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神怪志:佛教神明的四大體系

 虛空之漂者 2022-12-07 發(fā)布于天津

佛教中的神明很多,大體可分為體系中可分為佛,菩薩,羅漢,護法四個體系,其中佛的地位最高,護法地位較低。天龍八部是佛教護法中一直龐大的隊伍,是佛教護法的主力軍。

  佛,這個名稱是外來語,來自古老的梵文,是佛陀的簡稱,佛教修行的最高果位。佛是經(jīng)過非常久遠世間的修持,破除了所有障礙圓滿了一些福德和智慧,徹底從凡間迷失中覺醒的覺悟者,也是離職,情感和能力同時達到最圓滿地人格。小乘佛教所說的佛一般是指釋迦牟尼佛,大乘佛教除指釋迦牟尼之外,還泛指一切覺行圓滿者。

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  菩薩,是菩提薩埵的簡稱,地位僅次于佛,是協(xié)助佛傳播佛法,救助眾生的神靈。菩薩在古印度佛教中常委男相,傳入中國后,隨著菩薩信仰的深入以及菩薩具有的深切的人情味,形象便逐漸轉(zhuǎn)化為溫柔慈祥的女性形象。菩薩既是已經(jīng)“覺悟的眾生”,又是以覺悟他人為己任的有情。

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  羅漢,是阿羅漢的簡稱,指的是通過持戒修行,已經(jīng)擺脫塵世一切煩惱的成就者。羅漢的陣容非常大,足足五百位之多,統(tǒng)稱為五百羅漢。在佛教不斷發(fā)展興盛的過程中,羅漢逐漸成為家喻戶曉的人物,他們以自己的功德與智慧教化世人,引導(dǎo)眾生脫離塵世間的苦難。

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  護法,顧名思義指保護佛法的神靈,其主要職責(zé)是護衛(wèi)佛法免受妖魔的侵襲和打擾,維護佛教教義的完整性。在佛教龐大的護法隊伍中,主要分為世間護法與出世間護法兩類,天龍八部的八個部眾主要為世間護法,但也有個別是出世間護法,地位與只能也葛優(yōu)差異。因此,在佛教護法中,天龍八部占有無可爭議的主力軍地位。

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