 清乾隆 胭脂紅彩纏枝蓮八吉祥燭臺一對 「大清乾隆年制」款 H：15.4 cm 備注： 1.芝加哥收藏家布倫戴奇先生Avery Brundage(1887-1975)收藏，其為舊金山亞洲藝術(shù)博物館創(chuàng)始人 2.James D. Thornton 醫(yī)生 (1921-2018) 收藏 3.贈與一美國南方機構(gòu)（其一于1976年，其二于1978年） 估價：RMB 2,200,000 - 3,200,000 燭臺雙托盤，覆鐘形足內(nèi)中空。內(nèi)外通體施白釉，純美無暇，其上以胭脂紅釉滿繪折枝西番蓮八吉祥紋，花瓣脈絡(luò)描摹精細，花葉揚卷，曲線優(yōu)美，由彩之濃淡表現(xiàn)花葉陰影。第二層托盤正中有胭脂紅釉橫幅框「大清乾隆年制」篆書款。腹下及足圈一周飾方格回紋，繪風嚴謹細膩，一顯乾隆時期瓷器風格，造型規(guī)整優(yōu)雅，紋飾富麗堂皇，并以金彩描器物邊緣，工藝精湛，顯示出脫俗的皇家供器風范，具有典型乾隆朝風格。成對保存，不可多得。  胭脂紅釉，也稱金紅釉，據(jù)文獻記載，胭脂彩為荷蘭人卡西亞所發(fā)明，于清康熙二十一年(1682年)通過傳教士從西洋傳入中國景德鎮(zhèn)，后被稱為“洋紅”。由于此色極像閨中涂抹嘴唇的胭脂，十分嬌艷迷人。故名曰“胭脂彩”，最早是作為琺瑯彩顏色之一，至雍正、乾隆時開始成為名貴的單色釉品種。它作為一種低溫釉，在燒成的白瓷器上施以含金的釉料，入爐低溫烘烤而成。胭脂水釉呈色濃淡與含金量多寡息息相關(guān)，含金量越高，其色澤也越發(fā)嬌艷純正。故有胭脂水、胭脂紅、胭脂紫之分，以胭脂紫最為濃郁深沉，胭脂水則最為粉嫩淡雅。陳瀏《陶雅》評論有“胭脂紅也者，華貴中之佚麗者也。......勻凈明艷，殆亡倫比。紫晶遜其鮮妍，玫瑰無其嬌麗”。 乾隆皇帝自幼與三世章嘉活佛一同讀書學習，并受后者影響，篤信藏傳佛教，在清宮內(nèi)建立了雨花閣、梵華樓等很多極具特色的佛堂建筑。燭臺屬佛教五供，對乾隆來說自是重要的禮佛之物。按照佛前五供的擺放方式:是一對花觚，配合一對燭臺，各放置在香爐的兩旁。香爐、燭臺、鮮花來敬佛、禮佛的一種禮儀形式。佛教里講究“三”這個數(shù)字，而“香爐、燭臺、花觚”代表了“三具足”。觚為商周青銅器中的盛酒具，元、明、清三朝用它插花、陳設(shè)、或祭祀之用，所以稱之為花觚。發(fā)展至清乾隆時期，器型規(guī)整雅麗，形制古樸，繪制精湛，釉彩嬌嫩欲滴，紋飾吉祥，盡展乾隆時期瓷器繁縟奢華的藝術(shù)風格特征。  此類燭臺制作工藝頗為復雜。據(jù)臺北故宮博物院研究員分析其館藏，認為此類燭臺為各部分分別燒造后，以子母卡榫式連接。套裝前需以低溫燒結(jié)的混合物涂抹，使粘合不脫落。但舊時粘合劑難敵日久，臺北故宮博物院館藏燭臺即有三節(jié)松脫的情況。此種燒制組裝方法，需各部分尺寸得宜，且燒造盡量無有變形，方可成功扣合，對制作工藝要求較高。 查清宮瓷器檔，見乾隆四十六年(1781年)十二月二十八日《貢檔進單》載“(奴才)額爾登布跪進......交佛堂白地胭脂紅八吉祥花五供成分”。本品應為貢單中此類進貢養(yǎng)心殿“白地胭脂紅八吉祥花五供成分”其中之燭臺成對。額爾登布于乾隆四十四年至四十八年間，任九江關(guān)監(jiān)督，督理景德鎮(zhèn)陶務。其所進貢或?qū)俣教展贋橛懙弁跏バ?，而特意燒制、專門進貢之物，絕非一般大運瓷器可以比擬。 白地胭脂紅釉五供極其少見。查閱公私典藏，傳世未見與本品完全一致者。見乾隆時期同樣以胭脂紅裝飾之香爐，曾于蘇富比香港，1980年11月26日上拍，編號413。傳世之乾隆五供燭臺普遍尺寸較大，以高度近30厘米及40厘米為多，如臺北故宮博物院藏清乾隆粉彩紫地番蓮八寶紋燭臺(中瓷005272)，高27.2厘米，著錄于《故宮歷代香具圖錄》，臺北，1994年，圖版105。臺北故宮博物院另藏銅胎掐絲琺瑯燭臺(中琺000331)，刻“大清乾隆年制”款，高13.5公分，尺寸與本器相類，可資參考。此種尺寸較小者，或為某些供奉場地所特制。 故宮博物院見一套銅胎畫琺瑯五供，尺寸與本例近似，極其罕見。據(jù)《故宮物品點查報告》載，該對銅胎畫琺瑯五供曾置于養(yǎng)心殿西暖閣佛堂供桌上。乾隆曾下令改造養(yǎng)心殿，于養(yǎng)心殿東西暖閣建仙樓、紫檀木無量壽佛堂，并著重將西暖閣改造成佛堂，即無倦齋。西暖閣陳設(shè)檔中提及無倦齋面積有限，內(nèi)設(shè)有炕，上安置供桌，桌上陳設(shè)五供和佛像?！緢D1】  圖1 養(yǎng)心殿無倦齋陳設(shè)復原圖，故宮博物院  圖2 清乾隆畫琺瑯勾蓮紋五供，故宮博物院藏 此佛堂極具乾隆皇帝個人色彩，直接與三希堂和乾隆皇帝的寢宮相連，且相接處的小門非常隱秘，主要供皇帝本人穿行。此佛堂介于乾隆皇帝理政與生活的過渡區(qū)，是滿足皇帝個人宗教信仰需求之所。西暖閣佛堂因位置隱秘，其內(nèi)陳設(shè)保存完好，直至民國時期點查故宮藏品時，才被記錄于《故宮物品點查報告》。以其特殊的尺寸推測，本對燭臺自額爾登布進貢后，或亦置藏于養(yǎng)心殿西暖閣佛堂中，為乾隆皇帝生活的重要組成。  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯燭臺 臺北故宮博物院藏  清乾隆 粉彩紫地番蓮八寶紋燭臺 臺北故宮博物院藏  Avery Brundage AveryBrundage(1887-1975)，曾任國際奧委會主席，執(zhí)掌奧委會長達20年(1952-1972)，是唯一一位曾任此職務的美國人;他的建筑公司蓬勃發(fā)展，以極高的效率承接公寓、酒店等的建筑任務，曾為福特公司建設(shè)組裝車間;他極善投資，至1960年，其財富已達2500萬美元。二十世紀三十年代，Brundage對亞洲藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開始建立收藏。至二十世紀五十年代，他的收藏被認為是全美最大、最重要的私人收藏之一。他將部分藏品捐獻給舊金山市，由此成立了舊金山亞洲藝術(shù)博物館。今日，在該館約18000件藏品中，近8000件曾為Brundage收藏。  |
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