脈診在我國有悠久的歷史，它是我國古代醫(yī)學(xué)家長期醫(yī)療實踐的經(jīng)驗總結(jié)。但許多人認為脈診很神秘、不可捉摸，讓人敬而遠之。事實上，號脈并不復(fù)雜，要是你能找對方法，也能讓你快速破解脈診之迷！

中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，對人體健康的維護起到了針對性、長遠性的作用。中醫(yī)脈診同樣源遠流長，從古代一直被沿用傳承至現(xiàn)在，足以可見它的強大生命力和科學(xué)性。一方面，脈象能夠比較全面且準確地反映出臟腑的病變，是作為中醫(yī)判斷患者病情的重要依據(jù)。另一方面，望聞問切中，前三種問診方式常常容易受到患者主觀因素的影響，而脈象對病情的反映是真實且客觀的，因而是中醫(yī)診療中必不可少的一步。

號脈簡單來說就是醫(yī)生用手指觸按病人的動脈搏動，以探查脈象，從而了解病情的一種診斷方法。《難經(jīng)》有言“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧”。從神到圣，再到工和巧，就是給中醫(yī)望、聞、問、切這四種診斷方法，排了一個技術(shù)難度。古人把切放在中醫(yī)四法的最后面，就是認為“切”不過是中醫(yī)里面一個很小的技巧。所以說，號脈并不神秘。在古人眼里，它就是一種雕蟲小技。那么，怎樣才能“巧”？熟就能生巧，號的脈多了，自然就巧了。

現(xiàn)在的切脈方法簡化成只切按手腕的脈搏，稱為“寸口”診法。在這短短寸許長的脈動部位上，他們將腕橫紋向上約一寸長的這段脈動分成了三“寸、關(guān)、尺”三部。操作時先以中指定好關(guān)部，再根據(jù)患者身高調(diào)整三個手指的疏密程度，身材高大者，布指疏，身材矮小者，布指則密。這三部位又分別對應(yīng)著不同的臟腑，能夠反映相應(yīng)臟腑的病變，譬如右寸對應(yīng)肺，右關(guān)對應(yīng)脾胃，右尺則對應(yīng)腎；左寸對應(yīng)心，左關(guān)對應(yīng)肝，左尺對應(yīng)腎。切脈的指力也有講究的，一般來說，有三種不同的指力，輕輕用力按在皮膚上叫做浮取，中等力度按至肌肉則是中取，而重重用力按至筋骨則為沉取，不同指力取到的脈象，對應(yīng)的臨床意義也不同，病位淺者適合浮取，病位深者則需沉取。

學(xué)習(xí)診脈，必須先了解正常的脈象。正常脈稱為“平脈”、“常脈”。一般是不浮不沉，不大不小，不強不弱，不快不慢，均勻和緩，節(jié)律整齊，又稱為平脈或緩脈。平脈至數(shù)清楚，一息(即一呼一吸)之間四至五次，相當于72～80次，節(jié)律、強弱一致。脈象受體內(nèi)外因素的影響而發(fā)生生理的或暫時的變化，也屬正常。如年齡越小，脈跳越快，嬰兒脈急數(shù)，每分鐘120～140次；五、六歲兒童常為一息六至，每分鐘90～110次；青壯年體強，脈多有力；年老人體弱，脈來較弱；成年人女性較成年男性脈細弱而略快；瘦人脈較浮，胖人脈多沉；重體力勞動，劇烈運動長途步行，飲酒飽餐，情緒激動，脈多快而有力，饑餓時則脈較弱；春、夏、秋季的脈大多偏浮，而且搏動有力；冬季的脈多沉伏于里。

號脈時，關(guān)鍵是心里要有意象。關(guān)于脈象，有浮脈、沉脈、數(shù)脈、遲脈……但是，大家用手摸著脈的時候，可能只是感覺它在一下一下地跳，并沒什么特別之處。那么，我們要怎么判斷脈的性質(zhì)呢?號脈時是心在號，而不是手指頭在號。心里有脈的意象，脈象就在你的心里呈現(xiàn)出來了。如果沒有那個意象，那么即使你把李時珍的《瀕湖脈學(xué)》全背下來了也沒用。所以，號脈的關(guān)鍵在意象。比如說滑脈，滑脈的手感就是如盤走珠，意思就是指把手按在脈上就會感覺像按在算盤珠子上一樣特別的滑溜，感覺特別通暢，而且有一種抓不住的感覺。這時候，你就可以拿一個大盤子，在里面擱上幾顆珍珠，一晃悠，然后細細體會一下那種感覺。你號脈的時候要是體會到類似的感覺，那它就是滑脈。如果這時候再告訴你，孕婦的脈都是滑脈，那你不就會號孕婦的脈了嗎？古人號脈就是這么有趣，他們從不把號脈當成一種很神秘、很復(fù)雜的事情，而是把它具體化、形象化了。

其實，這些都只是一個比擬，真正把起脈來，會有萬千感覺，一切盡在不言中。古人有一句話，叫“近水知魚性，近山識鳥音”。脈書上所指示的脈診，方法訣竅很多，但都只是一個大概，是一些規(guī)矩。良匠授人以規(guī)矩準繩，不能使人巧。所以學(xué)習(xí)脈學(xué)和鍛煉脈診，主要是全靠自己去體會，才能夠領(lǐng)悟它，和不斷的發(fā)現(xiàn)它。