中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)馬成福 海博

陜西省渭南市合陽縣皇甫莊鎮(zhèn)河西坡村的"文冠果王"入選陜西十大珍惜古樹名木。

合陽縣西北武帝山之陽,金水河以西,有一個(gè)古村叫河坡村,村東北有一棵文冠果,俗稱"七摟八匝半"的木瓜樹。據(jù)合陽縣志記載,這棵樹大約生于東晉年間,距今1700多年,是目前所知全國最長壽的文冠果。樹高12米,東西直徑2.7米,南北直徑2.1米,樹冠占地面積140平方米。枝分五杈,如折扇、似手掌,雍容華貴,端莊典雅,令人肅然起敬。千百年來,與山,與人,比鄰而居,相依相伴,漸漸升華成人們心中的圖騰。

文冠果木色深紅,紋理清晰,質(zhì)地堅(jiān)硬,民間也稱"降龍木"。古樹的主干從基部劈開而成兩部分。雖歷經(jīng)千年滄桑,仍春華秋實(shí)、生機(jī)盎然,被村民視為福樹、官樹來敬奉,祈禱年年風(fēng)調(diào)雨順。被當(dāng)?shù)厝艘暈?quot;官樹福樹風(fēng)水樹",被頌為"千年孕靈氣,萬壽保平安"。

有關(guān)此樹當(dāng)?shù)赜袀€(gè)傳說,曾有一位仙風(fēng)道骨、銀須飄逸的老道人從大西邊來武帝山祭神,途經(jīng)河西坡,為感謝當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆榭畲?點(diǎn)了一顆樹種。他千叮嚀萬囑咐,務(wù)必管護(hù)好,可看家護(hù)村,蔭庇后世。不久,老道在山上羽化登仙,后人便在樹下修廟祭拜。而今,古樹歷經(jīng)千年滄桑仍春華秋實(shí)。它在2013年至2014年間的暴雨中折斷,一半撲倒在地,一半被水泥桿支撐,在當(dāng)?shù)卮迕窈涂h自然資源局的保護(hù)下,依然傲立斜陽,生機(jī)盎然。這棵文冠果樹映照了河西坡村的古往今來,也映照了合陽這個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大縣古老卓越的歷史,見證著合陽的滄桑巨變。

文冠果(Xanthoceras sorbifolia Bge)隸屬無患子科文冠果屬,落葉喬木或灌木,又名文官果、長壽果、天仙果、木瓜、崖木瓜、僧燈毛道等,是被子植物繁茂時(shí)期的第三紀(jì)(約6500萬年前)遺留下來的我國特有的古老物種。

文冠果壽命長達(dá)2000年,具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和抗逆(抗寒、抗旱和抗鹽堿)能力和耐瘠薄特性,根系發(fā)達(dá),入土很深,萌蘗能力強(qiáng),生長較快,屬水土保持先鋒樹種。文冠果對(duì)土壤適應(yīng)性很強(qiáng),耐鹽堿,在撂荒地、沙荒地、粘土地能正常生長,在平原、溝壑、丘陵、黃土地和巖石裸露地上都能生長。喜光,耐半陰,抗寒抗暑能力強(qiáng),在+-41℃氣溫下能安全度過。抗旱能力很強(qiáng),在年降水量僅100毫米的沙漠戈壁地區(qū)也有散生野生樹木。

文冠果全身都是寶,具有非常高的食用價(jià)值、藥用價(jià)值、觀賞價(jià)值和生態(tài)價(jià)值,是樹木中的國寶,園林中的奇葩。它是中國特有的木本油料植物,有北方油茶之稱。又是珍貴的旅游觀賞植物,也是優(yōu)良的木材樹種、水土保持樹種和常用中藥材,而且具有適應(yīng)性強(qiáng)、抗逆能力卓越的優(yōu)點(diǎn)。

文冠果種子含油率40%,種仁含油率66.8%。文冠果油是高級(jí)藥、食兼用油,是植物油中的極品,品質(zhì)比橄欖油和油用牡丹油都要好。文冠果油不飽和脂肪酸高達(dá)94％,易于人體吸收消化,有降膽固醇、軟化血管的作用,可降低膽固醇、降血脂。

文冠果油富含大腦黃金神經(jīng)酸(Nervonic Acid約2%~5%),是心腦和神經(jīng)系統(tǒng)健康的主要元素。神經(jīng)酸是各國科學(xué)家公認(rèn)的世界上第一個(gè),也是唯一一個(gè)能修復(fù)疏通受損大腦神經(jīng)通路--神經(jīng)纖維,并促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞再生的雙效神奇物質(zhì)。西北文冠果基地生產(chǎn)的文冠果神經(jīng)酸油含有3.5%的神經(jīng)酸,能補(bǔ)充大腦營養(yǎng),修復(fù)大腦創(chuàng)傷,利于嬰幼兒大腦發(fā)育,防治抑郁尤其是產(chǎn)后抑郁,可增強(qiáng)記憶,延緩衰老,預(yù)防和治療老年癡呆,被科學(xué)家稱為"腦黃金"。可以有效補(bǔ)腦、健腦、養(yǎng)腦、促進(jìn)腦細(xì)胞再生、激活停止生長發(fā)育的腦細(xì)胞重新生長發(fā)育,對(duì)于中老年人、孕婦、兒童,科學(xué)家、作家、教師等腦力工作者來說,是最佳腦部保健營養(yǎng)品,也是廣大腦萎縮、腦癱、腦中風(fēng)、腦梗阻、癲癇患者、帕金森綜合癥患者、糖尿病患者、高血壓患者、神經(jīng)疾病和心腦血管疾病、亞健康人群等最大的養(yǎng)生保健之福音。神經(jīng)酸的價(jià)格非常昂貴,能達(dá)到黃金的3倍。1克黃金按400元計(jì)算,1斤(500克)文冠果油含神經(jīng)酸17.5克,價(jià)值2.1萬元,而現(xiàn)在僅售200元,真可謂物美價(jià)廉。

文冠果茶有殺菌、消炎、止血、利尿、消食、消脂、抗氧化、抗衰老等功效,可治療失眠、痛風(fēng)、腸胃炎、前列腺炎及"降三高"、減肥等。

文冠果不僅有非常高的食用價(jià)值,還有非常高的藥用價(jià)值,它有抗炎、改善記憶、改善心血管、抗病毒、抗癌、抗艾滋病(HIV)活性等功效;對(duì)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、消腫止痛、皮膚風(fēng)熱癥、遺尿癥、老年癡呆、肝炎、中毒性肝損傷等有一定的療效;可降低膽固醇、降血脂;對(duì)6種癌細(xì)胞(乳腺癌、前列腺癌、胃癌、肝癌、宮頸癌、白血病) 有高抑制活性的作用。

大力發(fā)展文冠果產(chǎn)業(yè),能讓大地綠起來,讓農(nóng)民富起來,可破解生態(tài)危機(jī)、食用油危機(jī),促使生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大效益和諧健康發(fā)展。

西北文冠果基地生產(chǎn)的文冠果神經(jīng)酸油和文冠果養(yǎng)生茶

文冠果象征著官運(yùn)亨通。在古時(shí),來自全國各地的考生們,在應(yīng)試完等待發(fā)榜時(shí),考生們就會(huì)涌到京城西山八大處的四處大悲寺兩棵文冠果下,借著"文官果"的喻意,在這樹下吟詩作畫,并祈求文官果能給他們帶來好運(yùn)。山東萊蕪劉莊曾經(jīng)有一棵古文冠果樹,傳說是清代的一個(gè)縣老爺從北方帶來的?？h老爺認(rèn)為,文冠果有保佑文官官運(yùn)長久的作用。

民間流傳："聞到文官果,當(dāng)官不用悉：摸到文官果,升官在眼前：吃到文官果,當(dāng)官一輩子"。在晉北,文冠果具有某種象征意義,當(dāng)?shù)厝巳∑渲C音,稱之為"文官果"。農(nóng)戶喜歡把文冠果栽在土窯洞的腦畔上,成熟的文冠果落下來,他們會(huì)說："文曲星降臨了","文官入院了"。文冠果也象征長壽、吉祥,有些農(nóng)戶栽種在院子里,作為觀賞樹。

我國人工栽培文冠果的歷史比較悠久,有文字記載最早于公元7世紀(jì)在西北廟宇、宅院里就有生長種植,而以內(nèi)蒙古分布最多。明清以后,文冠果被引種到山西、河北、河南、山東、東北。民間相傳文冠果是神樹,最早是由僧人引種的。廟宇、宅院里很早就有栽植,而且對(duì)文冠果油的利用也比較早。在古代出土的皇家陵墓中,長明燈用的燃料就是文冠果油,它耐燃,無煙。在西藏、青海、內(nèi)蒙等地,寺廟里的僧侶把文冠果油作為佛前長明燈用油,以示佛光普照、神道長明。據(jù)傳："在藏、蒙佛教界,把文冠果樹視為神樹,把文冠果油稱作神油,只有活佛和少數(shù)高級(jí)僧侶、喇嘛才有機(jī)會(huì)和資格食用……廟宇里用文冠果油點(diǎn)長明燈,不但燈光明亮,而且不冒黑煙,不熏佛像。"

因此,每建一處新的廟宇,僧人都要將種子帶去,種植于廟宇前后,幾年后小樹結(jié)籽,即可供廟內(nèi)使用。后來文冠果油逐漸轉(zhuǎn)為僧侶的食用油,成為素食齋飯的調(diào)料,故廟宇道觀將之視為珍寶。但文冠果畢竟量少,在西北、華北和內(nèi)蒙古一帶藏、蒙佛教的廟宇道觀中,它成為喇嘛、道長、方丈、高級(jí)僧侶們的專用品,蒙語名為僧燈毛道,一躍成為地位身份的象征。廟觀內(nèi)生有文冠果,不僅是一種祥瑞之物,更是廟觀的一大瑞相,在西藏、青海、內(nèi)蒙古的一些舊喇嘛廟內(nèi),至今仍有樹齡較大的老文冠果樹。這就是以前醫(yī)藥條件不發(fā)達(dá),但和尚能夠長壽的原因之一,因此文冠果油被民間譽(yù)為長壽油。

早在1200多年前,我們的祖先就開始認(rèn)識(shí)文冠果。明代萬歷年間京官蔣一葵撰《長安客話》載"文官果肉旋如螺,實(shí)初成甘香,久則微苦。昔唐德宗(公元780年～805年在位)幸奉天,民獻(xiàn)是果,遂官其人,故名。"后來,文官都按照文冠果開花的次序穿袍,以此區(qū)分官階的大小。這就是"文官果"之名的來歷。

宋高宗(公元1127年)時(shí),胡仔篡集的《笤奚漁隱叢》后集,卷第三十五記載：上癢錄云"貢士舉院,其地棲廣勇故營也,有文冠花一株,花初開白,次綠次緋次紫,故名文冠花?；萁?jīng)年,及更為舉院,花再生。今欄檻當(dāng)庭,尤為茂盛。"由此得知,文冠果在宋朝時(shí)叫文冠花,當(dāng)時(shí)的文官,首穿白袍,次著綠袍,再穿紅袍,最大的官才穿紫袍。可見,文冠果不僅有枯榮隨文運(yùn)的傳奇,而且花色變化也正應(yīng)和了當(dāng)時(shí)文官官袍的晉階顏色。

在《楊家將》中穆桂英為救楊宗保而獻(xiàn)給楊六郎用來破天門陣的穆柯寨的"降龍木"就是文冠果,穆桂英的牽馬仆人小名就叫"木瓜"。楊六郎欲破天門陣,因需穆柯寨之降龍木,楊宗保前去索要,后與寨主之女穆桂英相愛成婚。楊六郎得知大怒,欲斬之,穆桂英來獻(xiàn)降龍木,并愿破天門陣,宗保始赦。文冠果在古代的重要性由此可見一斑。

過去,佛界的木魚和佛珠,多由文冠果木制成,可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。據(jù)傳帶文冠果佛珠者得以平安和吉祥,又表義大智文殊菩薩之加持,所以深受信眾之喜愛。人們用文冠果木制作一些簡單的試毒和防毒筷具,以及一些生產(chǎn)生活用品。在甘肅東南部、陜西北部農(nóng)村一帶,老人常用文冠果木制作煙鍋,也把文冠果木雕刻成小老虎、小獅子或小碾子,用于拴小孩,被認(rèn)為具有避邪氣、驅(qū)鬼怪的功能。小孩頭疼腦熱,他們會(huì)將小老虎用水煮,取少許湯給小孩服用,這可能與文冠果的藥用價(jià)值有關(guān)。

明代,陳吳子又名扶搖,另署西湖花隱翁著《花鏡》載："文冠果產(chǎn)于北地,樹高丈余,皮粗多砢,木理甚細(xì),葉似榆而尖長,周圍鋸齒紋深,春開小白花成穗,每瓣中微凹,有細(xì)紅筋貫之,子大如指頂,去皮而食其仁甚清美。如每日常澆或雨水多,則實(shí)成者多,若遇旱年,則實(shí)秕,小而無成矣。"

又據(jù)明代徐光啟《農(nóng)政全書》記載："文冠果生鄭州南荒野間,陜西人呼為崖木瓜,樹高丈余,葉似榆葉而狹小,又似茱萸葉亦細(xì)長。花開仿佛似藤花而色白,穗長四至五寸。結(jié)實(shí)狀似枳谷而三瓣,中有子二十余顆,如皂角子。子中瓤如栗子,葉微淡,又似米面,葉甘可食。其花葉甜,其葉味苦,救饑采花炸熟,油鹽調(diào)食;或采葉炸熟,水浸淘去苦葉,亦用油鹽調(diào)食;及摘實(shí)取子煮熟食,玄扈先生嗜過子本嘉果,花甚至多可食。"

明代陳溴子著《群芳花鏡全書》的秘傳鏡卷三除了對(duì)文冠果有與上述相似的記載外,對(duì)果實(shí)形態(tài)及內(nèi)部構(gòu)造也作了詳細(xì)的描述："蒂下有小青托,落花結(jié)實(shí)大者如拳,實(shí)中無隔,間以白膜,仁與馬檳榔無二,裹以白軟皮,大如指頂,去皮而食味甚清美。"

清代,清圣祖(康熙)敕撰《廣群芳譜》卷六十七將上述各點(diǎn)進(jìn)一步綜合述之。

近代民國年間,賈祖璋、賈祖珊于1937年著《中國植物圖鑒》,將文冠果歸為救荒本草類,用現(xiàn)代語言和觀念對(duì)文冠果進(jìn)行了詳細(xì)描述。

在陜西延安北部、陜甘交界區(qū),農(nóng)民有加工食用文冠果油的傳統(tǒng)。

新中國成立之前,文冠果除了某些寺廟及其周圍農(nóng)家庭院有少量植株外,均為野生的天然林或零星樹木分布。文冠果作為陜西、山西、甘肅一帶的鄉(xiāng)土樹種幾乎遍布全省各地,但由于淺山區(qū)野生文冠果大都呈大灌木狀態(tài),已被當(dāng)?shù)乩习傩臻_墾、采伐得所剩無幾了。

20世紀(jì)50年代末至60年代初,神州大地饑饉成災(zāi),內(nèi)蒙古林業(yè)廳從關(guān)注民生出發(fā),組織專家考察木本糧油植物資源,以圖開發(fā)利用。考察中發(fā)現(xiàn)了文冠果作為木本油料開發(fā)利用的價(jià)值,內(nèi)蒙古林業(yè)廳根據(jù)專家組建議并進(jìn)一步論證和規(guī)劃,于1963年在昭烏達(dá)盟(今赤峰市)翁牛特旗建立了我國第一個(gè)以發(fā)展文冠果為主的經(jīng)濟(jì)林場(chǎng)。

周恩來總理得知內(nèi)蒙古在發(fā)展文冠果時(shí)很關(guān)切地對(duì)烏蘭夫同志說："聽說你們?cè)诎l(fā)展一種叫文冠果的油料樹,能不能拿點(diǎn)樣品來看看?"內(nèi)蒙古林學(xué)院根據(jù)自治區(qū)政府指示,準(zhǔn)備了文冠果油和果實(shí)、種子及枝葉花標(biāo)本轉(zhuǎn)呈總理。因此人們說,文冠果的發(fā)展從一開始就得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。周總理的關(guān)懷大大激發(fā)了文冠果研究工作和生產(chǎn)發(fā)展的積極性。

上世紀(jì)60年代末,朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人來華訪問時(shí),將文冠果籽仁作為珍貴禮品贈(zèng)送給國家領(lǐng)導(dǎo)品嘗,引起江青的關(guān)注,她特別喜食炒文冠果仁,并責(zé)成國家林業(yè)部門加快對(duì)文冠果在我國的開發(fā),經(jīng)認(rèn)真選址,最后由國家投資在西北的革命老區(qū)延安志丹、東北的遼西建平、內(nèi)蒙的赤峰烏丹等不同干旱氣候條件的地區(qū)培育種植。

建平縣青松嶺千畝文冠果園,始建于上個(gè)世紀(jì)70年代初。有江青路可以見證文冠果與江青的淵源關(guān)系。據(jù)記載,當(dāng)年,選定在青松嶺種植文冠果后,按著文冠果生長的特點(diǎn)和綠化布局要求,在遲杖子華龍山的20度山坡上,平整梯田,建塘修壩,定株種植,僅水利工程一項(xiàng)就耗資150余萬元。不到5年時(shí)間,文冠果就已經(jīng)花滿山果滿樹,成為遼西地區(qū)頗為壯觀的人工綠化景觀。1975年,曾經(jīng)作為新品種育林基地接待過朝鮮干旱地區(qū)綠化和經(jīng)濟(jì)林開發(fā)考察團(tuán)。1976年,當(dāng)時(shí)忙于搶班奪權(quán)的江青仍沒有忘記文冠果,曾擬來建平縣考察,為迎接江青的到來,建平縣出動(dòng)上萬人為其修建了一條寬闊平坦的上山路,至今,人們?nèi)苑Q其為江青路,江青路雖年久失修,但仍可以看見當(dāng)年的輪廓。

世事滄桑,由于政治及多方面因素的影響,上個(gè)世紀(jì)70年代末,文冠果樹逐漸淡出人們的視野,被歷史遺忘在角落里,其他幾個(gè)地區(qū)的幾片文冠果林已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀,所剩不多,只有青松嶺千畝文冠果園雖幾經(jīng)風(fēng)雨和人為破壞,風(fēng)采依舊,蔚為壯觀。

文冠果在文化大革命前后,因江青的大力提倡而風(fēng)風(fēng)火火,又因江青的倒臺(tái)而黯然失色。文冠果又名"文官果",寓意"文官掌權(quán)",而當(dāng)時(shí)的"四人幫"成員皆為所謂的文官,自然受到了江青的青睞。文冠果連同木槿曾經(jīng)因此被定為"欽定植物",客觀上增加了文冠果的種源。目前,文冠果采種主要來自文革時(shí)期推廣種植的文冠果樹木。1975年春,江青看到電視臺(tái)播出的文冠果科教短片后,立即指示發(fā)展文冠果生產(chǎn),并親批用進(jìn)口膠卷重拍科教宣傳片《文冠果》。一時(shí)間文冠果發(fā)展風(fēng)起云涌。

江青當(dāng)年非常注意自己的身體,她的食用油是文冠果油,化妝油也是文冠果油,就連她經(jīng)常送人的禮物都是文冠果盆花。

據(jù)《黨史資料》記載,1976年2月,美國總統(tǒng)尼克松夫婦訪華期間,江青接待他們的宴會(huì),用的就是文冠果油烹調(diào)出來的菜肴。當(dāng)時(shí)的介紹說："這些菜都是用中國生長的文冠果榨出的油燒的,這是一種高級(jí)食用和工業(yè)用的植物油,舊社會(huì)是高級(jí)喇嘛食用的油,據(jù)醫(yī)學(xué)化驗(yàn),對(duì)老年人的血管有好處。如尼克松先生和夫人喜歡食用,江青同志準(zhǔn)備送他們一些帶回國內(nèi)。這種文冠果還開一種很好看的花,如尼克松夫婦喜歡園藝,江青同志也準(zhǔn)備送些種子給他們……

"尼克松夫婦和布倫南總管3人用餐后,贊揚(yáng)菜的味道鮮美,而且非常好看。尼克松說,簡直是一次宴會(huì),尼克松夫人說,她從未吃過比這更好的菜……

"24日晚尼夫婦參加便宴回賓館后,我方接待人員在賓館準(zhǔn)備了兩部短的新聞?dòng)涗浧骸段墓诠泛汀段鞑亟稀贰?quot;四人幫"倒臺(tái)后,人們把對(duì)"四人幫"的仇恨發(fā)泄到江青曾插手的所有領(lǐng)域,包括文冠果在內(nèi)亦未能幸免。以宣傳文冠果栽培技術(shù)為內(nèi)容的《文冠果》科教片,1976年10月上旬在電視臺(tái)播放一次后即隨江青的垮臺(tái)而被封存。曾有人義正詞嚴(yán)地教訓(xùn)說："江青都倒臺(tái)了,你們還搞文冠果!"在這種社會(huì)背景下,全國大面積的文冠果樹都遭到了破壞。

由于江青的大力推廣,在我國許多地區(qū)都進(jìn)行了引種栽培試驗(yàn),在甘肅的蘭州市和河西地區(qū)、青海溫水流域、陜西蒲城洛川、新疆石河子、江蘇灌南、河南富縣、山東濟(jì)寧市和萊蕪等地,以及黑龍江等地都己引種成功,均能正常開花結(jié)果。至20世紀(jì)70年代末,全國文冠果人工林面積已達(dá)70余萬畝。此外,至1987年在朝鮮的兩江道、平安南道、黃海北道、慈江道、江原道等地引種成功,栽培面積500公頃。

文冠果是一種生態(tài)樹種兼經(jīng)濟(jì)樹種,發(fā)展文冠果利國利民,是一件功德無量的事情?，F(xiàn)在,全國各地能看到的文冠果成材林或大樹,除了百年以上的古樹,其它大多都是江青推廣種植的。如果這些樹木不遭到人為破壞,對(duì)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)可謂大矣!盡管如此,也了解了文冠果的生物特性,找到了文冠果的適生地域,積累了育苗和種植經(jīng)驗(yàn),為以后大規(guī)模發(fā)展文冠果奠定了基礎(chǔ)?？上墓诠搽S著其倒臺(tái)而遭遇了浩劫,被拔苗、砍樹、毀林,幾乎被破壞殆盡。

文冠果被全球?qū)W界封為"生命之果",它既是一個(gè)古老的樹種,又是一項(xiàng)新興的朝陽產(chǎn)業(yè)。由于文冠果在食用、藥用、能源、生態(tài)、人文等領(lǐng)域有著廣闊的發(fā)展前景,被譽(yù)為21世紀(jì)最具開發(fā)潛力的希望樹種。

文冠果的歷史非常悠久,恐龍是非常古老的生物,約1億4千萬年前有了恐龍,恐龍滅絕前即6500萬年前有了文冠果,距今800萬年前有了國寶大熊貓,恐龍滅絕6000萬年后才有了原始人。然而直至目前,文冠果還不是一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè),依然是一個(gè)正在開發(fā)中的新興產(chǎn)業(yè)。

文冠果歷來存在移栽成活難和"千花一果"等難題,西北文冠果基地從文冠果的"深根性"和"肉質(zhì)根"這兩個(gè)重要特性入手,利用控水育苗、藥水泡根、泥漿蘸根和塑料包根等措施,解決了移栽成活難題;西北文冠果基地從全國56個(gè)地方購買了文冠果種子進(jìn)行雜交育苗,發(fā)現(xiàn)哪一棵掛果早、掛果多就采下來,進(jìn)行第二代育苗,一直進(jìn)行了10代共23年時(shí)間,才培育出了高產(chǎn)文冠果種苗,從而為文冠果的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此,西北文冠果基地被315授予全國重質(zhì)量守信用聯(lián)盟單位,被甘肅省農(nóng)牧廳評(píng)為甘肅省省級(jí)農(nóng)民專業(yè)合作社示范社。

馬成福原來是一位關(guān)注生態(tài)的報(bào)告文學(xué)作家,2000年由于寫作《流血的石羊河》,與抗旱節(jié)水的文冠果一見鐘情,從此矢志不渝研發(fā)文冠果23年。他創(chuàng)辦了西北文冠果基地,破解了文冠果移栽成活難和"千花一果"等難題,經(jīng)過雜交選育培育出了高產(chǎn)文冠果新品種,入選全國木本油料"一線工匠"人才庫,入選中國農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)專家團(tuán)四川工作站鄉(xiāng)土專家成員(西部),被業(yè)界稱為"文冠果之父""文冠果雜交之父"和"文冠果產(chǎn)業(yè)的拓荒者",還被聘請(qǐng)為寧夏文冠果總顧問和固原市產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究院特聘專家等。原來蘭州市只有一棵300年的文冠果,他帶領(lǐng)西北文冠果基地員工在蘭州新區(qū)種活一棵樹比養(yǎng)活一個(gè)娃娃還難的荒山上種植了50萬棵文冠果;原來白銀市只有一棵300年的文冠果,他帶領(lǐng)白銀市干旱山區(qū)農(nóng)民發(fā)展了50多萬畝文冠果。他不畏艱難,開拓創(chuàng)新,以實(shí)踐科研和宣傳推廣為一體,帶領(lǐng)干旱山區(qū)農(nóng)民脫貧致富奔小康,把鮮為人知的文冠果,干成了利國利民的新興產(chǎn)業(yè),被評(píng)為"新農(nóng)村建設(shè)帶頭人"。歷經(jīng)23年的不懈努力和奮斗,他們培育的文冠果種苗,已經(jīng)走出了甘肅,擴(kuò)散到了西北、東北、華北,引種到了四川、江蘇、湖北等南方地區(qū),其高產(chǎn)文冠果正在神州大地處處開花結(jié)果。

馬成福與他培育的高產(chǎn)文冠果

西北文冠果基地的奮斗目標(biāo)是：發(fā)展文冠果,美化北國大地,帶領(lǐng)廣大干旱山區(qū)群眾,脫貧致富奔小康,解決食用油危機(jī),健康炎黃子孫,造福中華民族!發(fā)展文冠果產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢(mèng)。

文冠果象征著中華民族堅(jiān)忍不拔的意志和自強(qiáng)不息的精神。她歷經(jīng)災(zāi)難卻堅(jiān)強(qiáng)不屈、欣欣向榮,凝聚著中華民族的頑強(qiáng)拼搏的精神和文化。她是美化北國大地的希望,她是鄉(xiāng)村振興的力量,她是解決食用油危機(jī)的源泉,她是健康炎黃子孫的母乳,她是造福中華民族的神樹,她是中華人民共和國的國寶。

戈壁文冠果