鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。因分省舉行，好似古代的鄉(xiāng)舉考試，故稱之為鄉(xiāng)試，也叫鄉(xiāng)舉。

1.考試目的

旨在選拔參加會試者。

2.考試時(shí)間

由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明、清兩代定為每三年一次。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期亦在八月。鄉(xiāng)試總共分為三場，每場三天。八月初八日進(jìn)行第一場，八月十一日進(jìn)行第二場，八月十四日進(jìn)行第三場。原來規(guī)定第三場也是三天，由于八月十五日是中秋節(jié)，特準(zhǔn)于十五日下午出場，以便參加考試的人回去過節(jié)，并每人各賜月餅一個，咸肉一方。

3.考試對象

在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監(jiān)生、蔭生、官生、貢生，經(jīng)科考、歲科、錄遺合格者，均可應(yīng)試。

4.考試地點(diǎn)

各省在省城設(shè)有考試場所，稱為“貢院”

5.考中待遇

各省主考官均由皇帝欽派。中試稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試。

成為舉人后，無論在接下來的會試中考中與否，不必再應(yīng)鄉(xiāng)試，可按科無限次數(shù)赴京城參加會試，亦可直接補(bǔ)官。

鄉(xiāng)試是極為重要的考試，清代的科場條例，對鄉(xiāng)試的應(yīng)試資格、考試的組織安排、考官的選任、命題的規(guī)制、閱卷錄取、各省的錄取名額，以及考中以后的待遇，作了詳細(xì)的規(guī)定?？梢哉f清代的定制是集歷代之大成，達(dá)到了最完善的程度。

生員（秀才）各應(yīng)本省的鄉(xiāng)試，貢監(jiān)生準(zhǔn)應(yīng)本省及順天府鄉(xiāng)試。各省的鄉(xiāng)試均有定額，參加者必須經(jīng)過資格考試，方可入場，稱“錄送鄉(xiāng)試”。資格考試有科試、錄科、錄遺、大收等項(xiàng)。

生員參加鄉(xiāng)試之前，必須參加科試，貢監(jiān)生及雜項(xiàng)人員參加錄科，通過者方取得參加鄉(xiāng)試的資格?？圃嚮蜾浛莆茨茕浫』蛞蚬饰磪⒓诱撸梢詤⒓愉涍z和大收，通過者同樣取得參加鄉(xiāng)試的資格。

一、鄉(xiāng)試前的資格審查

科試與錄科

科試是各省的學(xué)政大人在任的三年期間對生員的第二次考試，在鄉(xiāng)試之前舉行，既是對生員的學(xué)業(yè)水平測試，也是作為生員參加鄉(xiāng)試的資格考試。

科試的考試成績分為六等，實(shí)行“六等黜陟法”，具體是：成績考列一二等者，有賞，可補(bǔ)廩生、增生，三等如常，四等以下有罰或黜革。

凡在科試中考列一、二等的生員，不論廩生、增生、附生，均可以參加鄉(xiāng)試。到后來，又允許名列三等也可以參加鄉(xiāng)試。

錄科，即錄送科舉考試，考試對象是貢生、監(jiān)生及其他雜項(xiàng)人員的資格考試。按照規(guī)定，各省貢監(jiān)生如果應(yīng)本省鄉(xiāng)試，則由地方官申送學(xué)政錄科；如果應(yīng)順天府的鄉(xiāng)試，由本籍地方官申送國子監(jiān)考到錄科?？荚噧?nèi)容和鄉(xiāng)試大體相同。

錄遺，如有生員因故未參加科試，或者科試、錄科未通過者，可以參加學(xué)政大人主持的錄遺考試，通過者也可以參加鄉(xiāng)試。

清中期以后，資格考試放寬，部分地區(qū)有大收考試，通過也可以參加鄉(xiāng)試。

二.對應(yīng)試人員的具體要求

應(yīng)鄉(xiāng)試者，除進(jìn)行資格考試外，尚有一些具體要求和規(guī)定。

1.生員應(yīng)試

生員參加鄉(xiāng)試，只限于參加本省鄉(xiāng)試，由學(xué)政大人錄送；官員子弟不準(zhǔn)于父兄原任衙門管轄范圍內(nèi)移文起送；欠繳糧款者不得應(yīng)試；處于丁憂期間不得錄送；鄭州訴訟期間的生員，準(zhǔn)許參加鄉(xiāng)試后再行問理；被黜革的生員，需經(jīng)過部議覆準(zhǔn)后，方可錄遺鄉(xiāng)試。

生員科試名列一二等者可送鄉(xiāng)試，三等者可以參加錄科，四、五等者無資格參加鄉(xiāng)試。后來又修改條例，準(zhǔn)許大省科試第三等的前十名，中小省科試的前五名者，可以應(yīng)鄉(xiāng)試。

2.貢監(jiān)生應(yīng)試

康熙三十二年后，放寬了貢監(jiān)生的應(yīng)試限制，各項(xiàng)監(jiān)生，或在順天鄉(xiāng)試，或在本身鄉(xiāng)試，聽其自便。雍正六年起規(guī)定，外省貢監(jiān)生赴京參加鄉(xiāng)試，需要攜帶地方官印文，及地方鄰里甘結(jié)，限鄉(xiāng)試年的二府月到監(jiān)，福建、廣東、廣西、云貴川湘諸省，路途遙遠(yuǎn)，展限兩個月到監(jiān)。到監(jiān)后，驗(yàn)明印信，仍于錄科時(shí)取同考各生互結(jié)收考，移送順天鄉(xiāng)試。

出銀一百零八兩，可以捐一個十成的“監(jiān)生”，可以參加鄉(xiāng)試。另有八兩銀子捐的監(jiān)生，只可以戴金頂，無資格參加鄉(xiāng)試。

3.雜項(xiàng)人員

主要包括教職、佐貳官、小京官、土官等人。地方儒學(xué)教職，是最早被允許參加鄉(xiāng)試的雜項(xiàng)人員。地方政府中的佐貳官，所負(fù)責(zé)的或系漕糧、或系捕盜、或系河防、監(jiān)獄諸務(wù)，皆關(guān)乎地方緊要事務(wù)，若用心工作，有志于參加鄉(xiāng)試，乾隆六年起準(zhǔn)許正途出生的佐貳官參加鄉(xiāng)試。

雍正七年起，由貢監(jiān)、生員考取的小京官，圣廟執(zhí)事官、實(shí)缺九品醫(yī)士、天文生、順天府樂舞生、圣賢后裔，土司十三歲以上的子弟，按照一定的條件，可以參加鄉(xiāng)試。

三、正科與加科、恩科

科舉是國家的掄才大典，自宋代以來即形成三年一考的定制，歷代相沿。以子、午、卯、酉年秋八月舉行鄉(xiāng)試。丑、未、辰、戌年春二月進(jìn)行會試。作為定制，無需請旨、頒旨，禮部依例而行，故稱“正科”。

清代為網(wǎng)羅人才，加恩于士子，經(jīng)常奉旨開科，故于正科之外，又有加科、恩科之名。清初因平定江南、云貴二省新附，綏輯需人，等原因加開考試。

康熙五十二年，士子以圣壽六十，請開恩科，獲準(zhǔn)。于五十二年二月舉行鄉(xiāng)試、，八月舉行會試，以愜輿情，以彰盛典。

四、考試情況

鄉(xiāng)試的考場，分為“內(nèi)簾”、“外簾”。外簾由各省督撫主持，稱為“監(jiān)臨”。內(nèi)簾由朝廷選派正副主考各一人（漢、滿官員各一名）。

校閱試卷分為十二房，謂之“簾官”，也稱房官，從現(xiàn)任知州、知縣科第出身的選調(diào)充任。監(jiān)臨使用硃筆，房官批閱試卷使用藍(lán)筆，主考官使用黑筆。

每逢一場考完，就將試卷送到彌封處彌封，謂之“糊名”，再交到謄錄處，用朱筆照抄一份副本，謂之“易書”，一切手續(xù)完成后，由外收掌交內(nèi)收掌，分送給各房校閱。

各房考官選擇文章較佳的，加具批語，呈送主考官核閱，謂之“薦卷”。沒有推薦的，謂之“落卷”，也都加具不好的評語，等到揭榜后，準(zhǔn)許考生自行領(lǐng)出。

所有薦卷經(jīng)過主副考官核閱后，按照各省規(guī)定的舉人名額如數(shù)選定。還有文章可取的，因?yàn)槊~所限，于中式舉人名額之外再取幾人，列于榜后，謂之副榜。

以河南省為例，每次鄉(xiāng)試，舉人名額共有八十四名，由正副考官各取四十二名，單數(shù)名次為主考官所錄取，雙數(shù)名次為副主考官所錄取。

八月底應(yīng)屆發(fā)榜，所有考官齊聚公堂之上，將中式的原始考卷取出，把彌縫的姓名揭開，謂之“揭曉”，即行填寫到榜上，由最后一名開始寫起，依次寫到第一名，俗稱解元，全榜寫完以后，鳴鑼放炮，把榜單抬送到貢院大門外，張貼在照壁上，這一科的考試就算完成了。

五、考試內(nèi)容

鄉(xiāng)試第一場考試八股文五篇，以“四書”命題。第二場是八股文五篇，以“五經(jīng)”命題。第三場是策問三篇，題目范圍很廣泛，對答不怕雷同。到了光緒壬寅年，已經(jīng)廢除了八股文，第一場考試改考?xì)v史論五篇，第二場考時(shí)事策五篇，第三場考經(jīng)義三篇。試卷僅糊名，不再謄錄。簾官校閱，主考復(fù)核，都是原卷，不再謄抄副本。

六、科舉的弊端

1.謄錄的弊端。因謄錄員分的試卷較多，為了節(jié)省時(shí)間、體力，往往貪圖少些字，自作主張刪減字句，以致雖有佳作，但考官看到的副本卻是語句不通，以致被考官放棄。因此有錢的應(yīng)試者，感覺自己有高中的希望，就通過賄買主管謄錄的主管，找指定的人為自己謄抄試卷。如果水平不行，還可以找一個善書人，在謄錄的時(shí)候把自己的原卷酌為修改。

2.打連號?？荚嚨目继柧前凑铡肚ё治摹穬?nèi)容順序編排。每一字號，有七八十間小房，面積二尺寬，三尺長。架有木板，可坐可寫，可寢。點(diǎn)名歸號以后，就將柵欄門封鎖，派有專人管理。應(yīng)試者若事先找人代為作文，就花錢賄買，把二人編在同一號內(nèi)，謂之“打連號”。

光緒二十年（公元1894年），河南汝州大地主李海樓、李艮堉兄弟，就是和同鄉(xiāng)的張景打連號，代兄弟二人作文，李海樓中了舉人，李艮堉中了副榜。張景本是寒士，身份是拔貢生，這次作弊，張景得到李家的報(bào)酬田地二百畝。

3.頂替入場。有的人不但不能作文，連小楷都寫不好，就花錢買一槍手頂替。

汝州大鹽商蔣天章，囤貨居奇、投機(jī)倒把，發(fā)了大財(cái)，本來目不識丁，但是富了又想擁有社會地位，他就捐了一個監(jiān)生，用錢買得光州人夏和清替考，庚子、辛丑恩正并科中了舉人，夏和清得酬謝銀五千兩。當(dāng)時(shí)輿論嘩然，蔣天章從街上走過，大家都說一堆元寶滾過去了，他也只裝作沒聽見。

4.傳遞文章。應(yīng)試人預(yù)先購買兩本試卷，賄買場內(nèi)主管人員，蓋上戳記，一本是點(diǎn)名時(shí)發(fā)給，一本是預(yù)領(lǐng)出收存?zhèn)溆?，等到把題目傳遞出來后，由約定的人將考卷答完，到開放門場時(shí)，找一人裝作紙商或其他商人，向場內(nèi)送東西之際，到交卷的地方找到應(yīng)試者，替換應(yīng)試者手里的試卷，又叫二進(jìn)頭。

光緒庚子、辛丑并科，伊陽人楊子厚，采取這樣的辦法，找到汝州舉人郝超然，陜州舉人劉小周代為作文，第一場的試卷獲得了考官的薦卷，到第二場考試結(jié)束時(shí)因被發(fā)覺，未能把第二場的試卷成功傳遞進(jìn)去，楊子厚就交了白卷。

5.虛報(bào)年齡。附生經(jīng)過鄉(xiāng)試十次以上，年齡在八十歲以上的，遇有恩科，就可以得到恩賜舉人。有的人在童試時(shí)就虛報(bào)很大的年齡，準(zhǔn)備將來得到恩賜。

汝州人孟光庶就是虛報(bào)了二十多歲，在庚子、辛丑恩正并科得到恩賜舉人，這時(shí)他的實(shí)際年齡只有六十來歲。

七、舉人的榮譽(yù)

1.鹿鳴宴。鄉(xiāng)試完成后，監(jiān)臨大人設(shè)宴款待新中的舉人，謂之鹿鳴宴。鹿鳴宴是一種特殊的宴會，列入清代《科場條例》。鹿鳴宴的習(xí)俗來自唐代，屆時(shí)，主考官、學(xué)政、提調(diào)、監(jiān)試等官員均參加宴會，官員們著朝服，新科舉人鼓樂導(dǎo)入，謁見主考官后入席。開宴后，即歌《鹿鳴》之章，作魁星舞。老的舉人如果中舉六十年，恰逢鄉(xiāng)試之年，可以重赴鹿鳴宴，以示朝廷恩典。

2.旗匾銀。按照朝廷的禮遇制度，監(jiān)臨應(yīng)為新考中的舉人住宅門口樹立兩根旗桿，并懸掛“文魁匾額”，河南省改發(fā)紋銀十兩，令其自行置辦。其實(shí)朝廷的規(guī)定是發(fā)銀二十兩，偏遠(yuǎn)的如貴州省，一分不發(fā)，全數(shù)扣除了。

3.衣服頂帶之賞。

4.入仕之途。舉人除了獲得不限次數(shù)參加會試的資格之外，還可以直接入仕。

直隸等近省舉人，參加會試三次不第，可以獲得揀選知縣的資格，挨次補(bǔ)用。具體情況 是：經(jīng)過三次會試（已過去九年）未得考中進(jìn)士，朝廷會舉行一次大挑，臨時(shí)安排四名欽差大臣主持大挑事宜。凡參加大挑的各省舉人，均需按時(shí)報(bào)名。在大挑之日的前一天還會安排一次彩排。

大挑與普通面試不同，欽差大臣們在故宮午門內(nèi)旁邊的門樓下，盤腿坐在藍(lán)色的墊子之上，參加大挑的舉人，每班十人，跪在欽差大臣前面，每人依次自報(bào)姓名籍貫，欽差大臣就將十人之中相貌魁梧或清秀的先挑出二三人，就是知縣，可以分省候補(bǔ)。再挑出二三人，就是教官（學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等），注冊候選。未被挑中就算是落選了。這其中也有些門道，大挑只選相貌好的，以貌取人，至于學(xué)識、才能一概不問。在大挑時(shí)，長得好也可能落選，因此有錢有門路的人，就會賄賂排班主管，把自己排在相貌及其一般的一組人中，希望能僥幸被挑中。

另外為了照顧邊遠(yuǎn)省份，準(zhǔn)當(dāng)?shù)嘏e人，參加會試一次不中，即可獲得揀選知縣資格。

八、科舉的迷信

清代比較重視神道設(shè)教，在鄉(xiāng)試的第一場，五更開場點(diǎn)名之前，照例要先迎接城隍進(jìn)場，并以紅旗引導(dǎo)有恩報(bào)恩的鬼，以黑旗引導(dǎo)有怨報(bào)怨的鬼進(jìn)場。應(yīng)試人如果做過虧心事，往往氣餒膽怯，心理上產(chǎn)生變化，出現(xiàn)了許多怪現(xiàn)象。

例如：汝州石臺街楊鳳池，曾強(qiáng)奸他的佃戶的女兒，先答應(yīng)娶對方，后來背棄婚約，以致該女子羞憤自殺。楊鳳池在參加光緒辛卯科第二場考試時(shí)，在夜間仿佛看見了這名女子進(jìn)入了他的考號內(nèi)，楊當(dāng)場就嚇瘋了，吵鬧的別人無法入睡，工作人員將他用吊桿吊出場外。楊的舉動一言一行完全變成了女子的姿態(tài)，就是人們俗稱的鬼上身，后來同鄉(xiāng)將他送回家，瘋病才慢慢變好。大家都相信這是有怨報(bào)怨。

光緒癸卯科會試，因庚子年八國聯(lián)軍入京燒毀貢院，議和條約規(guī)定，凡是毀傷教堂、洋人的地方要?？?，在京不方便舉行，改在河南貢院舉行。山東聊城縣人王文茲罪惡累累，入場后，到了夜間，別人都睡覺，他就神哭鬼嚎起來，全號的人都驚醒了，到他的考號去看，他已將試卷撕得粉碎，另外用紙寫出自己的惡跡多條。如強(qiáng)奸寡嫂，導(dǎo)致其自盡身亡；以及陷害業(yè)師致其坐牢至死等等；他用雙手扼住自己的脖子，大家把他的雙手拉開，報(bào)告號官，開了號門，用吊桿把他吊出考場，送到寓所，就死去了。他的同鄉(xiāng)都說這是冤鬼報(bào)仇。

似這等善惡報(bào)應(yīng)，因心理作用導(dǎo)致瘋癲死亡的案例，不勝枚舉。

九、科舉制度廢除之后

1905年9月2日，科舉廢除后，所有舉人別無出路。光緒三十三年(1907年)，北京又舉行了一次特殊的揀選考試，不論新舊舉人，都可以報(bào)名應(yīng)試?？荚嚪譃閮蓤?，第一場是筆試，作論文一篇，錄取者才能參加第二場。第二場是口試，只需要口頭回答。兩場都錄取的，給以知縣之職，分省候補(bǔ)。其余未被錄取者，一律給與佐貳官（州同、縣佐等）及鹽大使、庫大使等雜職，也是分省候補(bǔ)。從此清朝的科舉制度就徹底告終了！