族譜者，所以紀世系，序昭穆也，故族之有譜，猶國之有史，郡縣之有志。圣諭廣訓有云，修族譜以聯(lián)疏遠,蓋譜牒修，則世系明而宗盟立，孝悌禮義之風，從此而起，友愛睦之行，由是而生，誠序子良規(guī)也，若從流溯源，由今思古，非仁孝之繼志，誠敬之述事，烏知其源遠流長，而道其萬一哉，啟興生為二十二世之耳孫,安知鼻祖之矩矱，況賦性庸愚，知識淺陋何敢創(chuàng)自臆見，惟惜明季之遠祖，適遭世界之變更，流離遷徙，居無定所，迨我山邊房。

成威公卜居本村時，聞譜系之有傳，至咸同時代，突遭蟻蛀，雖未盡失，而存僅得其半，但成威公以下，顧傳聞與家譜，及搜諸柜篋，或考諸墓志，并祖先牌位，均有可征核，惟泗賢公以上，錐傳聞自季，由新會鳳塘村，分遷信宜，以老成口傳見聞，究未獲詳述，貫澈根源，啟興報本有心，追遠無術，每值春秋謁祖，頓為霜露所感，于族譜一書，常抱悼前輩之失載，深慮后人之無譜，幸借先公之庇蔭，得以出身留省謀生，暇時訪諸各縣宗人，且值茲本歲重陽節(jié)，全族人開祭通天燭，百足山，二遠祖墓，借閱新會房譜，文氏通譜，惠陽房房譜，始悉知汪洋流派，汩汩有源，思瀧水聚族，成都系也，吉安家也，惠州東渚(即今惠汩、白龍?zhí)?、寶安、嶺下)籍也，忠志鑒史，至今猶存，憶天球公卜居東粵。子孫蕃衍。擇州縣而托足。執(zhí)譜系而同源。征諸系派，乃我泗賢公與新會三房同本分枝，且祖飲食，言語音符，雖隔別三百余年之久，亦猶皆與相同，信乎我全粵文氏宗族，支分萬派，而本源同一脈，誠彰彰而明證可考矣，啟興詳述以附見知，草創(chuàng)以立家乘，征諸所得，遂仿歐陽文忠公五代圖，秉筆重修，校正昭穆，本支源流，列眉指掌匯成，一策以傳諸后，俾我后起才智之士，知始祖之遷創(chuàng)艱難，啟后人之繼述恢宏，務期謹守宗風，居仁義，循忠信，長者倡而行，幼者服而習，皆家庭藹然有恩，尊卑秩然有序，寢昌寢熾，祝華封三多，丕創(chuàng)丕承膺洪范之五福，庶不負先人之素愿也，啟興于此，有厚望焉，是序。

中華民國二十二年、歲次癸酉、仲冬月上浣、甲子谷旦

二十二世孫啟興百拜謹志