萬物生長靠太陽，承載生長任務(wù)的是地球。太陽提供生長之氣，地球提供生長的物質(zhì)。這是乾為天自強(qiáng)不息、坤為地厚德載物之意。天氣循環(huán)變化，生生不息，地氣納陰納陽、止陰泄陽，均衡而孕育生命。男人為陽提供生命之氣，女人為陰，提供孕育生命的血脈。自然界萬物都按陰陽規(guī)律而存在。

陰陽論體用則以陰氣為體、陽氣為用。以地球?yàn)轶w、太陽為用，決定了地球上生物的生存方式。

中醫(yī)有論：腎為先天之本、胃為后天之本。人生命之始腎先形成，后天維持生命以胃從食物中獲取營養(yǎng)。風(fēng)水中以山定向而論山一路 水一路，山管人丁水管財(cái)。以陽定向，以向上旺形、旺氣為富。這都是陰陽體用關(guān)系決定的。 自然陰陽是如此作用，人陰陽是如此作用，測四柱也按此作用規(guī)律。

四柱中陽氣為供生長之氣，主衣食、富。陽 氣無制反主衣食、富上不吉，主病。陽氣不及，在衣食、富上有缺，陽氣被制主兇死。陰氣為生命生長的基礎(chǔ)源泉。陰氣吉?jiǎng)t生命跡象顯赫，所以陰氣主壽、論貴。如風(fēng)水中之山水，山管人丁水管財(cái)。陰氣太過為生命重而主衣食、富的陽不足，所以論窮。明見陰制陽主兇死。陰氣不及主生命氣弱，論無壽。陽太過制陰則有病、少壽。

陽主動(dòng)而陰主靜，引申到內(nèi)容判斷上則以陽主武而陰主文。在性格上陽氣重則易燥動(dòng)，陽氣重引起的官災(zāi)多數(shù)是斗毆，在身體行為上有火日主旺者搖膝不停的論斷?，F(xiàn)代四柱命理學(xué)者在著作申很少有論及陰陽的，就是有也是泛泛一提而已。

命理的全部內(nèi)容為太極、陰陽、五行、干支，以太極為整體、陰陽為吉兇、五行為狀態(tài)和生克變化、干支為具體內(nèi)容，而作為所有預(yù)測學(xué)的核心內(nèi)容、陰陽的性質(zhì)和運(yùn)用不清楚掌握則在預(yù)測中就沒有吉兇判斷依據(jù)，預(yù)測結(jié)果的對(duì)錯(cuò)都是隨機(jī)的，預(yù)測者心中無底。八字論命的一切方法都是在陰陽基礎(chǔ)上展開的。離開陰陽則根本不可能會(huì)論命，脫離陰陽的論八字方法都是未入門的或錯(cuò)誤的方法。

陰陽的內(nèi)容在于天地、冷暖、動(dòng)靜、明暗、旺衰等幾方面的內(nèi)容和運(yùn)用判斷方法。

冷暖陰陽規(guī)定了生存吉兇，規(guī)定了富貴貧賤、吉兇夭壽的判斷方法。

天地陰陽規(guī)定了吉兇的來源和落實(shí)方法，規(guī)定了應(yīng)事成立方法。

動(dòng)靜陰陽規(guī)定了應(yīng)事的應(yīng)期方法。

明暗陰陽規(guī)定了吉兇存在的表現(xiàn)方法和作用方法，為產(chǎn)生吉兇的模式。

旺衰陰陽說明了吉兇存在的狀態(tài)、程度。

四柱中以陰陽二氣的平衡程度確定富貴貧賤、吉兇夭壽，以壬水為陰、丙火為陽，以各自有力為平衡，以各自有根氣為成立。由于組合、作用而出現(xiàn)陰陽平衡、或陽缺或陰缺、或陽根氣缺或陰根氣缺、或陽受傷或陰受傷、或陽根氣受傷或陰根氣受傷，而產(chǎn)生各種平衡或不平衡的模式，因此而構(gòu)成各種富貴或貧賤的命局。以不平衡的程度而產(chǎn)生富貴貧賤的各種狀況。

吉兇在于為天時(shí)，在支為基礎(chǔ)、為落實(shí)，支的吉兇以干氣為應(yīng)、為彰顯，干氣見支為落實(shí)。所以，原局成陰陽而先天富貴，原局缺而大運(yùn)補(bǔ)齊成陰陽則為后天富貴。此都為一陰一陽成道的運(yùn)用。

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