文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。二者共同構(gòu)成了“詩與遠(yuǎn)方”，文化和旅游互為表里、相輔相融、不可分割。中國是農(nóng)業(yè)大國、農(nóng)業(yè)古國、農(nóng)業(yè)歷史悠久，農(nóng)耕文化豐富，有著發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化旅游的良好基礎(chǔ)，此外，56個(gè)民族分布在廣大鄉(xiāng)村，更是為發(fā)展鄉(xiāng)村民俗文化提供了獨(dú)特的資源，前景不可限量。但當(dāng)鄉(xiāng)村旅游被當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)業(yè)提上日程后，資本緊隨而來，開始大舉牟利，對(duì)自然環(huán)境、傳統(tǒng)建筑、民俗民風(fēng)、農(nóng)事傳承帶來重創(chuàng)，這就背離了我們發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的初衷。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，不能僅僅為了發(fā)展而發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游不僅要發(fā)展，更要留住“鄉(xiāng)愁”。

留住鄉(xiāng)愁，發(fā)展起來的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂。鄉(xiāng)村旅游分為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游和現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游，出現(xiàn)時(shí)間和出游目的均有所不同。無論如何，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的鄉(xiāng)村旅游，驅(qū)動(dòng)游客進(jìn)入鄉(xiāng)村的紐帶始終是那一抹“鄉(xiāng)愁?！敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人”?！澳渴枪枢l(xiāng)明”……在中國與人的詩句里“故鄉(xiāng)”占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)中國人至關(guān)重要，是我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)回復(fù)力量的源泉，是我們永恒的精神家園。因此在把農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀展示給游人的同時(shí)，還要注重提煉鄉(xiāng)村文化中的“鄉(xiāng)愁”元素，唯有如此，鄉(xiāng)村旅游才能豐富飽滿。

留住“鄉(xiāng)愁”，要在文化上面下功夫。“鄉(xiāng)愁”元素散落在鄉(xiāng)村文化里，是需要發(fā)掘、打造、包裝和推廣的。伏葉村就以“文化為魂”，依托文化基因解碼工程，創(chuàng)新辦節(jié)思路，以節(jié)慶激發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)潛力，推出了一系列民俗節(jié)慶活動(dòng)和體育賽事，還活化利用畬族歌舞、彩帶、醫(yī)藥等文化基因建設(shè)了體驗(yàn)館、活動(dòng)場(chǎng)所和特色主題民宿酒店，這樣“鄉(xiāng)愁”不僅有了文化載體，更豐富了鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品構(gòu)成，讓游客收獲“多愁”的同時(shí)還能享有良好的旅游體驗(yàn)。這樣的鄉(xiāng)村旅游將進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村新活力和新魅力，讓“鄉(xiāng)愁”更濃郁、更多元，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。

“留住鄉(xiāng)愁”，要在項(xiàng)目上拿出繡花”的精神。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中必然會(huì)涉及項(xiàng)目建設(shè)，遇到一些標(biāo)志性的老街，老樹、老橋…怎么處理?這個(gè)時(shí)候就需要建設(shè)者拿出“繡花”精神，才能為子孫后代留住“鄉(xiāng)愁”。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有的人為了把汽車開進(jìn)村就把村口幾百年的皂角樹砍了，還把樹旁的明朝石橋也拆了;有的人把村民世代居住的老宅直接拆了重建了一些不南不北的建筑，這除了利益在作祟，更重要的是腦海里沒有“鄉(xiāng)愁”意識(shí)，才會(huì)如此愚蠢粗暴。某縣旅游投資集團(tuán)在發(fā)掘霞關(guān)本地文化內(nèi)涵時(shí)就不是這樣，他們遵循修舊如舊”的原則，以“繡花”功夫讓老街“活”了起來，實(shí)現(xiàn)了古今相融、主客共享、商旅兼容。

腦中有產(chǎn)業(yè)，心中有“鄉(xiāng)愁”。只有這樣才能在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中更好地保護(hù)、發(fā)掘、弘揚(yáng)文化。讓文化和旅游融為一體，互為血肉。這樣游客才能在鄉(xiāng)村旅游過程中看得見山，望得到水，體味得到鄉(xiāng)愁。（陳小酌 文/圖）