這一章主要是理論層面，作者根據(jù)前幾章對(duì)不同國(guó)家職場(chǎng)媽媽情況的了解，進(jìn)行對(duì)比并給出一些結(jié)論。難忘的表達(dá)有點(diǎn)多。1、媽媽們對(duì)于“工作—家庭平衡”的渴望和期待以及她們對(duì)于工作—家庭沖突的解釋和解決方式都受限于她們自身的生活世界，是由她們個(gè)人的經(jīng)歷與交際、組織和習(xí)俗構(gòu)筑出的，女性能夠?yàn)樽约合胂蟮木蜆I(yè)與育兒的所有可能。性別、種族以及社會(huì)階級(jí)規(guī)則通過文化圖式以及福利國(guó)家政策的形式框定了媽媽們的生活世界。媽媽們會(huì)選擇既能夠維護(hù)自我對(duì)于好媽媽定義又不會(huì)招致文化仇恨的解決方法。反饋：這樣看來仿佛只有一個(gè)心安理得做“壞媽媽”的人才能不被這種焦慮困住啊，但誰能始終心安理得呢？2、那些不符合主流標(biāo)準(zhǔn)的女性很可能過著更為艱辛的生活。工作—家庭沖突會(huì)因?yàn)樾詣e歧視、種族歧視、階級(jí)歧視、恐同、仇外等因素的交織而被放大。反饋：最慘的是，這些非主流女性的聲音還很難被聽見。
3、社會(huì)變革的女權(quán)主義理論認(rèn)為，通過頒布政策的方式改變壓迫性的性別體制可能讓人們的日常生活發(fā)生變化，若假以時(shí)日，這些細(xì)微變化會(huì)積累起來便能促成性別平等。（贊同這個(gè)思路）4、分擔(dān)社會(huì)責(zé)任的概念假定社會(huì)是界定清晰且統(tǒng)一的，其中成員都有歸屬感和互惠互利的意識(shí)。
反饋：感覺我們的民眾現(xiàn)在較少有這種歸屬感和互惠互利的意識(shí)，更多的是“利己”思維，對(duì)制度上的反思較少，想的是怎么讓利益進(jìn)入自己的荷包。需要提升，或者至少通過教育讓大家看到這背后的利害關(guān)系。
5、所有的國(guó)家都應(yīng)該鄭重承認(rèn)，每一個(gè)成人都有權(quán)利兼顧有償勞動(dòng)和看護(hù)勞動(dòng)。（鼓掌！）6、“政治和政策可能性如此多元，女權(quán)主義者可以而且應(yīng)該站起來支持那些能夠讓女性變得更有力量的政策，那些能夠給予女性更多定義自我之自由的政策，那些參與能夠界定和支持集體利益的政治決策之自由的政策。”（鼓掌，女權(quán)主義者要參與政治?。?/span>7、政策支持需要去滿足媽媽們做出的多樣選擇。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該有一個(gè)政治程序，在制定政策和實(shí)行政策的過程中讓女性的聲音得以被聽見，讓女性的意見得以被作為參考。媽媽們想要什么、需要什么，在制定新政策的時(shí)候，她們的觀點(diǎn)應(yīng)該被獲得充分了解和優(yōu)先考慮（還有爸爸們的觀點(diǎn)）。反饋：政策制定者們應(yīng)該是真正走入到普通民眾之中，真實(shí)地聽聽他們的看法，而不是把民眾當(dāng)成是需要操控的無知者，把自己當(dāng)做權(quán)威直接下結(jié)論。如果想讓爸爸們參與育兒，那也要了解爸爸們究竟是什么原因不能參與其中，而不是一味地建議，沒有強(qiáng)制性要求父親育兒假， 然后給職場(chǎng)媽媽們?cè)斐筛罄Ь场?/span>8、每一個(gè)人，無論皮膚白或黑，無論年輕或年老，無論貧窮或富有，無論有否伴侶，都會(huì)在人生的某一刻需要?jiǎng)e人拉上一把。 反饋：說得真好。但是總有人覺得自己永遠(yuǎn)都不會(huì)有這一次。社會(huì)責(zé)任這個(gè)部分需要很多年的教育來慢慢實(shí)現(xiàn)啊，任重道遠(yuǎn)。 9、有必要讓女性開拓認(rèn)知，了解自己還有其他的選擇——作為母親，作為伴侶，作為員工，作為公民，都還有其他的可能。 反饋： 是的，要讓女性看到人生的可能性，并且能感覺到自己可以自由地沒有背負(fù)壓力地進(jìn)行選擇，這是我們需要共同努力的。 10、“不平等是由政策決定的：無論是有意或者無意地，我們選擇了我們所遭遇的不平等。” 反饋：個(gè)體的決定會(huì)影響政策制定，當(dāng)然因?yàn)槲覈?guó)的主流基調(diào)是由政府管控，所以在這個(gè)部分普通民眾的影響力較小，很難出現(xiàn)韓國(guó)那種因?yàn)槟硞€(gè)電影就影響政策的情況。 但這不代表個(gè)體完全無力，網(wǎng)絡(luò)上的維權(quán)內(nèi)容即使很難，只要站出來聲量夠大也依然有效。討論越多，大家的意識(shí)就越有提升，雖然被打壓，但是不能放棄。 11、我們需要做出改變，我們需要做出更好的選擇。我們的國(guó)家——生活在這個(gè)國(guó)家中的所有媽媽們、爸爸們、孩子們，所有家庭——都仰賴我們的選擇。 反饋：是的，我們希望愛的人活在一個(gè)怎樣的世界里，我們就去創(chuàng)造它。
12、麗貝卡·索爾尼特寫道： 希望就是賭博。賭的是未來，賭的是開放的心態(tài)與未知的將來會(huì)好過憂郁但安全。 我與你們說那么多，是因?yàn)橄Ｍ⒉皇且粡埐势?，你坐在沙發(fā)上，攥著它，暗自祈禱幸運(yùn)的眷顧。因?yàn)橄Ｍ且话迅^，你得舉起它劈開逃生之門，因?yàn)橄Ｍ麜?huì)助你破門而出…… 希望意味著你將自己獻(xiàn)給未來，而獻(xiàn)身未來讓當(dāng)下變得值得。一切皆有可能發(fā)生，全取決于我們是否采取行動(dòng)。 反饋：太感動(dòng)了?。∨c君共勉！！！ 
1、究竟誰能從這些政策中獲利？誰又為此付出了代價(jià)？2、社會(huì)該怎么在“維持和增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和睦的同時(shí)包容多元與不同”？3、媽媽們究竟將什么時(shí)間留給自己呢？在某個(gè)時(shí)間段里，她們不是媽媽，不是女兒，不是伴侶，不是朋友，只做自己？
聯(lián)想書目：
1、《女權(quán)辯護(hù)》
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