五谷,古代中國人的主糧,不同時(shí)代、不同地區(qū)的五谷有所不同,通常來說五谷或是“稻、黍(黃米)、稷、麥、菽(大豆)”,或是“麻、黍、稷、麥、菽”。 然而,按照西方考古結(jié)論,養(yǎng)活了無數(shù)中國人的五谷,多數(shù)原產(chǎn)地都不是在中國:水稻源于印度,小麥源于西亞,黍粒源于西亞。 水稻源于印度的結(jié)論,上世紀(jì)已被推翻,因?yàn)橹袊习l(fā)現(xiàn)1萬多年前的水稻殘留,比印度至少早了4000年,鐵證如山。 但黍的起源問題,長期被認(rèn)為源于西亞,因?yàn)槲鱽喪蚓哂?000多年,比當(dāng)時(shí)中國發(fā)現(xiàn)得要早,歐洲黍具有4500多年。 新世紀(jì)之初,具有8000年歷史的興隆洼遺址內(nèi),發(fā)現(xiàn)了一批黍之后,一些中國學(xué)者為了搞清楚黍的真正起源,于是就進(jìn)行了更為嚴(yán)格的檢測,最終結(jié)論竟然有可能顛覆西方學(xué)者建立的歷史體系?。ㄏ聢D,內(nèi)蒙興隆洼遺址碳化黍) 1911年,德國業(yè)余史學(xué)家、業(yè)余考古學(xué)家馬克斯·馮·奧本海姆(見下圖),用今天的話說此人是標(biāo)準(zhǔn)的“民科”,他在敘利亞與土耳其交界處,發(fā)現(xiàn)了一座新石器時(shí)代遺址,后來被他命名為“哈拉夫遺址”。 該遺址處于西亞銅石并用的時(shí)代,與之具有類似文化風(fēng)格的遺址,主要分布在伊拉克、敘利亞北部和土耳其東南部的山區(qū),距今大約有7000年—6300年。在考古學(xué)上,將此類遺址統(tǒng)稱為“哈拉夫文化遺址”。 哈拉夫文化遺址中,出土了一些碳化黍粒,當(dāng)時(shí)西方學(xué)者根據(jù)出土的地層判斷,這些黍粒具有6000年以上的歷史。 碳十四檢測發(fā)明前,西方學(xué)者對(duì)文物的年代判斷,主要依靠地層、文物風(fēng)格等,總體來說缺乏科學(xué)手段,隨意性較大。1949年碳十四發(fā)明之后,擁有了對(duì)黍米進(jìn)行年代判斷的科學(xué)手段,但直至本世紀(jì)初,西方學(xué)術(shù)界關(guān)于西亞黍粒依然是具有6000多年的歷史,歐洲黍粒(最早在匈牙利)具有5000多年的歷史,并認(rèn)為“西亞是黍的發(fā)源地”。 2003年,在內(nèi)蒙的興隆洼遺址中,考古專家發(fā)現(xiàn)一批碳化黍粒。由于興隆洼遺址距今8000年,因此這批黍粒應(yīng)該也具有8000年的歷史。 不過,以當(dāng)時(shí)中國的國際地位,將興隆洼遺址的黍粒公布出來,就必然會(huì)推翻西方的結(jié)論,未必會(huì)得到西方的認(rèn)可。因此,為了真正搞清楚黍粒的起源問題,于是學(xué)者趙志軍、劉歆益等與中外頂級(jí)植物研究所合作,結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國黍的距今絕對(duì)年代為7670—7610年前,而“西方學(xué)者對(duì)西亞黍、歐洲黍的年代判斷全都出現(xiàn)了重大錯(cuò)誤”!
其中,歐洲黍粒最早為匈牙利,原先認(rèn)為具有5000年的歷史,但嚴(yán)格檢測之后只有3500年的歷史。 至此真相大白,中國五谷之一的黍粒,原產(chǎn)地果真是在中國,之前被認(rèn)為源于西亞,純屬西方學(xué)者的錯(cuò)判! 然而,問題到此卻并未結(jié)束,如果西亞黍粒只有4500年、歐洲西亞黍粒只有3500年的歷史,那么由此就會(huì)帶來一個(gè)重大疑問:出土這些黍粒的遺址的年代,還會(huì)是原先確認(rèn)的年代嗎? 比如,出土西亞黍米的哈拉夫文化遺址,就可能不是之前判斷的距今7000年—6300年,而整體至少要下調(diào)1500年,即距今5000年—4500年。如此一來,與哈拉夫文化同時(shí)代交流的相關(guān)遺址的年代,哈拉夫文化的子孫系文化遺址的年代.......也都要相應(yīng)地下調(diào),那么西方學(xué)者數(shù)百年來構(gòu)建的歷史體系就可能被動(dòng)搖、被顛覆,需要重新書寫。 于是乎,西方學(xué)者給出了一個(gè)解釋叫“晚期混入”,就是小黍粒在地層序列中反復(fù)向下移動(dòng),最終全都混入到了6000年前的地層,屬于一次大規(guī)模的集體意外混入。 更讓人難以理解的是,不僅是西亞哈拉夫文化遺址出現(xiàn)“晚期混入”,而且歐洲匈牙利LBK(線紋陶文化)文化層里的黍粒,也屬于“晚期混入”。
總之,西亞黍、歐洲黍與各自的遺址無關(guān),都是意外混入的,所以黍是黍,遺址是遺址,兩者沒有對(duì)應(yīng)關(guān)系。換言之,遺址年代判斷沒有錯(cuò),只是因?yàn)槭蛞馔饣烊耄灾粮沐e(cuò)了黍的年代。 最后,筆者疑惑的是,既然西方學(xué)者敢于宣稱“黍的發(fā)源地在西亞”,那么在碳十四測年發(fā)明之后,有沒有對(duì)出土的黍進(jìn)行過年代測定?如果沒有測年,未經(jīng)科學(xué)論證,那么為何敢于宣布“黍的發(fā)源地在西亞”;如果有過測年,那么為何沒有發(fā)現(xiàn)問題.......無疑,這些都是值得中國人深思的話題! 參考資料:《劉歆益談“烹飪、季節(jié)與階級(jí):史前食物全球化的圖景》、《探源上下五千年!文化上的中國,從“它”開始?》 |
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