 “茍日新，日日新，又日新”選自中國儒家經(jīng)典——《禮記·大學(xué)》，該章為《大學(xué)》的第三章，意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。比喻從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新，加強(qiáng)思想革命化的這一關(guān)鍵行為。 作品名稱《茍日新，日日新，又日新》作 者商湯創(chuàng)作年代商湯時(shí)代作品出處湯之《盤銘》文學(xué)體裁文言文屬 性漢語詞語釋 義如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。 1 作品原文 茍日新，日日新，又日新 湯之盤銘（1）曰：“茍日新，日日新，又日新?！保?）《康誥》曰：“作新民?！保?）《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”（4）是故君子無所不用其極。 （1）湯：即成湯，商朝的開國君主。盤：即洗澡用具。銘：銘刻的箴言。這里說的是湯把“茍日新，日日新，又日新”’銘刻在自己的洗澡用具上，以便自己每天洗澡的時(shí)候要看見這句箴言，時(shí)刻提醒自己要及時(shí)反省和不斷革新。 （2）茍：<連>假設(shè)；如果。 （3）作：振作，激勵(lì)。新民：即“經(jīng)”里面說的“親民”，實(shí)應(yīng)為“新民”。意思是使新、民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。 （4）“《詩曰》”句：這里的《詩》指《詩經(jīng)·大雅·文王》。周，周朝。舊邦，舊國。其命，指周朝所稟受的天命。維：語助詞，無意義。 （5）是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。是故，所以。君子，有時(shí)候指貴族，有時(shí)指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語言環(huán)境而有不同的意思。 商湯王刻在洗澡用具的箴言說：“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！薄犊嫡a》說：“激勵(lì)人棄舊圖新。”《詩經(jīng)》說：“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命?！彼裕返赂呱械娜藷o處不追求完善。 如果說“在明明德”還是相對(duì)靜態(tài)地要求弘揚(yáng)人性中光明正大的品德的話，那么，“茍日新，日日新，又日新”就是從動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新，加強(qiáng)思想革命化的問題了?！捌埲招拢杖招?，又日新”被刻在商湯王的洗澡盆上，本來是說洗澡的問題：假如今天把一身的污垢洗干凈了，以后便要天天把污垢洗干凈，這樣一天一天的下去，每人都要堅(jiān)持。告訴我們，不斷革新。引申出來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢？這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫“干校”生活的書起名為“洗澡”。 精神上的洗澡就是《莊子·知北游》所說的“澡雪而精神”，《禮記·儒行》所說的“澡身而浴德”，“茍日新，日日新，又日新”無論如何展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。所以，你不僅可以像商湯王一樣把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床頭、案頭，使它成為你的座右銘。 “茍日新，日日新，又日新”出自“四書”中《大學(xué)》引述的商湯時(shí)代的一件器皿上的銘文。據(jù)金文專家郭沫若考證，商周兩代的銘文從未出現(xiàn)過道德箴言?！洞髮W(xué)》作者所謂商湯時(shí)代的器皿早已失傳，所看到的那件青銅器應(yīng)該是件殘缺的東西，缺了一部分，文字也跟著殘缺。如果補(bǔ)全的話，這句箴言就變成了“父日辛，祖日辛，兄日辛”。 另一位專家徐宗元認(rèn)為。這三句話是歷代大儒讀了錯(cuò)別字，應(yīng)當(dāng)是“考日辛，且日辛，兄日新”。 總之，無論是郭說還是徐說，這句話讀出來都是商王的世系，絕非道德箴言。 《茍日新，日日新，又日新》選自《禮記·大學(xué)》。 [1] 《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！本褪钦f，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。 [2] [3] 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）字元晦、一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。朱熹是理學(xué)的集大成者，中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。朱熹的主要哲學(xué)著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。 |
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