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棄頹喪而奮進(jìn),燃芳華之人生

 胡高清 2022-06-23 發(fā)布于遼寧

作文材料

最近,一家名為喪茶的店成為“網(wǎng)紅”,據(jù)說該店主打的是“一事無成奶綠”、“碌碌無為紅茶”、“依舊單身綠茶”、“沒錢買房奶昔”、“前女友越來越漂亮奶茶”,每周一還有限定的“新的一周新的崩潰奶茶”。喪茶之所以火了,是因?yàn)樵跁r(shí)下的互聯(lián)網(wǎng)上,喪文化已經(jīng)成為一種顯性的文化潮流,越來越多的年輕人習(xí)慣用“喪”來描述自己。任何一種新興的青年文化現(xiàn)象背后,都潛伏著一定的社會(huì)動(dòng)因。究竟何為喪文化?喪文化為何流行?我們又該如何評(píng)價(jià)這一文化現(xiàn)象?

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棄頹喪而奮進(jìn),燃芳華之人生

金高高二 陳寧

當(dāng)日?!靶〈_喪”逐漸成為人們的生活主流,當(dāng)“喪名言”正在變成招搖過市的商業(yè)噱頭,當(dāng)“喪文化”不斷地沖擊人們的精神世界,竊以為,我們唯有棄頹喪而奮進(jìn),方能燃芳華之人生。

是的,當(dāng)今時(shí)代,“喪茶”“葛優(yōu)癱”一時(shí)成為很多年輕人的標(biāo)配,這無疑是另一種形式的“精神鴉片”。于是,他們一個(gè)個(gè)手握一杯寫著“毫無希望”“浪費(fèi)生命”的“喪茶”,眼神困惑,四顧茫然……其實(shí),何以解開青年們的困惑?答案只有一個(gè)——棄“喪”為“燃”,奮斗不止!

毋庸置疑,一個(gè)人“喪”到極致,龜縮在扁平的“二次元”空間里,只剩下對(duì)外界漠視、對(duì)人情冷漠,最終定會(huì)落入頹廢虛無的精神荒漠,對(duì)于人生失去目標(biāo)和希望——這當(dāng)然是不可取的。須知,如今是一個(gè)充滿創(chuàng)造的時(shí)代,希望年輕人在這一波“喪文化”的熱鬧與調(diào)侃中,不要“娛樂至死”,不要沉浸在網(wǎng)絡(luò)的吐槽、宣泄之中;更不要被蔓延的“負(fù)能量”所左右,消解了積極上進(jìn)的人生追求。

其實(shí),在嚴(yán)峻的生活面前,你若自甘頹喪,神也救不了你;你若燃燒奮進(jìn),絕處也能逢生。現(xiàn)代樂壇歌手薛之謙曾也有一段“撕心裂肺”的故事,他四歲的時(shí)候,媽媽因心臟病去世,父親為了送他去瑞典留學(xué),賣掉了在國內(nèi)的房子。在國外,他不得不拼命打工以湊足學(xué)費(fèi)。他每天坐著只有傍晚才會(huì)免費(fèi)的火車,還經(jīng)常露宿街頭,但也正是這段瑞士的經(jīng)歷,一直深深地激勵(lì)著薛之謙,他相信——不管遭遇怎么樣的人生低谷,只要愿意去努力,就能生存下去……薛之謙最后的成功告訴我們:那些在與宿命的對(duì)抗中努力成為大塊頭的青年人,才會(huì)迎來破繭成蝶的美好生活。

畢淑敏說:“我不相信自己手掌心的紋路,但我相信手掌加上手指的力量?!笔堑?,“喪文化”只是一種自甘墮落的消極的生活態(tài)度,“燃文化”作為一種拼搏進(jìn)取,自強(qiáng)不息的精神,才應(yīng)是我們青年一代追捧的主流?!盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,張載的一席話何嘗不應(yīng)該成為我們一代青年人的目標(biāo)?而正值“早上八九點(diǎn)鐘的太陽”的我們,應(yīng)該去拼搏,去燃燒,去奮斗,去追尋我們夢想的遠(yuǎn)方!

“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話”。讓我們記住魯迅先生的訓(xùn)誡,珍惜這個(gè)時(shí)代,擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,在擔(dān)當(dāng)中歷練,在盡責(zé)中成長——我們不應(yīng)以喪文化去標(biāo)榜自己,而是以“燃文化”去豐盈人生……

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