第91講 張勝兵品《傷寒》之太陽?。ǖ?17條條文·桂枝加桂湯）

桂枝加桂湯

心陽不足寒水逆，少腹沖心奔豚氣，

癔癥呃逆冠心病，桂枝加桂此湯記！

大家好，我是張勝兵，今天是2022年的8月16號，現(xiàn)在是晚上的08:19。感謝大家守候在手機(jī)或者電腦旁，來聽我為大家講的《傷寒論》。

今天我們講《傷寒論》第117條條文，先看原文：燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂二兩也。

桂枝加桂湯方

桂枝五兩，芍藥三兩，生姜三兩，炙甘草二兩，大棗十二枚

上五味，以水七升，煮取三升，去渣，溫服一升。本云：桂枝湯，今加桂滿五兩，所以加桂者，以能泄奔豚氣也。

把這條條文用白話解來直譯過來的話，我們可以這么理解，用燒針的療法強(qiáng)使患者出汗，針刺的部位被寒邪侵襲，衛(wèi)陽被郁而紅腫如核，患者可能會發(fā)作奔豚，表現(xiàn)是患者自覺有氣從少腹部上沖心胸，治療應(yīng)該在總體的這個包塊上各灸一柱，這個一壯就是一個艾柱，選用桂枝加桂湯來進(jìn)行治療，桂枝由三兩增至五兩。桂枝加桂湯方：桂枝五兩，芍藥三兩，生姜三兩，炙甘草二兩，大棗十二枚。以上五味藥加水七升，煎煮至三升，去掉藥渣，溫服一升。舊本上說：現(xiàn)在用桂枝湯桂枝加到了五兩之多，是因?yàn)楣鹬δ軌蚪当茧鄽?，能夠平?jīng)_降逆。

下面一字一句的剖析一下這條條文。

燒針令其汗。什么是燒針？有的人說燒針是用粗針外裹棉花，蘸油，然后燒，燒到針燒紅之后，就把這個棉花去掉，然后刺入病人穴位，這是一種說法。另外一種說法，說用這個針刺入到患者的穴位，然后在針柄上加熱，傳導(dǎo)熱量，強(qiáng)迫使患者發(fā)汗。但是無論是哪一種辦法，這個燒針吶從表面上看。它不像是一種治療手段，更像是對犯人的一種用刑，多嚇人，無論你是把針燒紅了刺進(jìn)去，還是刺進(jìn)去了再燒紅，別說小孩和老人，就是我們成年人也嚇得夠嗆。

所以，從燒針這兩個字來看，這條條文所表達(dá)的意思，不僅僅是這個燒針強(qiáng)迫性發(fā)汗，心陽隨汗而泄，導(dǎo)致心陽虛。另外還包含了受到了驚嚇這么個意味，有這么個意思在里面，不受驚嚇的人可能少。這種像用刑一樣的療法誰受得了，誰不怕？

正是由于這種方法太過恐怖，因此仲景用了一個“令”，燒針令其汗。這個令是什么意思？則令、命令，那么含有什么意味？含有強(qiáng)迫的味道，也就是說用燒針的方法強(qiáng)迫使患者發(fā)汗。這種強(qiáng)迫病人用某種療法，在我們今天，恐怕只能在精神病院看到。給這個精神病的患者注射鎮(zhèn)靜劑等藥物，那都是強(qiáng)迫的，所以那些病人看到醫(yī)生就跑，看到醫(yī)生就怕。這是燒針令其汗，我們所獲取的信息。

針處被寒。那么這個是個啥意思？燒針強(qiáng)迫其發(fā)汗之后，那么既然汗能出來，說明腠理已經(jīng)開泄，腠理開泄之后，這個針?biāo)牡胤骄蜁缓叭肭?，寒邪就會聚集到這個施針之處。這個時候這個針本來是燒針，是有溫度的，這個溫度，振奮了衛(wèi)陽，衛(wèi)陽又被寒邪所郁，這個時候就出現(xiàn)什么？核起而赤者，說白了就是出現(xiàn)了一個紅腫的包塊，你可以理解成這個地方被感染了。

必發(fā)奔豚，這個“必”是有可能的意思，不是一定的意思。我們在前面的條文當(dāng)中已經(jīng)講過好多次了，仲景用這個必字是指有可能的意思，有可能會發(fā)奔豚。那么什么是奔豚？在《金匱要略》里面是有記載的，《金匱要略》里面說奔豚病從少腹起上沖咽喉，發(fā)作欲死。那么這個豚，是指小豬，奔豚是指奔跑的小豬。奔豚病是指從少腹上沖咽喉的這一股氣，像一頭奔跑的小豬，從少腹直沖咽喉。在《傷寒論》里面說的是氣從少腹上沖心者，是沖心胸。那么這種情況之下，仲景用了灸藥結(jié)合的方法來進(jìn)行治療，先在核上艾灸，以散寒邪。再用內(nèi)服湯藥，桂枝加桂湯來溫通心陽、平?jīng)_降逆。

那么這個桂枝加桂湯是在桂枝湯的基礎(chǔ)之上，把桂枝加量了而已。很顯然，這個里面就有桂枝甘草湯。桂枝甘草湯是治療心陽虛的，桂枝甘草辛甘化陽，溫通心陽，補(bǔ)心陽而降沖逆。而里面也有芍藥甘草湯，芍藥甘草湯是酸甘化陰，酸甘化陰可以和衛(wèi)陽，衛(wèi)就是表面啊。生姜、大棗能夠佐桂枝、甘草以化生營衛(wèi)之氣。這些藥合在一起，可以調(diào)和陰陽，平?jīng)_降逆。

那么關(guān)于這個桂枝加桂湯？歷代醫(yī)家有不同看法，有的說加桂加的是肉桂，有的說加的是桂枝，但是根據(jù)原文來看的話，應(yīng)該是加的桂枝。原文說的很清楚，今加桂滿五兩。加桂滿五兩，加重桂枝的量來平?jīng)_降利，泄奔豚氣。那么加桂滿五兩，如果加的是肉桂的話，那他肯顯然不會這么說。

由于這一條條文講的是奔豚氣，因此要結(jié)合《金匱要略·奔豚氣脈證病治》來聯(lián)合起來學(xué)習(xí)這一條條文。

通過《傷寒論》和《金匱要略》互參，我們看這個仲景認(rèn)為這個奔豚氣，它究竟是個什么樣的??？

《金匱要略》原文：師曰：病有奔豚、有吐膿、有驚怖、有火邪，此四部病皆從驚發(fā)得之。什么意思，意思就是說這個奔豚，它是要有驚，要有情志因素在里面做誘因的。緊接著，他又說，師曰：奔豚病，從少腹起，上沖咽喉，發(fā)作欲死，復(fù)還止，皆從驚恐得之。

進(jìn)一步的說明，這個奔豚氣，它受驚恐的這個情志因素的影響，因此這個《傷寒論》的第117條，雖然他沒有講到驚恐，但是他說燒針令其汗，那么這個地方已經(jīng)包含了有驚恐的這么個味道。

那么緊接著仲景就說：奔豚氣上沖胸，腹痛，往來寒熱，奔豚湯主之。也就是說在《金匱要略》里面，關(guān)于這個奔豚氣，首先講的是肝氣奔豚。因?yàn)檫@個奔豚湯，它重用了李根白皮來清泄肝熱。即便是桂枝具有平?jīng)_降逆的這么一個作用，但在這個奔豚湯里面，并沒有桂枝，而是用的清肝熱的藥物為君藥。而且還用了這個黃芩來清肝之郁火，還用了這個當(dāng)歸、川芎、芍藥來養(yǎng)血柔肝。那么它平?jīng)_降逆的藥物，它用的是半夏和生姜，說白了就是小半夏湯。用半夏和生姜來合沖降逆，根本就沒有用到桂枝，所以，這個奔豚湯里面，它完全是從肝來著手的。

我們也可以認(rèn)為這個奔豚湯，它是治療肝熱，它是熱證，它里面還有葛根來生津。所以說這個奔豚氣，既有寒證，也有熱證。你看這個仲景用的這個奔豚湯，它就是治療肝郁化熱，沖氣上逆。所以我們千萬不要認(rèn)為桂枝能夠平?jīng)_降逆，只要碰到奔豚或者氣機(jī)上逆的，都用桂枝去治療，這是不對的，因?yàn)楣鹬Ξ吘故菧匦缘?。如果是熱性的這一個奔豚的話，是肝熱所引起的，仲景給出的是奔豚湯。

那么有的人可能要問了，這個半夏生姜也是溫性的啊，為什么奔豚湯里用溫性的半夏和生姜，就不能用桂枝？當(dāng)然不能用啦，如果大家不知道為什么奔豚湯里面用半夏和生姜，那你回憶一下小柴胡湯，小柴胡湯是不是來治療這個呃逆，或者嘔吐。小柴胡湯不是治療默默不得食，甚至欲嘔嗎？心煩喜嘔嗎？那么用的半夏生姜。那么，奔豚湯里面它也是針對于肝的啊，它用的半夏生姜，其實(shí)是和小柴胡湯里面的半夏生姜是有異曲同工之妙。

說白了，這里的肝氣上逆，其實(shí)除了肝氣以外，這個肝火它可以橫逆犯胃，肝氣犯胃，那么要降胃氣，當(dāng)然用半夏和生姜。那桂枝降胃氣嗎？當(dāng)然不是。那有人說李根白皮這味藥現(xiàn)在找不到了怎么辦？那么我們用桑白皮，用川楝子來替代，只要它能夠泄肝火就行了。

接著仲景說：發(fā)汗后，燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚，氣從少腹上至心，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯主之。說白了，仲景把肝郁氣逆的這個奔豚湯的這個奔豚氣排在首位，然后再說桂枝加桂湯。而桂枝加桂湯的這條條文和我們今天所講的第117條條文基本一致。而且他在《金匱要略》里面說的更清楚，他說：發(fā)汗后，燒針令其汗，我們《傷寒論》里面直接說：燒針令其汗，前面沒有說發(fā)汗后證明了什么，證明了這一個桂枝加桂湯是發(fā)汗太多，心陽肯定是受損的。

那么心陽受損，燒針又令人驚恐，這樣就出現(xiàn)了兩種致病因素，兩個條件，一個是心陽不足，一個是有驚恐，那么在這兩種條件的刺激之下，就出現(xiàn)什么？出現(xiàn)心陽隨汗而泄，心陽不足。因此。心火不能下濟(jì)腎水，也就是我們所說的上不制下，而導(dǎo)致腎的寒水之氣內(nèi)盛，引動沖氣上逆，因此就出現(xiàn)了這一個氣從少腹上至心，或者說上沖心。

那么既然是心陽不足所引起的，桂枝加桂湯肯定是要用的，但是我們桂枝甘草湯證的時候還沒有出現(xiàn)心火不能下濟(jì)腎水而導(dǎo)致腎的寒水之氣內(nèi)盛，引動沖氣上逆，只是說這個叉手自冒心，其人叉手自冒心，那是桂枝甘草湯證。現(xiàn)在是心陽虛損之后，上不制下，說明這個心陽虛損的程度比桂枝甘草湯證要重，因此，這個桂枝一定要重用，所以才出現(xiàn)了桂枝加桂湯。

那么桂枝能夠平?jīng)_降逆，它的機(jī)理是什么？它的機(jī)理是實(shí)上，就是把上面的心陽補(bǔ)起來，以制下，因?yàn)樗巧喜恢葡?、以下犯上。那么桂枝其?shí)際上是把心陽充實(shí)，上能制下，那么下面的寒水就不會引動沖氣上逆了。

接著仲景又說發(fā)汗后，臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。這一個是講欲作奔豚。其實(shí)這個欲作奔豚，它說是奔豚將要發(fā)生的預(yù)兆，既然它沒有發(fā)生，你怎么知道它要發(fā)生？因此這個欲作奔豚，我個人的理解應(yīng)該是對臍下悸的一個補(bǔ)充說明。為什么？就是事情還沒有發(fā)生，你是在推測它要發(fā)生，但是它并沒有發(fā)生，所以你只能說它可能會做奔豚，這個欲做奔豚不能把它翻譯成將要發(fā)生，我覺得把它翻譯成“可能會發(fā)奔豚”，會更好一些。

因此，仲景在講了肝郁氣逆引發(fā)的奔豚和這個心陽虛引發(fā)的奔豚之后，又講了一個欲作奔豚。說白了，茯苓桂枝甘草大棗湯就是苓桂棗甘湯，也就是《傷寒論》里所講的苓桂棗甘湯。

而苓桂棗甘湯它屬于苓桂劑，它是可以利水的，因此，我們把這一個苓桂棗甘湯可以總結(jié)成水飲欲作奔豚，但是桂枝加桂湯沒有涉及到水飲；奔豚湯也沒有涉及到水飲，而苓桂棗甘湯它是苓桂劑能利水濕的。水是在臍下悸動，好像要做奔豚的樣子，其實(shí)并沒有做奔豚，用的是苓桂棗甘湯，培土以制水。

這三個方子是《金匱要略》里面仲景關(guān)于奔豚氣的描述，一個是肝郁化火，氣機(jī)上逆的這個奔豚湯，一個是心陽不足，寒水上逆的桂枝加桂湯，另外一個是水飲欲作奔豚的苓桂棗甘湯。

那么另外一個方子，苓桂姜甘湯，也就是茯苓甘草湯，仲景并沒有說苓桂姜甘湯，它可以治療奔豚氣，但是后世醫(yī)家在臨床當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，苓桂姜甘湯可以治療，疝作奔豚就是疝氣，因?yàn)轲逇舛l(fā)的奔豚，可以用苓桂姜甘湯，也即是茯苓甘草湯，這是后世醫(yī)家補(bǔ)充的，仲景沒有說過。

另外，苓桂術(shù)甘湯，在《傷寒論》里面有這么一段原文，他說：傷寒若吐若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動經(jīng)身為振振搖者，苓桂術(shù)甘湯主之。這一條條文，我們之前已經(jīng)講過了，而這個里面有心下逆滿，氣上沖胸有一點(diǎn)類似于奔豚氣了，但是仲景所說的奔豚氣和苓桂術(shù)甘湯里所說的心下逆滿，氣上沖胸還是有差異的。因此，我們可以把苓桂術(shù)甘湯可以理解成為類似于奔豚的這種情況。那么苓桂術(shù)甘湯呢，它是心下逆滿，氣上沖胸，所以，他心下說白了就是指胃脘部，也說他氣上沖胸的部位是在胃脘部沖到心胸部，并不是從臍下從少腹，如果是從臍下少腹的話，那就是桂枝加桂湯，臍下悸動的話，那是苓桂棗甘湯。那就和苓桂術(shù)甘湯是不同的。

畢竟這個苓桂術(shù)甘湯是治療中陽不足，中陽不足的水飲諸癥都可以用苓桂術(shù)甘湯，這個苓桂術(shù)甘湯，我們已經(jīng)講過很多次了，在這里我就不啰嗦了，我只是說把這個與奔豚相關(guān)的都跟大家總結(jié)一下。

另外還有一個陽虛上逆伴支飲的，那么這種類似于奔豚的這種情況，我們仲景用的是桂苓五味甘草湯。

當(dāng)然這個桂苓五味甘草湯，它也是來源于《金匱要略》，它有原文，他說：青龍湯下已，多唾口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從小腹上沖胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復(fù)下流陰股，小便難，時復(fù)冒者。那么他這里的描述，也有和奔豚區(qū)相關(guān)的內(nèi)容，因此，我們把它，在這節(jié)課一起總結(jié)，讓大家更有利于學(xué)習(xí)經(jīng)方。

那么我們總結(jié)了這么多關(guān)于奔豚氣，或者是類似于奔豚氣，或者欲作奔豚的這么多方子，基本上都是經(jīng)方。我們總結(jié)的都是張仲景的方子。無論是《傷寒論》，還是《金匱要略》，把與奔豚氣有關(guān)的都跟大家梳理了一遍。

那么問題來了，這個奔豚氣它究竟與情志因素有沒有關(guān)呢？情志因素是不是必備的條件？這個問題，我也思考了很久，直到我在臨床當(dāng)中碰到了這種病種，各種情況都遇到過之后才有心得體會。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/span>

接下來，我就講一下關(guān)于奔豚氣的一些感悟。

大家都知道，我創(chuàng)立庸勝堂，已經(jīng)有好幾年了，弟子遍布全球，有一兩百人，那么庸勝堂旨在培養(yǎng)這一個優(yōu)秀的中醫(yī)人才。昨天，我弟弟張利兵，他也收徒了，搞了首屆的這個收徒儀式。當(dāng)然，我已經(jīng)收了四屆了，收的人很多了，那么我為什么講我收徒呢？因?yàn)槲矣幸粋€加拿大的徒弟，如果是庸勝堂的人都知道我有一個加拿大的徒弟，當(dāng)然這個徒弟，他年紀(jì)比我長，和我母親是同年的。

那么加拿大的這個徒弟，他自己是中醫(yī)的博士畢業(yè)，但是他在加拿大行醫(yī)，就是因?yàn)樗行呐K方面的疾病，我在沒有見到他之前，他在加拿大，那是多年前他在加拿大，他跟我微信聯(lián)系，他說他有一種病每逢發(fā)作，就會有一股氣，從小腹部直沖心胸，西醫(yī)診斷是心臟方面的疾病，然后他的描述就和《金匱要略》里面的類似。

他是什么？他是從少腹起上沖咽喉，發(fā)作欲死，后還止。一樣的，和上面寫的一樣。也就是說他發(fā)病的時候，就像要死一樣，他覺得自己快死過去了，然后加拿大多倫多那的中醫(yī)，他們大多以針灸為主，對經(jīng)方，對開藥，都不太明白，或者說沒有這方面的高手，所以他多次被西醫(yī)搶救，搶救的時候是用電擊把他擊回來的，就這么嚴(yán)重。

那么有一次他又發(fā)作了，他以為自己又要死過去一次，被電擊擊過來，但是，他不想再受那個罪了，他說太難受了，被電擊擊過來，他就聯(lián)系到我，我就給他微信開方，那么第一次給他看這個病的時候，我也選用了多種各種各樣的方藥，但他這個病他發(fā)作，他不一定會受到情志的影響。他有時候會心情不好發(fā)作，有時候與心情又無關(guān)，那么我就想到仲景所說的一為寒邪，一為情志因素，兩種因素都有。

由于他這個病有很多年，那他可能也是因?yàn)檫@個病，沒有根治，導(dǎo)致這個工作受到影響，后來一氣之下就學(xué)醫(yī)，所以他是半路出家學(xué)醫(yī)的，因?yàn)闆]有醫(yī)生能治好他。他這個病根治不了，由于這個病他在上班的時候發(fā)作，這個被老板知道了，就找了辦法讓他辭退了，就這么個情況，所以說他發(fā)誓要把這個中醫(yī)學(xué)好，因?yàn)槲麽t(yī)沒有辦法治好，沒有辦法根治他。

那么我給他治，由于桂枝加桂湯給他吃了，效果還不理想，因此，我還加了附子，加了人參加了紫石英，甚至納腎氣，就是心陽也補(bǔ)，腎陽也補(bǔ)、也益氣，因?yàn)樗黠@的有陽虛。那么我的治療手段呢，雖然和仲景的方子不一樣，但是也是脫胎于他的思路。那么那一次，他沒有用電擊，就是用純中醫(yī)，用純中藥解決了問題。因此，他千里迢迢不遠(yuǎn)萬里跑到武漢來拜師，而且，離開加拿大跑到武漢來，跟師又跟了很長一段時間，他年紀(jì)大了，六十幾歲了，但是他的學(xué)習(xí)精神的確令我佩服。

那么他在武漢更新完畢之后回加拿大，又有一次又發(fā)病了，說的是因?yàn)樾那椴缓靡l(fā)的，那么這一次，真的是與情志因素有關(guān)，但是這個情志因素有關(guān)呢，它并不是指驚恐，它也不一定是指驚恐，他可能是指擔(dān)心、擔(dān)憂，對某些事情過分的擔(dān)憂引起的，他不一定會受到驚嚇，他只是擔(dān)憂就會引起。所以，由于我的這個加拿大弟子他有這個病，我用了很多方子在他身上都用過，基本上讓他遠(yuǎn)離了電擊，不需要再去用西醫(yī)搶救了，用中藥就可以擺平。

在他身上，我對這個病的體會就很深刻了。那么古代醫(yī)家，無論他怎么說，什么是有寒，或者是有情志，或者是桂枝加桂加的是肉桂什么的，我通通都有自己的看法了，因?yàn)橛辛伺R床經(jīng)驗(yàn)，而且這個病他一發(fā)作就找我治，一發(fā)作就找我治。

如果他不受情志因素的影響的話，他基本上已經(jīng)可以不發(fā)了，可惜他的這個性格方面，就是容易比較敏感，容易肝氣郁滯，或者是心里喜歡想怎么樣，一些小事都可能引發(fā)他心情不好，導(dǎo)致引發(fā)奔豚氣，所以，心病還需心藥醫(yī)，如果他能把情志因素控制好。不隨便讓自己生氣，他這個病其實(shí)是治愈了，從藥物里的這一個方面，他是治愈了，但是從情志方面，他需要把情志方面平和下來，那么以后就很難再發(fā)。

那么他做為我的弟子，我相信這節(jié)課他正在聽，因?yàn)槲抑v的課他都會聽的特別認(rèn)真，我特別佩服他的學(xué)習(xí)精神，在這里，我希望你把心態(tài)平和一點(diǎn)，當(dāng)然你發(fā)作了，我一樣會救你，但是我希望你不要想多了，你在加拿大，我在中國的武漢。雖然說我遙控開方也能夠救治你，但是我希望你不要再發(fā)了，就是情緒要穩(wěn)定一些，這個方面，還是需要你自己多做功課來調(diào)理心態(tài)的，因?yàn)檫@個是他誘發(fā)的重要因素之一，《金匱要略》也講了，講的這么清晰，所以在這里我仍然是希望你能夠領(lǐng)會醫(yī)圣張仲景的這一個精神，將誘發(fā)你的這一個情緒問題，把它穩(wěn)定下來，我也希望你能夠?yàn)橹嗅t(yī)在海外的發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。我也希望你能在加拿大的多倫多好好照顧自己，先照顧自己，然后再來照顧病人，再來發(fā)揚(yáng)中醫(yī)。

那么關(guān)于這個桂枝加桂湯，它在現(xiàn)在臨床當(dāng)中，不僅僅能夠治療這個心臟方面疾病，它能夠治療心臟方面疾病，或者癔癥，或者神經(jīng)官能癥，或者神經(jīng)衰弱，或者西醫(yī)檢查不出的不明原因的這種沖逆，呃逆，或者感冒，更年期等等等等，證屬于心陽不足，這個寒邪上逆的，上不制下的這種奔豚氣，都可以用桂枝加桂湯來加減治療。

由于這個奔豚氣是氣機(jī)上沖所引起的疾病，因此我們在通過服藥，如果患者感覺到自己放屁增多或者是拉肚子，那么有可能就是這個疾病即將痊愈的信號，因?yàn)樗麣鈾C(jī)不往上沖，它就會往下降，下降之后要么矢氣，要么下利。也就是要么放屁，要么拉肚子。當(dāng)然也不是所有的患者都有這種表現(xiàn)，但是他多多少少會有一些氣機(jī)往下的這么一種跡象。

另外，我在武漢開了一家武漢庸勝堂中醫(yī)門診部，我也歡迎我的弟子過來跟師，也歡迎各位同行前來交流，如果有人想加入庸勝堂拜師，或者想來到這里工作，那都是有可能的。我們共同一起發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)藥，那么如果有這種意向，也可以跟我的助理聯(lián)系，當(dāng)然我的助理也基本上都是我的徒弟，那是以前拜我為師的，有的是一六年，有的是一七年，有的是一八年、一九年，這些年拜師的。因?yàn)?020年和2021年，2022年，這三年我沒有收徒。

最近三年我沒有收徒，沒有舉行收徒儀式，那么有可能在今年或許會收一批徒弟，但是現(xiàn)在收徒和以前不同了，現(xiàn)在肯定要考核，不能就說想拜師就收，那肯定不行。我現(xiàn)在想收精一點(diǎn)，就是有可能成為名醫(yī)，甚至有可能為發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)藥做出貢獻(xiàn)的。我更愿意收這樣的徒弟。

好，那么關(guān)于今天的桂枝加桂湯，我們就先講到這里，由于越來越忙，這個講課，又不定時了，也不知道每一個星期我能講幾節(jié)課，所以還是請大家海涵。不過無論怎么樣，這個《傷寒論》我絕對會一條不落的講完，

398條條文我絕對會全部都講完，因?yàn)槲乙呀?jīng)跟出版社簽約了十本書，《傷寒論》講完要出十本書，所以這個任務(wù)我肯定是要完成的，因?yàn)槲易约旱睦砟钍且粋€目標(biāo)一旦確定，不在奮斗中成功，就在奮斗中滅亡。只要我還活著，我給自己下的任務(wù)一定會完成。這就是我的這個最基本的人生信條。