王維五律禪性十足，超然物外。而老杜五律雄壯而沉郁，更多對(duì)自身人生的感慨。你喜歡哪一種風(fēng)格？?jī)烧叩奈淖謱?xiě)法區(qū)別，其實(shí)即是兩者人生之路的反映。

登岳陽(yáng)樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

登岳陽(yáng)樓這個(gè)題目相當(dāng)宏大，讀者不妨設(shè)身處地想想，如果是自己寫(xiě)的話該如何起筆？杜甫不拐彎抹角，直切題目，昔聞洞庭之名，今登樓親見(jiàn)之，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。用對(duì)句起筆，氣勢(shì)首先上來(lái)，雄厚而有力。

頷聯(lián)則轉(zhuǎn)為洞庭湖之遠(yuǎn)景描寫(xiě)。三句說(shuō)洞庭為東南大澤，湖的南面古為楚地，北接大江，東邊則吳境，吳楚由此坼分，很簡(jiǎn)要的點(diǎn)明地理位置。四句則轉(zhuǎn)為描寫(xiě)湖面之水天相接，周環(huán)八百里。登樓四顧，似天地皆為浮動(dòng)。此二句包舉洞庭湖的時(shí)空氣概?！佰濉?、“浮”二字，精練而有力，生動(dòng)鮮明，似乎洞庭湖就在眼前浮動(dòng)。

五六句忽然轉(zhuǎn)為自身的登臨之感，嘆亂離身世之無(wú)奈。親朋片札難通，而自己卻江湖孤棹，唯有老病為伴?！盁o(wú)一字”與“有孤舟”字詞精簡(jiǎn)而有力，看似對(duì)仗隨意，實(shí)則內(nèi)涵悲痛無(wú)比。

尾聯(lián)則由上聯(lián)的描寫(xiě)自身境況，引出情緒爆發(fā)，何況關(guān)山北望，戎馬生郊，現(xiàn)今只能憑闌淚下罷了。情緒到此，順理成章。

老杜此首五律前三聯(lián)用字都極為雄渾，只尾聯(lián)稍弱而已。尤其中間二聯(lián)，用字相當(dāng)精練有力，正是對(duì)文字熟練到極致才能寫(xiě)出此二聯(lián)。

李白的詩(shī)有磊落英多之氣，杜甫的詩(shī)多沉郁悲壯。而王維孟浩然的詩(shī)，都比較清微淡遠(yuǎn)。從李杜的天風(fēng)海濤，一變而為吹花嚼蕊。作詩(shī)者心境不同，詩(shī)格隨之而異，各臻其妙。

過(guò)香積寺 王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

本詩(shī)寫(xiě)去香積寺山路中所見(jiàn)景色。首聯(lián)先說(shuō)云峰數(shù)里，寺隱不知去處，稍留一個(gè)空間容納后續(xù)之造景描寫(xiě)。三四句接著說(shuō)此數(shù)里中，古木夾道，寂靜而渺無(wú)人煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有鐘聲從林靄間隱約傳出，縹緲而不知從何而來(lái)，有天際清都之想。與常建的“惟聞鐘磬音”，同一靜趣。

第五句則轉(zhuǎn)為眼前近景描寫(xiě)，山泉遇危石阻攔，吞吐盤(pán)薄而下，用“咽”字來(lái)描寫(xiě)形容，極為生動(dòng)。六句寫(xiě)雖然烈日當(dāng)空，但萬(wàn)松濃蔭，但覺(jué)清涼，以“冷”字前后連接。觸覺(jué)的形容詞而有動(dòng)詞之感覺(jué)，非特善寫(xiě)物狀，不能用此字。兼寫(xiě)山中聞見(jiàn)，清絕塵寰。

尾聯(lián)轉(zhuǎn)到山寺近旁了，亦龍歸潭靜，來(lái)表達(dá)禪理高深之悟。常建過(guò)破山寺，詠寺中靜趣，而王維這首詠寺外幽景，兩者都不從描寫(xiě)寺的本身落筆，從旁描寫(xiě)來(lái)見(jiàn)證禪理。手法是從細(xì)微中見(jiàn)情性，都善于抓住某一些景物特性而印證感觸。我們寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)可以借鑒此中手法，比老杜的筆力雄健，應(yīng)好掌握一些。

這首詩(shī)的前半首比較好了解，主要說(shuō)老去閉門(mén)，視萬(wàn)事如飄風(fēng)過(guò)眼，不為世用，亦不與世爭(zhēng)，既無(wú)長(zhǎng)策，唯有歸隱山林。此四句采用主觀告知的寫(xiě)法，直抒胸臆，在字詞手法并無(wú)特殊之處。此四句縱筆直寫(xiě)，如聞?chuàng)]麈高談，稍顯虛浮。如果后四句亦是如此寫(xiě)法，則此詩(shī)薄而寡味。

果然，后四句寫(xiě)法為之一變，轉(zhuǎn)為客觀景物描寫(xiě)，來(lái)印證前四句說(shuō)法。第五六句寫(xiě)的松風(fēng)山月，都是清幽之境；解帶彈琴，也全是適意之事。松風(fēng)吹帶，山月照琴，想見(jiàn)其歸山林的瀟灑風(fēng)致。此聯(lián)呼應(yīng)照顧上一聯(lián)的返舊林也，不至于前四句無(wú)所寄托。

尾聯(lián)的上句回答張少甫，說(shuō)窮通之理，只能意會(huì)，不能窮問(wèn)啊，無(wú)以奉答。不信，你只能聽(tīng)浦上漁歌試試，或能領(lǐng)會(huì)到山林中的妙趣啊。這是言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)說(shuō)明的呢。

王維此首五律，妙在后四句。尤其是尾聯(lián)兩句，一問(wèn)一答，以景回答做結(jié)。漁歌在山池深處，所表達(dá)的幽微境界，讀者亦只能想象體會(huì)，言語(yǔ)真無(wú)法寫(xiě)出。

終南別業(yè) 王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值鄰叟，談笑無(wú)還期。

上一首才說(shuō)其前四句為主觀描寫(xiě)感慨，此首則全部八句基本上都是主觀寫(xiě)自身情況，無(wú)客觀景物描寫(xiě)來(lái)映襯。故此，整體還是比較虛浮的，或者說(shuō)飄逸靈動(dòng)。其實(shí)，本詩(shī)唯有可取之處，在于頸聯(lián)的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此一聯(lián)真渾然天成，而見(jiàn)哲理。

此聯(lián)承接上面第四句的勝事自知，行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮。從此可感悟到處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。這兩句有一片化機(jī)之妙，亦只能意會(huì)不能言表?？芍^感覺(jué)非常細(xì)膩而幽微。

讀上面四首五律，個(gè)人感覺(jué)老杜的最好，比較對(duì)口味興趣。然后是第二首，第三首，第四首，依次都略有優(yōu)缺點(diǎn)。大家的看法呢？你們最喜歡哪首，為何？