遠(yuǎn)觀近鑒宋朝人·191·一睡一百多天的“陳摶老祖”

陳摶（摶，音tuán，871-989），字圖南，亳州真源縣（治今河南鹿邑）人?！端问贰ぞ硭陌傥迨摺ち袀鞫僖皇る[逸上》有傳。

本傳記，陳摶四五歲的時候，在渦水岸邊游戲，有一位穿青色衣服的老婦喂他吃奶，從此陳摶一天比一天聰明穎悟。長大后，讀經(jīng)史百家之言，一見就能背誦，毫無遺忘，同時頗以能寫詩出名。

后唐長興年間（930-934）， 陳摶參加科舉考試，沒能考中，于是不再追求功名利祿，以欣賞山水為樂。據(jù)陳摶自己說，他曾遇到孫君仿、獐皮處士高尚之人，二人對他說：“武當(dāng)山九室?guī)r可以隱居?！标悡灰蓝说闹更c(diǎn)住到武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷，歷經(jīng)二十余年，每天只喝幾杯酒，后移居華山云臺觀，又住在少華山石室，睡覺經(jīng)常一睡長達(dá)100多天不醒。

后周世宗柴榮喜好煉金術(shù)，有人把陳摶報告給柴榮。顯德三年（956），柴榮命令華州把陳摶送到京城開封。陳摶在禁宮留住一個多月，柴榮乘便向陳摶詢問他有何法術(shù)，陳摶回答說：“陛下為四海之主，應(yīng)當(dāng)以國家清平安定為念，為何留意煉金之事？”柴榮沒有責(zé)怪他，提出任命他為諫議大夫，陳摶堅決推辭不受。柴榮明白陳摶沒有什么法術(shù)，就把陳摶放了回去，并下詔華州知州歲時慰問陳摶。五年（958），成州（治今甘肅成縣東南）刺史朱憲上任前向柴榮謝辭，柴榮讓朱憲攜帶帛五十匹、茶三十斤，順道賜予陳摶。

宋太宗太平興國年間（976-984），陳摶到開封朝拜宋太宗，宋太宗給了陳摶很優(yōu)厚的待遇。九年（984），陳摶再次來朝，宋太宗對他更加禮重，對宰相宋琪等人說：“陳摶獨(dú)善其身，不干勢利，真是所謂方外之士。陳摶居住在華山已四十余年，估計享壽近百歲。他自稱經(jīng)歷五代亂離，幸而趕上天下太平，所以來朝見朕。跟他談話，他的話很可聽?！币蛑蓪m中使者把陳摶送到中書門下省，讓陳摶和宰相們交流。宋琪等人恭敬地問陳摶：“先生得清凈無為修養(yǎng)之道，可以教人嗎？”陳摶回答：“摶山野之人，對時政沒有用處，也不知神仙黃白之事，吐納養(yǎng)生之理，沒有方術(shù)可傳，而且，即使有能白日升天，對于人世又有何益處？現(xiàn)在的圣上龍顏超凡，有天人之表，博通古今，深究治亂，真是有道仁圣之主。此時正是君臣齊心同德、興化致治之時，勤行修煉，沒有比這個更好?！彼午鞯热诉B連稱好，并把陳摶的話報告了宋太宗。宋太宗聽后更加看重陳摶，下詔賜給陳摶“希夷先生”稱號，同時賜給他紫衣一套，把他留在開封，下令有關(guān)部門增擴(kuò)、整修了陳摶所居的華山云臺觀，且多次與陳摶唱和詩賦，幾個月后才放他回華山。

端拱初年（988），陳摶忽然對弟子賈德升說：“你到張超谷開鑿石室，我將到那休憩。”第二年七月，石室鑿成，陳摶手寫數(shù)百字表章，向宋太宗奏報，大略為：“臣摶大數(shù)有終，圣朝難戀，已于今月二十二日化形于蓮花峰下張超谷中?！钡搅硕眨晦o世。但陳摶的遺體卻在七日后猶有溫度，且石室有五色云蔽塞洞口，經(jīng)月不散。

本傳最后記，陳摶好讀《易》，手不釋卷，常自號“扶搖子”，著有《指玄篇》八十一章，講述導(dǎo)養(yǎng)及把丹砂煉成水銀之后，放置一定時間，又把水銀還原成丹砂之事，宰相王溥也著書八十一章，對《指玄篇》進(jìn)行注解；還著有《三峰寓言》及《高陽集》《釣潭集》、詩六百余首。

陳摶能預(yù)知人的心意，他的齋室墻壁上掛著一個大瓢，道士賈休復(fù)想要，去找陳摶。陳摶預(yù)料到賈休復(fù)的想法，對賈休復(fù)說：“你來沒有別的意思，不過想要瓢而已。”招呼侍者把瓢取下來給賈休復(fù)，賈休復(fù)大驚，覺得陳摶真是神仙。有一位叫郭沆的華陰縣（治今陜西華陰東南五里）人，有一天夜宿云臺觀，陳摶半夜叫醒他，讓他趕緊回家，郭沆不明所以，猶豫未決，隔了一會，陳摶又對他說：“不用去了?！钡诙旃旎丶?，得知他的母親半夜心臟突然劇烈疼痛，幾乎死去，大約一頓飯的功夫就好了。

《宋史·陳摶傳》對陳摶的記載只有這些。但在民間，關(guān)于陳摶的神奇?zhèn)髡f卻有很多，其中最著名的有兩個：

一是“兩個天子一擔(dān)挑”。傳說宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義小的時候，他們的母親杜氏挑著兄弟二人逃難，遇到陳摶騎驢出行，陳摶一見，驚得從驢背上摔了下來。眾人不解何意，紛紛打聽，陳摶對眾人吟道：“莫道當(dāng)今無真主，兩個天子一擔(dān)挑。天下要太平了?！?/span>

一是“陳摶老祖贏華山”。說的是宋太祖趙匡胤早年落難，又饑又渴，陳摶早知宋太祖是帝王之身，挑著一筐“仙桃”，解救趙匡胤于危難，后來趙匡胤再上華山，陳摶提出和宋太祖下棋，如果自己贏了，就要宋太祖把華山封給自己，且要立字為據(jù)。宋太祖不知是計，認(rèn)為陳摶在開玩笑，當(dāng)即立下字據(jù)，結(jié)果真的把華山“輸”給了陳摶。其后宋太祖在“陳橋兵變”中“黃袍加身”，做了皇帝，陳摶拿著字據(jù)找到宋太祖，要求宋太祖兌現(xiàn)諾言，宋太祖說話算數(shù)，從此華山免稅，曲藝中“華山不繳稅”的唱詞，就是由此而來。

將《宋史·陳摶傳》和民間傳說對比，我們可以明確，民間傳說中的所謂“神仙圣跡”、大人物的神奇，多是附會、夸誕。