《大竹園樂安堂孫氏宗譜》七修序言

   中華文明肇始，悠悠五千載。上古以降，圖騰化氏，宗法成族，姓氏部族構(gòu)成炎黃華夏民族主體。自文字以來，國(guó)史方志家譜并存，已有三千年歷史。國(guó)盛志史，族旺續(xù)譜。史紀(jì)一國(guó)之跡事，知興替；譜敘世代之源流，明傳承。家有譜，猶國(guó)之有史，上以敬宗，下以收族，列序定系世，繪表辨昭穆。尋根問祖是炎黃子孫永遠(yuǎn)的歷史情結(jié)。修譜，家之大者。

   孫氏祖先可追溯到3000年前，帝舜，黃帝后裔，媯姓，其四十三世孫滿，周武王嫁女并封于陳。陳厲公子完，避禍齊國(guó)，改為田氏。完五世孫書因伐莒有功，齊景公封書于樂安，賜姓孫氏，書為本支孫姓始祖，后世堂號(hào)“樂安堂”。

   后齊國(guó)亂，書孫武奔吳國(guó)，為吳將，著有《孫子兵法》十三篇，被后世尊為“兵圣”。其族盛衍，為吳越望族。吾祖原居吳越之地，為孫武后世。

   明朝洪武年間，朝廷從原張士誠(chéng)治地蘇松嘉湖杭一帶，遷士紳商賈十萬戶，從蘇州閶門遣散，遠(yuǎn)赴蘇北墾荒，即著名的“洪武趕散”，又稱“紅巾趕散”。閶門鄰近京杭運(yùn)河，當(dāng)時(shí)是江南最重要的碼頭之一。官府在此設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，成為此次移民集散基地，現(xiàn)此處專設(shè)“閶門尋根地”紀(jì)念碑。

   吾先祖亦在此列，先到泗州白水村居住，后避難再行，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，至沭陽吳集東一帶。此地因長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人口逃避殆盡，隨在古碩項(xiàng)湖東北灘涂地選高崗處建屋定居。為紀(jì)念祖籍，以原居地命名其新住地為“大竹園”。時(shí)兄弟有說8人有說3人，歷經(jīng)世代繁衍，子孫興旺，遂成一方之望。后世屢有分遷，長(zhǎng)門遷至灌云大伊山南蒲溝橋定居，還有遷至海州南和小伊山，以及湖東楊灣、高墟、周集、塘溝孫竹園等地，各房支系多有遷移，因年代久遠(yuǎn)，世道顛沛，具體已失稽考，本支孫門遍布淮沭灌東海之地，但均奉大竹園為北遷后正朔，至今已延衍至二十五世，族人二萬余眾。

   先祖移遷蘇北，世事維艱，歷經(jīng)生活苦難，櫛風(fēng)沐雨，夙興夜寐，繁衍生息，立家業(yè)以奉獻(xiàn)社會(huì)，德及鄉(xiāng)里，為民稱頌者甚眾，但因史料缺失，久之無考，惟有近代尚略有可陳者。十七世孫中，陡溝秀才石先公，智慧超人；十八世孫中，大竹園秀統(tǒng)公，懸壺濟(jì)世，疹痘神醫(yī)，百里稱頌；十九世孫中，大竹園秀才介昭公，聞名鄉(xiāng)里，蒲溝橋?qū)O若溪，為地方革命先驅(qū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，孫氏忠烈亦有數(shù)十人，彪炳千古；建國(guó)前參加工作者，皎皎有之；為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)者，更是甚眾。大竹園二十一世孫以平，中國(guó)第一顆原子彈研制中作出卓越貢獻(xiàn)。

   世傳先祖到蘇北數(shù)代即已建譜，據(jù)大竹園祠堂殘抄本記載，歷經(jīng)四次修譜，分別為明景泰癸酉年即1453年、明嘉靖辛亥年即1551年、清乾隆乙丑年即1745年和清光緒癸未年即1883年。

   近年來，適逢民族復(fù)興之盛世，海晏河清，孫門仁人志士，順天時(shí)承地利應(yīng)人和，群策群力，纂修家譜，以彰先祖懿德，一九九六年成《大竹園孫氏宗譜﹒樂安堂》，二00九年成《沭陽樂安孫氏通譜》。此次借《沭陽縣樂安孫氏通譜》第二版修訂機(jī)會(huì)，本族宗親也對(duì)原二00九年的本族家譜進(jìn)行適當(dāng)增添和補(bǔ)充，分輯《吳集大竹園樂安堂孫氏宗譜》，與沭陽孫氏各支系統(tǒng)編于一冊(cè)。

   此次續(xù)修，將提高品位，增加印數(shù)，惟念自茲以往，凡孫門宗人，齊志旺族，以譜認(rèn)親，功在當(dāng)下，澤被后世，是為序。

                                                                二十世孫    維旭  謹(jǐn)撰

公元二0二二年冬日