夏朝自少康中興后，又經(jīng)歷了杼、槐、芒、泄、不降、扃、傳至孔甲?？准仔欧罟砩?，驕奢淫逸，生活相當(dāng)腐化；自孔甲始，夏后氏的威德逐步衰弱，諸侯陸續(xù)背叛夏后氏?？准姿篮笃渥痈蘩^位，皋死后其子發(fā)繼位。皋和發(fā)在位時間僅有10年時間，自然不會對夏之漸衰之勢有任何回天之力，相反，他們可能更是夏朝衰亡的“推進(jìn)器”。到桀時更是將荒淫發(fā)展到了極致。他大修宮廷、恃寵女色，打擊忠臣、專信嬖佞，致使民不聊生、怨聲載道，夏朝逐漸失去民心和執(zhí)政的基礎(chǔ)。

商部族是夏朝的一個方國，發(fā)展至夏桀之時，已在諸部落間漸成規(guī)模。據(jù)記載，在帝泄之時，商族上甲聯(lián)合河伯消滅有易氏，勢力漸強(qiáng)；皮氏發(fā)生內(nèi)亂，商族乘機(jī)派軍滅之，部族力量進(jìn)一步壯大。發(fā)展至商湯之時，商湯講求以德治邦，在諸侯中的威信非常高。

在這樣的背景之下，諸部族擁護(hù)商湯為首領(lǐng)共伐夏后氏，發(fā)生了夏商更替的決定性戰(zhàn)爭－－鳴條之戰(zhàn)。

鳴條之戰(zhàn)，對于統(tǒng)治都夏后氏而言，是被動消極應(yīng)對之戰(zhàn)，所以基本沒有備戰(zhàn)之說。但對于商部族來講就不同的，這是一個新興的部族，就像一個人剛剛進(jìn)入中青年時期，而且是一個品德兼優(yōu)的中青年，自然會受到另人的追捧，當(dāng)然會勵精圖治努力成就一番事業(yè)。

對于此役，在時間和地點這兩個涉及戰(zhàn)爭的重要因素方面，從史籍資料及相關(guān)研究成果看，尚未統(tǒng)一于某一權(quán)威結(jié)果。在詳細(xì)論述此役具體情況及分析研究戰(zhàn)爭前，如不把這兩個因素確定好，所作的分析和研究就會成為無本之木、空中樓閣。鑒此，我們先研究確定此役的時間和地點。

首先，關(guān)于鳴條之戰(zhàn)的時間問題。

關(guān)于鳴條之戰(zhàn)的時間，主體有3種說法：①公元前1766年說；②公元前1600年說；③公元前16世紀(jì)說。下面一一分以分析：

對于公元前1766年說，時間已很精確。按理說能夠確定如此具體的時間，應(yīng)該會有比較可靠的歷史典籍為依據(jù)，但縱觀各類史籍也沒有明確提到。就鳴條之戰(zhàn)對于夏朝的影響而言，應(yīng)該是毀滅性打擊，之后不久商湯即宣布商朝取代夏朝而成為第二個大一統(tǒng)王朝。但夏朝的滅亡時間是公元前1600年，這與鳴條之戰(zhàn)發(fā)生于公元前1766年相隔太久了，商湯不可能等待這么久才取代夏朝。所以，說鳴條之戰(zhàn)發(fā)生于公元前1766年，也是值得商榷的。再退一步說，如按一些研究結(jié)論，把公元前1766年看作是商開始伐夏的時間，而不是鳴條之戰(zhàn)的確切時間，那么1766年也大致是夏帝泄（前1790－－前1764年）在位時間，而商湯是在孔甲（前1664－－前1655年）在位期間才出生，這顯然又不合理。所以，公元前1766年說可能性不大。

對于公元前16世紀(jì)說，也即指公元前1600年至公元前1501年期間發(fā)生。但據(jù)國家公布的歷史紀(jì)年時間看，夏朝持續(xù)時間為公元前2070年至公元前1600年，也就是在公元前17世紀(jì)，夏朝已經(jīng)滅亡了，何以說鳴條之戰(zhàn)發(fā)生在公元前16世紀(jì)呢。所以公元前16世紀(jì)說也是一種推測。

最后，對于公元前1600年說，實事求是地講，就目前掌握的史籍來看，沒有哪一本確指鳴條之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1600年。持公元前1600年說的人，總體上根據(jù)斷代工程確定的夏朝起止年限，但又不能確指發(fā)生時間，所以就把夏朝的滅亡時間與鳴條之戰(zhàn)的發(fā)生時間一致起來，按此，至少不會出現(xiàn)大的差誤。

鑒上，確定鳴條之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1600年，按此結(jié)論展開后繼問題的討論。

其次，關(guān)于鳴條之戰(zhàn)地點問題。

確定好鳴條的確切位置，是描述和討論此役的基本前提。

梳理各種軍事書籍研究結(jié)果，對于鳴條的具體位置，主要有“兩省五地”的說法，分別是山西省的運(yùn)城縣東北、夏縣西北和安邑西，河南省的洛陽和封丘東。細(xì)究起來，山西的三個地方相距不遠(yuǎn)，如果把考察的誤差和記述方式產(chǎn)生的錯漏忽略，其實這三個地方應(yīng)該指的是同一個地方，為便于記述，可統(tǒng)一稱作運(yùn)城地區(qū)。洛陽和封丘那是兩個完全不同的地方，相距也較遠(yuǎn)。鑒上，總體上講，鳴條的具體位置主要有運(yùn)城地區(qū)、洛陽和封丘東三個地方說，那么究竟哪一種說法更合理，我們略作分析。

首先明確幾個確定的問題：一是當(dāng)時夏朝都城在斟鄩，也即現(xiàn)在的洛陽附近；二是在商對夏進(jìn)行鳴條之戰(zhàn)前，已經(jīng)攻滅了夏朝盟國葛國（今河南寧陵東北）、韋國（今河南滑縣東南）、顧國（今山東鄄城東北）、昆吾氏國（今河南許昌）。三是從禹建夏朝定都陽城至癸遷都斟鄩（今河南洛陽偃師），夏朝共歷經(jīng)8次遷都，分別是啟遷都安邑（今山西夏縣西）、太康遷都斟鄩、相遷都商（今河南商丘）、少康遷都綸城（今虞城縣）、杼遷都老丘（今河南濮陽)、廑遷都西河（今安陽湯陰)、皋遷都澠池（斟尋與三門峽之間）、癸遷都斟鄩。總體上看，是沿黃河自西向東發(fā)展，這符合華夏民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)。但從夏王孔甲之后，皋和癸又將都城自東遷回西部，而此時期，正是夏后氏的威德逐步衰弱、諸侯陸續(xù)背叛夏后氏之際，這也正說明了夏朝的根基仍然在西部，換句話說，如果尋找東山再起機(jī)會，必定會選擇西部為基礎(chǔ)。

基于以上諸因素，分析認(rèn)為鳴條最有可能的位置應(yīng)該是山西運(yùn)城地區(qū)。按此往下推論：商湯采取先除羽翼、后攻夏都的戰(zhàn)略，先期陸續(xù)攻滅葛國、韋國、顧國和昆吾氏國，然后進(jìn)攻夏都斟鄩。夏桀連忙指揮夏軍撤出斟鄩，向故都安邑方向退卻。商軍在河曲渡過黃河，向安邑方向追逐夏軍。兩軍在鳴條地區(qū)遇戰(zhàn)，商勝夏敗。所以鳴條在運(yùn)城地區(qū)比較合理。至于，封丘東說與弱肉強(qiáng)食的道理不相符，洛陽說戰(zhàn)略縱深太淺顯然不符合實際。

鑒上，關(guān)于鳴條之位置，確定為今山西運(yùn)城地區(qū)，按此討論后續(xù)問題。

接下來，從正反兩個方面分析商勝夏敗的原因。

首先看商朝勝利的諸因素。

誠然，戰(zhàn)爭也絕不是軍事實力的簡單比拼，如是那樣，戰(zhàn)爭反而變得簡單得多了。其實，戰(zhàn)爭不僅是軍事實力的比拼，更是綜合實力的較量，是多方面因素的組合效應(yīng)。商朝的立國之戰(zhàn)就是多種因素綜合發(fā)揮效能的結(jié)果。在軍事力量取得九征（也有史料說是二十七征）的勝利之外，商部族的統(tǒng)治者商湯還做了這些保證性工作。

①做贏得民心的工作。商湯是一個極講正義和公平的部族首領(lǐng)，在一次次主持正義的戰(zhàn)爭和征伐中，贏得了天下民眾的信任?！短接[·皇王部·卷八》援引《帝王世紀(jì)》：“諸侯有不義者，湯從而征之，誅其君，吊其民，天下咸服。”“成湯捕鳥”的故事更是說明湯的仁義和博愛，其目的就是“除殘去虐”，從而贏得更多諸候和百姓的愛戴，為其徹底推翻夏王朝的統(tǒng)治奠定群眾基礎(chǔ)?！睹献印る墓隆穼Υ擞猩鷦拥拿枋?，曰：“東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：'奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。”各諸候?qū)τ谏虦能娛滦袆硬皇强醋髡鞣?，而是?dāng)作對自己的解放，競相“責(zé)問”為什么不早點來“征伐”我?？梢姡虦谙某髦T候部族中的地位甚高如此。

②做統(tǒng)一思想的工作。《左傳·昭公·昭公四年》記載椒舉言于楚子曰：“臣聞……，夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命……，君其選焉?！鄙虦摹熬百裰敝v的是商湯取得鳴條之戰(zhàn)決定性勝利后，從舊都商丘遷至景亳后，商湯在景亳舉行諸候大會，宣告自己征伐夏桀完全是替天行道，是向上天“請命”、“受命”，轉(zhuǎn)而拿“天命”、“帝命”對天下諸候發(fā)號施命；同時，也是借助諸候大會，擴(kuò)大商部族在諸候中的威信和影響，從而確立商湯在討伐夏朝行動中的領(lǐng)導(dǎo)地位?？梢哉f，這是一次行之有效統(tǒng)一思想的非常之會，在“萬國”之邦的夏朝時代，這樣統(tǒng)一思想的工作可起到事半功倍的特效。關(guān)于這一點，在后續(xù)的典籍中多有記載佐證?！对姟ど添灐らL發(fā)》：“帝命不違，至于湯齊?！薄对姟ど添灐ばB》：“古帝命武湯，正域彼四方?！薄赌印し枪ハ隆罚骸疤炷嗣鼫阽G宮，用受夏之大命……屬諸侯于薄(亳)，薦章天命?！薄@樣的例證很多，用不著一一列舉。這些例子都證明，討伐夏朝是承天之命，是被歷史和現(xiàn)實都證明了的。

③做鼓舞士氣的工作。這一點上，《尚書》所載的各篇以“誓”為主要內(nèi)容的篇章，是宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的“義戰(zhàn)”性質(zhì)，借以向天下召示其“師出有名”，或者也可以這樣理解，就是通過“誓”，清晰表達(dá)一種發(fā)動戰(zhàn)爭的主張，以此為吸引和網(wǎng)羅天下英才和有價值認(rèn)同之人的明確口號，從而達(dá)到鼓舞動員參戰(zhàn)人員士氣，凝聚巨大戰(zhàn)爭力量的目的。商湯伐夏桀前的《湯誓》就是這樣的典型。其言：“……有夏多罪，天命殛之。……夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正?！牡氯羝潱耠薇赝??！薄盃柹休o予一人，致天之罰，予其大賚汝！……爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦?！边@段臨戰(zhàn)動員，指出夏桀有罪在民，討夏之命在天，替天行道是正義之戰(zhàn)，解救人民是人心所向；同時，也把支持戰(zhàn)爭與否的立場向老百姓講清楚，讓民眾別無選擇，只有同仇敵愾共同殺敵。

上述諸因素是圍繞鳴條之戰(zhàn)所開展的思想政治和宣傳工作，可以說戰(zhàn)爭未開始，商部族就羸得了主動。那么，具體到鳴條之戰(zhàn)本身，商部族取用的原因是什么呢，大體如下：

①積極謀求知己知彼。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，商湯也知道這個道理。商湯為探得夏之實情，以與伊尹反目成仇為由，親射伊尹三箭掩人耳目，打消夏桀疑慮，使伊尹順利打入夏朝核心統(tǒng)治層三年之久，掌握了夏桀淫惑于末嬉無心問政、上下官員互相痛恨一盤散沙、百姓苦不堪言積怨很深的實情。按《孫子兵法·用間篇》的分類看，伊尹就是“生間”。正是伊尹掌握了夏之實情并向商湯及時報告，成為商湯決定伐夏桀最直接的因素。商湯和伊尹認(rèn)為，掌握了這些情況還不夠，夏后族畢竟統(tǒng)治夏朝達(dá)400年之多，雖有目前的衰敗之像，但其在各部族中的威信究竟還有多大，是不是還能一呼百應(yīng)，也或是仍有絕大多數(shù)部族支持擁護(hù)夏后族，這一點必須查證清楚，否則就會全功盡棄。為此，在商湯準(zhǔn)備討伐夏桀之年，商湯按伊尹諫言，采取抗貢的方式以觀夏桀的動向。果然，夏桀征召了九夷之師共同征伐商部族，商湯向夏桀請罪并立刻進(jìn)行朝貢，消除了夏桀的怒氣才算了事。第二年，商湯仍然不行朝貢，夏桀憤怒，征召九夷之師伐商，但此時，九夷之師就沒有聽召的了。于是，商湯明了，夏桀已眾叛親離，民心基礎(chǔ)已毀于一空，在各部族中的威信也喪失殆盡，征伐夏朝的時機(jī)已經(jīng)來臨。

②靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。從戰(zhàn)略上分析，商部族決心滅夏是既定目標(biāo)，為此確定了先剪除羽翼、漸次吞食，直至消滅夏朝的戰(zhàn)略計劃。在攻取夏都斟鄩前，商湯已率軍隊先后攻滅了夏朝盟國葛國、韋國、顧國和昆吾氏國，實際是把極大削弱夏朝的盟國力量，斬斷了夏朝可能得到了東方的支援；在此基礎(chǔ)上，大軍繼續(xù)向西夏朝斟鄩壓境。從戰(zhàn)術(shù)上看，商部族從亳出發(fā)，沒有沿黃河向上游直接向斟鄩進(jìn)兵，而是向南繞道昆吾和鈞臺一線，直接迂回到斟鄩東側(cè)，讓夏王朝措手不及。這一大迂回戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，說明：一是按常理推論，古老民族都是逐水系生存，黃河沿岸必然是人口眾多和交通便利地區(qū)，商湯有意而避之，對整個戰(zhàn)爭來說起到隱蔽企圖、快速突擊的目的。二是前面已經(jīng)闡述，夏王朝的基礎(chǔ)應(yīng)該在斟鄩西側(cè)，商湯采取大迂回戰(zhàn)術(shù)繞到斟鄩西側(cè)，一方面可有效切斷來自西方對夏王朝的支援，一方面也有切斷夏桀退守后路，達(dá)到全殲的目的。

③首創(chuàng)使用戰(zhàn)前陣法。《墨子·明鬼下》記述：“湯以車九兩，鳥陣雁行?！睂O詒讓間詁：“《六韜·鳥云澤兵篇》有鳥云之陳，云：“所謂鳥云者，鳥散而云合，變化無窮者也?！边@兩篇古籍，都說明了商湯在與夏桀對陣之時，采取了后來被史書稱之為“鳥陣雁行”的陣法，向夏軍陣地發(fā)起進(jìn)攻，一舉突破夏軍防線，直搗夏朝都城斟鄩。《孫臏兵法》也有記述，在《十陣》篇云:“雁行之陣者,所以接射也。”“接射”即逐次進(jìn)行射擊。綜合上述史料記述，不難理解，“鳥陣雁行”其實講的是“鳥云陣”和“雁行陣”兩種陣法的融合，簡單地講，就是指揮軍隊像鳥一樣迅速展開成大雁的隊形（人字形），兩翼逐次展開,有利于發(fā)揮弓弩之威力。鳴條之戰(zhàn)是最早有確切文字記載的一次使用陣法的作戰(zhàn)，可以說商湯有作戰(zhàn)陣法上的首創(chuàng)之功。面對變化多端的陣法，加上夏朝軍隊士氣的低落，一正一反，夏朝軍隊在氣勢如宏的商湯軍隊面前不堪一擊，迅速崩潰。

當(dāng)然，商部族的勝利，除其上述因素之外，還有一些其它因素值得重視。比如，商湯重視并善用伊尹、仲虺等賢臣，而夏桀卻無理殺死關(guān)龍降；再比如商湯作為君主的賢良與夏桀作為君主的殘暴形成鮮明對比，孰得人心一目了然。等等，不一概舉。

反觀夏朝的失敗，又是有哪些因素造成的呢？

首先，不難看出，商部族取用的上述諸多方面因素，自然是夏王朝所不具備或是缺少也或是行之甚差的方面。除此之外，不難想象，夏朝延續(xù)至桀，統(tǒng)治的時間已達(dá)四百多年，夏桀昏庸無道，驕奢淫逸，百姓怨聲載道；在部族內(nèi)失去了民心民意，在部族間喪失了威信，不再唯夏后族是聽。所有這一切，完完全全把一個即將滅亡的朝代最明顯的特點展現(xiàn)無移，就像即將轟然倒塌的萬丈高樓一樣，拆去根基的一塊磚，大樓便會傾倒。鳴條之戰(zhàn)就是壓向夏朝的一根稻草。

除此之外，還有兩方面的原因，應(yīng)作較詳細(xì)的分析：

第一，關(guān)于戰(zhàn)爭準(zhǔn)備問題。夏朝是中國歷史上第一個大一統(tǒng)的時代，王權(quán)天授的思想深深植入人們的認(rèn)識域。如果說這一思想隨朝著代更迭，越來越被統(tǒng)治者當(dāng)作統(tǒng)治愚弄人民的幌子，但夏朝是第一個朝代，這種愚弄把式統(tǒng)治者尚未運(yùn)用嫻熟，更別說人民能夠認(rèn)識到這個問題，而更多的是認(rèn)為統(tǒng)治人民是天授之權(quán)，被統(tǒng)治也是天授之意，統(tǒng)治者不管如何驕奢淫逸、胡作非為，那也不影響統(tǒng)治的地位；老百姓不管遭受多大的痛苦和災(zāi)難，那也只能逆來順受。夏桀無道，其忠臣龍逢進(jìn)諫曰：“君無道，必亡矣?！毕蔫钤唬骸叭沼型龊酰咳胀龆彝?。”太陽不會消失夏朝就不會滅亡?？梢娺@種思想在人們意識當(dāng)中已根深蒂固。受這種思想支配，自然不會想到商湯會反叛，也不會做任何戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備?！赌印肪蛯⑾蔫钪袨椋c后來的商紂一起當(dāng)作不進(jìn)行任何戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的失敗例子，道：“夫桀無待湯之備，故放；紂無待武王之備，故殺。桀紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡于百里之君者，何也？有富貴而不為備也。故備者，國之重也?！币陨?，是統(tǒng)治集團(tuán)在更迭若干代之后，根本不知道身為王者的使命任務(wù)，只是一味享受既得的富貴，且沒有能力認(rèn)知到潛在的危險，所以遭受滅亡那就再自然不過了。

第二，關(guān)于紅顏禍水問題。夏桀時期的紅顏：妺喜，其在夏朝滅亡的歷史事件中究竟扮演了什么樣的角色？《國語·晉語》：“夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妹喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏?！碧饭凇妒酚洝氛撌鐾馄菔兰視r，總結(jié)道：“夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。”稍后的《列女傳·孽嬖傳》道：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。……。湯遂放桀，與末喜嬖妾同舟，流于海，死于南巢之山。……。頌曰：末喜配桀，維亂驕揚(yáng)。”綜上，典籍可以說是一邊倒地貶斥末喜，認(rèn)為紅顏禍水害國害民。其實，末喜也確實充當(dāng)了絕對內(nèi)應(yīng)的作用。他向伊尹傳遞信息說：“今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與斗，西方日勝，東方日不勝。”連夏桀做什么樣的夢都要向伊尹傳遞，可見其背叛夏桀之深。而且這都是枕邊的信息，當(dāng)然可認(rèn)為最可靠。于是伊尹悉數(shù)告之以湯，商湯不顧國內(nèi)干涸，仍然履行盟約興師征伐夏桀。從實事求是的立場出發(fā)，妺喜肯定不是夏朝滅亡的決定性因素，但也肯定是夏朝滅亡的重要因素之一。

鳴條之戰(zhàn)是夏朝衰敗直至滅亡的決定性戰(zhàn)爭。此役之后，夏朝迅速衰敗，商湯綜合運(yùn)用政治、外交和軍事等手段，爭取方國支持，贏得民心民意，建立商朝，這是戰(zhàn)爭帶來的毀滅性結(jié)果。在勝敗之外，客觀地就戰(zhàn)爭本身而言，是諸多軍事思想和戰(zhàn)爭戰(zhàn)法的濫觴。

就軍事戰(zhàn)略而言，開創(chuàng)了軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)下的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)遞次實施的先河。消滅夏桀王朝是商湯部族的戰(zhàn)略目標(biāo)，在此戰(zhàn)略指導(dǎo)下，商湯采取剪除羽翼、各個擊破、漸次達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)的實施步驟，不是盲目隨意而為之。先有戰(zhàn)略，后有戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)等行動，鳴條之戰(zhàn)應(yīng)該是首創(chuàng)。

就軍事行動而言，一是商湯借故不納貢以探夏桀的態(tài)度，之后又主動認(rèn)錯以求寬解，從心理上讓夏桀放松警惕，這是心理戰(zhàn)之首創(chuàng)。二是商湯出征前作《湯誓》，以統(tǒng)一將士思想，宣揚(yáng)正義之名，博得天下民心，這是宣傳戰(zhàn)之首創(chuàng)。三是商湯借故與伊尹反目，為伊尹在夏桀身邊奉職創(chuàng)造條件而實為商湯傳遞情報信息，按孫子之意，這是典型的“活間”之間諜戰(zhàn)首創(chuàng)。

就作戰(zhàn)方法而言，一是商湯采取大迂回的戰(zhàn)法，繞到斟鄩西側(cè)，達(dá)到出其不意、攻其不備之目的，開創(chuàng)了迂回包圍戰(zhàn)法之先河；二是使用“鳥陣雁行”陣法，使有限兵力更加優(yōu)化組合運(yùn)用，以致發(fā)揮最大效用，這也是軍隊陣法應(yīng)用之先河。

鑒上可知，鳴條之戰(zhàn)，可謂是我國早期戰(zhàn)史卓越不凡的經(jīng)典之戰(zhàn)。

在取得鳴條這一決定性戰(zhàn)爭勝利之后不久，商湯即在西亳邀請?zhí)煜轮T候召開景亳大會，強(qiáng)調(diào)“受命于天”，用向上天“請命”、“受命”，轉(zhuǎn)而拿“天命”、“帝命”對天下諸侯發(fā)號施令，以此宣示推翻夏桀之舉的合法性。至此，商湯才名正言順地取夏而代之，開始了中國歷史上第二個大一統(tǒng)朝代。