2022年11月16日（星期六）下午，參觀了位于松山湖大道旁東莞市寮步鎮(zhèn)浮竹山村——葉氏宗祠。

據(jù)了解，浮竹山村居民主要為兩個姓氏，一為葉姓，約1500余人，二為魏姓，約400余人。葉氏宗祠位于浮竹山村水圍13號，與民房相連，房檐的大梁、椽子、柱子，人物和動物浮雕，刀工精湛，栩栩如生，典型的嶺南建筑藝術風格。

宗祠左邊有一塊東莞市文物保護單位石碑，據(jù)碑文記載：葉氏宗祠始建于明代晚期，清代、民國，多次進行重修，宗祠坐西南向東北，三間三進合院式建筑布局，一門兩塾，首進五開間，后三進三開間，二進為歇山頂牌坊，面寬13.63米，進深40.64米，占地面積553.92平方米。

宗祠磚木結構，抬梁與穿斗混合式梁架，硬山頂，人字封火山墻，碌灰筒瓦，滴水剪邊，青磚墻，紅砂巖門框、勒腳。一進前檐梁架前段采用瓜柱銜接，后段采用柁峰斗拱形制，在珠三角地區(qū)較為少見，具有重要歷史、藝術、科學價值。

2006年2月8日列入寮步鎮(zhèn)重點文物保護，2012年8月13日被認定為東莞市不可移動文物，，2018年6月，浮竹山村投入280多萬元對葉氏宗祠進行修繕，2021年5月6日東莞市人民政府列入重點文物保護單位。這座具有鮮明的嶺南建筑特色的葉氏宗祠將再次展示在世人眼前。

據(jù)記載，浮竹山村葉氏族人以葉颙為其廣東太祖。葉颙(1107-1167)，顗弟，紹興二年(1132)進士。為南海主簿，以廉退薦，召見，論國仇未復，中原民企鑾輿回，其語剴切，除吏部侍郎，邊尚書左仆射，兼樞密使。首薦汪應辰，王十朋等，高宗嘉納。乾道中帝親御西雷，颙引漢故事上印綬，提舉太平興國宮，歸至家而卒，謚正簡。颙為人清介，處大事毅然不可奇，自初仕至宰相，服食不改其舊。

葉氏族人是葉颙第六子后代所繁衍，暢茂公，字桂華，生于元泰定二年（1325），孺人魏氏，生一子寸田。暢茂公原居寮步橫坑，元末明初遷居浮竹山，為浮竹山村葉氏開基祖。

1949年前后，葉氏宗祠曾用于辦學使用，至公社化期間，祠堂用于生產隊隊部、食堂等場所使用。在過去村民都會把重要的節(jié)日活動或者慶典選擇在祠堂里面舉行。

宗祠第一進設有兩個紅砂巖塾臺，第一進與第二進間立一三開間歇山頂牌坊，正背面分別題字“崇前”“啟后”，第二進是天井左右各設一四角亭，木雕工藝精湛，中堂懸掛著“水木堂”三字金光閃閃；第三進是供奉葉氏歷代先祖的神位，葉氏葉氏后人祭祀先祖的地方。

神位上方有一個金色牌匾“南陽堂”金光閃閃：楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰(zhàn)時英勇戰(zhàn)死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑(今南陽市葉縣)，史稱葉公。葉公曾大力平定白云勝叛亂以助楚惠王復位，為楚國立下大功，被分封到南陽(今河南南陽、湖北襄樊一帶)，賜爵為公，世人尊為葉公。后人便姓葉，統(tǒng)稱“南陽堂”。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，葉氏宗祠在浮竹山村民心中有著舉足輕重的地位，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關系的延續(xù)為紐帶，把整個家族成員聯(lián)系起來，并形成宗族內部的凝聚力和親和力。

老河口：孫金福撰寫整理