【原】四論妻財(cái)：從旺無(wú)財(cái)真無(wú)財(cái)，從強(qiáng)無(wú)財(cái)又有財(cái)

有物書(shū)齋 2022-08-23 發(fā)布于河南

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本篇接著上一篇繼續(xù)聊。

每一篇的開(kāi)頭，照例回顧一下論命的思路：

天時(shí)——日主旺衰——天時(shí)細(xì)論——旺衰細(xì)論得出用神——看結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)細(xì)論兼看神煞——總論富貴貧賤——流年大運(yùn)趨勢(shì)描述。

上一篇中說(shuō)《滴天髓》中把“從格”分為從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢(shì)四種。

從旺者，是四柱都是比劫，有印綬之生，無(wú)官殺之制，旺之極者。
從強(qiáng)者，四柱印綬重重，比劫疊疊，日主又當(dāng)令，絕無(wú)一絲財(cái)官之氣。
從氣者，不論財(cái)官、印綬、食傷之類(lèi)，如勢(shì)在木火，則行木火運(yùn)，以此類(lèi)推。
從勢(shì)者，日主無(wú)根，四柱財(cái)官食傷并旺，不分強(qiáng)弱，又無(wú)比劫印綬生扶，又不能從一神而去，唯有和解。視其財(cái)官食傷之中，何者獨(dú)旺，則從旺者之勢(shì)。如三者均停，不分強(qiáng)弱，須行財(cái)運(yùn)以和之，引通食傷之氣，則吉。

網(wǎng)絡(luò)上目前比較流行的的從格劃分就是從強(qiáng)和從弱兩種。《滴天髓》的劃分無(wú)疑是比較細(xì)的，但易學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)，其實(shí)越說(shuō)的細(xì)越容易說(shuō)不清楚。

如果仔細(xì)分辨的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)“從旺”和“從強(qiáng)”其實(shí)都屬于從強(qiáng)，只是一個(gè)是自己得令自身強(qiáng)，一個(gè)是可能受到了幫扶而氣勢(shì)旺，這是細(xì)微之處。由這個(gè)細(xì)微之處，有人專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于身強(qiáng)和身旺的異同的文章，寫(xiě)的很好，公眾號(hào)我忘了，有興趣的讀者可以搜一下。

而“從氣”和“從勢(shì)”可以歸屬于從弱，只是在從氣這一類(lèi)中，如果是從印綬之氣，那就不屬于從弱了，這種八字我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)，改天可以拿出來(lái)賞析一下。

而“從勢(shì)”這一類(lèi)里，其實(shí)找的就是一個(gè)五行流通，因?yàn)槌巳罩髦猓渌亩紡?qiáng)，如果不讓其他的五行流通起來(lái)，那勢(shì)必互相克伐。

易學(xué)的宗旨之一就是和諧，不管是人與自然還是人的內(nèi)部之間，通則不痛，痛則不通。如果流通起來(lái)，強(qiáng)旺的五行都有事情做，那么日主反而能在其中獲利，這與錢(qián)財(cái)流通的道理相同。

《滴天髓》舉了個(gè)例子：

說(shuō)：

乙木生于季春，蟠根在未，余氣在辰，似乎財(cái)多身弱，但四柱皆財(cái)，其勢(shì)必從。春土氣虛，得丙火以實(shí)之，且火乃木之秀氣，土乃火之秀氣，三者為全，無(wú)金以泄之，無(wú)水以靡之。更喜走南方火地，秀氣流行，所以第發(fā)丹墀，鴻筆奏三千之績(jī)，名題金榜，鰲頭冠五百之仙也。

從任鐵樵的案例里能看出這人是個(gè)狀元。一般我們認(rèn)為學(xué)習(xí)好壞與印星的旺衰有密切關(guān)系，但有規(guī)則就有例外，本例就不是這樣的。

乙木生于季春辰月，要看是谷雨前還是谷雨后，谷雨前木氣還有殘留，谷雨后則為土氣，但看八字整體的情況，如果真是谷雨前生的，估計(jì)是夠嗆能當(dāng)上狀元，應(yīng)是谷雨后。

日主乙木雖然有根在坐下未土這個(gè)木庫(kù)中，但鑒于日主周邊不是火就是土，這個(gè)土恐怕養(yǎng)不了乙木，故而乙木是弱極，弱雞的那個(gè)弱極。

整個(gè)八字火土成勢(shì)，雖然《滴天髓》有云“火熾乘龍”，但恐怕不是一個(gè)辰土能夠解決的，周邊都是大火和躁土，就算有辰做水庫(kù)也被烤干了。八字日主弱極，必然要從，又是火土成勢(shì)，故而從火土。那到底是從或還是從土呢？

從火！

原因有二：

1、辰月為季春，馬上進(jìn)入夏季，土雖為當(dāng)令，但夏天的火為進(jìn)氣，有進(jìn)氣就選進(jìn)氣，這就像有長(zhǎng)生就不選帝旺一樣，因?yàn)榈弁^(guò)后就是衰，而長(zhǎng)生過(guò)后則是沐浴冠帶臨官帝旺，有良好的預(yù)期。

2、火為木之秀氣，如果用像法來(lái)講，木旺則綠，有火則開(kāi)花，綠植開(kāi)花當(dāng)然是賞心悅目的，所以木見(jiàn)火，雖然是見(jiàn)食傷，但一般不以泄氣論。

故而《三命通會(huì)》中有詩(shī)云：

乙日春生用丙丁，水金不遇妙南行；不宜西北兼歸墓，身旺無(wú)梟水地平。

結(jié)構(gòu)上這個(gè)八字并沒(méi)有特殊之處，如果有丑則可以形成四庫(kù)全的結(jié)構(gòu)，跟朱元璋的八字一樣。但如果有丑，則乙木就從不了了，那又得變換一種思路去分析。

神煞也無(wú)甚出彩的神煞。

故而猛的一看這個(gè)八字不會(huì)是個(gè)富貴八字，但妙就妙在從勢(shì)了。

因命局從了火土之勢(shì)，乙木生火，火又生土，從日主為支點(diǎn)來(lái)看，是食傷生財(cái)，從財(cái)之勢(shì)。如果先從日主，后從食傷為支點(diǎn)看，就形成循環(huán)吐秀的態(tài)勢(shì)，猶如層層疊疊的開(kāi)花，目不暇接。

而觀整個(gè)命局中就是以火吐秀為主，故而大運(yùn)前30年自然花團(tuán)錦簇，屬于少年得志的八字。

但這個(gè)八字不好的點(diǎn)在兩個(gè)，

一是地支相刑，故而最終不能做清貴之官，而多數(shù)糾察臬司之官；

二是后30年運(yùn)走西方，“不宜西北兼歸墓”，申運(yùn)亥年恐有貶官擱置之災(zāi)，戌運(yùn)未年恐壽夭。

這是古人的八字，再看一個(gè)今人的。

日元戊土生于午月羊刃，當(dāng)令嗎？不當(dāng)令。戊土是在每一個(gè)季節(jié)的最后十八天當(dāng)令，日主生于夏至之后三天，正值仲夏。如果丙日主生于午月，則是當(dāng)令。既然不當(dāng)令，就不從強(qiáng)，只能從旺。日主從強(qiáng)有自主性，日主從旺無(wú)自主性，就這點(diǎn)細(xì)微的差別。

八字也是火土成勢(shì)，土借火勢(shì)，故而要從其旺神，可順而不可逆，行比劫印綬運(yùn)則吉。八字中正印疊疊，印非常重，故而不敢見(jiàn)食傷，防梟神倒食；也不敢見(jiàn)官殺運(yùn)，官殺運(yùn)為犯旺神，兇禍立至；行財(cái)運(yùn)的時(shí)候，則因?yàn)楸冉贍?zhēng)財(cái)，故而財(cái)星九死一生。

所以用神還是要選丙，丙火偏印旺相而無(wú)制，是為梟神，梟神透于時(shí)柱上，這人的梟神性格就會(huì)比較明顯。梟神性格的人大多比較強(qiáng)勢(shì)而自信，自我為中心，性格略偏激，比較看重自己的感受，對(duì)別人的事情不太關(guān)心，但對(duì)自己的事情很關(guān)心，不太喜歡吃虧是福這句話。遇到弱勢(shì)群體的時(shí)候，會(huì)行俠仗義出手相助，但其根源是為了感動(dòng)自己。遇到比自己強(qiáng)的，則心生妒忌，急于超過(guò)對(duì)方。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死的性格特點(diǎn)比較明顯。因梟神畢竟是從偏印派生出來(lái)的，所以動(dòng)手能力弱一些，獨(dú)立能力差，一旦遇到挫折會(huì)自暴自棄，甚至自殘。這位命主曾經(jīng)就在跳樓的邊緣徘徊過(guò)。

注意：這里只是說(shuō)梟神旺極的情況，并不是只要你八字里有個(gè)梟神，就一定有這種性格。首先是偏印旺而成梟神，其次是梟神旺極而身旺又無(wú)制，才會(huì)出現(xiàn)這種極端性格，不能把極端當(dāng)成平常。

我見(jiàn)過(guò)很多梟神有制的人精明強(qiáng)干，頭腦靈活，多才多藝，經(jīng)營(yíng)投資非常牛，那種三年不鳴，一鳴驚人的八字，很多是梟神或者七殺得力有制的。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，這個(gè)八字就差一柱就能形成極佳的“一氣生成”的格局。

什么是“一氣生成”的格局呢？

《三命通會(huì)》說(shuō)：

四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四甲戌、四癸亥是也。一般都論貴格。
有詩(shī)曰：
天元一氣定尊榮，不雜天干一字清。非可比肩爭(zhēng)競(jìng)論，生來(lái)富貴至公卿。
陽(yáng)土重重午字多，天干一字得中和。名利虛實(shí)平生好，見(jiàn)子沖提壽若何。

這里順便說(shuō)一下，2022年2月18日凌晨3-5點(diǎn)就是四壬寅，這個(gè)時(shí)間段出生的人是大貴之命。有詩(shī)為證：

四重陽(yáng)水四重寅，離坎交爭(zhēng)旺氣生。運(yùn)至火鄉(xiāng)加貴顯，往來(lái)須忌對(duì)提沖。

備注：這里的“提”不是河堤的“堤”，而是指月令，因月令也稱(chēng)為提綱。

從神煞來(lái)看，丙火梟神正好是月德貴人，也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)月德貴人來(lái)消解一下梟神無(wú)制的兇煞之氣，所以才使其沒(méi)有過(guò)到眾叛親離的地步，而只是眾叛離，親人還是不離的。因此，當(dāng)壬水來(lái)沖克丙火的時(shí)候，丙火旺神受到撩撥，反而會(huì)激起兇性，反噬貴人，離群索居的事情極有可能發(fā)生。

總論這個(gè)八字，無(wú)論怎么看都是差了一口氣的樣子，明明是60分過(guò)線，偏偏考59分，沸水100度，偏偏燒了99度，就是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，使一個(gè)貴氣的八字變成一個(gè)普通的八字。

而大運(yùn)走三十年的西方金地，又走三十年的北方水地，要么是耗泄旺神之氣，要么是沖克旺神，所以年過(guò)40，無(wú)房無(wú)妻，孑然一身。

因比劫疊疊而財(cái)星九死一生，所以如果不是癸亥、壬子、壬申、癸酉、庚子、壬辰這種財(cái)星強(qiáng)旺的年份，就無(wú)法聚財(cái)，有錢(qián)就會(huì)因各種事情花光。且因財(cái)星為男人之妻星，群劫奪財(cái)，故而戀愛(ài)運(yùn)也較差。尤其注意子運(yùn)子年，沖克月令午火，形成“見(jiàn)子沖提”，結(jié)果怕是不樂(lè)觀。

下面這位女性八字則是從強(qiáng)。

從強(qiáng)與從旺的區(qū)別在于都是比劫疊疊，印綬重重的情況下，日主是否得令，得令則從強(qiáng)，不得令則從旺。日主生于大暑前一天，還沒(méi)進(jìn)入土當(dāng)令之時(shí)，依然是夏季屬火，且剛過(guò)初伏，天氣極熱，故而當(dāng)令從強(qiáng)。

從強(qiáng)最好是無(wú)一絲官殺財(cái)星之氣，如此從強(qiáng)格局則極佳。八字中之食傷為隱憂(yōu)，逢印綬運(yùn)時(shí)食傷會(huì)出來(lái)攪合，食傷為投資，則會(huì)出投資上的紕漏。

細(xì)論旺衰之后，定用神為火，喜神為木。

為何如此定？因其從強(qiáng)，更喜比劫。

其結(jié)構(gòu)細(xì)論起來(lái)，唯有丙寅丁卯為順行，但可惜月柱加了個(gè)乙未，無(wú)法形成一個(gè)比較好的結(jié)構(gòu)。但細(xì)看則能看到甲乙丙丁均在柱中出現(xiàn)，甲木透出的年份，必然因八字結(jié)構(gòu)順暢而做事順?biāo)臁?/span>

神煞上則無(wú)甚說(shuō)道之處。

流年上先走前20南方火地，中間30年?yáng)|方木地，均是助旺八字之運(yùn)，故55歲之前必是繁花似錦，待到55歲后行30年北方水運(yùn)，則逐漸破敗。

其中25歲壬辰大運(yùn)上，因見(jiàn)戊土傷官?zèng)_印，故而2018戊戌年則易投資失誤，所幸八字強(qiáng)旺，一落一起而已，很快就恢復(fù)原狀。

此人與丈夫運(yùn)營(yíng)一大型連鎖零售企業(yè)，資產(chǎn)以?xún)|計(jì)。于2018年前后投資失誤，惹上官非，金額亦以?xún)|計(jì)，現(xiàn)在已逐步解決。

以上一男一女兩個(gè)八字，一個(gè)從旺一個(gè)從強(qiáng)，八字中都無(wú)財(cái)星，從旺的大運(yùn)中財(cái)星疊疊反而無(wú)財(cái)，從強(qiáng)的八字中財(cái)星虛浮反而有財(cái)，不能不說(shuō)氣運(yùn)之神奇。

八字好只是拿了一把好牌，還需要運(yùn)來(lái)配合，才能發(fā)揮八字的作用。

而運(yùn)雖說(shuō)是生下來(lái)就定了，但我經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大運(yùn)流年對(duì)八字發(fā)揮作用的時(shí)候是有輕重的，不是說(shuō)所有的忌神克害八字的時(shí)候程度都是一模一樣的，這是一件非常奇妙的事情，比如同樣的官殺攻身，有人丟胳膊，有人丟腿，有人坐牢，有人破大財(cái)，因人而異，這又是八字體系中的“不可道”之處。不過(guò)大體來(lái)看，平時(shí)多積陰德，做事多憑良心的人，遇到災(zāi)禍的時(shí)候程度還是會(huì)輕一些，反之，則會(huì)重一些。

當(dāng)然，有人說(shuō)，有些人的八字就是麻煩纏身的，他們也樂(lè)在其中，有部分人也確實(shí)是這樣，但這些人往往年輕的時(shí)候有心有力可以解決麻煩，到老了以后無(wú)心無(wú)力之時(shí)，就無(wú)可奈何，只能硬抗了。

又有人說(shuō)，只要年輕能扛得住就行，誰(shuí)管老了以后如何呢。那這就是杠精的業(yè)務(wù)范疇了，我向來(lái)對(duì)此道不精通，就不參與杠精的表演了。

不過(guò)，古人說(shuō)過(guò)：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這話結(jié)合我這么多年看的命例，細(xì)細(xì)咂摸，還真是八九不離十呢。

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