《玉照神應定真經》是晉朝郭璞所著,是我國現存最早的八字命理著作之一,《永樂大典》《古今圖書集成》《四庫全書》皆有收錄。 這部經書誕生的時代,并沒有“”格局、用神“”一說,全經以沖刑合會,干支神將、財官印、貴人來論吉兇。 它代表了八字論命法則早期的形態(tài),與如今大談用神、格局的主流論命方法存在很大區(qū)別; 可以說,這是一本不需要任何格局、用神,就可以一針見血指出吉兇的論命方式,可以作為用神、格局之外的技法補充。 原經文年代久遠,部分內容交代不清,抄錄時也多有誤字漏句,各家注解存在爭議,學習理解的難度較大;徐子平、張顒、梁湘潤皆為此經做過注解,但是最晚的注解版本距今也已有四十多年了,為了方便理解使用,作者這里結合先賢注解的內容,再做一次注解整理,部分內容各家存在爭議之處,請自行斟酌。 玉照神應真經 四陽俱立、定知難有陰尊。 四陽俱立,是指八字天干地支全都是陽; 即是天干“甲、丙、戊、庚、壬”,地支“子、寅、辰、午、申、戌”; 性格嚴謹,過于剛強、自信,尤不利女命。 陰覆全逢、不是陽尊老壽。 與上一條相反,八字天干地支全陰; 天干“乙、丁、己、辛、癸”,地支“丑、卯、巳、未、酉、亥”; 為人性格古怪,內向、執(zhí)拗。 卦逢生氣、天德合、世世長年。 "卦" 并非指八卦,而是指地支三會 "寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑" ,以及三合 "亥 卯未、寅午戌,巳酉丑、申子辰" 等。 "生氣" 是指四長生之位,也就是 "寅、申、巳、亥" ;這里不分五行陰陽,甲乙木皆長生在 "亥" ,丙丁火皆長生在 "寅",庚辛金長生在 "巳" ,壬癸水長生在 "申" 。 “天德合”,是指天月德貴人在天干與日主相合。 此經認為,地支見三合、三會,天干又帶天月德貴人與日主相合,長命富貴。 身命逢刑、反克而必須夭賤。 日主在地支逢刑,如:"丑戌未”或“寅巳申”或“子卯"刑,而日干又遇到月、時天干來克日主,也就是俗稱“天克地刑”,非夭即貧。 時來破日,支兇而干見還輕。 時辰若是來沖克日主,例如時柱為七殺,以天干見克為輕,地支沖破為重。 患難官災、遠近而自分得失。 "遠近" ,是依四柱年限來分,年柱管1至15歲。月柱管16至30歲。日柱為31至45歲。時柱 管46至死亡。若流年大運碰上刑沖,以當時的年齡來看刑沖的是哪一柱,若是年齡與沖刑同在一柱者兇(例如30-45歲,逢刑沖到日柱,則兇),非在一柱者輕,隔一柱則更輕。 兩分交戰(zhàn)、識取尊卑。 八字帶沖,一般是不同的五行相戰(zhàn),這時候要識別相沖兩者五行的旺衰,衰的一方倒霉。 若是衰的一方在某步大運中突然變強,則這一步運倒霉。 三犯月胎、祖宗尤禍。 唐代稱年柱為“胎”,而年、月柱皆可以代表長輩的信息; 若是八字地支形成三字沖一字,沖年支或者沖月支,長輩有災禍。 丙戊丁甲、時連戌亥、道士僧人。 如果男命 "日、時" 二地支是 "戌、亥" 或者是 "亥、戌" ,是坐 "天羅"(又稱天門) ,主孤獨。尤其以 "丙、戊、丁、甲" 四天干的男命最重。 魁罡見其往來加臨、獄官屠訟。 這里的“魁罡”并不是指四魁罡日,而是指地支中的戌、辰;若是八字地支見多見辰、戌,為人心狠性嚴,少慈悲之心;若是好命,可以做執(zhí)法的獄吏,普通人就做類似屠夫之類的生意。 寅申庚甲、商途吏人。 月日甲寅、庚申,就是俗稱的身財兩停,是經商之人,即便做官,也是財經官吏。 子午逢之、他鄉(xiāng)外立。 地支見子午相沖,在外鄉(xiāng)發(fā)展成家。 癸乙壬加卯酉、男女多有私情。 癸、乙、壬日主,地支見卯酉相沖,感情經歷復雜。 乙辛丁巳亥酉、官事陰人常有是非。 乙、辛、丁日主,地支見巳、亥、酉,常有口舌是非。 若四柱全陰,又有兩柱是陰支旺位,為人計謀多,事非也多。 干神支墓、須詳上下吉兇。 天干要結合地支一起去看,天干出現吉神,例如財官貴人之類,也要看此天干所坐地支情況,如果吉神坐在死、墓、絕等地,福業(yè)有限,層次高不了。 (就像雖然中了彩票,但中的只是末等獎,獎金幾元錢。) 德合與吉干相逢、觀于遠近。 “遠”是指遠離日干,例如年柱;“近”是指貼近日干,例如日支,或者月、時; 不管是天月德貴人、天乙貴人,或者說財、官,它們所在的位置很重要,最沒用的就是年上,因為人在十五歲以前,根本做不了什么事,也沒多少能享受的東西,升官發(fā)財結婚一個都辦不了,只能說早年家境不錯;吉神最好是在月日時,就像俗話說,好鋼要放在刀刃上。 甲寅辛丑、定因官事刑兇。 甲寅日主生于辛丑月,或者逢辛丑運,有官災,因為對于甲日主而言,辛坐丑是正官入墓庫,不吉。 癸末庚申、必為盜賊亡沒。 癸未日庚申時輕,庚申日癸未運重,主遭盜賊之險。
火逢盛土、見庚而生自途中。 《玉照神應定真經》認為土生旺依從于水。 “盛土”即是地支見“子、 辰”,火逢盛土與火逢盛水其意相同,其原意排成八字即是:庚辰月、丙子日,天沖地合。庚辰月、丙辰日,天沖地刑。 子、辰中,任何一個支藏天干露出年、月,即年、月有 "乙、戊、癸" 干,即亡於他鄉(xiāng)。 (附注:土的生旺到底應從于水或是火,解釋起來是十分復雜的事情,此句但以天沖地合 (刑) ,即可論兇,生、旺之支可參考,不可通用於其他命例;所以兇則是真,亡於他鄉(xiāng)則未必,漂流異鄉(xiāng)則可信之。) 戊己懼卯寅休囚、而生大疾。 此處也是以戊己旺在水,而不在火; 原文意思是,戊己日干,支全亥、卯、未者體弱,若行亥、卯、未三合運者,主疾病。 "寅、卯、辰" 亦相同。(即是俗稱的三合三會官殺,體弱,不吉) 丙丁亥子、投于江水濤波。 丙人行“子”大運,或丁人行“亥”大運,或丙丁人生於亥、子時,為江水波濤,並非指落水而亡,而是指 "事業(yè)似江水波濤" ,或身染 "水浮氣虛" 之病癥,此屬五行十干敗地,以下三節(jié),道理相同。 巳午庚辛、男女病多心血。 庚午日,或庚日主,大運至午運;辛巳日,或辛日主,大運至巳運,多主心腦血管相關疾病。另外,此句不宜作 庚午日辛巳時 ,以三命通會注明 庚日辛巳時,辛為劫刃長生,丙合殺刃為權,主貴" 。辛巳日,則無庚午時。 甲申乙酉、小兒風病肝經。 此句是指甲申乙酉日主,或甲日主行申運、乙日主行酉運,若在初運幼年遇到,易患肝膽、神經相關疾病。 辛卯庚寅、尤忌大人勞骨病。 此句是指庚寅、辛卯日主,以及辛日主入卯運、庚日主入寅運,要注意筋骨關節(jié)勞損相關疾病。 門中有土,土金而腰腳須沉。 己卯、己酉日,地支帶沖,則易患腰腿腳筋骨相關疾病。 申巳雙加,遇刑則臂肢有患。 八字地支見巳、申,若是再遇見寅字,就構成寅巳申三刑,不吉。 丙丁歲月,癸壬遇而眼目有疾。 年、月天干為丙、丁,日、時天干為壬、癸,主眼部疾病。(或為近視、老花,今日醫(yī)療科技發(fā)達,此經醫(yī)家五行論法僅供參考。) 甲乙若見庚辛忌、疾生于頭面。 甲、乙日主,若是在天干并見庚辛,頭、面部有疾。 水土同來寅卯、平生膈氣風痰,再入天罡、小腸腹疾。 壬、癸、戊、己日主,地支若是同時出現寅、卯,膈氣風痰(中醫(yī)術語),再遇到入辰(天罡),形成寅卯辰三會木,腹部、腸胃疾病。 五行十干、略定一端,其外恭詳、依經用法。 東金西木,定生忤逆之男; 是指“甲申、乙酉,庚寅、辛卯”日生人,命中寅申對沖、卯酉對沖者,為人不善。 木主仁慈、金主義,兩者交戰(zhàn),則仁義兩損,后世稱:金木交戰(zhàn)仁義少,水火既濟是非多。 北丙南壬、必見波濤之客。 此句是指八字命中,見壬子、丙午或壬、午丙子,或丁巳、癸亥、或癸巳、丁亥,水火相沖,平生多動遷。 壬多艮坎、仕道(原文誤作道士)須尊。 壬水在地支多見子、丑,是有智慧才學,受人尊重的人。 戌亥連陰家生盜賊。 “連陰”是指陰日主,日時支為“戌、亥”,家里有內盜。 丑中立癸、甲見而釋教之人。 指甲日主生于癸丑月,有宗教信仰。 乙犯天罡、陰人媒氏之女。 “天罡”即是“辰”;“陰人媒氏”指古代媒人、媒婆,在今日已不適用。 甲乙同來寅卯,定生長發(fā)師姑。 乙日主只喜歡地支見亥卯未,而不喜歡寅卯辰,若地支見寅卯辰全,天干又透出甲乙,則日主太過旺盛,若是女命逢此,主帶發(fā)修行。
庚辛申酉同方、人必亡于兵刃。 此是依五行論,八字中,金五行過旺,例如地支申酉戌或巳酉丑全,天干透庚辛,又行申、酉運,則易造刃物傷身。 當生有虎、怕入山巖,狼虎之傷、歲刑足病。 甲申、庚寅日,金木交戰(zhàn),若逢流年天克地沖,多主筋骨之傷。
雀逢天后翅翼,而中道難安。 “雀”是指丙,“天后”是壬,兩者是水火對沖; 水火對沖,一定要旺位對沖才能論吉,例如壬子、丙午對沖; 丙、壬若非在旺位,例如壬申、丙寅對沖,則兇,是非多端難得安閑。(即是后世所稱“水火既濟是非多”。) 戊己朝仁、田宅而脹瘡獄訟。 “仁”是指“寅、卯”木,戊、己日主在地支多見寅卯木,或地支成寅卯辰木局,天干透甲、乙,又入寅卯大運,官災訴訟或者生病。 (即是俗稱的 “殺旺攻身”。) 癸丁加于干位、鬼賊心血常行。 是天干癸、丁,地支坐沖,心腦血管疾病,常犯小人。 青龍六合逢金、男女尊人之禍。 即是甲辰日合己酉,地支辰酉合金克甲日主,不利長親。 太陰失路、多生婦女之憂愁。 酉“太陰”是指“辛”;失路,是坐于絕位;如辛卯日、辛卯時,男命多因感情困擾。 天后狂情到魁罡、忌于身厄。 “天后”是壬,狂情到魁罡,是壬水坐辰、戌帶沖,不吉。 六癸還生、四柱旺相; 癸日主,四柱地支全在亥、子旺位,無官殺者,吉命。 鬼賊奔流、休囚腎病。 是接上一句,癸日主若是身弱衰絕,八字官殺多見,則主腎病,且命犯小人。 休囚十干墓死、而久病尋源。 十天干臨衰、絕、墓、死之地,各有一定之疾病。 天月德雙加有合、而十分作福。 辰戌丑未月,天、月德貴人是同一個天干,人命逢此很有福氣。(例如:辰月壬,未月甲,戌月丙,丑月庚,天月德皆為同一字。) 見陽干而貴士多升、遇陰干而陰人財力。 此是繼上一句,“陽干、陰干”指日主。 不管是升官還是發(fā)財,命帶天月德貴人都是好事。 尊卑同視十二宮、所主何神。 三限見詳于四柱。 鬼逢生旺,后生兮,貴氣崢嶸。 鬼:七殺; 后生:日主在日或時支當令; 原文意思是,七殺在月支當令,日主在日或時支當令,即是俗稱的“身殺二?!保髻F。 進退干支識辨兮、要明得失。 全逢本卦相應、而自出尊顯。 此是指從旺格,八字全是日主五行,或者生助日主五行的字,主貴,前提是八字全盤不可以見反克日主的字(即是官殺)。 返戰(zhàn)無功,定乃出軍人作賊。 此是接上一句,從旺不成,八字有反克日主五行的字,反作兇命論。“從旺不成災禍百出”。 命前胎月,再立墳墓;命后一辰、家宅難尋。 命前命後:丑日見子月是命前;丑日見寅月是命後。 胎:年柱。 這句是指后世所稱之 "夾角" 。 再立墳塋:常見喪事。 家宅難尋:居所不定。 若是貴命,帶此夾角并沒有多大問題,只不過是子女少,又經常遇到調遣之事。 生逢酉戌、小人奴婢多憂。 日時地支為酉、戌,常犯小人。 丁旺巽坤、女子詩書好酒。 丁日主見地支巳午未全,女命則是女中豪杰,有才華。 龍常未亥寅卯、經商利賂綿綿。 甲乙壬癸全逢、女作煙花之色。 天干甲乙、壬癸全見,水木二行,女命有姿色。 艮金瘦小、離坎高雄。 日主坐旺個頭高,日主臨衰絕則個頭矮。 三丁二丙到金、口舌生瘡。 這里的“三、二”是依八卦方位來說,三是卯,二是申,即是丁卯、丙申兩柱在日、月,口舌之疾病。 子午陰陽盛衰、兩分卦兆。 即子、午配離坎二卦,丙午壬子為盛,壬午丙子為衰。 南多北少、家破人亡。 八字只有水火二局,而火多水少,主家宅不安。 反此之方、男女消散。 接上一句,水多火少,則主人丁稀少。 東方全見,妻兒難保長春。 甲、乙日主,地支全見“亥、卯、未、寅、辰”等木五行,妻、子壽命有憂。 其它天干皆同理,八字日主專旺,只利于自己而克六親。 西旺東衰,金旺則家私(原文誤作翁)不吉。 八字成金木兩局,金多木少,則家宅不寧。 例如庚申日,地支又見申酉,而木在八字原局受沖克。 癸壬亥子、工巧之人。 壬、癸、亥、子皆是水,水在五行主智慧,為人聰明有技藝。 癸申(原文誤作甲)壬金、須人狡佞。 八字壬申、癸酉兩柱全,為人狡詐。 月胎歲合、祖立他門。 胎:年柱。 月:月柱。 年月干支雙合,祖上離開家鄉(xiāng)之后大有發(fā)展。 歲日朝時,自身舍立。 年、日柱,有一柱與時柱干支雙合,自立有成。 合分內外、取于進退之方。 年干與日干相合為內合,吉利; 年干被月干合,為外,主退敗。 略見其強、足見夫妻之勢。 “夫、妻”只是比喻,真正意思是,八字任何一個五行的強弱,皆要在月支上做對比,俗稱在月支當令,當令者旺,不當令者相對就弱。 合逢四柱、后來妻再立兒郎。 四柱見干支雙合; “后來妻”是合化之后的五行,如日干乙與庚合化為金,天干陰陽、五行皆匹配而化,故以妻作為比喻; “再立兒郎” ,兒郎是五行四柱所產生的"財、官、印、祿、貴人" 等詞。原來日干乙木已合化作成金,四柱俱合,五行已經產生變化,所以 "財、官、印、貴人" 也需要重新確立。這一節(jié)實際上是后世化氣格的依據。 隔合居中、妻子財門須見破。 若是隔柱相合,福業(yè)有所減損。 造于偏地、見多而二姓三名。 天干相合,合出五行卻在地支臨于墓絕之地,平生時好時壞。 時日暗投逢合、孤兒義女。 地刑所見、他母所生。 比肩、劫財坐刑,不吉。 刑:丑戌未、寅巳申、子卯、辰午酉亥自刑。 壬丁會命敗之鄉(xiāng)、出于偏房外妾。 “敗”:日主沐浴位。 天干丁壬合,地支見日主沐浴之鄉(xiāng)。 例如:月日壬申、丁巳,干支雙合,丁沐浴在申。 干合身敗、須信男女娼淫。 天干相合,地支見沐浴桃花。 例如:月日癸卯、戊戌。 身到旺鄉(xiāng)有鬼者、自須顯貴。 身旺用七殺,俗稱“羊刃駕殺”、“身殺二?!?,有權,貴命。 坎離子午丙壬重見、兒女雙生。 就是指壬子、丙午,正氣無刑,大吉。 時與胎運月合、必須延月而生。 辛多旺相、老婦長年。 辛酉日,不見沖刑則長壽。 不僅僅是指“老婦”,而是說,日主天干自坐臨官位,只要命局不見沖刑,皆主長壽。 金盛逢刑、非法亡沒。 金日主,八字金五刑過旺,流年再逢寅巳申三刑,大兇。 甲逢壬癸、生于江水之中。 甲木不喜水太旺,若是地支合會水局,天干又透壬癸水,一生漂泊不定;即是后世俗稱的“水旺木漂”。 遠泛他鄉(xiāng)、孤木柱逢多水。 木日主,命局水過多,“水旺木漂”是也,一生漂泊不定。 辛乾丙巽、術士醫(yī)流。 乾:戌、亥; 巽:辰、巳; 即是俗稱的天羅地網,命中逢之主孤獨。 陽干支有相刑、生人斜眼之疾。 陽日主逢干克支刑,頭面有疾。(亦或是指心術不正) 旺中戊己、兒孫后代為官。 戊己土日主,見地支辰戌丑未全,福蔭子孫。 太乙與神后休囚、陰謀爭訟。 太乙:巳 神后:子 地支見巳、子,日主在地支臨衰敗之地,多爭訟之事。 五陽前建、定出清官。 前建:臨官下一位(帝旺) 甲、丙、戊、庚、壬日主,在月支臨官、帝旺,吉祥。 五陰后逢犯刑空、盜賊非橫。 后逢:臨官上一位(冠帶) 乙、丁、己、辛、癸日主若是月柱臨冠帶,又逢刑沖,犯小人、或意外橫災。 相沖辰戍、丙、戊居墓者兇。 辰戌相沖,以丙、戊日主為重。 五行太過復為怯敗之根宗。 五行太強或是太弱,都不是好事,危處即見災。 三命道元推詳強弱之正道。 八方之卦能推陰女之盛衰。 明路九宮更辨陽男得失。 辰多而斗訟官嗔,戌見而兇頑小輩。 辰為天罡,戌為地魁,命中多見者,性格執(zhí)拗倨傲,視人不如己,且與人好斗爭訟。 旬中六甲、多主尊崇。 八字四柱都在一旬之中,吉祥命造。 天罡如逢日時、散失人口。 辰日辰時,子息散居一方。 木逢金盛、配遁兒郎。 兒郎:此處指日主五行所生者; 木能生火,若是逢金克木,需要八字配火來制服金,俗稱食傷制官殺。 是五行生克基礎邏輯。 金木安土、門中耗散。 戊己、日主,坐支見寅、申或卯、酉相沖,經濟破耗。 人逢建破、妨害尊卑。 月日對沖,俗稱月破,父母、兄弟關系皆不佳。 癸巳、與乙卯庚申?。ㄔ恼`錄成戌)亥、九流之士。 癸巳、丁亥干支雙沖,損福業(yè); 乙卯、庚申雖干支雙合,但兩者皆強,也沒有大福氣。 以上兩種情況都沒什么福氣,人逢此,可憑一技之長謀生。 各推前五、祖宗遠后代皆知。 這是指納音五行。 丙丁多、或到深山、陽孤陰亂。 指的是“丙子、丁丑”澗下水;丙、丁火人,遇子、丑運,六親孤。 己庚同會、女子娉婷。 天干己、庚同時見到甲、乙,甲己合,乙庚合,姑娘長得漂亮。 乙庚旺相之相、男子和明進顯。 天干乙庚合,生于申、酉月,男命吉祥。 空門有合、門生虛道閑人。 門:戌亥,俗稱“天門”(天羅); 戌亥逢空,又遇三合六合,為人性情恬淡,不熱衷名利之爭。 丁巳與丁卯、更生門內、官人進納。 丁卯日生于戌月,丁巳人生于亥月,皆主吉祥。 土居四季見全、而多有田林。 戊己土日主,地支辰戌丑未全,經濟條件優(yōu)越。 四柱五行、定于內外。 命之前后、陽前陰后、五辰定見、家宅禍福。 生逢兄弟不相親、終見交爭。 比肩、劫財在同一柱,忌見刑沖。 父子夫婦親外、皆為前法。 論六親關系,皆不喜刑沖。 視于日時、識辨子妻。 八字日支為夫妻宮,時柱為子女宮。 推月尊人、推于父母。 八字年、月看父母。 巽離旺相、丙丁俱全、足見高門。 丙、丁日主,地支全是巳、午,以高命論,但不可另見沖合。 壬癸庚辛、土木同法、亦當貴顯。 壬癸地支全亥子,戊己地支全辰戌丑未,庚申地支全申酉,皆同理; 從旺的八字,只要命局不見反克日主的字眼,皆以高命論。(重點是不能有反克) 刑沖破害戊人(原局誤坐辛)多,定出兇(原文誤作軍)人。 戊日主在地支多見刑沖破害,修養(yǎng)不佳。 從魁與亥木,丁辛遇太常、酒家利路。 好喝酒的命理特征,丁、辛日主,地支見酉、亥。 亥逢金盛、癱患長生。 金盛:庚申、辛酉; 亥是木的長生位,八字四柱若是金旺,則不喜入木運。 水立金中、門生陰病。 門:卯、酉; 壬癸水日主,地支見酉,或者地支合巳酉丑,或行入酉運,逢卯酉相沖則身體不佳。 太沖辛乙無氣、而道士抽簪。 乙卯遇辛酉為有氣,而乙酉遇辛卯為無氣,無氣者,就算才高八斗,也難以發(fā)越。 從魁辛乙相加、主還俗和尚。 乙酉逢辛酉,天克地刑,志趣不定,灰心喪氣。 辛亥來卯上、定生唇缺之人。 辛亥日辛卯時,唇缺。(未經考證,僅可作“有此一說”) 酉上逢丁、后須絕嗣。 丁酉日酉時,后代不興旺。(未經考證,僅可作“有此一說”) 戊己如生四柱、來(原文誤作未)申中三四同行、必主甘香肥美。 此經取水土同生旺,戊土在申為長生位,與后世看法不同,僅供參考。 庚辛向無火之鄉(xiāng)、出不義兇男(原文誤作軍人)孤女。 庚、辛日主若是八字無火,大運又不走火運,子女不佳。 有氣逢官、定為顯赫,十干五行見同上法。 即是俗稱的身旺可以托財官。 壬癸旺中、必須流落。 壬、癸日主,八字水旺,一生多動遷。 盛則太過、小則不及。 日主五行過旺過衰都不吉。 四清本主俱全、而文武兩升。 地支寅申巳亥全,四個天干在地支皆有長生位,吉祥。 四仲見之有旺、則門中生貴。 地支子午卯酉,日干若坐長生、臨官、帝旺,則吉,家中生貴子; 若是日干臨沐浴、死、絕則不吉。 子午卯酉全,平生多有風韻之事。 季中全犯有升、而庫藏之官。 地支辰戌丑未全,以戊己日主最佳。 我去刑他(原文誤作辰)、必主兵法之任。 并非是指日主去刑別人,而是八字帶刑,要看帶刑的幾個天干在月支是否當令,若是日主在月支當令坐旺,則是自己刑他人,自己有權;若是日主衰弱不當令,那就是別人來刑自己,多有是非。 乙庚旺相、外方聲名。 乙、庚合于申酉月,有知名度。 戊癸炎輪、多主禮德。 戊、癸合于巳、午月,有禮有德。 丙辛真化、水(原文誤作木)盛陰淫。 丙、辛合于亥、子月,風流。 甲己同交、交之有信。 甲、己合于土旺的月份,講信用。 丁壬化木、旺多仁義。 丁、壬合于寅、卯月,仁慈心善。 諸卦吉兇、視于遠近。 木中有土、鬼怪常聞。 戊、己日主,地支多見官殺,平生多是非。(“鬼怪”只是一種比喻) 金上安仁、門中耗散。 甲、乙日主,地支官殺多見,主財難聚,多損耗。 火加金位、孤獨貧窮。 此即是后世“火不西奔”的出處,丙日主的財格條件不高,丙日主在八字多見財反主孤獨貧困。(丁日主則不忌) 炎到水鄉(xiāng)、陰(原文誤作女)人癱瘓。 地支全水,丁日主則肢體發(fā)育不良,丙日主吉兇未定。 巽離同住乾宮、世出冷落(原文誤作勞)男子。 火日主,日時為戌、亥,孤獨。 丙壬同居震位、陰陽淫亂之宮。 天干丙、壬全,地支見寅卯辰或亥卯未,風流。 木入煙中、疾為下小。 甲、乙日主,若是日主衰弱,又入丙午、丁巳運,泄木太過,不吉。 旺相休囚、問于進退。 壬來朝甲,有貴官,終于(原文誤作中女)須榮。 壬水生于甲寅月,再透丙、?。ㄌ煸碌沦F人),吉祥。 胎(原文誤作臺)、月、朝時,建旺,則祖先富貴。 胎:在古代并沒有定論,有稱年為胎,有稱月為胎,后世又有“胎元”一說。 此句可以解釋為,年、月皆合時支,日主在地支有臨官位,出身仕宦之家。 三交四聚、因官而借出其名。 三交:年合月,月合日,日合時; 四聚:財、官、貴人、祿; 日主八字帶合,若合來吉神,此人因貴人提攜而有聲名。 帶刑全、申巳寅、定有官刑嗔訟。 地支寅巳申全,日主衰弱,必有官訟是非。 自刑重見、自死自兇。 辰午酉亥自相刑,若是八字見到兩組,或者流年大運碰到兩組,則以兇論。 子卯相刑、門無禮德。 子卯乃無禮之刑,若是貴人,則主嚴峻寡恩;若是常人,則主禮儀不周。
丑逢戌未、犯支刑、肢病難痊。 命逢丑戌未三刑,疾病之兆。 以下幾條皆是指地支六害。 辰卯相加、必有獄刑腰腳之災。 地支卯辰害; 八字卯辰相加,腰腳之疾病,或有官災訴訟。 寅來加巳子孫憂、勞熱燒身;巳立功曹、必見兩官所失。 地支寅巳害; 功曹:寅。 寅日巳時,刑及子孫,不利子女。 巳日寅時,失職兩次以上。 午逢丑位、久病內氣之災;丑入炎陽、必有四肢深厄。 地支午丑害; 炎陽:午; 午日丑時,久病難愈; 丑日午時,四肢有疾; 此經醫(yī)家五行內容僅供參考。 子臨井宿、須生脾胃之災。未到子鄉(xiāng)、定見尊兇婦厄。 地支子未害; 子日未時,消化系統(tǒng)疾病。 未日子時,長親、配偶有災。 亥申二勢爭強,不二(原文誤作爾),道路散失。 地支亥申害; 容易散失財物。 建逢戌酉克戰(zhàn)、鬼賊門病終憂。 地支酉戌害; 身體健康不佳,生平易遭小人所害。 旺中有卦,本全,而出自清名。 這就是后世所謂的從旺格; 八字日主專旺,例如甲日主地支全寅卯辰亥,命局不見反克日主的五行,主貴,有清名。 五卦頗同文武、兩卑自顯。 分三辨五、旺相兩名,死囚休廢、卑賤也。 分三:分辨三合、三會; 辨五:辨別五行旺相之處; 三合、三會皆主有名聲。 若日主臨三合三會反方向之位,也就是說地支見三合、三會,卻與另一字相沖,而且沖的是日主的根,三個來打一個,命就很不理想了。 子來合丑、宮觀閑人。 日支坐子合丑,近貴閑職。 丑到子鄉(xiāng)、復為貞吉。 日支坐丑合子,比較好一些。 亥朝寅位、滋養(yǎng)外人。 日支坐亥合寅,養(yǎng)外人。 寅入天宮、顯然之兆。 天宮:亥; 坐寅合亥,吉祥發(fā)福。 天魁到卯、破敗田土。 天魁:戌; 坐戌合卯,家業(yè)不興。 木入天魁、復為吉兆。 坐卯合戌,才論吉祥。 酉朝罡上、金土兩合。 罡:辰; 坐酉合辰,吉祥。 罡到金中、和中有訟。 坐辰合酉,則有訴訟,不吉。 巳刑傳送、道路常行。 傳送:申; 日支坐巳合申,順利; 申到巳中、行人返覆。 日支坐巳合申,事多反復; 未午合分得失、未吉午兇。 日支坐午合未兇,日支坐未合午吉。 細觀陰陽、居分得失。 以上幾條是此經對于地支六合的看法,是吉是兇要依照合的次序來定。 全逢下克、四親孤、尤忌二尊。 八字四柱全部都是地支克天干,孤獨,不利雙親。 復克于上、多常退、陰人小口。 復克:時克日,日克月,月克年; 多犯小人,不順。 三來克下、官嗔;三制上時、鬼賊。 八字四柱有三柱天干克地支,有訴訟爭斗之事; 若八字四柱有三柱地支克天干,一生多遭賊犯小人。 二上二下同類、則慮妻財之變。 天干地支雙沖,婚姻財運皆不利。(正氣無刑、互換祿元除外) 一克論于勝負、尤分彼我之情。 日主克別人可以,別人不可以克日主。 四時明辨、吉兇災福自然明矣。 干要天分、支言十二周還。 地里山岡、足見清濁之用。 大小兇衰、四神吉者、更兼篙里。 上推日月山河中、見人之內外。 循環(huán)八卦之內、總推真詳五行。 以上幾句都是理論,沒有實際吉兇。 干上十神、言其面也。地支神見、身貌真詳。 八字天干都是表面現象;八字地支才是真實的。 例如,天干見財是虛浮的財,無用,地支有財旺位才是真的有錢。 干傷定頭目之災、支損為四肢之患。 此經認為天干是頭部臉部容易被人觀察到的地方,而地支代表四肢。 僅供參考。 |
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