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晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。。。。。。 而宋代張君房的《云笈七簽》中也記載：第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白馬玄光天。在玄洲武陵縣，屬謝真人治之。這個(gè)桃花源洞天在今天的湖南省常德桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。滔滔不絕、波光粼粼的沅江繞著桃花源，綿延起伏的雪峰山西北部群峰高聳入云，境內(nèi)古樹(shù)參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭臺(tái)碑坊。登上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪，溪的右側(cè)，長(zhǎng)著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹(shù)林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”若在桃花盛開(kāi)之時(shí)來(lái)到這里，可見(jiàn)桃樹(shù)蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如胭脂。
千百年來(lái)，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。作為道教三十六小洞天之三十五洞天的桃源源洞，在晉代就已經(jīng)有道人前來(lái)修習(xí)，并在桃源山建有道觀，名桃川宮，隋大業(yè)年間被毀。唐初，朝廷赦建玄元皇帝（李耳）廟，復(fù)于桃花源建桃花觀。盛唐時(shí)，桃花源作為道教勝地更為重視，“取近山三十戶免除賦稅，永充灑掃，守備山林“（唐狄中立《桃源觀山界記》）。宋太祖乾德二年（964年），析武陵縣置桃源縣，此后道教仍然盛行，至宋徽宗政和年間，桃花源作為道教洞天達(dá)到鼎盛時(shí)期，宮觀之多，香火之盛，都大超往昔。 到了元代，桃花源源道觀經(jīng)戰(zhàn)火摧殘而荒廢了幾十年，到了明清時(shí)期，桃花源作為道教勝地又陸續(xù)得到恢復(fù)。明洪武十二年（1379），桃源觀住持道士尚維德在廢墟上有所興建，后道士龔貴鄉(xiāng)繼續(xù)興建，明泰景六年（1455），住持道士謝智常在桃源觀舊址建殿數(shù)楹。成化十八年（1482），道士馮信通建三清龍虎殿，法堂，官?gòu)d，并募緣修飾神像。弘治十四年（1501），住持道士譚常侖修建桃源觀山門(mén)及清風(fēng)橋。正德十三年（1518），住持道士曾世顯（號(hào)稱(chēng)桃道人）成片開(kāi)荒擴(kuò)種桃樹(shù)，四處募化并動(dòng)工修復(fù)荒廢已久的武當(dāng)行宮。民國(guó)時(shí)期，桃花源也得到修復(fù)和開(kāi)發(fā)。 進(jìn)入到上世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放后，對(duì)一些古建筑也逐漸開(kāi)始恢復(fù)建設(shè)及保護(hù)，桃花源也進(jìn)入了一個(gè)恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期，因而讓有著一千多年歷史的道教圣地桃源山，洞天福地桃花山，得以將其清秀優(yōu)美的風(fēng)姿再次展示在世人面前。 |
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