我國古代詩歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，理趣詩便是其中較為特殊的一類。

所謂理趣詩，是指含有一定哲理，又具備詩的審美趣味的詩歌作品，譬如，我們耳熟能詳?shù)摹耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“問渠那得清如許？為有源頭活水來”等。

這些理趣詩無不飽含深意，能夠給人以思想上的啟迪，值得反復(fù)細(xì)讀。

今天，我們和大家分享的這首《放言五首·其三》，是唐代著名詩人白居易筆下很經(jīng)典的一首理趣詩，每一句都飽含深意，建議細(xì)細(xì)品讀。

《放言五首·其三》

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？

首先，我們來看詩的首聯(lián)“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍”，即我告訴你一個解決狐疑的方法，不需要鉆龜，也不需要祝蓍（shī）。

需要注意的是，這里的“君”指的是白居易的好友元稹。唐憲宗元和十年（815年）六月，白居易被貶為江州司馬，同樣被貶通州司馬的元稹聞訊后寫下了深情的《聞樂天授江州司馬》。白居易得知后感慨萬千，便寫下了《放言五首》奉和。

頷聯(lián)“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，這兩句便是白居易所說的那個解決狐疑的方法。它的意思是說，鑒定玉的真假要燒三日三夜，辨別樟木還得七年以后。

這里白居易引用了兩個典故，其一是《淮南子·俶真訓(xùn)》中記載的“鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變”。其二是《正義》中記載的“豫，今之枕木也；樟，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別”。

由此可見，白居易所說的那個解決狐疑的方法，就是要經(jīng)過時間的考驗(yàn)。也只有經(jīng)過一定時間的觀察比較，事物的本來面目才會呈現(xiàn)出來。

白居易是在告訴元稹，身為一個堅(jiān)貞之士，就必須要經(jīng)受長期挫折的磨練，即使是一個棟梁之材，他也不是短時間就能認(rèn)出來的。

為了繼續(xù)論證這個觀點(diǎn)，白居易在頸聯(lián)“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”中，繼續(xù)列舉了兩個例子。即周公當(dāng)年鋪?zhàn)舫赏醯臅r候，有流言蜚語說他有篡權(quán)的野心，但時間證明他是忠心耿耿。而王莽在還沒有代漢的時候，一直很謙恭，但時間證明他迷惑了很多人。

最后，尾聯(lián)“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”緊承頸聯(lián)，意思是說假如他們當(dāng)初就死去了，那么一生的真假又有誰知道呢？

顯然，這兩句詩進(jìn)一步說明了如果過早地下結(jié)論，不用時間去考驗(yàn)，那么就容易被事物的一時表象所蒙蔽，以至于不能分辨真?zhèn)?，冤屈好人?/p>

因此我們品讀白居易這首詩的時候，就要明白，不要被事物的表象所蒙蔽，要花時間去考驗(yàn)，才能準(zhǔn)確的判斷事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，這點(diǎn)可以說適用于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

總的來說，白居易這首詩，每一句都飽含深意，值得反復(fù)細(xì)讀。

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