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  “山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！边@首詞，就是“清代第一詞人”納蘭性德的傳世之作《長相思》。

      喜歡這首《長相思》，詩詞是講靈性的，第一眼喜歡就是真的喜歡了，但我卻不真的懂，今晚看了王崧舟老師的教學實錄，好像明白了點什么。

一，盡情的誦讀。

      同學們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風，在張籍的筆下又成了一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家自由地把《長相思》這首詞仔細讀四遍，前兩遍爭取把生字、多音字念得字正腔圓，后兩遍爭取把詞念通順，注意內部停頓。（學生讀）

①讀，注意詞中的生字和多音字，把詞念得字正腔圓。(讀正確)

②讀，注意把它念通順，注意詞句內部的停頓。(讀流利，讀出停頓)

③讀，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節(jié)奏，還要盡可能多出它的味道來。(讀味道)

④讀，緩慢而深情的讀題目“長相思”，(由味道到感覺)

⑤讀，看插圖，看注解。讀出作者身心分離的感受，讀出作者對故園的相思。

邊思邊讀，邊讀邊思。學生由讀準字音開始，直至讀得字正腔圓、抑揚頓挫，終于不僅讀出了“味道和感覺”，也在讀中感知了詞的大意。古人把讀書時的品味揣摩喻為“春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足”，可見唯有全身心浸染于語境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。

二，心靈的回想。

師:孩子們,請閉上眼睛,讓我們一起,隨著納蘭性德走進他的生活,走進他的世界。隨著老師的朗讀,你的眼前仿佛出現了怎么樣的畫面,怎么樣的情景?(稍作停頓)山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。

師:孩子們,睜開眼睛,現在你的眼前出現了怎么樣的畫面和情景,你仿佛看到了什么?聽到了什么?你仿佛處在一個怎么樣的世界里?

生1:我看見了士兵們翻山越嶺到山海關,外面風雪交加,士兵們躺在帳篷里,翻來覆去怎么也睡不著,在思念他的故鄉(xiāng)。

師:你看到了翻山越嶺的畫面。

生2:我看見了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng)、睡不著覺的情景。

師:你看到了輾轉反側的畫面。

生3:我看到了納蘭性德走出營帳,望著天上皎潔的明月,他思鄉(xiāng)的情緒更加重了起來。

師:你看到了抬頭仰視的畫面。

……把學生帶入情景，想象眼前的情景，理解納蘭性德的愁思，由對家鄉(xiāng)的思念而過渡到對作者“身”在哪里的叩問，這是極其自然的步步遞升。身在征途，心系故園，在舒緩的音樂中讓學生想象故園景象。

老師一句一句的引讀，讀出了詩人的身與心的分離，讀出了相思之長。

感覺王老師真的走近了作者，走進了這首詞。一直和課堂和學生們在一起，指導起來游刃有余。而在我的課堂中，總是在想下一步我該說什么，我該做什么，課堂是我的，而不是學生的，做不到師生合一。

三，生命的追問。

        “讀到現在為止，你是不是應該問一問納蘭性德？”教師這一發(fā)話，勾起了學生對詞人心靈的叩問。而相機呈現的詞人征途所作《菩薩蠻》中的兩句話，又讓學生能憑此而以詞人的妻子、父親、孩子等身份，與詞人展開一場情景對話。在一唱三嘆的回轉反復中，學生體悟到了詞人內心兩難的矛盾沖突，知道了“身向榆關那畔行”并非“輕離別”，而是為了戍邊衛(wèi)疆、保家衛(wèi)國。建功立業(yè)的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨和寂寞交織在一起。

山一程，水一程，程程都是長相思。

風一更，雪一更，更更喚醒長相思。

愛故園，愛祖國，字字化作長相思。

    靜心回放教學場景后會發(fā)覺，盡情地誦讀、心靈的回想和生命的追問，構成了這節(jié)課三大亮點。在洋溢著詩意的氛圍中，學生感動著、吸納著、享受著。課已畢、情未了，我們無法淡忘課堂上那直面心靈的誦讀、刻骨銘心的想象和充滿生命意義的追問。

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