“葉氏祠堂謝氏祖宗”的族史令東莞塘廈村民自豪

古碑沉水50載重見(jiàn)天日 ，族人念祖恩重修宗祠?！叭~氏祠堂謝氏祖宗”的族史無(wú)不令東莞塘廈村民自豪。

打開(kāi)塵封記憶傾聽(tīng)700年古村忠義傳奇

葉氏宗祠大門(mén)門(mén)環(huán)威武

“葉氏宗祠”四個(gè)鎦金大字和“政聞東魯，績(jī)著南陽(yáng)”楹聯(lián)彰顯出大坪葉氏的淵源以及家族的輝煌

在重修后的葉氏宗祠里，先祖經(jīng)歷繪于祠內(nèi)檐壁

明朝永樂(lè)年間，葉氏后人刻“葉氏追遠(yuǎn)堂記”碑銘記之

鳥(niǎo)雀從葉氏宗祠房頂精美房脊飛過(guò)

葉氏宗祠碧瓦青墻，恢弘大氣

塘廈鎮(zhèn)

夏雨簌簌，祠院深深。89歲高齡的葉裕洪在葉氏宗祠的休息椅上坐下，大雨從宗祠天井上空落下，打在青苔石板上，沁濕塵封的記憶：謝氏舍命相救，古碑沉水50載重現(xiàn)天日，族人念祖恩重修宗祠……700多年古村家族賢孝忠義、知恩圖報(bào)的勵(lì)志傳奇，點(diǎn)點(diǎn)滴滴越發(fā)清晰生動(dòng)起來(lái)。

說(shuō)起東莞塘廈大坪社區(qū)（村），葉氏輝煌的家族史無(wú)不令村民自豪，外人稱(chēng)奇。據(jù)大坪社區(qū)黨工委宣傳委員葉冠文介紹，目前，承載家族榮耀的葉氏宗祠已于2016年經(jīng)重修后開(kāi)光，目前主要用于祭祀祖先、族人結(jié)婚擺酒以及宗族理事會(huì)議事。

壹 為報(bào)救命之恩奉謝氏為宗

“我們先祖官至行軍都統(tǒng)，是彪炳史冊(cè)的人物，到今天也沒(méi)有后人超過(guò)他?！痹陟籼煤筇糜覀?cè)邊路檐廊下，葉裕洪抬手指著廊下壁畫(huà)說(shuō)，畫(huà)中四人，武官便是其先祖太公——葉弘，原是宋朝宰相葉顒的后裔，時(shí)任行軍都統(tǒng)，護(hù)駕南遷。

根據(jù)《大坪村志》記載，宋末年間（約1279年前后），崖門(mén)淪陷，皇祚湮亡，大坪村先祖葉弘義不歸元，遭致兵禍追殺，逃至大屏嶂山下隱居，始有大坪。“當(dāng)時(shí)的大屏嶂崇山峻嶺，一條河蜿蜒而過(guò)，沖積成一方沃土，先祖?zhèn)兇钆駢ㄌ铮愣ň酉聛?lái)?！比~裕洪說(shuō)，后又因忠于前朝，被人告密，所幸得到友人謝元慶舍命相救，“以葉氏身份替死”，才幸免于難。葉、謝先人這段手足情義及至今天也為后人所稱(chēng)道。在重修后的葉氏宗祠里，這一幕還被繪于祠內(nèi)檐壁，附詩(shī)有云：“元慶恩情深似海，挺身昂首入牢房。謝公死難存忠義，先祖生還免禍殃?！?/p>

1417年，葉氏后人在葉氏宗祠落成時(shí)，為報(bào)答謝公對(duì)始祖的救命之恩，祖先將謝公的神位與始祖同坐一堂，葉氏坐正位，謝氏坐左位，后人皆稱(chēng)“葉氏祠堂謝氏祖宗”。而這一做法也被奉為祖制，世代相傳，直至今天。2016年，葉氏宗祠重修落成時(shí)，謝氏牌位依然坐于葉氏太公左位。

貳 古碑沉水50載重見(jiàn)天日

據(jù)葉裕洪介紹，這段恩情還被后人刻石立碑。明朝永樂(lè)年間，葉氏后人刻“葉氏追遠(yuǎn)堂記”碑銘記之。上世紀(jì)六十年代，宗祠被拆毀，石碑被搬入企洞水庫(kù)。2015年，葉氏宗祠建成竣工時(shí)，當(dāng)?shù)卮逦M織人力將石碑打撈上岸。時(shí)隔50多年后，這塊沉入水底的明代石碑又得重見(jiàn)天日。現(xiàn)藏于新建的葉氏宗祠內(nèi)。

7月25日，記者在葉氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”右側(cè)見(jiàn)到這塊古石碑。只見(jiàn)古碑為青灰色，四周字跡尚可辨認(rèn)，中央因磨損較為模糊。古碑高90厘米，寬80厘米，篆書(shū)題字“葉氏追遠(yuǎn)堂記”。碑文兩篇，右篇《追遠(yuǎn)堂記》，左篇《祭田記》，均為文言文撰寫(xiě)?！蹲愤h(yuǎn)堂記》簡(jiǎn)述了建祠設(shè)堂的背景和意義，是為“俾世之孝子慈孫，皆得盡其追遠(yuǎn)之誠(chéng)”。而《祭田記》字?jǐn)?shù)稍多。祭田是古代宗族共有的土地之一，因其地租收入主要用于祭祀而得名。碑記也詳細(xì)記敘了葉氏先人將田租收入祭祀先祖的做法，并將其刻于石上，以戒后人。

據(jù)東莞文史研究專(zhuān)家楊寶霖先生考證，東莞現(xiàn)存祠堂碑以刻于明洪武年間的中堂潢涌黎氏宗祠碑歷史最悠久，其次就數(shù)這塊刻于明永樂(lè)年間的大坪葉氏追遠(yuǎn)堂記碑了。葉氏祠堂碑的出現(xiàn)，勾起了不少與塘廈大坪相關(guān)卻又鮮為人知的典籍記載，多方位地展現(xiàn)了明代東莞的民間生活和東莞人的精神面貌，有重要的文史研究?jī)r(jià)值。

叁 念祖恩繼祖業(yè)重修宗祠

“目前，葉氏已經(jīng)發(fā)展到第27代，人口也達(dá)到2000人，加上外遷廣東南海、茂名及海外的，大坪葉氏后人超過(guò)3000人?！苯衲?9歲的葉裕洪是葉氏第24代后人，在葉裕洪心目中，葉氏宗祠的每一副對(duì)聯(lián)都包含了尊祖敬宗、知恩圖報(bào)、賢孝忠義、艱苦創(chuàng)業(yè)的祖訓(xùn)和家風(fēng)。在宗祠擺放牌位的對(duì)聯(lián)有云：創(chuàng)業(yè)維艱先祖?zhèn)鋰L甘苦，守承不易子孫應(yīng)戒奢華。

祠堂后堂擺放有不少葉氏后人祭拜祖先送上的鎦金牌匾，匾上文字大部分都表達(dá)了承繼祖業(yè)等含義。而這一祖訓(xùn)在“祭田記”碑文中的第一句話就得到印證：“為人子孫，能繩其祖武者，可謂孝也?！睋?jù)葉裕洪介紹，葉氏后人以經(jīng)商者居多，他們秉持知恩圖報(bào)、賢孝忠義、艱苦創(chuàng)業(yè)的家族精神，將企業(yè)做強(qiáng)做大，同時(shí)不忘回報(bào)社會(huì)和鄉(xiāng)梓。2013年，葉氏富商及村中老人相聚一堂，認(rèn)為“宗祠乃是先靈所，淪為荒土何來(lái)居”，一致認(rèn)為應(yīng)重建宗祠，復(fù)其原貌、恢其舊制。后在村中老人牽頭下，葉氏后人紛紛慷慨解囊，宗祠于2014年興工動(dòng)土，2015年建成竣工，2016年開(kāi)光慶典。7月26日，記者在葉氏宗祠看到，重建后的宗祠整體結(jié)構(gòu)為三進(jìn)兩天井，外觀碧瓦青墻，恢弘大氣，內(nèi)觀則雕梁畫(huà)棟，古樸典雅。正門(mén)門(mén)楣上“葉氏宗祠”四個(gè)鎦金大字和“政聞東魯，績(jī)著南陽(yáng)”楹聯(lián)彰顯出大坪葉氏的淵源以及家族的輝煌。與多數(shù)祠堂不同的是，宗祠除了正、后堂立有木制屏風(fēng)外，宗祠正前方廣場(chǎng)還砌有屏風(fēng)墻?！斑@些屏風(fēng)很有講究，即無(wú)論是誰(shuí)前來(lái)祭拜，都需下轎、下馬、下車(chē)。而且，除非有功績(jī)蓋過(guò)太公的人，才能從木制屏風(fēng)的正中跨過(guò)門(mén)檻而入?！比~裕洪如是解釋道。據(jù)大坪社區(qū)黨工委宣傳委員葉冠文介紹，目前，葉氏宗祠由宗族理事派專(zhuān)人管理，主要用于祭祀祖先、族人結(jié)婚擺酒以及理事會(huì)議事。近年來(lái)，宗祠還用于舉辦村級(jí)獎(jiǎng)學(xué)活動(dòng)。