王國(guó)維是無(wú)可爭(zhēng)議的國(guó)學(xué)大師，他所寫的《文學(xué)小言》在文學(xué)史上也有極高的地位，書中有這么一段話：

三代以下之詩(shī)人，無(wú)過于屈子、淵明、子美、子瞻者，此四子若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古，故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。

中華歷史數(shù)千年，文人騷客不計(jì)其數(shù)，但能入得了王國(guó)維眼的區(qū)區(qū)只有四人，他們分別是屈原、陶淵明、杜甫和蘇軾。

即便那個(gè)幾乎家喻戶曉的李白，都沒能被王國(guó)維瞧得上，足見王國(guó)維眼光的挑剔和對(duì)文學(xué)評(píng)判的獨(dú)特水準(zhǔn)。

當(dāng)然這并不是說李白的文采真的不如這四位仁兄，只不過李白在人格上稍遜他們一點(diǎn)罷了，畢竟他們四人皆是憂國(guó)憂民的大才子，而李白的志向只是尋仙人、找仙草、煉仙丹，國(guó)家大事根本不是李白關(guān)心的事。

而在王國(guó)維所稱贊的四人中，蘇軾是最接地氣的人物，現(xiàn)在的生活中，幾乎不經(jīng)意間，便會(huì)遇到蘇軾的名字。

如果你熱愛美食，那么東坡肉和東坡肘子不可錯(cuò)過；如果你喜歡飲酒，那么眉山東坡酒的醇香則值得一嘗；如果你熱愛旅游，那么一蓑煙雨任平生的豁達(dá)便會(huì)不可或缺……

蘇軾生活的宋朝，是個(gè)思想大開放的年代，也是我國(guó)古代文化的繁榮時(shí)期，在傳統(tǒng)文化中，儒、道、佛是思想主流，而到了北宋便呈現(xiàn)出了“三教合流”的局面，蘇軾就汲取了這三家思想的精華，形成了獨(dú)特的人生觀。

蘇軾非常喜歡研讀佛經(jīng)，參禪悟道，身邊還有不少和尚朋友，佛印禪師就是其中一位。

有那么一次，蘇軾去找佛印，進(jìn)了寺廟便大喊“禿驢何在”，一個(gè)小和尚忍無(wú)可忍回答了4個(gè)字，成為經(jīng)典絕對(duì)。

那么蘇軾和佛印有哪些故事，小和尚又回答了什么？

蘇軾與佛印游覽西湖

元豐二年，蘇軾已經(jīng)顛沛了半生，雖然歷經(jīng)波折，但他依然沒有對(duì)朝廷失去信心，依然想著當(dāng)個(gè)好官，這一年他被調(diào)往了湖州任職，意氣風(fēng)發(fā)的他，依然渴望建功立業(yè)。

他到了湖州之后，自然要例行公事給宋神宗寫一篇謝表，就是這盤謝表出現(xiàn)了問題，說起來(lái)還是怪蘇軾太有才了。

他洋洋灑灑寫了一篇自認(rèn)為風(fēng)采飛揚(yáng)的謝表，其中還摻雜了自己濃重的個(gè)人情感，當(dāng)他的謝表傳回朝廷時(shí)，新黨們將蘇軾的謝表進(jìn)行了過度解釋，認(rèn)為他諷刺朝廷，對(duì)皇帝不忠。

為了將蘇軾打倒，他們開始在蘇軾以往的文章中找尋不妥的字句，一時(shí)間蘇軾成了過街老鼠，宋神宗親自下令逮捕蘇軾，烏臺(tái)詩(shī)案就此爆發(fā)。

烏臺(tái)詩(shī)案是蘇軾一生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在監(jiān)獄中甚至聞到了死亡的氣息，幸好蘇軾的一些好友，甚至連大名鼎鼎的王安石都上書為蘇軾求情，最終才得以幸免，但他的仕途也就此終結(jié)，被宋神宗貶到了黃州。

經(jīng)過這件事情之后，蘇軾心灰意冷，開始在佛門中尋找精神安慰，而在黃州，蘇軾還結(jié)識(shí)了佛印禪師，兩人時(shí)常一同出游。

有一天，兩人相約游覽西湖，經(jīng)過一番奔波，兩人泛舟湖上好不愜意，可是突然佛印卻將一把有蘇軾詞作的扇子扔到了水里，并說：

水流東坡詩(shī)（尸）。

蘇軾一聽頓時(shí)愣到了，他明白這是佛印在調(diào)侃自己，他看到了岸邊一個(gè)正在啃骨頭的小狗，便回道：

狗啃河上（和尚）骨。

佛印聽后，大笑不止。

蘇軾看佛印像牛糞

蘇軾和佛印的交往非常輕松自在，不過佛印是出家人，心中向佛，蘇軾又是嘴上不饒人的主，兩人在一起，吃虧的總是佛印。

每次讓佛印吃癟之后，蘇軾還總不忘給自己的小妹炫耀一番，蘇小妹是一位非常有文才的女子，看著哥哥“欺負(fù)”佛印，總是勸哥哥讓著一點(diǎn)佛印，但蘇軾哪里肯聽？

有一次，蘇軾和佛印兩人一起打坐，蘇軾便問佛印：

你看看我現(xiàn)在像什么？

佛印沒有意識(shí)到這是一個(gè)坑，便回答說：

我看你像一尊佛。

蘇軾聽后哈哈大笑，便對(duì)佛印說：

你知道我看你坐在那像什么嗎，就像一堆牛糞。

蘇軾說完哈哈大笑，佛印只得無(wú)奈地?fù)u搖頭，等到蘇軾回家之后，就拿這件事給蘇小妹炫耀，可是蘇小妹卻對(duì)蘇軾說：

就你這個(gè)悟性還參禪，你知道參禪最重要的是什么嗎？

蘇軾被蘇小妹問得愣住了，便詢問蘇小妹是什么人，蘇小妹認(rèn)真地說：

參禪最重要的是見心見性，你心中有什么，你眼中就能看到什么，佛印看你像尊佛，就說明佛印心中有佛，而你卻說佛印像一堆牛糞，那么你心中有的是什么呢？

蘇軾聽完之后，臉上的尷尬別提有多難看了。

蘇軾叫佛印禿驢

經(jīng)過這件事情之后，蘇軾安靜了幾天，但是他可不是一個(gè)能耐得住寂寞的人，過了些天，他又去寺廟中尋找佛印，可是找了幾個(gè)地方都不見佛印的蹤影，于是他便大聲喊叫：

禿驢何在？

很顯然，這是蘇東坡在罵佛印是禿驢，如果是佛印聽到自然不會(huì)和蘇軾計(jì)較，可是聽到這話的卻是一位小和尚，他覺得這蘇軾實(shí)在是太過分，于是便張口回答了四個(gè)字：

東坡吃草。

蘇軾聽到之后，就好像啞巴吃了黃蓮，有苦也說不出來(lái)，因?yàn)樗麤]有想到自己踢出去的皮球，會(huì)彈在自己臉上。

而小和尚回答的這四個(gè)字也成為了被后人傳誦的經(jīng)典絕對(duì)，那么這四個(gè)字究竟妙在哪呢？

妙在一語(yǔ)雙關(guān)，這位小和尚并沒有將禿驢理解成佛印禪師，而是就以字面意思展開，既然蘇軾問驢在哪，他便告訴他了驢在東面的山坡上吃草。

而有意思的是蘇軾號(hào)東坡居士，所以人們也總習(xí)慣叫他為蘇東坡，很顯然小和尚回答的四個(gè)字，也能理解為蘇軾在吃草，那蘇軾豈不正是他自己口中所喊的那個(gè)“禿驢”？

也正是因?yàn)檫@四個(gè)字的一語(yǔ)雙關(guān)，讓小和尚的回答成為了令人拍案叫絕的經(jīng)典下聯(lián)，畢竟能讓大文豪蘇軾吃啞巴虧，這小和尚當(dāng)真不簡(jiǎn)單。

或許會(huì)有小伙伴們說，這哪能算是對(duì)聯(lián)呢，對(duì)聯(lián)不都講究工整，其實(shí)對(duì)聯(lián)有很多種形式，這個(gè)一組便是不太常見的問答對(duì)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介：

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