楊堅(jiān)之父楊忠當(dāng)年為宇文泰手下十二大將軍之一，后期晉升為八柱國(guó)之一。楊堅(jiān)之妻獨(dú)孤伽羅則為八柱國(guó)之一的獨(dú)孤信的七女兒。隋末兵亂四起，李淵之祖李虎也出自武川，西魏八柱國(guó)之一，李淵之母則是獨(dú)孤信的四女兒，李淵同時(shí)也是隋文帝楊堅(jiān)的外甥，隋煬帝楊廣的表兄弟，李唐王室與楊隋王室同為關(guān)隴集團(tuán)，先祖皆出自武川，彼此都是親屬關(guān)系。關(guān)隴集團(tuán)各家族之間也是利用婚姻強(qiáng)化了關(guān)系，隋取北周，唐代隋，不過(guò)是關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力轉(zhuǎn)移，楊氏取代宇文氏，李氏取代楊氏而已?！袄钐苹适艺咛拼倌杲y(tǒng)治之中心也，自高祖、太宗創(chuàng)業(yè)至高宗統(tǒng)御之前期，其將相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以來(lái)世業(yè)，即宇文泰'關(guān)中本位政策’下所結(jié)集團(tuán)體之后裔也?！保愐∠壬赋觯?/span>

公元609年，隋朝疆域圖

從公元317年起，到公元581年止，匈奴、羯、氐、羌、盧水胡、鮮卑人先后入主中原，有兩個(gè)半世紀(jì)以上，至隋文帝楊堅(jiān)即位，中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)才又重新回到關(guān)中貴族的手中。當(dāng)拓跋部進(jìn)兵中原的時(shí)候，鮮卑族的人口本不多，它的社會(huì)發(fā)展的階段也較落后，因此，為了鞏固他們的統(tǒng)治權(quán)起見(jiàn)，無(wú)論對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓還是對(duì)外征服，都不得不依靠北方漢族地主和強(qiáng)迫漢族農(nóng)民來(lái)供他們奴役。起初，鮮卑的統(tǒng)治階級(jí)還警惕著，它將政權(quán)的主要部分和軍事的主要力量都緊緊地掌握在自己手中。政權(quán)方面，所謂“其始也，公卿方鎮(zhèn)，皆故部落大酋；雖參用趙、魏舊族，往往以猜忌夷滅”（《魏書(shū)·目錄敘》）。軍隊(duì)中，起初由鮮卑族人構(gòu)成全部軍隊(duì)，漢族農(nóng)民只是“服勤農(nóng)桑，以供軍國(guó)”，即使以后驅(qū)蹙漢族農(nóng)民作戰(zhàn)，也只充步兵，騎兵均由鮮卑人來(lái)?yè)?dān)任，鮮卑人構(gòu)成當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中的基本力量。隨著他們封建化程度的加深，鮮卑族內(nèi)部急遽的分化，大部分鮮卑人都淪落到被封建隸屬的人群里去了。宇文泰的“關(guān)中本位政策”聚合了關(guān)中和隴西的胡漢精英，形成基本的融合政策，同時(shí)通過(guò)府兵制，八柱國(guó)十二大將軍二十四開(kāi)府，將這一政策具體落實(shí)。府兵制條件下，此前單一的鮮卑族軍事力量不得不依靠關(guān)中漢族農(nóng)民來(lái)補(bǔ)充，從北周武帝宇文邕起，府兵在均田的基礎(chǔ)上大大地發(fā)展起來(lái)，這一事實(shí)也反映了這時(shí)關(guān)中漢族農(nóng)民已經(jīng)構(gòu)成為府兵中的主要力量了。另一方面，漢族地主在政權(quán)中的勢(shì)力，也必然會(huì)隨著鮮卑族封建化加深而更加重要起來(lái)。這樣，久而久之，鮮卑族的統(tǒng)治權(quán)，逐漸從鮮卑貴族的手里移轉(zhuǎn)到關(guān)中漢族地主的手里，而鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)的腐化墮落，又加速了這一過(guò)程。隋文帝的代周，就是這一過(guò)程的必然結(jié)果。

在南北朝對(duì)峙時(shí)期，南朝人民的支持南朝政權(quán)，主要是因?yàn)檫@兩個(gè)半世紀(jì)中，民族矛盾已經(jīng)上升到第一位，而南朝終究是漢族地主的政權(quán)之故。現(xiàn)在，北朝的統(tǒng)治權(quán)重新回到漢人的手中了，民族矛盾基本不存在了；而南朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐化墮落，又使南朝政權(quán)成為南朝人民痛恨的目標(biāo)。所以隋文帝代周以后，在均田、府兵擴(kuò)展后的國(guó)富兵強(qiáng)的基礎(chǔ)上，很快消滅了南朝，結(jié)束了二百多年的紛擾局面，使中國(guó)又成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

隋文帝楊堅(jiān)，取自閻立本《歷代帝王圖》